Det assyriske imperium

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Assyriernes kerneområde (rød). (Orange: omtrentlig omfang under Assurbanipal )

Det assyriske imperium var en del af det såkaldte gamle nærøsten , med oprindelse i nord, også kendt som Mesopotamia Mesopotamia . Det eksisterede i en periode på omkring 1200 år, fra begyndelsen af ​​det 18. århundrede f.Kr. Indtil dens udslettelse omkring 609 f.Kr. Dens historie er opdelt i tre perioder: Det gamle, det midterste og det nye assyriske imperium. Både imperiet og dets første hovedstad blev opkaldt efter Assyrien , den øverste gud i den assyriske tro.

Det nye assyriske imperium (fra det 9. århundrede f.Kr.) betragtes som det første store imperium i verdenshistorien. Dens centrum var på Tigris . Magtens centrum havde flyttet sig fra byen Aššur (i dag: Kalat Scherkât) kun lidt mod nord til byerne Kalach ( Nimrud ) og til sidst Nineveh . I sin største ekspansion under Ashurbanipal strakte imperiet sig i øst via Babylon til det, der i dag er Iran , i vest til Middelhavet og via det gamle Egypten til Nubia (assyrisk: Meluḫḫa ).

Assyrerne har eksisteret siden 2. årtusinde f.Kr. Bevist på den midterste Tigris . De første bosættelser på Großer Zab og den øvre Tigris er allerede omkring 2500 f.Kr. Antages. Assyrierne opstod fra en blanding af ikke- sumeriske beboere fra de endnu ældre Halaf- og Samarra- kulturer med semitiske immigranter. [1]

Byen Assur lå på en Tigris -passage , på handelsruter mellem Babylon og Anatolien, Elam , Zagros og Jezireh med det nordlige Mesopotamien. [2] De ældste spor af en bosættelse går tilbage til den antikke sumeriske tid og under styre af kongerne i det akkadiske imperium var sædet for en af ​​dets guvernører her. Uden befolkningens defensive styrke ville Aššur være blevet let bytte for vestlige semitiske angribere mod slutningen af Ur III -perioden og med sammenbruddet af imperiet i det 3. dynasti i Ur . De lokale prinser sikrede ikke kun byen mod ubudne gæster, men indtog også den rolle, som kongen af ​​Ur tidligere havde påtaget sig som beskytter for deres købmænd og deres handelskolonier (f.eks. Kaniš ), som var kommet langt ind i Lilleasien. [3]

Den gamle assyriske stat (indtil 1380 f.Kr.)

Omtrentlige omfang af det gamle assyriske imperium under Šamši-Adad I.

Den rigeste kilde til det gamle assyriske imperium er kileskriftsdokumenterne fra handelsstedet ( karum ) Kültepe i Tyrkiet.

historie

Den assyriske kongeliste , der blev udarbejdet under Šamši-Adad I for at legitimere hans tronbestigelse og fortsat af senere herskere, forsøger at spore de assyriske kongers arv tilbage til etableringen af ​​kongedømmet. Det starter med "konger, der boede i telte" (Kongerne 1–17), det vil sige nomader, om hvem der ikke rapporteres om andet. Navnet på den første konge vises på en tablet fra Ebla , der fortæller om en traktat mellem kongerne i Ebla og Assur. [4] Samlet set var flere slægtsforskrifter sandsynligvis knyttet sammen. [5] Den første hersker besat af deres egne indskrifter, er Ilu-šuma , den 32. konge på den assyriske kongeliste. [6] En neo-assyrisk krønike rapporterer om en kamp mellem Ilu-šuma, Assyriens konge og Su-abu ( Sumu-abum ), som giver en første synkronisering med Sumer. Ilu-šuma selv beskriver kun sig selv som guvernør i Aššur . De tidligere herskere skal betragtes som stort set mytiske.

I rækkefølge til de sumeriske imperier fik Aššur betydning, da den erobrede de nordlige territorier i Babylonien . Det blev først erobret af Šamši-Adad I (helhedens konge, 1744 til 1712 f.Kr.), der derefter etablerede et øvre mesopotamisk imperium med bopæl i Šubat-Enlil som en regional magt i det nordlige Mesopotamien ; hans sønner kunne imidlertid ikke fortsætte imperiet efter hans død.

En æra fulgte i det nordlige Mesopotamien (~ 1700–1500 f.Kr.), hvorfra kun få indskrifter kendes. Levanten blev kæmpet mellem hetitterne , Mittani og egypterne. I sidste fase af den gamle assyriske periode blev Assur erobret af Mittani, Assurs byport blev bortført fra Sauštatar til Hanilgabat omkring 1450 (Šuppililiuma-Šattiwaza-traktaten). Assyrien blev etableret fra 1450 til 1380 f.Kr. En vasalstat i Mittanis. I løbet af denne tid var Assyria igen begrænset til byen Aššur og dens umiddelbare omgivelser.

konstruktion

Efter kongen og hans administration var bīt ālim / bīt līmin den højeste myndighed i byen Aššur. Det svarede til et byråd, men var også ansvarlig for handelen. [7] Det respektive eponym ( limmu ) blev ledet. Bīt ālim udstedte love og regler om handel og forbindelser med karūen , men synes også i det mindste at have haft indflydelse på forholdet til andre stater. Bīt ālim indsamlede også told på varer, der blev eksporteret fra Assur, som skulle bære "byens segl". Eponymet spillede også en vigtig rolle i retspraksis. Han stod også for opkrævning af skatter. [7] " Byudsendelserne " kontrollerede handelen med karūen .

I forskningen antages den gamle assyriske stat normalt at være en by-stat med centrum i Aššur. Veenhof antager, at Aššur havde omkring 10.000 indbyggere i den gamle assyriske tid. [8] Udvidede familier (med bīt abīni som centrum) dannede grundlaget for den økonomiske struktur. [9] Medlemmer af de store handelsfamilier var i stand til at påtage sig det vigtige embede for eponymet ( limmu ). [10]

forretning

Assyriske handlende oprettede et netværk af handelskolonier i Anatolien for at handle tin og tøj for kobber, sølv og guld. [11] Under Erišum I senest blev karum af Kaneš skabt, som gik op i flammer cirka 150 år senere. Hvilke virkninger dette havde på den assyriske handel, er ukendt i mangel af passende dokumenter.

Sølv var det vigtigste betalingsmiddel og tin i Anatolien. Eksport af guld fra Aššur var strengt forbudt. Kobber, sølv og guld blev importeret fra Anatolien, hvor der var et omfattende system af handelskolonier ( karū ), hvoraf den mest berømte er Kültepe. Tinen, der blev handlet i Assyrien, kom fra øst, sandsynligvis fra Usbekistan . Den blev transporteret videre til Anatolien.

Den assyriske tekstilindustri var vigtig, men tekstiler, især tekstiler af finere kvalitet, blev også importeret fra Babylonia. Mens der var centraliserede væverum i Ur , Larsa og Mari, hvor tekstiler blev fremstillet under opsyn af et tempel eller en kongelig administration, syntes tekstilproduktionen i Assur ikke at være under centraliseret kontrol. [8] I nogle tilfælde behandlede købmandskvinderne og deres slaver den uld, der var beregnet til eksport. I nogle tilfælde blev uld også importeret fra Anatolien, da Assur ikke kunne finde nok af det, eller det var for dyrt.

Det centrale assyriske imperium (1380 f.Kr. til 912 f.Kr.)

Kilderne til den centrale assyriske periode er forholdsvis sparsomme. De vigtigste kilder til historien er den assyriske synkronistiske historie og den babylonske krønike P. [12] Annaler starter under Arik-dēn-ili , oplysningerne er bortset fra toponymer sparsomme og formelle. [13] En af de første obelisker, den ødelagte obelisk , blev lavet under Aššur-bēl-kala . Forretningstekster er relativt sjældne.

historie

Eriba-Adad I (1380 f.Kr.-1354 f.Kr.) befriede Assyrien fra Mittanis styre. Under Arik-dēn-ilu begynder sparsomme annalstekster , som mere præcist informerer os om assyrisk historie.

Aššur-uballiṭ I. (1353 f.Kr.-1318 f.Kr.) var i stand til afgørende at slå Mittani. Han hyldede Šattuara I. og ødelagde hovedstæderne Taidu og Waššukanni . Šattuaras søn Wašašatta blev en hettisk vasal, men Urḫi-Teššup kom ham ikke til hjælp, da Aššur-uballiṭ angreb igen, og han var i stand til at trænge ind til Ḫarran ved Eufrat. Urḫi-Teššup havde stadig betragtet ham som en opstart, ledte efter hans efterfølger, usurpatoren Hattušili III. , alliancen med Assyrien og kaldte ham broder. Aššur-uballiṭ etablerede også diplomatiske kontakter med Egypten, på trods af Burna-buriaš IIs protest . For at konsolidere sin position i det sydlige Mesopotamien giftede Aššur-uballiṭ sin datter med den babylonske konge; da deres søn Kadašman-Ḫarbe I blev dræbt i et oprør i Babylon, trådte Aššur-uballiṭ til, sandsynligvis med babylonisk hjælp, og installerede Kurigalzu II som den nye hersker. [14]

Samlet set var forholdet mellem Assyrien og dens sydlige nabo, bortset fra erobringen af ​​Babylonia af Tukultī-Ninurta I (ca. 1225 f.Kr.), stort set fredelige. Der var nogle grænsekonflikter, grænsens forløb blev reguleret af kontrakt. Brinkman ser en jævn magtbalance mellem de to riger. [15] Økonomiske tekster dokumenterer handelen mellem Assyrien og Babylonien, udover tekstiler blev der også handlet tin. Derudover er der tegn på regelmæssig udveksling af budbringere. Hovedårsagen til konflikt var sandsynligvis kontrollen med handelsruter til Iran, der løb via Arbail og Arrapha [16] og Zagros . [17]

Salmānu-ašarēd I (1263-1234 f.Kr.) erobrede store dele af Mittani, støttet af hetitterne, og satte Grand Vizier Qibi-Aššur som konge i Hanigalbat over disse provinser. Kongerne i Hanigalbat var efterfølgende de næstmægtigste mennesker i det centrale assyriske imperium. Adad-nārāri II kunne derefter endelig underkaste Mittani. Det forblev en del af Assyrien indtil dets afslutning i 612. Rowton [18] går ud fra, at besiddelsen af ​​Hanigalbat med dets handelsruter og den lange tradition for at bygge vogne var en vigtig forudsætning for Assyriens fremgang til verdensmagt.

Den gamle Orient omkring 1220 f.Kr. Chr.

Under Salmānu-ašarēd I og Tukultī-Ninurta I blev området ved det nedre Chabur og Belich erobret og inkorporeret i det assyriske imperium. Udvidelsen af ​​grænsen med befæstninger og mindre forter begyndte. [19] Der var også baser på den centrale Eufrat. [20]

Under Salmānu-ašarēd I forværredes forholdet til Hatti mærkbart, [21] på grund af Hanigalbats svaghed eksisterede bufferen mellem de to stormagter ikke længere. Under Hattušili III. Forholdet mellem det hittitiske imperium og Egypten lempet betydeligt (1259: egyptisk-hetititisk fredsaftale ).

Tukultī-Ninurta I (1233–1197 f.Kr.) overtog titlen som " konge af alle " efter at have besejret hetitterne og erobret Babylon . Den episke Tukulti Ninurta beretter om hans sejre, [22] et litterært værk, der formodes at retfærdiggøre erobringen af ​​Babylon. Der eksisterede en krigstilstand mellem Tukultī-Ninurta og Tudhalija IV i Hatti, som det fremgår af Šaušgamuwa-traktaten (KUB XXIII). I den er Šaušgamuwa forpligtet af Amurru , en svoger til Tudhalija IV., Ikke at lade nogen assyriske handlende komme ind i sit land og ikke at handle med Assyrien. Desuden måtte han skaffe soldater og vogne til den store konge, da en åben krig brød ud. Under Tukultī -Ninurta nævnes deportationer af befolkningen fra emneområderne for første gang - en praksis, der antog enorme proportioner i det nye assyriske imperium. Der er tegn på, at der blev fremstillet jernvåben i Assyrien under Tukultī-Ninurta. Cirka 3 km nord for Aššur lod kongen bygge den nye bolig Kar-Tukulti-Ninurta ; men den blev opgivet, efter at Tukultī-ninurta blev dræbt af sine sønner i en paladsrevolution . Svækket af denne indre uro tabte det centrale assyriske imperium Babylon til Elam .

Kong Aššur-reš-iši I (1132–1115 f.Kr.) begyndte en ny ekspansionspolitik.

Tukulti-apil-Ešarra I (1114-1076 f.Kr.) var i stand til at udvide den assyriske indflydelsessfære enormt. I syd var herskere i det 2. kassitiske dynasti svage, så byen kunne indtages igen. I nord var hetiternes rige omkommet; dette gjorde det muligt for Tukulti-apil-Ešarra at trænge ind i nye områder og udvide det assyriske imperium til Taurus-bjergene og kysten ved Middelhavet.

Hans efterfølgere kunne ikke holde dette store imperium sammen. Aramæerne erobrede store dele af det nordlige Syrien. Assyrierne blev skubbet tilbage til deres kerneområde i det nordlige Mesopotamien.

Virksomhedsstruktur

Det centrale assyriske samfund karakteriseres ofte som feudalt. Andre forfattere ser det som en orientalsk despotisme , hvor kongen kontrollerer bønderne ved hjælp af et stærkt bureaukrati og hæver overskydende produktion. [23] Overklassen bestod af kongefamilien, hvis højtstående embedsmænd (Erin. MES ša É.GAL-lí) og de store patricierfamilier (GAL.MEŠ, "magnater") i Assyrien. I modsætning til den gamle assyriske æra ser det ud til, at købmænd ikke længere har tilhørt overklassen.

De fleste af befolkningen boede sandsynligvis i selvforsynende landsbyer ( ālu ). Nogle af dem var skattepligtige til en stor grundejer. Postgate [24] antager, at udtrykket ālāiu refererer til sådanne ufrie bønder (jf. "Villein" i middelalderen). Ifølge Postgate [25] tilhørte hele jorden kronen, og landmændene skulle lave ilku -tjenesten til gengæld for at bruge den. Store lodsejere kunne dog tilbyde afhængige til at gøre ilku -tjenesten for dem. Ilku kunne bestå i leverancer in natura til hæren ( ḫurādu ); kileskriftsteksten TR 3005 nævner levering af korn, uld og spæk. [24] Udbuddet af vognheste (KAJ 253) kunne også repræsentere ilku . Den mest almindelige form var sandsynligvis militærtjeneste.

Slaveriet eksisterede stadig. Slavernes oprindelse er sjældent kendt. Blandt andet er Lullubeans dokumenteret. Assyrere, der havde været slaver, formodentlig krigsfanger, blev løskøbt på kongens vegne. [26] Hvis en assyrisk var i fjendens hænder i mere end to år, blev hans kone behandlet som enke ( almattu ) og kunne gifte sig igen . Inden den tid kunne hans hus og marker sælges for at sikre sin kones levebrød, hvis hun ikke havde nogen slægtninge til at tage sig af hende. Hvis manden vendte tilbage efter denne periode, kunne han tage sin kone tilbage til sit hjem, men havde ingen rettigheder over de børn, hun havde født en anden, og han kunne købe sit hus tilbage. [27]

Landbrug

Faist [28] karakteriserer Central Assyria som et agrarisk samfund. Landbruget blev hovedsageligt brugt til selvforsyning. Ethvert overskud blev brugt til at forsyne templerne, den kongelige administration og hæren. Garelli skelner mellem tre typer ejendomme:

  • Jord ejet af kronen
  • Privatejet
  • Kronjord, der forvaltes af private. [29]

Jord kunne sælges, som det fremgår af talrige juridiske dokumenter; men det er ikke sikkert, at dette var tilfældet for alle former for jordbesiddelse. Købet blev registreret skriftligt ( ṭuppa dannata ).

Husdyr var vigtigt, især får, men hornkvæg blev også handlet ind af steppemomader som Sutierne . Heste skulle importeres fra højlandet.

Assyrisk tyr lavet af ler, ca. 1200 f.Kr. Chr., Ca. 6 cm lang og 4,5 cm høj

Sesam blev hovedsageligt dyrket som et olieværk. Faist går ud fra, at olivenolie blev importeret allerede i den centrale assyriske tid. [30] Den vigtigste drink var øl, vin skulle importeres fra Syrien (Karkemiš og Aštarta, Ugarit) og var forbeholdt overklassen. Der er også blevet dyrket vin på Chabur siden 1200 -tallet. Honning blev også introduceret, i selve Assyrien blev der kun produceret en sød sirup (LÀL).

Byggemateriale

Muddersten blev hovedsageligt brugt som byggemateriale. For større bygninger, især templer og paladser, skulle der importeres passende træ til loftsbjælkerne. Cedarer fra Libanon eller Amanus er blevet dokumenteret siden Tiglat-Pileser I. De blev enten transporteret af hæren som bytte eller kom til Aššur som hyldest. Gušuru- træ (måske en nåletræ) kom fra Meḫri , sandsynligvis mellem Tigris og den øvre Zab , og blev brugt til opførelsen af ​​det nye palads Tukultī-Ninurta I. [31] Kalksten og gips var dagens orden i Assyrien, basalt og alabaster skulle importeres.

Håndværk

Silex -enheder blev stadig fremstillet til husholdningsbrug. [30]

I tekstilindustrien blev hovedsageligt uld forarbejdet. Talrige udtryk dokumenterer mængden af ​​kendte stoffer og beklædningsgenstande. Linnedstøj blev importeret fra Karkemiš.

Bronze blev legeret i selve Assyrien og derefter transporteret i form af barer ( šabartu ). [32] The kobber kom enten fra Anatolien (Ergani) eller fra Cypern, en okse hud barre blev fundet i Dur-Kurigalzu . [33] Tinen (AN.NA BABBAR) kan være kommet fra det nordlige Syrien eller fra Hatti (Kestel mine? [34] ). Ibenholt ( GIŠ ašiu ) fra Nubia blev brugt til at lave dyrebare kister, ligesom elfenben, der kom fra Syrien. Lapis lazuli blev hentet fra Babylonien, hvor stenen blev hentet enten fra Badachschan i Afghanistan eller fra Tadsjikistan. Lapis-Lazuli blev også givet til egyptiske herskere som en værdifuld gave (EA 15).

Det kongelige palads ansatte sine egne håndværkere, som modtog råvarerne til deres arbejde fra de kongelige blade.

forretning

I modsætning til den gamle assyriske æra blev sølv næsten aldrig brugt som betalingsmiddel. Årsagen formodes at være mangel på sølv. Det vigtigste betalingsmiddel var metallet AN.NA, men der er ikke fuld enighed om oversættelsen af ​​udtrykket. [35] Det er enten tin eller bly. Guld, i form af korn eller som spiralstænger, blev handlet fra Babylonia og Emar .

handle

Selv i den centrale assyriske periode eksporterede Assyrien hovedsageligt tekstiler. Sølv, tin og bronze blev sandsynligvis primært brugt som betalingsmiddel. Langdistancehandel, for så vidt det var dokumenteret skriftligt, tjente primært til at forsyne overklassen med luksusvarer og spillede ifølge Faist ikke en stor rolle økonomisk. [36] Købmænd var ikke kun vigtige for levering af luksusvarer, men kunne også blive betroet diplomatiske missioner.

Handel mod vest blev hovedsageligt udført via Emar og Karkemiš , nogle fragmentariske dokumenter kendes også fra Ugarit , herfra ser det ud til, at der hovedsageligt blev opnået vin. [37] Sidon var særlig vigtig for udvekslingen med Egypten.

ledelse

Ud over de skriftkloge var abarakku blandt de højeste kongelige embedsmænd. De var blandt andet ansvarlige for udstedelse af eksotiske råvarer og tilsyn med håndværkerne, der var involveret i luksusproduktion. Paladset ansatte også handelsagenter.

hær

De, der skulle tjene i hæren, blev udstyret af staten og måtte returnere deres våben i slutningen af ​​deres levetid. Spørgsmålet om våbnene blev anerkendt skriftligt. I en tekst fra Tell al-Rimaḥ (TR 2021 +) anerkendes levering af en lanse ( ulmu ) til en bestemt Ṣilli-amurri, efter at hæren ( ḫurādu ) vendte tilbage, skulle han returnere lansen, og hans tablet ville blive ødelagt (som tegn den betalte gæld). [38] Postgate mener, at militærtjenesten varede mindst et år. [39]

Heste til at udstyre vognene blev hentet fra Zagros (Nairi -landene) og måske også fra det iranske højland. Import af heste var underlagt told [40] som det fremgår af et dokument fra Tell ar-Rimāh. Det menes generelt, at assyrerne overtog vogne og hestetræning fra Mitanni . Tekster om hesteavl og træning er dog også kommet ned til os siden den centrale assyriske tid. [41] Vogne og hold tjente også som kongelige gaver ( EA 16, 9-12). Forme blev især værdsat. Æsler blev brugt som flokdyr på kampagner.

Det vigtigste råmateriale til våben og rustninger var bronze. Jernpostskjorter og sværd er blevet udvekslet af hetitterne siden Adad-nārārī I (KBo I 14). Jernforarbejdning er også blevet dokumenteret i Assyrien siden Tukulti-Ninurta I. Sådan blev pilehoveder og pinde lavet. Tamara Stech-Wheeler et al. antage, at teknikken til jernforarbejdning nåede Assyrien via Ḫanilgabat. [42]

Hæren var under rāb ḫurādi . [39] Rāb kiṣri kan præsidere over lejesoldater, der tjente året rundt. [39]

Det nye assyriske imperium (911 f.Kr. til 605 f.Kr.)

Assyrien mellem det 9. og 7. århundrede f.Kr. Chr.

Efterfølgelse af herskere

Aššur-nasir-apli II.-et første højdepunkt for den neo-assyriske magt

Efter at hans umiddelbare forgængere havde gjort Assyrien til den fremherskende magt i det mesopotamiske lavland gennem talrige kampagner, bragte Aššur-nasir-apli II. (883-859 f.Kr.) ruterne til Middelhavet, som allerede var blevet kortvarigt kontrolleret under Tiglath-Pileser I. under assyrisk styre. Han oprettede garnisoner i disse områder og tog affære mod oprør. Hans søn Salmānu-ašarēd III. (859–824 f.Kr.) skubbede grænsen for det assyriske imperium længere mod det sydlige Syrien og Israel.

I betragtning af den forestående fare dannede flere fyrstedømmer en alliance, herunder det nordlige rige Israel og kongen af Damaskus . I slaget ved Qarqar i 853 f.Kr. Denne koalition af ellers rivaliserende herskere var i stand til at stoppe det assyriske fremskridt. I nord lavede Urartu Salmānu-ašarēd III. vellykket modstand.

I de næste 80 år kunne de nyerobrede områder ikke holdes; de efterfølgende herskere måtte primært løse de interne konflikter, der brød ud igen og igen, hvoraf nogle allerede var opstået i løbet af Shalmanesers levetid. Kongeriget Urartu bekymrede især kongerne enormt; i sit bjergrige landskab var det næsten umuligt at erobre og udgjorde en enorm trussel mod det assyriske kernerige. Det neo-assyriske imperium havde nået et nyt lavpunkt i midten af ​​800-tallet f.Kr.

Tiglat-Pileser III.

Som Tiglat-Pileser III. besteg tronen, blev landet svækket af epidemier, borgerlige uroligheder og fremkomsten af ​​kongeriget Urartu . Den dag i dag er det ikke ligefrem klart, hvordan Tukulti -apil -Ešarra - dets akkadiske navn - kom til magten. Da hans kroning blev indledt af et militært oprør, tilhørte han sandsynligvis ikke dynastiet, der herskede indtil da. Emil Forrer formoder, at Tiglat-Pileser var guvernør . Disse administratorer havde kraftigt udvidet deres magt over tid, og kontoret blev til sidst arveligt. Umiddelbart efter at han havde taget magten, fordoblede Tiglat-Pileser antallet af provinser. Måske ville han forhindre en anden guvernør i at blive magtfuld nok til at styrte det regerende dynasti fra tronen.

Hovedinteressen for Tiglat-Pilesers III. var adgangen til Middelhavet og handelscentrene der. I flere kampe lykkedes det ham at erobre fyrstedømmerne i dagens Syrien og Libanon og i 733 f.Kr. For at gå videre til Aram (Damaskus) , som han belejrede. Damaskus var aldrig blevet erobret af en assyrisk konge før, og Tiglath-Pileser III. beretter i sine annaler: “At (kongen af ​​Damaskus) flygtede alene for at redde sit liv og gik gennem porten til hans by som en gås. […] Jeg slog lejr rundt i hans by i 45 dage og holdt ham fanget som en fugl i et bur. ”Byens sag rapporteres ikke, forskning er enig i, at den må have fundet sted året efter.

Damaskus spillede ingen rolle som modstander af Assyrien og Tiglat-Pileser III. kunne udvide sit område til Palæstina og Gaza ved den egyptiske grænse: ”Hanno fra Gaza [...] flygtede til Egypten. Gaza ... jeg erobrede. ”Hermed strakte det assyriske imperium sig fra nutidens Israel til Den Persiske Golf . Nu Tiglat-Pileser III. om at integrere det erobrede område mere fast i sit rige.

Sargon II. - Imperiet i top af sin magt

Vinget tyr fra Khorsabad ( Louvre )
Vinget tyr fra Khorsabad ( Louvre )

Salmānu-ašarēd V , søn af Tiglat-Pilesers, kunne ikke blive længe på tronen. Ifølge annalerne fra hans efterfølger turde han røre ved den særlige position i den hellige by Aššur . I oprøret der fulgte i 722 f.Kr. Salmānu-ašarēd V blev offer for et attentatforsøg; det siges, at guden Aššur væltede ham for sin misgerning. Næsten intet vides om oprindelsen af ​​hans efterfølger Sargon II . Hans navn, som oversat betyder "højre hersker" og dermed repræsenterer en overbetoning af legitimitet, tyder på, at forskning tyder på, at han sandsynligvis ikke tilhørte det regerende dynasti. En anden indikation herpå kan være, at Sargon beskriver sig selv som udpeget af Gud, men aldrig nævner sine forgængere: “Sargon, [...] de store guderes favorit, [...] som Assyria og Marduk skænkede et kongedømme uden sidestykke og hvis navn de kalder er blevet udpeget til toppen. "

Efter at Sargon havde genoprettet ro i imperiet, vendte han sig først mod Babylon, hvor en prins ved navn Marduk-apla-iddina II havde brugt uroen til at sidde på tronen. Sargon beretter i sin storslåede indskrift om en sejr mod alliancen mellem babylonierne og kongen af ​​Elam: "[...] Jeg besejrede Humbanigas fra Elam i forstaden Duril." Babylonian Chronicle giver en helt anden beretning om denne kamp: ”I Merodoch-Baladans andet år kæmpede Umbanigas, kongen af ​​Elam, en kamp i distriktet Dur-ilu Sargon, konge i Assyrien. Han ødelagde Assyrien og dræbte mange af dem. Merodach-Baladan og hans folk, der var kommet til kongen af ​​Elams hjælp, kom ikke længere til slaget på det rigtige tidspunkt og gik efter. Iddina kunne begrænse.

Efter nederlaget i syd vendte Sargon II mod Middelhavet. Det lykkedes ham at udvide sit imperium til Cypern og Lilleasien og indgå et våbenhvile med frygierne, der boede der. Det var imidlertid uundgåeligt, at krigen mod Urartu før eller siden ville bryde ud. Den konstante korrespondance mellem Sargon og hans guvernører i nord viser, hvor spændt forholdet til riget i nord var; så assyrerne blev informeret om troppebevægelser af en hel hær af spioner indtil i år 714 f.Kr. Chr. Sin-ahhe-eriba , kronprins og chef for hemmelig tjeneste, sendte de vigtige oplysninger: “Til kongen […] Ukkaen sendte mig [denne besked]: Tropperne fra kongen af ​​Urartu blev ødelagt under hans felttog mod Kimmerer slået. ”Nu så Sargon II sin chance for det afgørende slag var kommet. „ Rusa I. von Urartu schlug ich auf dem unzugänglichen Berge Uaus und 250 seiner königlichen Sippe nahm ich gefangen. 55 starke mit Mauern versehene Städte seiner acht Gebiete nebst elf seiner Burgen eroberte und verbrannte ich. […] Musasir , das auf Rusa von Urartu sich verlassen […] hatte […] bedecke ich mit Truppenmassen heuschreckengleich. […] Rusa […] hörte, dass Musasir zerstört, sein Gott fortgeschleppt sei, und nahm sich […] mit dem eisernen Dolche seines Gürtels das Leben.“ Urartu konnte sich von dieser gewaltigen Niederlage zwar erholen, stellte aber für Assyrien keine Bedrohung mehr dar.

Mit dem Sieg über Urartu 714 v. Chr. hatte Sargon die größte Bedrohung für das mesopotamische Kernland ausgeschaltet. Es galt nun, die Niederlage gegen Marduk-Apla-Iddina II. zu rächen und Babylonien zurückzuerobern. 710 v. Chr. zog Sargon gegen den babylonischen König, der nach Süden in die Sümpfe floh. Die ländlichen Gebiete südlich von Babylon verwüstete Sargon, während er die alten Residenzstädte im Norden verschonte. Sargon zog in Babylon ein und ließ sich zum König krönen. Allerdings führte er diesen Titel in Zukunft – wahrscheinlich wegen der damit verbundenen Verpflichtungen – wohl nicht, wie aus einer seiner Inschriften hervorgeht: „Palast Sargons, des großen Königs, des mächtigen Königs, des Königs der Gesamtheit, des Königs von Assur, des Machthabers von Babylon.“ Gegenteilige Meinungen in der Forschung sind wahrscheinlich verfehlt.

Bereits 717 v. Chr. befahl Sargon den Bau seiner neuen Residenzstadt Dur Šarrukin in der Nähe des heutigen Khorsabad . Vor allem in den letzten, ruhigen Jahren seiner Herrschaft forcierte er diesen Plan mit allen Mitteln: „Baute ich […] oberhalb Ninives eine Stadt und nannte Dur Šarrukin ihren Namen. […] Jene Stadt bewohnt zu machen […] plante ich bei Tag und bei Nacht.“ Die Anlage, die 706 v. Chr. fertiggestellt wurde, ist jedoch nie zu einer funktionsfähigen Hauptstadt geworden, da Sargon bereits ein Jahr später bei einem Feldzug ums Leben kam und sein Sohn Sin-ahhe-eriba den Regierungssitz nach Ninive verlagerte.

Assurbanipal

Innerhalb von 40 Jahren hatten Tiglat-Pileser III. und Sargon Assyrien zum größten Reich Vorderasiens gemacht. Die Nachfolger Sargons, Sin-ahhe-eriba und Aššur-ahhe-iddina , konnten ihr Herrschaftsgebiet durch zahlreiche Feldzüge und die Niederschlagung von Aufständen halten und sogar noch ausbauen. Als Aššur-ahhe-iddina 669 v. Chr. auf einem Feldzug gegen Ägypten starb, übernahm sein Sohn und Kronprinz Assurbanipal die Regierung. Dieser sollte zwei Jahre später mit der Einnahme Thebens , der Hauptstadt Oberägyptens , dem Neuassyrischen Reich die größte Ausdehnung geben. Die 40-jährige Herrschaft Assurbanipals (668–627 v. Chr.) war eine Blütezeit:

„[…] ließ Ramman seinen Regen los, öffnete Ea seine Wasserhöhlen, ward das Getreide fünf Ellen hoch in seinen Ähren, ward die Ähre 5/6 Ellen lang, ließen die Baumpflanzungen die Frucht üppig werden, hatte das Vieh beim Werfen Gelingen. Während meiner Regierungszeit kam der Überfluss massenhaft herab, während meiner Jahre stürzte reichlich Segen hernieder. […] Auf meinem zweiten Feldzuge lenkte ich den Weg nach Ägypten […] und zog bis nach Theben , der Stadt seiner Stärke. Er sah das Heranrücken meiner gewaltigen Schlacht, verließ Theben und floh […] Diese Stadt ganz und gar eroberten im Vertrauen auf Aššur und Ištar meine Hände. Schwere Beute ohne Zahl erbeutete ich aus Theben. Über Ägypten […] ließ ich meine Waffen funkeln und […] kehrte wohlbehalten nach Ninive , meiner Residenz , zurück.“

Aššur-bāni-apli (667 v. Chr.)

Doch es kam unter Assurbanipal auch zu blutigen Kämpfen, darunter ein Bruderkrieg mit Šamaš-šuma-ukin , dem König von Babylonien, durch den das Reich nachhaltig geschwächt wurde.

Asarhaddon hatte bereits während seiner Regierungszeit seine Nachfolge geregelt. Er selbst war als jüngerer Sohn Sin-ahhe-eribas nur dank der Fürsprache seiner energischen Mutter Zakutu auf den Thron gelangt. Diese beeinflusste ihn nun auch bei seiner Thronfolge. Nach dem Tod seines ältesten Sohnes ernannte er den jüngeren Aššur-bani-apli zum Thronprinzen von Assyrien, während dessen älterer Bruder Šamaš-šuma-ukin den Thron in Babylon besteigen sollte. Diese Regelung sollte sich jedoch im Jahr 652 v. Chr. als verhängnisvoll erweisen.

Während Šamaš-šuma-ukin in den ersten Jahren noch loyal gewesen war, verbündete er sich nun mit dem König von Elam und wandte sich gegen Aššur-bani-apli. Nach zweijähriger Belagerung eroberte Aššur-bani-apli das ausgehungerte Babylonien und bestrafte es mit aller Härte:

„Zu dieser Zeit geschah es, dass die Leute von Akkadu [= Babylon], welche auf Seiten des Šamaš-šuma-ukin standen und Böses planten, der Hunger erfasste, und sie gegen ihren Hunger das Fleisch ihrer Söhne und Töchter aßen; und Aššur , Sin […], die vor mir hergingen und meine Widersacher unterjochten, warfen Sammuges, den feindlichen Bruder […], in eine brennende Feuerstelle und vernichteten sein Leben. […] Kein Einziger entrann. […] Ihr zermetzeltes Fleisch ließ ich Hunde, Schweine und Geier […] essen.“

Nach der Einnahme Babylons zog Assurbanipal gegen Elam und eroberte die Hauptstadt Susa .

Nieder- und Untergang

Das Neuassyrische Reich war nach neuerem Forschungsstand einzig und allein auf Expansion ausgerichtet. Die eroberten Gebiete wurden durch Deportationen der Bewohner und Steuern so lange ausgeblutet, bis nur eine weitere Expansion in Frage kam, um den Lebensstandard der Führungsschicht zu halten. Um die immer weiter entfernten Gebiete unter Kontrolle zu halten, mussten immer mehr Assyrer aus dem Kernland als Soldaten eingesetzt, umgesiedelt oder zu Verwaltungsaufgaben abgezogen werden. Die so immer weiter abnehmende Produktivität des Kernlandes zwang wiederum zur Ausbeutung der eroberten Gebiete und damit zu weiteren Expansionen. So waren wohl bereits bei der Eroberung Thebens 667 die Ressourcen an Verwaltungspersonal erschöpft. Dies führte nicht zu einem sofortigen Zusammenbruch, wie sich an der 40-jährigen Herrschaft Assurbanipals zeigt. Das instabil gewordene Reich konnte durch einen starken König, reiche Ernten und relativ wenig Unruhen an den Außengrenzen noch standhalten.

Wann genau Assurbanipal starb, ist nicht bekannt. 616 v. Chr. zog ein babylonisches Heer unter König Nabopolassar nach Assyrien: 614 v. Chr. fiel die Stadt Aššur , 612 v. Chr. nach langem Kampf auch Ninive und 608 v. Chr. schließlich auch die letzte bedeutende Feste Charran . Damit war das Assyrische Reich faktisch am Ende. Die anschließende Rache der so lange vom Assyrischen Reich unterdrückten Völker stand der Grausamkeit dessen ehemaliger Herrscher in nichts nach – sie überstieg sie sogar: Historiker sprechen von der Zerstörung aller assyrischen Städte, Ausrottung der Bewohner und Verwüstung des Landes. [43] Angesichts neuerer Funde von Aufzeichnungen assyrischer Geschäftsleute und Handwerker bei Ausgrabungen in Dur-Katlimmu aber auch anderorts, die offenbar auch nach dem Fall des assyrischen Reiches weiter fortgesetzt worden sind, wird die Massenausrottung des gesamten assyrischen Volkes zunehmend angezweifelt. [44]

In der Babylonischen Chronik wird letztmals für das Jahr 609 ein Assyrerkönig erwähnt. Es gibt jedoch Anzeichen dafür, dass Einheiten des assyrischen Heeres mit Hilfe der 609 nach Syrien gezogenen ägyptischen Armee bis zur verlorenen Schlacht von Karkemisch 605 v. Chr. in den vormaligen Westprovinzen weiter gegen die vordringenden Babylonier kämpften. [45] Das Ende Assyriens bedeutete den Aufstieg Babyloniens zur Vormacht in Mesopotamien . Nabopolassar und vor allem sein Sohn Nabu-kudurri-usur II. konnten ein neubabylonisches Großreich errichten, welches 539 v. Chr. vom Perserkönig Kyros II. unterworfen wurde.

Beziehungen zu den Nachbarn

Babylonien

In Babylonien regierte seit 747 v. Chr. König Nabu-nasir von Gnaden Tukulti-apil-Ešarras. Nach dem Tod Nabu-nasirs brachen in Babylonien Thronwirren aus, die die Südgrenze Assyriens gefährdeten. Die Forschung ist sich über die Machtübernahme Tiglat-pilesers nicht einig, doch liefert die babylonische Chronik einen relativ detaillierten Bericht: „Nadinu […] setzte sich in Babylon auf den Thron. Im Jahre 2 wurde Nadinu in einem Aufstand getötet. […] Schumu-ukin, […] am Aufstand beteiligt, setzte sich auf den Thron. Ukin-zir […] bemächtigte sich des Thrones. Im dritten Jahre Ukin-zirs zog Tukulti-apil-Ešarra III. nach Akkad […] und nahm Ukin-Zir gefangen. Tukulti-apil-Ešarra III. bestieg in Babylon den Thron.“ Er ließ sich unter dem Namen Pulu als babylonischer König krönen. Damit kam es erstmals zu einer Vereinigung der Throne Assyriens und Babyloniens. Als Tukulti-apil-Ešarra III. 727 v. Chr. starb, hinterließ er seinem Sohn Salmānu-ašarēd V. ein Reich ungeheuren Ausmaßes, das sich sowohl im Inneren als auch nach außen hin relativ stabil und gefestigt präsentierte.

Urartu – Gefahr aus dem Norden

Im Bergland nördlich der Euphratebene hatte sich bereits unter den Vorgängern Tiglat-pilesers – wahrscheinlich ironischerweise durch die Bedrohung Assyriens – aus mehreren Kleinfürstentümern das Königreich Urartu entwickelt, das dem aufstrebenden neuassyrischen Reich zunehmend Widerstand leisten sollte. So war Tiglat-pileser auf seinem Weg zum Mittelmeer auf eine urartäische Armee getroffen, die er aber nach heftigem Kampf zurückschlagen konnte: „ Sarduri II. vom Lande Urartu fiel von mir ab und […] im Lande Kištan und dem Lande Halpi schlug ich ihn bis zur Vernichtung.“ Auf Dauer konnte das den urartäischen Widerstand aber nicht brechen.

Aufbau des Neuassyrischen Reiches

Herrschaftsform

Bereits 100 Jahre zuvor hatten die Könige Aššur-nasir-apli II. und Salmānu-ašarēd III. das assyrische Gebiet ähnlich ausgeweitet, jedoch nicht verstanden, es längerfristig zu behaupten. Die bisherige einfache Organisation des Assyrisches Reichs, die durch gemeinsame Eroberungskriege und Kriegsbeute aufrechterhalten wurde, war zu sehr von den Interessen der einzelnen Machthaber geprägt. Um deren Macht zu beschneiden, teilte Tukulti-apil-Ešarra III. einerseits das Land in kleinere Distrikte auf und übertrug andererseits deren Führung loyalen Statthaltern, teilweise auch Eunuchen , statt des Adels. Das Heer war nicht mehr von Fürsten ausgehoben und bezahlt worden, sondern vom König, auch die Verpflichtung von Kriegsgefangenen erscheint wahrscheinlich. Eroberungen und Kriegsbeute musste er nicht teilen. [46]

Zur Finanzierung forderte er regelmäßig Steuern ein. Er baute damit einen streng hierarchischen Beamtenapparat und scheute keine Gewalttat, um Rebellionen niederzuschlagen.

Verwaltung

Der Verwaltungsaufbau des Neuassyrischen Reiches lässt sich bis in die Zeit von Tiglat-Pileser III. zurückverfolgen. Eroberte Königreiche wurden gewöhnlich in Provinzen umgewandelt, die einem assyrischen Gouverneur ( šaknu oder bel paḥete ) unterstanden. Auch Distriktsverwalter ( rab alani ) und Stadtgouverneure ( ḥazannu ) sind belegt. Mit der Eroberung waren oft Deportationen verbunden. Damit wurde sowohl die Bevölkerung Assyriens vermehrt als auch der einheimische Widerstand gebrochen. Die Deportierten wurden mit Rationen versorgt.

Daneben gab es autonome Vasallenkönige. Besondere Beamte ( qepu , Abgesandte) waren mit der Überwachung der Vasallenstaaten beauftragt. Nomaden unterstanden der assyrischen Kontrolle (besonders der Gewürzhandel wurde genau kontrolliert). Die philistinischen und phönizischen Küstenstädte, die die Flotte stellten, besaßen einen Sonderstatus, da die Assyrer keine eigene Flotte hatten.

Sozialstruktur

Jeder Einwohner konnte zu öffentlichen Arbeiten ( dullu ša šarri ) herangezogen werden, wie Erdarbeiten oder Ziegelmachen. [39]

Wirtschaft

Unter den Handwerkern gab es verschiedene Abstufungen, Meister wurden umānu genannt. Arbeiten für den König unterstanden der Kontrolle eines hohen Hofbeamten. [47]

Armee

Jeder Assyrer war zum Militärdienst verpflichtet, konnte sich aber durch Zahlungen loskaufen. [38] Daneben wurden Einheiten aus unterworfenen Staaten in die assyrische Armee eingegliedert. Teilweise wurden wohl auch Söldner eingesetzt, wie die aramäischen Itu'äer seit Salmanasser III. [48] Für die jährlichen königlichen Kriegszüge im Herbst erfolgte ein spezielles Aufgebot, dikût māti. [49]

Einzelheiten über den Aufbau, die Bewaffnung und die Ausrüstung des assyrischen Heeres liefern vor allem die Reliefs in den Principal Reception Suites der neuassyrischen Königspaläste.

Die Infanterie bestand aus gepanzerten Lanzenträgern, Speerwerfern, leicht- und schwergepanzerten Bogenschützen und Schleuderern. Vermutlich gab es spezielle technische Einheiten, welche in unwegsamem Gelände den Weg bahnten und die schweren Belagerungsmaschinen bauten und betrieben. Es gab ua Rammböcke und Belagerungstürme. Zum Schutz der Bogenschützen wurden schwere Setzschilde eingesetzt. In Belagerungen wurden für einfache Arbeiten, wie den Bau von Rampen, auch einheimische Zwangsarbeiter eingesetzt. In günstigem Terrain konnte die Armee 20–25 km pro Tag zurücklegen. [50]

Zur Kavallerie gehörten neben zweirädrigen Streitwagen auch Reiter. Assyrische Reiter sind seit Adad-nirari II. (911–891) nachgewiesen, sie werden im Einsatz gegen die Aramäer beschrieben. [51] Pferde bezog man aus Gilzanu , später auch aus Parsua . Auch in der Kavallerie dienten Spezialisten aus unterworfenen Staaten. So gab es unter Tiglat-pileser III. eine Einheit von Streitwagenfahrern aus Samaria . [52]

Eine eigene assyrische Flotte gab es nicht, man zog Seeleute aus den phönizischen und später zypriotischen Hafenstädten heran. Zum Überqueren größerer Wasserläufe wurden aufgeblasene Ziegenhäute eingesetzt. Solche Flussüberquerungen waren Unternehmungen, die in den königlichen Annalen besonders hervorgehoben wurden. [53]

Die Verluste des Gegners wurden durch das Zählen von Köpfen überprüft und auf Keilschrifttafeln/Papyri festgehalten. Trotzdem sind die Daten zu Truppenstärken in assyrischen Texten mit Misstrauen zu betrachten.

Deportationen

Zum Beispiel griff Tukulti-apil-Ešarra III. zum Mittel der Massendeportation . Während Tausende von Landsleuten in den Grenzgebieten angesiedelt wurden, mussten die meisten der dort lebenden Stämme den Weg ins assyrische Kernland antreten: „Tausende in die Provinz der Turtanu , 10.000 in die Provinz des Palastboten, […] tausend in die Provinz des obersten Mundschenks, Tausende in die Provinz Barhalzi , 5000 in die Provinz Mazamua, die ich aufteilte und wo ich siedeln ließ. Ich vereinte sie; ich behandelte sie als Bewohner Assyriens.“

Allein für die Regierungszeit Tukulti-apil-Ešarras wird mit der Deportation von 370.000 Personen gerechnet. [54] Damit wurden rebellische Staaten nicht nur besiegt, sondern vernichtet. Die deportierten Personen befanden sich in einer fremden Umgebung, waren von assyrischen Rationen abhängig, ohne Kontakt zu ihren ehemaligen Landsleuten und hatten keine Wahl, als die assyrische Herrschaft zu akzeptieren und sich in das Reich einzugliedern. Diese Politik führte zu einer Vermischung der Bevölkerung und auch einer sprachlichen Vereinheitlichung. Tukulti-apil-Ešarra III. schlug wiederholte Aufstände nieder. Das Schicksal der Rebellen wird in allen Einzelheiten geschildert, um Nachahmer einzuschüchtern. [55]

Nachleben

Bibel

Außer aus assyrischen Quellen ist Assyrien vor allem aus dem Tanach bekannt. Es gilt als feindliche Großmacht schlechthin, doch ist den Prophezeiungen vieler Propheten auch eine gewisse Bewunderung zu entnehmen. Im Buch Jona wird berichtet, wie die Bewohner von Niniveh nach der Androhung göttlichen Zorns Buße tun und so vom Zorn JHWHs verschont werden.

Antike Quellen

Die Kenntnisse griechischer Schriftsteller über die Assyrer sind gering. Zu nennen sind hier vor allem Herodot und Ktesias von Knidos , dessen Werk Persika allerdings nur aus Auszügen bekannt und ansonsten verloren ist. Strabo (Geographika 16) beschreibt die Ausdehnung von Syrien im weiteren Sinne, das früher das Gebiet zwischen Babylonien und dem Golf von Issos bezeichnet habe, Syrien habe sich aber auch von dem Golf von Issos bis zum Schwarzen Meer erstreckt (16, 2). Die beiden Stämme der Kappadokier , jene, die in der Nähe des Pontus , und jene, die in der Nähe des Taurus ansässig sind, würden bis heute „weiße Syrer“ genannt. Aus der weiteren Beschreibung wird klar, dass er unter Syrern das heute unter dem Namen Assyrer bekannte Volk des Altertums versteht. Die Syrer wurden von den Medern unterworfen, diese wiederum von den Persern. Auf die Syrer gehen die königlichen Paläste in Babylon und Ninos zurück. Ninos in Aturien wurde angeblich von dem mythischen Herrscher Ninos gegründet, Babylon von seiner Frau und Nachfolgerin Semiramis , die auch zahlreiche weitere Festungen, Städte, Straßen und Bewässerungsanlagen errichtete. Zu ihren Nachfolgern gehörten Sardanapal und Arbakes .

Subsahara-Afrika

Nach der Migrationstheorie von Dierk Lange liefern arabische Königslisten und Chroniken des zentralen Westafrika, die anfangs aus Übersetzungen altorientalischer Texte hervorgegangen sind, Hinweise auf Einwanderungen nach dem Zerfall des assyrischen Weltreiches 605 v. Chr. Aus der Nennung mesopotamischer Königsnamen ist zu entnehmen, dass die Fluchtgruppen den babylonischen König Nabopolassar und Eroberer Ninives als Befreier und Assur-uballit II. , den letzten assyrischen König, als Anführer ihrer Fluchtbewegung ansahen. In dem Gebiet zwischen dem Tschadsee und dem Niger errichteten die Fluchtgruppen die Reiche Kanem , Daura und Kebbi . [56] Diese Theorie gilt jedoch nicht als wissenschaftlich belegt, da Belege aus der Archäologie, Paläografie , der Linguistik oder der Genetik fehlen.

Sprache

Das in Nordmesopotamien gesprochene Assyrisch war wie das Babylonische Südmesopotamiens eine Varietät der akkadischen Sprache. Das Akkadische wurde bis ins erste nachchristliche Jahrhundert in Mesopotamien und im heutigen Syrien verwandt, in den letzten Jahrhunderten zunehmend vom Aramäischen verdrängt und diente schließlich noch als Schrift- und Gelehrtensprache, in der die als Tontafeln erhaltenen amtlichen Schriftstücke abgefasst wurden. Das in Keilschrift geschriebene Assyrisch nimmt aufgrund des Vordringens des Aramäischen im nordmesopotamischen Raum bereits unter den Sargoniden eine Stellung ein, wie sie Latein im mittelalterlichen Europa hatte.

Zeitrechnung

Die Assyrer benannten die Jahre nach den jeweiligen eponymen Beamten ( limmu ) und außergewöhnlichen Ereignissen (Todesfälle, Dürre etc.). Diese Eponymenlisten sind teilweise erhalten und bilden eine wichtige historische Quelle. Außerdem wurde nach den Regierungsjahren der Könige ( palu ) gezählt.

Siehe auch

Literatur

Allgemeine Literatur

Spezielle Literatur

  • Riekele Borger : Die Inschriften Asarhaddons, König von Assyrien. Weidner, Graz 1956 ( Archiv für Orientforschung. Beiheft 9, ISSN 1015-3403 ), (Neudruck: Biblio-Verlag, Osnabrück 1967).
  • Stephanie Dalley: Foreign chariotry and cavalry in the Armies of Tiglath-Pileser III. and Sargon II. In: Iraq. 47, 1985, ISSN 0021-0889 , S. 31–48.
  • Betina Faist : Der Fernhandel des assyrischen Reiches zwischen dem 14. und dem 11. Jahrhundert vor Christus. Münster, Ugarit Verlag, AOAT 265, 2001.
  • Emil Forrer : Die Provinzeinteilung des assyrischen Reiches . Hinrichs, Leipzig 1920.
  • Jaume Llop Raduà: Aportació a l'estudi de les relacions polítiques i militars entre Assíria i Babilònia durant la segona meitat del segon mil.leni aC Universitat de Barcelona, Barcelona 2001 ( online ).
  • Dierk Lange: The Founding of Kanem by Assyrian Refugees ca. 600 BCE: Documentary, Linguistic, and Archaeological Evidence (PDF; 1,6 MB), Boston, Working Papers in African Studies N° 265.
  • David G. Lyon (Hrsg.): Keilschrifttexte Sargon's, Königs von Assyrien (722–705 v. Chr.). Hinrichs, Leipzig 1883 ( Assyriologische Bibliothek 5, ZDB -ID 502513-8 ), (Fotomechanischer Neudruck: Zentralantiquariat, Leipzig 1977).
  • Walther Manitius: Das stehende Heer der Assyrerkönige und seine Organisation. In: Zeitschrift für Assyriologie. 24, S. 97–149, 185–224, online .
  • Walter Mayer: Politik und Kriegskunst der Assyrer. Ugarit-Verlag, Münster 1995, ISBN 3-927120-26-X ( Abhandlungen zur Literatur Alt-Syrien-Palästinas 9).
  • Florence Malbran-Labat: L'armée et l'organisation militaire de l'Assyrie. D'après les lettres des Sargonides trouvées à Ninive. Droz, Genf ua 1982 ( Hautes études orientales. 19 = École pratique des hautes études. 4. section: Sciences historiques et philologiques. 2).
  • Duncan Noble: Assyrian chariotry and cavalry. In: State archives of Assyria. Bulletin 4, 1, ISSN 1120-4699 , S. 61–68.
  • Bustenay Oded: Mass Deportations and Deportees in the Neo-Assyrian Empire . Wiesbaden 1979.
  • Julian E. Reade: The Neo-Assyrian court and army. Evidence from the sculptures. In: Iraq. 34, 1972, S. 87–112.
  • Simo Parpola (Hrsg.): The Correspondence of Sargon II. Helsinki University Press, Helsinki 1987, ISBN 951-570-003-5
    • Band 1: Simo Parpola (Hrsg.) Letters from Assyria and the West. 1987, ISBN 951-570-003-5 ( State Archives of Assyria 1),
    • Band 2: Giovanni B. Lanfranchi (Hrsg.): Letters from the Northern and Northeastern Provinces. 1990, ISBN 951-570-078-7 ( State Archives of Assyria 5).
  • JN Postgate: Taxation and conscription in the Assyrian Empire. Biblical Institute Press, Rom 1974 ( Studia Pohl. Series maior 3, ZDB -ID 420371-9 ).
  • Harry WF Saggs: Assyrian warfare in the Sargonid Period. In: Iraq. 25, 1963, S. 145–154.
  • Wolfgang Schramm: Einleitung in die assyrischen Königsinschriften. Teil 2: 934–722 v. Chr. Brill, Leiden ua 1973, ISBN 90-04-03783-7 ( Handbuch der Orientalistik. = Handbook of oriental studies. Abt. 1: Der Nahe und der Mittlere Osten. = The Near and Middle East. Erg.-Bd. 5: Keilschrifturkunden. 1: Einleitung in die assyrischen Königsinschriften. Teilbd. 2).
  • Maximilian Streck : Assurbanipal und die letzten assyrischen Könige bis zum Untergang Niniveh's. Teil 2: Die Inschriften Assurbanipals und der letzten assyrischen Könige. Hinrichs, Leipzig 1916 ( Vorderasiatische Bibliothek 7, 2, ZDB -ID 536309-3 ), (Fotomechanischer Neudruck: Zentralantiquariat, Leipzig 1975).
  • Hayim Tadmor (Hrsg.): The Inscriptions of Tiglath-Pileser III, King of Assyria. = Ketûvôt Tiglat-Pilêser haš-šelîšî meleḵ Aššûr. Israel Academy of Sciences & Humanities, Jerusalem 1994, ISBN 965-208-111-6 ( Fontes ad res Judaicas spectantes ).
  • Kazuko Watanabe: Die adê-Vereidigung anlässlich der Thronfolgeregelung Asarhaddons. Herausgegeben vom Deutschen Archäologischen Institut. Gbr. Mann, Berlin 1987, ISBN 3-7861-1446-3 ( Baghdader Mitteilungen. Beiheft 3).
  • Yigael Yadin : The art of warfare in biblical lands in the light of archaeological discovery. Weidenfeld Nicolson, London, 1963.

Weblinks

Commons : Neuassyrisches Reich – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
  • Bibliography. UCL History Department, University College London; Literaturliste und Weblinks

Einzelnachweise

  1. Herrmann Kinder, Werner Hilgemann : dtv-Atlas Weltgeschichte . 40. Auflage. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 2011, ISBN 978-3-423-03331-2 , S.   29 .
  2. Klaas R. Veenhof : “Modern” features in Old Assyrian Trade . In: Journal of the Economic and Social History of the Orient . Nr.   40/4 , 1997, S.   340 .
  3. Hartmut Schmökel : Ur, Assur und Babylon . In: Grosse Kulturen der Frühzeit . Band   12 . Phaidon Verlag, Akademische/Athenaion, Sammlung Kilpper, Stuttgart 1985, ISBN 3-88851-091-0 , S.   59 .
  4. AR Millard: Bibel und Archäologie , Gießen/Basel 1977, S. 20/21
  5. Albert Kirk Grayson : Assyrian Royal inscriptions . Wiesbaden 1972, S. 1
  6. Albert Kirk Grayson : Assyrian Royal inscriptions . Wiesbaden 1972
  7. a b Klaas R. Veenhof: Some Social Effects of Old Assyrian Trade . In: Iraq , Vol. 39/1, 1977, S. 112
  8. a b Klaas R. Veenhof: Some Social Effects of Old Assyrian Trade . In: Iraq , Vol. 39/1, 1977, S. 115
  9. Mogens Trolle Larsen: Partnerships in the Old Assyrian Trade . In: Iraq , 39/1, 1977, S. 121
  10. Paul Garelli: Les assyriens en Cappadoce . In: Bibliothèque archéologique et historique de l'Institut français d'archéologie d'Istanbul , 19. Adrien Maisonneuve, Paris 1963
  11. Klaas R. Veenhof: “Modern” features in Old Assyrian Trade . In: Journal of the Economic and Social History of the Orient , 40/4, 1997
  12. AK Grayson: Assyrian and Babylonian chronicles . Locust Valley 1975
  13. AT Olmstead: Kashshites, Assyrians, and the Balance of Power . In: The American Journal of Semitic Languages and Literatures , 36/2, 1920, S. 20–153
  14. JA Brinkman: Materials and Studies for a Kassite History , I. Chicago 1975, Appendix C, S. 418–123
  15. AJ Brinkman : Notes on Mesopotamian history in the Thirteenth Century BC . In: Bibliotheca Orientalis , 27, Leiden 1970
  16. LD Levine: Geographical Studies in the Neo-Assyrian Zagris . In: Iran 11, 1973, S. 13
  17. JM Munn-Rankin: Assyrian military Power 1300–1200 BC . In: Cambridge Ancient History , II/2, Cambridge 1967, S. 3–38
  18. MB Rowton: The Background of the Treaty between Ramesses II. and Hattušiliš III. In: Journal of Cuneiform Studies , 13/1, 1959, 11
  19. E. Cancik Kirschbaum: Die mittelassyrischen Briefe aus Tall Šeḫ Ḥammad . Berlin 1996
  20. Faist: Fernhandel des assyrischen Reiches . S. 215
  21. KBo I; KUB XXXIII, 88
  22. BR Forster: Before the Muses, an anthology of Akkadian Literature . Bethesda 1993, S. 211–228
  23. P. Garelli, Le problème de la feodalité assyrienne. Semitica 17, 1967, 5–22; IM Diakonoff , Agrarian conditions in Middle Assyria. In: Ancient Mesopotamia, Moskau 1969, 204–233
  24. a b JN Postgate: Land Tenure in the Middle Assyrian Period: A Reconstruction . In: Bulletin of the School of Oriental and African Studies , University of London 34/3, 1971, 497
  25. JN Postgate: Land Tenure in the Middle Assyrian Period: A Reconstruction . In: Bulletin of the School of Oriental and African Studies , University of London 34/3, 1971, 496–520
  26. Betina Faist : Der Fernhandel des assyrischen Reiches zwischen dem 14. und dem 11. Jahrhundert vor Christus . AOAT 265, Ugarit Verlag, Münster 2001, S. 72
  27. Driver, Miles: The Assyrian laws . S. 412–415
  28. Faist, Fernhandel des assyrischen Reiches , 77.
  29. P. Garelli: Le problème de la féodalité assyrienne . In: Semitica 17, 1967, S. 5–22.
  30. a b Faist, Fernhandel des assyrischen Reiches , 57.
  31. Faist: Der Fernhandel des assyrischen Reiches zwischen dem 14. und dem 11. Jahrhundert vor Christus . S. 44.
  32. Betina Faist: Der Fernhandel des assyrischen Reiches zwischen dem 14. und dem 11. Jahrhundert vor Christus . AOAT 265, Ugarit Verlag, Münster 2001, S. 61
  33. JA Brinkman: Fund eines „Ochsenfellbarrens“ in Dūr-Kurigalzu . Festschrift Reiner, 1987, S. 33–36
  34. Faist: Der Fernhandel des assyrischen Reiches zwischen dem 14. und dem 11. Jahrhundert vor Christus . S. 64 f.
  35. Faist, Fernhandel des assyrischen Reiches , 61.
  36. Faist, Fernhandel des assyrischen Reiches , 78.
  37. Faist, Fernhandel des assyrischen Reiches , 216.
  38. a b JN Postgate: Land Tenure in the Middle Assyrian Period: A Reconstruction . In: Bulletin of the School of Oriental and African Studies , University of London 34/3, 1971, S. 499
  39. a b c d JN Postgate: Land Tenure in the Middle Assyrian Period: A Reconstruction . In: Bulletin of the School of Oriental and African Studies , University of London 34/3, 1971, S. 501.
  40. N. Postgate, Mesopotamia 18/19, 1983/84, 233
  41. E. Ebeling: Bruchstücke einer mittelassyrischen Vorschriftensammlung für die Ausbildung für die Trainierung und Akklimatisierung von Wagenpferden . Berlin 1951
  42. Tamara Stech-Wheeler et al.: Iron at Taanach and early iron metallurgy in the Eastern Mediterranean . In: American Journal Archaeology , 85, 1981, 245–267.
  43. Hermann Kinder und Werner Hilgemann (Hrsg.): dtv-Atlas zur Weltgeschichte, Band I - von den Anfängen bis zur französischen Revolution . 40. Auflage. Deutscher Taschenbuch Verlag , München 2020, ISBN 978-3-423-03331-2 , S.   31 .
  44. Simo Parpola: Assyrians after Assyria. In: atour.com. 3. Juli 2000, abgerufen am 22. Juni 2021 (englisch): „Yet it is clear that no such thing as a wholesale massacre of all Assyrians ever happened.“ (Veröffentlichung in Journal of Assyrian Academic Studies, Vol. XIII No. 2 ).
  45. Lange: Founding of Kanem (PDF; 1,6 MB), 32–34.
  46. Ian Morris aus Wer regiert die Welt – Warum Zivilisationen herrschen oder beherrscht werden, ISBN 978-3-593-38406-1 (über Tiglat-Pileser III.: "wie ein Mafiapate, der die Gesetzlichkeit für sich entdeckt")
  47. Andreas Schachner: Bilder eines Weltreichs: kunst- und kulturgeschichtliche Untersuchungen zu den Verzierungen eines Tores aus Balawat (Imgur-Enlil) aus der Zeit von Salmanassar III, König von Assyrien . Subartu 20. Turnhout: Brepols 2007, 20
  48. JN Postgate: The Assyrian army in Zamua . In: Iraq Bd. 62, 2000, S. 89–108.
  49. Postgate, Neo-Assyrian royal grants and decrees (Studia Pohl, Ser. Maior, 1), 10 ff.
  50. HF Russell: Shalmaneser's Campaign to Urarṭu in 856 BC and the historical geography of Eastern Anatolia according to the Assyrian sources . In: Anatolian Studies 34, 1984, S. 178
  51. Yigael Yadin: The art of warfare in Biblical Lands in light of archaeological study , New York 1963.
  52. Stephanie Dalley: Foreign Chariotry and Cavalry in the Armies of Tiglath-Pileser III and Sargon II. In: Iraq , 47, 1985, S. 31–48
  53. Shigeo Yamada: The manipulative counting of the Euphrates crossings in the laterinscriptions of Shalmaneser III. In: Journal of Cuneiform Studies , 50, 1998, S. 87–94
  54. Oded, Mass Deportations , 20.
  55. Edzard, Geschichte , 203–4.
  56. Dierk Lange: Founding of Kanem (PDF; 1,6 MB), 11–18; id., An Assyrian successor state in West Africa: The ancestral kings of Kebbi as ancient Near Eastern rulers (PDF) In: Anthropos , 104, 2, 2009, S. 359–382.