Apokalyptiske ryttere

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Bibelen nævner de fire ryttere i den apokalyptiske i 6. kapitel i Johannes 'Åbenbaring som varsler om den nærværende apokalypse , den sidste dom , en af ​​de fire sidste ting .

I en vision om det himmelske tronerum ( Rev 4–5 EU ) vises Johannes en bog med syv segl, som hverken en person eller en engel anses for værdig at åbne, kun Guds lam . Udtrykket lam (ἀρνίον) betegner Jesus Kristus i Åbenbaringen. I Åb 6 begynder Lammet at åbne sælerne. Når de fire første sæler åbnes , vises en rytter ved kaldet "Kom!" Og hjemsøger menneskeheden med sine svøbe.

Åbenbaring af Johannes

Tekst til standardoversættelsen:

”Så så jeg: Lammet åbnede det første af de syv segl; og jeg hørte det første af de fire levende væsener råbe som en tordnende stemme: Kom! Så så jeg, og se, en hvid hest; og den, der sad på den, havde en sløjfe. En krans blev givet til ham, og da han sejrede, gik han ud for at vinde. Da Lammet åbnede det andet segl, hørte jeg det andet levende væsen råbe: Kom! En anden hest dukkede op; det var ildrødt. Og den, der sad på den, fik beføjelse til at frarøve jorden for fred, så folk kunne slagte hinanden. Og et stort sværd blev givet til ham. Da Lammet åbnede det tredje segl, hørte jeg det tredje levende væsen råbe: Kom! Så så jeg, og se, en sort hest; og den, der sad på ham, havde en skala i hånden. Midt i de fire levende væsener hørte jeg noget i stil med en stemme: Et mål hvede for en denar og tre mål byg for en denar. Men gør ikke skade på olien og vinen! Da Lammet åbnede det fjerde segl, hørte jeg stemmen fra det fjerde levende væsen råbe: Kom! Så så jeg, og se, en bleg hest; og den, der sad på den, kaldes 'død'; og underverdenen fulgte ham. Og magt blev givet dem over en fjerdedel af jorden, magt til at dræbe ved sværdet og ved sult og død og af jordens dyr. ( Rev 6 : 1-8) EU "

Samlet set fortolkes de fire ”Kom!” -Opkald, som de fire ryttere vises til, på en sådan måde, at de fremstår i harmoni med den guddommelige vilje og med Guds tilladelse.

Den første rytter

Apokalypsens fire ryttere ( Beatus von Osma Codex , 11. århundrede)

Den hvide farve på den første hest (6.2) symboliserer sejr, renhed og retfærdighed; rytterens krans betragtes som en sejrskrans. Buen båret er antikkens mest vidtrækkende våben. Den hvide rytters afgang angiver krigsudbruddet, som der refereres til flere gange i Åbenbaringen ( Rev 12.7 EU ; Rev 16.14 EU ; Rev 19.11 EU ).

Fortolkningshistorie

Gamle kirketolke som kirkefaderen Irenaeus fortolkede rytteren til at henvise til Kristus selv, [1] eller, ligesom Andreas af Cæsarea, til forkyndelsen af ​​evangeliet [2] . Til denne fortolkning bruges den rytter, der kan genkendes som Kristus, i Rev 19 : 11-16 EU .

Omvendt forstår mange tolke den første rytter, analogt med de andre ryttere, som et negativt tal. Martin Luther , inspireret af et træsnit af Albrecht Dürer og bekymret over tyrkernes belejring af Wien , fortolkede den første rytter som "den første pest, forfølgelsen af ​​tyrannerne". [3] Denne negative fortolkning deles også af størstedelen af ​​de vigtige eksegeter i det 19. og 20. århundrede. [4]

Den anden rytter

Den anden hests røde farve ( Rev 6.4 EU ) symboliserer blod og død gennem krige, og det lange sværd rytteren symboliserer kraftfulde krigs- og voldsvåben. Krigenes profeti er et almindeligt motiv i apokalyptiske tekster. [5] Teksten giver ingen spor til en historisk fortolkning af en bestemt krig eller et verdensimperium. [6]

Den tredje rytter

Den tredje hests sorte farve ( Rev 6.5 EU ) symboliserer død og sult. Hans rytter bærer en skala som et symbol på mangel og knaphed. En stemme annoncerer inflation og sult.

Den fjerde rytter

Den fjerde, blege hest ( Rev 6,8 EU ) betyder frygt , sygdom , tilbagegang og død . Ordren er baseret på de oplysninger, som den profet Zakarias ( Zak 1,8-10 EU eller Zech 6,1-8 EU ).

fortolkning

I løbet af historien er rytterne blevet fortolket igen og igen i forbindelse med aktuelle begivenheder. Evnen til at relatere teksterne til det konkrete nu og igen er en del af hermeneutikken i Johannes 'Åbenbaring . Den historisk-kritiske videnskab forsøger at relatere teksterne i deres oprindelige betydning til forholdene på det tidspunkt, hvor teksten blev skrevet, men det har hidtil ikke været muligt at give en afgørende forklaring i alle tilfælde.

Fortolkning af ryttere i popkultur

I modsætning til den bibelske tekst er der i nutidens populærkultur ofte en anden fane med navnet pest , pest eller sygdom i forskellige medier [7] [8] [9] . Denne rytter symboliserer sygdom og pest. Han erstatter ofte en af ​​de fire andre ryttere, så antallet af ryttere fastholdes [10] . På denne måde erstattes den første rytter (symboliserer sejr) normalt.

Modtagelse inden for kunst, psykologi, litteratur og musik

Blandt de apokalyptiske motiver indtager rytterne, ligesom Babylons hoer og Jerikos fald, en fremtrædende position.

Apokalypsens ryttere (maleri af Peter von Cornelius )
Apokalypsens ryttere (maleri af Viktor Wasnezow )

litteratur

  • Otto Böcher : Johannes -apokalypsen , forskningsudbytter 41, Wiss. Buchgesellschaft Darmstadt 4. udgave 1998, s. 47–56.
  • Michael Bachmann : De apokalyptiske ryttere. Dürer's træsnit og fortolkningshistorien til Apk 6.1–8 , i: Zeitschrift für Theologie und Kirche 86 (1989), s. 33–58.
  • Michael Bachmann: Endnu et blik på den første apokalyptiske rytter , New Testament Studies, bind 44, 1998, s. 257–278.
  • Jens Herzer : Den første apokalyptiske rytter og kongernes konge. Et bidrag til Christology of the John Apocalypse , New Testament Studies 45/2 (1999), s. 230–249.
  • Jens-Wilhelm Taeger : Lys eller mørk? Til den seneste debat om fortolkningen af ​​den første apokalyptiske rytter. I: Jens-W. Taeger, David C. Bienert , Dietrich-Alex Koch (redaktør): Johanneische Perspektiven. Essays om Johannes -apokalypsen og Johanneskredsen 1984–2003 (forskning om religion og litteratur i Det Gamle og Nye Testamente 215), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, s. 139–156.

Computerspil

I pc -spillet Hexen 2 fra 1997 skal fire sidste chefer, der er modelleret efter de apokalyptiske ryttere, besejres.

I spilserien Darksiders , der blev udgivet af THQ Nordic , er spillernes roller baseret på de fire ryttere. Personen, der spiller, skal konkurrere som en apokalyptisk rytter mod forskellige modstandere, såsom dæmoner, engle og andre.

De fire ryttere er også repræsenteret i Red Dead Redemption Undead Nightmare og optræder der som særlige heste.

Spillet The Binding of Issac omhandler mange religiøse tekster på sin egen måde, og også her er de fire ryttere repræsenteret som mellemliggende chefer.

I Lucius 3 fra 2018 spiller apokalypsens fire ryttere en stor rolle. For at skabe apokalypsen (for at åbne seglet) skal man finde ud af, hvem de fire ryttere i apokalyptikken er og tage dem lidt efter lidt ud på en brutal måde.

Weblinks

Commons : Four Horsemen of the Apocalypse - samling af billeder, videoer og lydfiler
  • Rev 6 efter den kritiske græske udgave af Nestle-Aland

Individuelle beviser

  1. Adversus haereses ("Mod kætterierne"), IV 21.3 Tysk tekst
  2. Se Wilhelm Bousset, Die Revelation Johannis , Göttingen 1906, s. 64 .
  3. WA.DB 7.435
  4. Otto Böcher: Die Johannesapokalypse , s. 47–56.
  5. ^ Jf. Mk 13,8; Mt 24,7; 4 Esr 6,24; 13,31; 3Bar (syrBar) 70.3
  6. Se Wilhelm Bousset, The Revelation Johannis , Göttingen 1906, s. 267 .
  7. Supernatural Sæson 5, afsnit 19 - "Hans sidste trick"
  8. Dit smukke ansigt går til helvede Sæson 4, afsnit 2 - "The Poor Horsemen of Apocalypse"
  9. The Binding of Isaac på Steam. Hentet 1. marts 2020 .
  10. Supernatural Sæson 5, afsnit 19 - "Hans sidste trick"