Aurangzeb

Aurangzeb omkring 1660

Aurangzeb i alderdommen

Muhammad Aurangzeb Alamgir , fuldt navn persisk ابو المظفر محيى الدين محمد اورنگزيب بهادر عالمگير , DMG Abū 'l-Muẓaffar Muḥyī ad-Dīn Muḥammad Aurangzēb Bahādur-i ʿĀlamgīr ; født 3. november 1618 i Dahod / Gujarat ; døde 3. marts 1707 i Ahmednagar , ^[1] var søn af Shah Jahan og hans yndlingshustru Mumtaz Mahal, Mughal Mughal i Indien fra hans magtovertagelse den 31. juli 1658 til hans død i 1707.

Udvikling og personlighed

Badshahi -moskeen i Lahore (Pakistan)

Muhammad Aurangzeb blev født den 3. november 1618 som den tredje søn af Shah Jahan , bygherren til Taj Mahal og hans yndlingshustru Mumtaz Mahal i Dahod i den indiske delstat Gujarat. Da hans mor døde i 1631, lod hans far Taj Mahal bygge til hendes ære. Aurangzeb havde det ekstra navn "Alamgir" - verdens erobrer. I sin tilgang var han modig og beslutsom, men også snedig og skrupelløs. I 1636 blev han gjort til vicekonge for Dekkan, men et år senere blev han tilbagekaldt til Agra og afsat som vicekonge i 1644, hvormed han mistede alle skatteindtægter ( jagir ) fra disse områder. I statskrisen i Mughal Empire i 1653 var han igen vicekonge for Deccan. I 1657 lykkedes det ham at genetablere stabile forhold i de underordnede områder. ^[2] Han sejrede over sine tre brødre i en brodermordskrig i 1658/59, efter at hans far Shah Jahan blev alvorligt syg i september 1657. Hans ældste bror Dara Shikoh , der blev betragtet som hindu-venlig og var Aurangzebs største rival i krigen, blev hans to-årige søn og en anden bror, Murad Bakhsh , henrettet. Den tredje bror, Shah Shuja , blev drevet i eksil i Burma og tortureret til døde der i 1660 sammen med sin familie og dele af hans følge. ^[3] Hans far Shah Jahan var indtil hans død i 1666 på det røde fort i Agra . I juni 1659 havde han formået at håndhæve sin eneste regel. Fra 1660 blev de økonomiske forhold i byerne og handelscentrene i hans imperium gradvist forbedret. I de følgende år forsøgte han at intensivere forholdet til de andre islamiske imperier. Disse trin var dog uden succes mod Persien, og forholdene i den nordvestlige del af Indien blev forværret betydeligt. Den eneste monumentale struktur, der blev rejst under hans embedsperiode, var Badshahi -moskeen i Lahore, som blev bygget fra 1671 til 1674.

Gennem sine krige mod Assam , Bijapur , Golkonda og Marathaerne førte han i høj grad det islamiske Mughal -imperium, men også til konkurs. Han udvidede Mughal Empire til næsten hele det indiske subkontinent, hvor han blandt andet erobrede Kandahar og Kabul samt Deccan. Som Mughal var han en ortodoks muslim, der primært blev styret i sine handlinger af Koranens bud. Hans tre sønner gjorde oprør mod ham og blev midlertidigt fængslet. Aurangzeb forbød musik ved hoffet, afskedigede malerne og fik kun bygget en vigtig struktur, Badshahi -moskeen i Lahore . omfanget af hans engagement i Bibi-Ka-Maqbara- mausoleet er uklart. Hans intolerance over for dem, der tænker anderledes, retfærdiggør modstanden fra hinduer, buddhister og sikher mod muslimer frem til i dag. I de senere år af sit liv, klædt i en hvid kappe og læste Koranen, virkede han udadtil som en helgen.

Indenrigspolitik

Aurangzeb brød med begrebet omtrentlig ligestilling mellem muslimer og hinduer, som hans far allerede havde negligeret. I 1669 lod han hindutempler ødelægge over hele landet (f.eks. Det ældste Shiva -tempel i Benares , hvor det blev bygget en moské) og indførte en lang række restriktioner (f.eks. I 1668 forbuddet mod hinduistiske pilgrimsfester), for hvis tilsyn Muhtasibs blev brugt, og fjernede hinduerne så vidt muligt fra administrationen, især skattesystemet og de høje militære rækker. Endelig genindførte han i 1679 jizya (dvs. afstemningsafgift for ikke-muslimer, engang afskaffet af Akbar I ). Selvom det ikke gjaldt for hinduistiske officerer i hæren, var det en stor byrde for de mange små land adelsmænd ( zamindarer ), der støtter staten på lokalt plan.

Ødelæggelsen af ​​templer kan modvirkes af, at antallet af ødelagte templer - målt i forhold til det samlede antal - var lille, og at en del af ødelæggelserne kan spores tilbage til virkningerne af krig, forseelse osv. Desuden gav Aurangzebs foranstaltninger til at opsummere og styrke islamisk lov ( Hanafi- samling af love Fatawa-i-Alamgiri ) undertiden også indirekte gavn for hinduerne (f.eks. Generel afskaffelse af "ulovlige" skatter). Islamiske sekter og religiøse afvigende var også under politisk pres, ligesom hinduerne. Det var heller ikke muligt at udelukke størstedelen af ​​hinduer fra administrationen, kun fra de relevante myndigheder.

Oprør fra Rajputs, sikher og andre

Mens Aurangzeb førte krig i Assam, gjorde bønderne oprør nær hovedstaden Agra. Bondeoprør var ikke noget nyt, men det nye var den indsats, der skulle gøres for at undertrykke dem. I Jat -oprøret i 1669 plyndrede bønderne endda Akbars grav.

Da øverstkommanderende for den nordvestlige grænse, hvor afghanerne gjorde oprør omkring 1674, døde Raja Jaswant Singh fra Jodhpur (også: Marwar ) i 1678, opmuntrede Aurangzeb til besættelse af Jodhpurs, skønt en tronarving blev født for fyrstedømmet. Dette resulterede i afhoppelse af næsten alle Rajput -familier under ledelse af Mewar og tog hævn i Deccan -kampagnerne mod Marathas . Selvom der hurtigt blev indført en midlertidig fred med Rana of Mewar (med indrømmelser fra Jisja), forblev Rajputs i uro indtil 1709. Rajput -prinserne i Bundelkhand -regionen øvede også opstanden under deres leder Chhatrasal , der havde allieret sig med Marathan -lederen Shivaji i slutningen af ​​1600 -tallet.

Desuden førte martyrdøden for den niende sikhguru Tegh Bahadur i 1675 til sikhernes opstand, som blev ledet af hans søn og efterfølger Guru Gobind Singh .

Erobring af Deccan

Fra foråret 1682 førte Aurangzeb flere kampagner mod Marathaerne og mod de muslimske deccan sultanater fra byen opkaldt efter ham, Aurangabad, og forlod nord i 26 år uden hans administrationschef. Resultatet var korruption og den generelle opløsning af administrative strukturer, så røvere kunne endda plyndre campingvogne nær hovedstaden. Det lykkedes ham at erobre Bijapur i 1686 og fæstningen Golkonda, som blev anset for uindtagelig (ved bestikkelse) i det følgende år, men inkorporeringen af ​​Sydindien i den kejserlige administration forblev overfladisk. Dette skyldtes hovedsageligt, at Aurangzeb havde forvandlet alt det gode land af disse sultanater til kronejendom (44% i Bijapur), dvs. brugte det til sig selv, og gav resten til sin guvernør og sit folk eller brugte det til sin krig . Han hyrede ikke udlejerne til de erobrede sultanater, der kendte deres vej rundt i landet, fordi han ikke stolede på dem. Så de kunne ikke bekæmpe de røvere, der udnyttede den usikre situation. Især mindre ejere havde ofte ikke andet valg end at stjæle sig selv. Aurangzebs egne administratorer kendte ikke landet og kunne ofte ikke betale deres folk, fordi deres dårlige land gav langt mindre end det, der stod på papiret. Nogle gange indgik de pagter med røverne, så de ville skåne deres jord. ^[4] Desuden sørgede Marathas Aurangzebs hær for en konstant guerillakrig. Aurangzeb, hvis image var hårdt påvirket, var fast besluttet på at afslutte dette.

Krig mod marathaerne

Den maratiske små adelsmand Shivaji , søn af Bijapurs premierminister, begyndte at bygge et imperium for sig selv fra 1645 ved at erobre slotte og drage fordel af situationen i grænselandet mellem Bijapur og Mughal -imperiet. Da han fyrede den vigtigste havn i Mughal -imperiet, Surat , uhindret i 1664, blev han taget til fange af Mughal -hæren. Aurangzeb tilbød ham en officerstilling i den høje rang på 5000, men Shivaji nægtede og bad om 7000. Aurangzeb fik ham smidt i fængsel, men han undslap og genopbyggede sit imperium. I 1671 plyndrede han Surat igen og blev selv kronet til kejser i 1674 i henhold til det gamle hinduistiske ritual. ^[5]

Shivaji afviser kejserens jobtilbud. Fantasy illustration af AD Macromick, 1909

Fordi "hillbilly" Shivaji havde turdet ustraffet forhandle med kejser Aurangzeb på lige fod, havde han påført kejseren og imperiet et hidtil uset tab af image. Aurangzeb måtte absolut rette op for ikke at miste sit ry som den stærkeste magt i Indien. Selv shahen i Iran drillede Aurangzeb med det. ^[6] Det blev også klart, at den store Mughal -hær ikke var i stand til at beskytte sin vigtigste havn. Dette forklarer delvist Aurangzebs bitre krig mod Shivaji og hans efterfølgere, men ikke hvorfor Aurangzeb underordnede alle andre mål til denne krig og hverken brød sig om konsolideringen af ​​de nyligt erobrede områder eller pacificeringen af ​​det nordlige Indien. Som erindringer om sekretær Bhimsen Saxena viser, var Aurangzebs samtidige udmærket klar over, at han glemte sin pligt til at beskytte sine undersåtter, og at han dermed ødelagde sit imperium. ^[7]

Desuden forstod Aurangzeb ikke, at Shivajis Marathen -hær ikke fungerede som Mughal -hæren . Mughal -hæren bestod af befalingsmænd ( persisk sardār ), der opretholdt et bestemt antal kavalerier og modtog løn fra skatteindkomsten i et bestemt område. De betragtede sig selv som "oprigtige tjenere" (pers. Banda-yi muchlis ) for kejseren, hvem de skulle tjene var formålet med deres liv. Marathan -hæren bestod derimod af grupper af hovedsageligt beslægtede frie soldater, der kæmpede for deres egen fordel og betragtede deres leder som et middel til et mål. De anså det ikke for æret at skifte side. De levede af plyndringer og afpresning af beskyttelsespenge ( Marathi chauth , bogstaveligt talt "kvarter", nemlig et distrikts skatteindkomst). Da de var for få til at kæmpe en åben kamp med Mughal -hæren, vendte de sig mod guerillakrig og plyndringen af ​​Mughal -følget . ^[8.]

Shivaji døde i 1680, og hans søn Sambhaji fortsatte guerillakrigen. Aurangzeb var oprindeligt optaget af at erobre sultanaterne i Bijapur og Golkonda, før han begyndte at bekæmpe marathaerne i stor skala. Til dette formål, som det var sædvanligt dengang, blev maratiske generaler lokket væk, hvilket belastede det stramme budget hårdt. Det faktum, at Mughals arresterede og henrettede Sambhaji i 1689, løste ikke problemet, ^[9] fordi Marathen -generalerne alligevel handlede uafhængigt af ham. Sambhajis bror Rajaram blev chef for Marathas og kunne ikke besejres. En grund til dette var de stærkt faldende Mughal -skatteindtægter på grund af krigen og de mange oprør. Som følge heraf blev Mughal -officerer sjældent betalt og måtte ofte opkræve deres egne lønninger. Derfor indgik de i hemmelighed våbenhviler med marathaerne og meddelte kejseren, at de var på vej til sejr, og at de havde brug for økonomisk støtte. De frygtede også at blive løsladt efter krigen. ^[10] Så krigen kom i en dødvande, som marathaerne havde overlevet ved Aurangzebs død bedre end Mughal -hæren. ^[11]

Slutningen af ​​en tid

Aurangzebs grav i Khuldabad ( Maharashtra , Indien)

Under Aurangzebs regeringstid blev skellet mellem hinduer og muslimer større. Imperiets administration var ikke længere under kontrol af opstandene, det centrale Indien var næsten ufremkommeligt, staten var konkurs og alle kunstneriske aktiviteter ophørte. Bønderne bevæbnede sig og brugte magt til at forsvare sig mod skatteopkræverne. Frem for alt muliggjorde dette en støt voksende økonomi, hvilket betød, at de lokale småaristokrater ( zamindarer ) nu havde penge nok til at have råd til deres egne soldater. Aurangzeb forværrede problemet ved ikke at bekymre sig om det. Fra 1700 begyndte magten i Chaghatai -dynastiet at falde, hvilket ikke kunne stoppes selv med den hårde hånd fra Aurangzeb.

Efterfølgelse

Efter Aurangzebs død i marts 1707 overtog Muhammad Azam Shah , den næstældste søn, efterfølgeren. Imidlertid blev han allerede dræbt i en krig mod sin stedbror Bahadur Shah I i juni samme år. Selv efter det fortsatte de interne stridigheder om tronen i Mughal -imperiet.

Andre

Dinglingers miniaturearbejde fra den grønne hvælving

Guld- og emaljeværket Der Hofstaat zu Delhi, der blev skabt mellem 1701 og 1708 på fødselsdagen for stormogulen Aureng-Zeb af Johann Melchior Dinglinger, ligger i Dresdens grønne hvælving .

Den 28. august 2015 blev en vigtig gade i Delhi, der tidligere var opkaldt efter ham, omdøbt og nu bærer navnet APJ Abdul Kalam . ^[12]

litteratur

• Stephan Conermann: Mughal Empire. Historie og kultur i det muslimske Indien. (= Beck -serien 2403 CH Beck Wissen ). Beck, München 2006, ISBN 3-406-53603-4 .
• Mouez Khalfaoui: L'islam Indien. Pluralité ou pluralisme. Le cas d'al-Fatāwā al-Hindiyya (= Publications universitaires européennes. Sér. 27: Etudes asiatiques et africaines 103). Peter Lang Verlag, Frankfurt 2008, ISBN 978-3-631-57530-7 (også: Erfurt, Univ., Diss., 2007).
• Jadunath Sarkar (1919). Aurangzibs historie: Baseret på originale kilder. MC Sarkar & Sons, Calcutta, rep. Orient Longman, Delhi 1973.
• Audrey Truschke: Aurangzeb: Manden og myten . Pingvin Indien, 2017
• Muhammad Athar Ali: Mughal India, Studies in Polity, Ideas, Society and Culture . Delhi: Oxford Univ. Presse, 2006.
• Stewart Gordon: "Den langsomme erobring: Administrativ integration af Malwa i Maratha-imperiet, 1720-60." I: Moderne asiatiske studier 11 / 1.1977, s. 1-40. doi: 10.1017 / S0026749X00013202 .
• Michael Naylor Pearson, "Shivaji and the Decline of the Mughal Empire." I: Journal of Asian Studies 35/2, 1976, s. 221-235. doi: 10.2307 / 2053980 .
• John F. Richards, "The Imperial Crisis in Dekkan." I: Journal of Asian Studies 35/2, 1976, s. 237-256. doi: 10.2307 / 2053981 .

Weblinks

Commons : Aurangzeb - samling af billeder, videoer og lydfiler

• Moskeer Aurangzebs - fotos + information
• Ødelæggelse af hinduistiske templer etc. under Aurangzeb - oversatte historiske tekstkilder (engelsk)

Individuelle beviser

1. ^ Den lille encyklopædi , Encyclios-Verlag, Zürich 1950, bind 1, side 105
2. ↑ Kort biografi om Aurangzeb i: Biografien zur Weltgeschichte, Lexikon, Berlin 1989, s. 54
3. ↑ http://en.banglapedia.org/index.php?title=Shah_Shuja
4. ↑ Richards 1976.
5. ↑ Sarkar 1973, s. 13–82, 149–153 og 168.
6. ↑ Pearson 1977, s. 226-232.
7. ^ Richards 1993, s. 261 f.
8. ^ Gordon 1977, s. 6 f.
9. ^ Sarkar 1973, bind IV, s. 341-344
10. ↑ Athar Ali 2001, s. 92.
11. ↑ Gordon 1977, s. 6.
12. ^ "Aurangzeb Road får Kalams navn" , i: The Times of India, 29. august 2015.