Dette er en fremragende artikel som er værd at læse.

Gammel syd arabisk kunst

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Gammel arabisk indskrift fra Syd Arabien fra det 3. århundrede f.Kr. På et gammelt sydarabisk sprog. Istanbuls arkæologiske museum

Den gamle syd -arabiske kunst stammer fra det 3. årtusinde f.Kr. F.Kr. i præ-islamiske kulturer på Den Arabiske Halvø på kystzonerne i Den Persiske Golf . [1]

Historie og udvikling

Den gamle arabiske kunst oplevede sin første storhedstid i begyndelsen af ​​det første årtusinde f.Kr. På samme tid som den sydlige arabiske civilisation, [2] hovedsageligt i dagens Yemen , i riger de Sabeans og Mineans . I det 5. århundrede f.Kr. BC var storhedstiden for Saba , hvis centre var i Ma'rib og Sirwah . [1]

Udover påvirkninger fra det gamle Orient har det eksisteret siden det 5. århundrede f.Kr. BC blev udsat for stærke græske påvirkninger, som menes at have været stærkt involveret i den videre udvikling af gammel syd -arabisk kunst. Typisk for gammel syd -arabisk kunst, både inden for skulptur og arkitektur, er geometriske, stiliserede former, der har udviklet sig siden det 5. århundrede f.Kr. I mere flydende former.

Kongerne i Himyar overtog kontrollen over det sydlige Arabien i slutningen af ​​det 3. århundrede e.Kr., der fik tilnavnet " Arabia Felix " (lykkeligt Arabien) på grund af dets rigdom i den antikke verden . Senere, i det 4. århundrede e.Kr., på den nordlige del af Den Arabiske Halvø, opstod nabatæernes rige, hvor en egen kunst udviklede sig ( nabatæisk kunst ), som formidlede mellem kulturerne i Arabien og Middelhavsområdet . [1]

Med islams fremskridt i det 7. århundrede fortrængte islamisk kunst de tidligere stilarter i det sydlige Arabien.

Periodisering

Siden Sabaean Studies , videnskaben i det gamle Syd -Arabien, i lang tid koncentrerede sig om den filologiske udvikling af de gamle syd -arabiske inskriptioner, forblev beviset for den materielle kultur i Syd -Arabien lidt undersøgt i lang tid, så beviset stadig er fattige. Selvom kronologiske mønstre kunne udarbejdes for nogle individuelle områder, har en generel periodisering af gammel syd -arabisk kunst endnu ikke været mulig. Af denne grund er de forskellige gamle syd -arabiske artefakter ikke opført fra et kronologisk synspunkt, men kun fra et funktionelt synspunkt. Jürgen Schmidt foretog en generel opdeling af den syd -arabiske kunst i tre faser: Følgelig kan tre faser opdeles: den fase, hvor et uafhængigt formelt sprog begynder at udvikle sig, det stadium, hvor uafhængige kunstneriske former udvikles og kanoniseres, og epoken med overlejring af egne kunstneriske udtryksmidler gennem fremmed, dvs. frem for alt græsk, påvirkning.

Arkitektur og bykultur

Byggemetode

Udsmykkede hovedstad i en søjle fra det kongelige palads i Shabwat ; stratigrafisk opgave: 1. halvdel af 3. århundrede.

I modsætning til Mesopotamien var stenbygning dominerende i det gamle sydlige Arabien. Kun i kystsletten og i den hadramitiske hovedstad Shabwat blev byggemetoden med tørrede mursten brugt i større omfang. I monumentale bygninger blev der brugt store huggede stenblokke, som blev anbragt oven på hinanden uden mørtel, kun grove sten skulle mørtles. Udover kalkmørtel blev mudder og asfalt også brugt som bindemidler. Desuden kunne lodrette blystiver og vandrette tapper og beslag bruges til at styrke høje vægge. Kun stenens yderside blev poleret; tykkere vægge var ofte dobbeltskallede, hvor stenens rå sider stødte indvendigt. Måske af æstetiske årsager blev vægge i monumentale bygninger skrånende, og støttesøjler og små bastioner fik også vægens stabilitet. I det 5. århundrede f.Kr. En ny måde at arbejde med sten dukkede op: kanterne blev poleret, mens den indre overflade blev fastgjort. Med tiden ændrede denne kantbeslag sig, hvilket muliggør en kronologisk klassificering af murværket behandlet på denne måde. [3] Indvendige vægge var enten ganske enkelt pudset - nogle gange med vægmalerier - eller dækket med stenvægspaneler, hvis maleri efterlignede vægens struktur og undertiden endda tredimensionelle friser. Lidt er kendt om loftskonstruktioner, hvælvinger er bevaret i pillbox -gravene, enkle gavltag er vist af illustrationer. Vinduesruderne var ca. 3 cm tykke, gennemskinnelige marmor- eller alabastruder, hvoraf nogle havde indskårne dekorationer. Kolonner var en meget vigtig komponent. I det 5. århundrede f.Kr. De var usminkede monolitter med et rektangulært eller firkantet tværsnit; Sådanne søjler findes i indgangen til Awwam-templet eller Haram-Bilqis (DMG Ḥaram-Bilqīs ) i Ma'rib . Fra det 5. århundrede og fremefter blev søjlerne gradvist til runde søjler ved at udflade kanterne. Siden det 5. århundrede havde søjlerne også hovedstæder, i første omgang simple sokler , hvorfra forskellige former udviklede sig. [4] Disse former er blevet afløst af hellenistiske påvirkninger siden det 2. århundrede, men Sassanid -påvirkninger kan også identificeres.

Profant arkitektur

Plan for det indre af Shabwat

Arkæologiske udgravninger af de kun delvist udviklede ruinområder viser højtstående bykulturer med kompleks vandingsteknologi. Så Ma'ribs dæmning går tilbage til det 9. århundrede f.Kr. BC tilbage. Mægtige rester af det fra det 6. århundrede f.Kr. kan stadig findes i dag. Der var byer med offentlige bygninger lavet af glat huggede kalkstensblokke , hvor bygherrerne også blev navngivet med påskrifter, med byporte, befæstninger, gader, templer, markeder og kongelige boliger. [1]

Som inskriptionerne viser, eksisterede der talrige befæstede byer (hagar) i det pre-islamiske sydlige Arabien, men det er kontroversielt, i hvilket omfang en hagar virkelig var en by, eller om der endnu ikke var startet reel urbanisering i det sydlige Arabien. Bosættelsesarkæologi i Syd Arabien har hidtil kun dækket byområder, ubefæstede bosættelser derimod er næppe blevet undersøgt arkæologisk. Byerne lå ofte i dalbunden på en naturlig eller kunstig højde, der beskyttede dem mod oversvømmelser. Der er også byer, der blev grundlagt på et højt plateau eller under et slot, herunder den himyanske hovedstad Zafar . De fleste af de gamle syd -arabiske byer var rektangulære eller næsten rektangulære, herunder Ma'rib og Shabwat. Et særligt eksempel på en rektangulær byplan er Mina -hovedstaden Qarnawu , [5], hvis almindelige bykort med en central hovedgade og sekundære gader forgrener sig med jævne mellemrum afslører planlægning, enten når byen blev grundlagt, eller efter at den blev ødelagt. Men der er også ovale eller meget uregelmæssige plantegninger. Sammenlignet med andre gamle orientalske byer dækkede de gamle syd -arabiske byer et relativt lille område, den største by i Syd -Arabien, Ma'rib, dækkede kun 110 hektar.

Hver by var beskyttet af en, i tilfælde af Shabwat selv af to, bymure [6] , hvor der var mindst to porte, der kunne vogtes af deres egne tårne. Forløbet af bymurene, som enten var lige eller delt med bastioner, skulle tilpasses terrænet, især i bjergrige områder, hvilket resulterede i uregelmæssige byplaner. Nogle byer blev også beskyttet af deres egne citadeller, såsom i Shabwat, Raidan og Qana.

Ruiner i Khor Rori

Byens centrum er indtil videre kun utilstrækkeligt kendt på grund af mangel på arkæologisk forskning. I Timna , Qataban, var der et stort torv bag sydporten, hvorfra gaderne gik i forskellige retninger. Ud over de normale beboelsesbygninger findes citadeller, paladser og templer i byernes centrum. Større udgravninger blev kun foretaget i Khor Rori og Shabwat. Også i Shabvat var der en stor firkant bag porten, hvor kongeslottet stod. Fra dette sted løb en bred gade lige igennem byen; Mindre gader forgrenede sig vinkelret fra denne hovedgade.

Ud over byens befæstninger var der andre befæstninger, der blev bygget ved vigtige vejkryds eller ved kryds til vanddistribution. Store ruiner af sådanne slotte er stadig bevaret, [7] men der er ikke foretaget udgravninger. Det kan dog siges, at der udover stuer også var templer og springvand i disse slotte. Spærrevægge blev brugt til at sikre områder, der blokerede passager og lignende veje, der var vanskelige at undgå, såsom muren i Libna, som skulle blokere vejen fra Qana til Shabwat.

På grund af de klimatiske forhold var kunstvandingsstrukturer afgørende for landbruget i det sydlige Arabien. De enkleste kunstvandingsstrukturer var brønde og cisterner af forskellig art; større cisterner kunne rumme op til 12.800 m³. Vandingssystemerne, der fangede og lagrede vandet fra wadierne i regntiden, var imidlertid meget mere effektive end brønde og cisterner. Det mest berømte eksempel på disse dæmninger er dæmningen af ​​Ma'rib, der dæmmede Wadi Dhana på et punkt, der var næsten 600 m bredt og overførte sit vand via to låsesystemer til to primære kanaler , som distribuerede det til markerne via et netværk af kanaler . Sådanne systemer er også blevet opdaget andre steder eller er dokumenteret ved inskriptioner. I Najran blev der også hugget akvædukter ind i klippen for at aflede vandet.

På forskellige steder i det sydlige Arabien, mest på passveje (manqal) , blev der brolagt veje, hvoraf nogle var flere kilometer lange og flere meter brede.

Hellig arkitektur

I den sabaiske hovedstad Ma'rib blev den ældste helligdom med overregional betydning fundet: et tempel, der var dedikeret til sin mångud (9. til 5. århundrede f.Kr.). Dette tempel bestod af en 100 m lang, oval aslarkonstruktion, som var forbundet med en rektangulær vestibyl, som var omgivet af en peristyle lavet af 32 monolitpiller med en højde på 5 m. I dag er der kun små rester af denne bygning. [1]

I Sirwah var Almaqah -helligdommen et andet vigtigt religiøst centrum i det sabaiske imperium, hvoraf de tidligste relikvier stammer fra begyndelsen af ​​det 7. århundrede f.Kr. Skal dateres. [1]

Det er stadig uklart, om der også var billeder af guder , men de mandlige statuetter, der er indviet til helligdommen i Ma'rib, viser, at der var en højt udviklet bronzestøbning allerede i midten af ​​det 1. århundrede, hvor de respektive donorer blev optaget skriftligt blev. Stenpiedestaler med dedikerede indskrifter vidner ofte om, at votive statuetter lavet af ædle metaller og bronze blev rejst indtil det sene Himjar -rige. Alabaster-statuetter er også bevaret, hvor figurerne med glatte, knælange kapper holder armene udad. [1]

Sammenlignet med de verdslige bygninger undersøges templerne generelt meget bedre, så man allerede her har forsøgt at udarbejde en typologi eller udviklingshistorie. I det følgende præsenteres strukturen af Jürgen Schmidt og - mere detaljeret - M. Jung, der tager hensyn til både plantegningsformerne og funktionelle aspekter (i modsætning til Adolf Grohmanns klassifikation, som kun adskiller sig mellem forskellige grundplantyper [ 8] ).

De ældste, stadig forhistoriske, syd-arabiske helligdomme var enkle stellignende monolitter, der kunne omsluttes af stensætning eller tørre stenmure. I en anden fase blev tærsklen til selve templet overskredet. Disse templer var enkle, for det meste rektangulære hypäthrale stenbygninger, hvis indvendige layout oprindeligt var meget forskelligartet. Nogle kultbygninger på Jebel Balaq al-Ausat (DMG Ǧabal Balaq al-Ausaṭ ) sydvest for Ma'rib, som består af en gårdhave og en tredelt cella , danner forbindelsen til en type tempel, der tilsyneladende kun er udbredt i Saba har en propylon og er opdelt i to dele, en indre gårdhave omgivet af søjler på tre sider og en ligeledes tredelt cella. Schmidt regner med, at omkring 700 f.Kr. Tempel måneguden Wadd , ( "Wadd Dhu-Masma '" DMG Wadd DU-Masma') mellem Ma'rib og Sirwah og templet af al-Masajid bygget af Yada'il Dharih I, bygget af en rektangulær væg er omgivet . Nyere eksempler på denne ordning kan også findes i Qarnawu (5. århundrede f.Kr.) og al-Ḥuqqa (1. århundrede f.Kr.). Indgangen til det store Awwam -tempel ved Ma'rib kan også tilhøre denne gruppe. I de andre riger står denne type i kontrast til hypostylen "multi-support tempel", med en firkantet, rektangulær eller asymmetrisk grundform, som er struktureret af regelmæssigt arrangerede søjler. I modsætning til de netop nævnte sabaiske templer har disse bygninger ingen orientering mod en cella, et alter osv. Oprindeligt havde disse templer seks eller otte, senere op til 35 søjler. Klaus Schippmann lægger en anden type ved siden af: det hadramitiske "terrassetempel" [9] , hvoraf der hidtil er kendt syv eksempler. Alle disse templer er tilgængelige via en stor trappe, der fører til en indhegnet terrasse, hvor der er en cella med et podie. Det skal dog ikke glemmes, at der kun er udgravet nogle få templer, hvorfor billedet af gamle syd -arabiske kultbygninger kan ændre sig betydeligt.

Sammenlign:

Hovedartikel: Arkitektur i Yemen

plast

De mest bemærkelsesværdige kunstværker uden for arkitekturen blev produceret i præ-islamisk Syd-Arabien i skulptur . Udover bronze og meget sjældent blev guld og sølv samt kalksten, alabast og marmor brugt som materialer. Typiske kendetegn ved den gamle sydarabiske skulptur er grundlæggende kubiske former, et klodset overordnet udseende og den stærke vægt på hovedet; de resterende kropsdele tjente stort set kun som en skematisk og stærkt forkortet forbindelse til basen eller vises kun op til overkroppen. Den manglende opmærksomhed på proportioner, som kommer til udtryk i for store ører og en næse, der er for smal og lang, kendetegner mange sydarabiske skulpturer. I de fleste tilfælde var fulde skulpturer og reliefs rettet direkte mod beskueren; det typiske egyptiske frontperspektiv findes sjældent i relieffer, hvor hoved og ben er vist fra siden, men overkroppen er vist forfra. Eleverne blev placeret i huller med farvet materiale. Foldene blev oprindeligt ikke vist, derefter angivet med dybe riller eller lag. Der kan ikke findes generelle karakteristika i arme og ben.

Få eksempler på store gamle syd-arabiske skulpturer har overlevet, selvom indskriften på en bronzestatue med en større levetid end sønnen af ​​den sabaiske konge Dhamar'ali Yuhabirr er af særlig interesse: det viser, at statuen er lavet af en Græsk kunstner og hans arabiske assistent. Der er meget større antal mindre alabaststatuer, portrætter og relieffer, som for det meste viser mennesker, sjældnere dyr eller mytiske dyr (drager og bevingede løver med menneskelige hoveder) og - i tilfælde af basrelieffer - hele scener. En særlig populær scene er en vinstok med druer og pattedyr eller fugle der napper på dem og en mand, der sætter en armbrøst på et dyr, eller variationer deraf Vis guddom blev afbildet på relieffer.

Cabaret

Geometriske vægmalerier fra al-Ḥuqqas tempel (1. århundrede f.Kr.)

Ud over de større kunstværker producerede det gamle Syd -Arabien en hel række forskellige mindre artefakter. Som andre steder er der en ekstremt stor mængde keramik, men dette materiale kan endnu ikke klassificeres typologisk eller kronologisk, hvorfor keramik i modsætning til resten af ​​det gamle Nærøsten ikke tillader datering af individuelle lag. Nogle generelle udsagn er imidlertid allerede mulige nu. Udførelsen af ​​keramikken var meget enkel; kun nogle af fartøjerne blev drejet på keramikerhjulet . Kander, skåle og skåle i forskellige størrelser kan findes på keramiske varer, indskårne eller prikkede motiver dominerer som dekorationer sammen med malede mønstre og påførte buler og pigge eller endda dyrehoveder. Ud over disse dagligdags genstande lavet af ler, blev der også fundet nogle lerfigurer.

Mindre kunstværker lavet af sten omfatter flasker, olielamper, vaser og kar med dyrehoveder som håndtag. Derudover er der også perler og efterligninger af egyptiske skarabæer . Denne underposition omfatter også de mange forskellige friser, der er fastgjort til strukturelle elementer, heriblandt zigzagmønstre, trin, tværgående riller, tandafskæringer, nicher, små falske døre, slynger samt plante- og figurelementer, herunder rækker af ibex -hoveder og vinstokke, der var meget populære i det gamle Syd -Arabien. Andre kunstneriske elementer i bygninger er de forskellige udførte rosetter og volutter , hvedeører og granatæbler, sandsynligvis symboler på en landlig kultur. Vægmalerier kom også frem på to steder, nemlig geometriske malerier i al-Ḥuqqas tempel og figurative repræsentationer under de franske udgravninger i Shabwat. Træristninger har ikke overlevet på grund af materialets ringe holdbarhed, men stenreplikater af møbler giver en idé om møblets udseende.

Hadramitisk metalskål (2. - 3. århundrede)

På den anden side er små kunstgenstande fremstillet af bronze og kobber ofte: vaser og andre kar lavet af præget kobberark eller bronze, lamper, kunstnerisk udformede håndtag og dyrefigurer. Der er også mange smykker, hvoraf nogle omfatter guldhalskæder og guldark med billeder af dyr og små guldskulpturer.

numismatik

Himyarisk mønt af ʿAmdan Bayyin fra Raidan (type 9)

Som i andre gamle "marginalkulturer", der havde deres egen mønt, var de gamle syd -arabiske mønter oprindeligt efterligninger af græske mønter. Sølvmønter kendes hovedsageligt fra det sydlige Arabien, mens bronze- og guldmønter er meget sjældne. Den følgende typologi følger i det væsentlige G. Dembskis (se bibliografi). Det skal bemærkes, at nummereringen af ​​mønttyperne kun delvist afspejler en bestemt kronologi.

  1. De ældste syd -arabiske mønter var sandsynligvis omkring 300 f.Kr. Fremstillet. Disse var efterligninger af den gamle athenske tetradrachme med hovedet på Athena på forsiden og uglen, halvmåne og olivengren på reversen. I modsætning til deres forgængere blev møntværdien dog markeret på de syd -arabiske mønter: hele mønter med bogstavet n , halvt med et g , kvarter med t og ottende med s 2 .
  2. Noget senere prægninger viser også forskellige monogrammer og / eller bogstaver på reversen, som dog endnu ikke er blevet fortolket tilfredsstillende.
  3. Den tredje, Qataban, gruppe viser et hoved på begge sider og navnet på mynte Harb (DMG Ḥarib ) nær Timna på bagsiden.
  4. Den næste gruppe er sandsynligvis også Qataban, der viser en ugle på revers, plus navnet Schahr Hilal , bogstaverne og og "Yanuf -monogrammet".
  5. Omkring det 2. århundrede f.Kr. Følgende type skal bruges, som på den ene side efterligner den athenske tetradrachme af den nye stil, men på den anden side vedtager legender og monogrammer fra tidligere mønter.
  6. Den sjette gruppe stammer fra denne type og viser ingen indskrifter, men kun symboler eller monogrammer.
  7. Måske i forbindelse med Aelius Gallus 'kampagne i 25 f.Kr. Elementer af romerske mønter fandt vej til følgende mønter, som ellers forblev de samme.
  8. Mønter fra en klart hadramitisk gruppe ser helt anderledes ud: De viser en tyr i forskellige variationer, som ifølge indskriften repræsenterer guden Sin, navnet på paladset s 2 qr , et strålende hoved eller en ørn. [10]
  9. Af særlig betydning for Sydarabiens historie er følgende type, der viser et hoved, et kongens navn og en mynte, for det meste Raidan og monogrammer, på reversen.
  10. Nogle bronzemønter er isoleret og viser et hoved med bogstaver på forsiden og en ørn på reversen. De kan være hadramitiske.

Slutningen af ​​den syd -arabiske mønt kan ikke dateres med sikkerhed; det menes at have været omkring 300 e.Kr.

litteratur

  • Christian Darles: L'architecture civile à Shabwa. I: Syrien. Revue d'art oriental et d'archéologie. Tome 68, Fasc. 1-4. Geuthner, Paris 1991, s. 77 ff. ISSN 0039-7946
  • Günther Dembski : Møntene fra Arabien Felix. I: Werner Daum (red.): Yemen . Pinguin-Verlag, Innsbruck / Umschau-Verlag, Frankfurt a. M. 1987, s. 132-135, ISBN 3-7016-2251-5 .
  • Almut Hauptmann von Gladiss : Problemermed gammel syd-arabisk plast. I: Bagdad -kommunikation. Bind 10, 1979, ISSN 0418-9698 , s. 145-167.
  • Adolf Grohmann : Handbook of Ancient Studies, Cultural History of the Ancient Orient, Third Section, Fourth Subsection: Arabia. München 1963.
    (Omfattende kulturhistorie i præ-islamisk Arabien, men i nogle områder er den forældet på grund af resultaterne af de seneste udgravninger.)
  • Klaus Schippmann : Historien om de gamle syd -arabiske imperier. Scientific Book Society, Darmstadt 1998, ISBN 3-534-11623-2 .
  • Jürgen Schmidt : Gamle sydarabiske kultbygninger. I: Werner Daum (red.): Yemen . Pinguin-Verlag, Innsbruck / Umschau-Verlag, Frankfurt a. M. 1987, s. 81-101, ISBN 3-7016-2251-5 .
  • Paul Yule : Himyar-Spätantike im Yemen / Late Antique Yemen , LINDEN SOFT Verlag, Aichwald 2007, ISBN 978-3-929290-35-6 .

Weblinks

Commons : Pre -islamisk kunst - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. a b c d e f g The Brockhaus art. Kunstnere, epoker, tekniske termer. 3., opdaterede og reviderede udgave. FA Brockhaus. Mannheim 2006
  2. ^ Datoer ifølge Lange Chronologie . For problemerne med den gamle syd -arabiske kronologi se artiklen " Old South Arabia "
  3. ^ Gus W. Van Beek: Marginalt udarbejdet, Pecked Murværk , i: Richard Le Baron Bowen Jr.; Frank P. Albright: Arkæologiske opdagelser i Syd-Arabien ( Publikationer af American Foundation for the Study of Man , bind 2) Hopkins Baltimore, 1958, s. 287-299
  4. Om disse former: Grohmann, Arabien (se bibliografi), s. 210–214
  5. ^ Beskrivelse i Grohmann, Arabien (se bibliografi), s. 143–144
  6. ↑ Om dette: Jean-François Breton: Les fortifications d'Arabie méridionale du 7e au 1er siècle avant notre ère ( Arkæologiske rapporter fra Yemen , 8) Philipp von Zabern, Mainz 1994 ISBN 3-8053-1487-6
  7. Se f.eks. B. Hermann von Wissmann , Maria Höfner : Bidrag til den præ-islamiske Sydarabiens historiske geografi (afhandlinger om humaniora og samfundsvidenskabelig klasse ved Academy of Sciences and Literature i Mainz, født i 1952, nr. 4). Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur i Mainz, Mainz 1953, s. 137-139 og fotografering 15, hvor slottet ruiner Husn el-ʿUrr (DMG Ḥuṣn el-ʿUrr ) i Wadi Hadramaut er beskrevet.
  8. Arabien (se bibliografi), s. 157 ff.
  9. Schippmann, Geschichte der Alt-Südarabischen Reiche , s. 112. Også: Alexander V. Sedov: Temples of Ancient Ḥaḍramawt. Arabia Antica 3. PLUS, Pisa 2005 ISBN 88-8492-211-9
  10. Om denne type og dens varianter: SCH Munro-Hay: Shabwa's mønter (Hadhramawt) og andre gamle syd-arabiske mønter i Nationalmuseet, Aden , i: Syrien , nr. 68. Paris 1991. 393-418