Babylon

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Babylon
UNESCOs verdensarv UNESCO World Heritage Emblem
Babylon city Iraq.jpg
Kontraherende stat (er): Irak Irak Irak
Type: Kultur
Kriterier : (iii) (vi)
Overflade: 1.054,3 ha
Bufferzone: 0. 154,5 ha
Referencenummer .: 278rev
UNESCO -region : Arabiske stater
Indskrivningshistorie
Tilmelding: 2019 ( session 43 )

Koordinater: 32 ° 32 ′ 32 ″ N , 44 ° 25 ′ 16 ″ E

Reliefkarte: Irak
markør
Babylon
Irak

Babylon ( Latin Babylon, Babylona, ​​Babel , oldgræsk Βαβυλών Babylṓn , Sumerian KĀ-DINGIR-RA KI , Akkadian Bab-illa / ilani , Babylonian Bāb-ili (m) , Hebraisk בָּבֶל Bavel ( Tiberian Babel), arabisk بابل , DMG Bābil ), som hovedstaden i Babylonien, var en af antikkens vigtigste byer. Det var ved Eufrat , cirka 90 km syd for Bagdad i det, der nu er Irak (provinsen Babil ). Byens ruiner blev delvist afdækket af blandt andre Robert Koldewey i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Stedet var hovedstaden i bystaten med samme navn, som midlertidigt herskede over store dele af det sydlige Mesopotamien .

Storhedstiden i den gamle " kosmopolitiske by " Babylon var mellem 1800 og 140 f.Kr. [1] .

etymologi

Den Akkadiske navn Babylon blev skrevet som en billedskrifttegn sumerogram KÁ.DINGIR.RA KI (Ka 'Tor', DINGIR 'Gud', = en (k) genitiv, KI bestemmende for bynavne), men i akkadisk syllabary det var Babilla.

Fra begyndelsen af ​​det andet årtusinde f.Kr. I BC ændrede det sig til den babylonske ækvivalent Bābili (m) ( bāb 'gate' [sc. From bābum ], ilim 'of God' [gen. From ilum ]), afledt af Sumerogrammet, der senere blev oldgræsk Βαβυλών Babylṓn afledt. [2] Den almindelige mesopotamiske oversættelse af Babillu, Babilim, Babilani som 'Guds port', 'God Gate' er sandsynligvis en folkelig etymologisk afledning af den oprindelige form, selv om den gamle betydning af det akkadiske bynavn stadig er uklar. [3]

Senest under Naram-Sin kan stavningen KĀ.DINGIR KI (stadig uden det genitive suffiks = a (k) ) findes, som Naram-Sin fortolkede som 'Guds port'. I Ur-III-perioden blev den skriftlige form KÁ.DINGIR.RA KI udvidet til at omfatte genitiv dokumenteret, talt som Bāb-ilim . På det gamle babylonske sprog er Ba-ab-DINGIR KI attesteret som en yderligere variant. [4]

På græsk blev navnet taget fra formen bāb ilāni , hvorved sløring af ā til ō afslører, at grækerne tilsyneladende tog navnet fra en vestsemitisk dialekt, hvor navnet bāb ilōni eller bāb ilōn blev udtalt.

Navneforklaringen, der er lavet i forbindelse med Det Gamle Testamentes omtale af Babylon, er også baseret på senere traditioner og samtidig på andre motiver. [3] Det hebraiske verbal, der blev brugt iGen 11.9 EU , "forvirre" med den grundlæggende betydning "rør, bland", refererer til Babels tårn . [5] Den tilsvarende oversættelse af Babylon som "rod" er derfor primært baseret på "sproglig forvirring" eller "sprogets rod" og kan derfor ikke bruges som etymologisk bevis for afklaring. [6]

historie

Detalje af den babylonske Ishtar -port ( Pergamon -museet , Berlin )

Allerede i slutningen af ​​det 3. årtusinde f.Kr. var der Første omtale af Babylon, men kun som en ubetydelig lille by. Šumu-abum (1894–1881 f.Kr.), grundlægger af Babylons første dynasti, gjorde byen til det administrative centrum for sit imperium. Babylon oplevede sin første storhedstid under kong Hammurabi I (1792–1750 f.Kr.), den mest berømte gamle babylonske hersker. Tekster fra det første dynasti fra Babylon selv er sjældne, ingen af ​​dem stammer fra det tidligere uopdagede paladsarkiv. [7] Erobringen af Babylon af hittitterne under kong Muršili I (1620-1595 f.Kr.) er dårligt dokumenteret, den nøjagtige dato er ukendt. Det fandt sted under reglen af Samsu-ditana , som var den sidste hersker i det 1. dynasti. Ifølge den midterste kronologi er faldet sat i 1595, ifølge Gasches ultrakorte kronologi 1499. [8] Efter Babylons fald suspenderes skriftlige dokumenter fuldstændigt, de næste dateres fra tidspunktet for kassiternes styre og er sandsynligvis indstillet omkring 100 år senere. [9]

Efterfølgende måske efter en episode under Gulkišar , en konge af Sjælland dynasti , den Kassites overtog byen i 400 år. Da i det 14. århundrede f.Kr. BC kong Kurigalzu I (1390–1370 f.Kr.) grundlagde det kongelige sæde i Dur-Kurigalzu , Babylon forblev det åndelige og religiøse centrum. Omkring 1225 f.Kr. Babylon blev erobret af den assyriske konge Tukulti-Ninurta I (regerede ca. 1233–1197 f.Kr.), der igen bortførte statuen af ​​byguden Marduk , denne gang til Assyrien. Kort tid derefter, den elamitisk konge Šutruk-Naḫunte (1190-1155 f.Kr.) angreb byen og stjal mange kunstværker og billeder af guder, som han bragte til sin hovedstad Susa (Persien) . Dette sluttede kassiternes styre i Babylon.

Babylon blev stærkere under kong Nebukadnesar I (1126–1104 f.Kr.) fra II -dynastiet Isin , der bragte Marduk -statuen tilbage. Assyriske tropper erobrede senere byen under Tiglath-Pileser I (1115-1076 f.Kr.). Imidlertid formåede Nebukadnesar I at befri Babylon fra assyrisk styre igen. [10]

Babylon mistede stor betydning med fremkomsten af Assyrien og blev etableret i det 7. århundrede f.Kr. Ødelagt to gange af assyrerne , 689 f.Kr. Af Sanherib . 626 f.Kr. BC Nabopolassar blev udråbt til konge og besejrede assyrerne, hvis hovedstad, Nineve, han 612 f.Kr. Med hjælp fra mederne ødelagt. Hans søn, Nebukadnesar II , afværgede en invasion af egypterne og herskede over et område fra Palæstina til Den Persiske Golf. Under hans regeringstid steg byen og imperiet til et nyt flor.

Denne storhedstid varede dog ikke særlig længe. Kong Nabonid steg op i 556 f.Kr. Babylons trone. Han gennemførte de økonomiske reformer, Nebukadnesar II begyndte, og trak jorden tilbage fra templerne i Marduk -præstedømmet. Derudover satte han Sin , månguden, som den øverste guddom. Dette førte til, at Babylons nu fjendtlige præstedømme med den persiske konge Kyrus II , som tilstod Marduk, da han erobrede byen i 539 f.Kr. BC samarbejdede og var medvirkende til dens styrt og Babylonien.

Alexander den Store erobrede byen efter at have besejret Gaugamela og blev mødt som en befrier. Alexander gjorde senere Babylon til sit imperium, hvor han boede den 10. juni 323 f.Kr. Døde. I Diadochi -tiden tilhørte Babylon Seleucid -imperiet , men mistede magten under makedonsk styre, da den nye hovedstad Seleukia blev bygget, og mange af indbyggerne i Babylon blev genbosat der. Det er omstridt, om Babylon var en polis af den græske type under hellenismen . Der er ingen tvivl om, at Babylon har haft de typiske bygninger (teater, gymnasium, agora) siden Antiochus IV senest også er nævnt politai 'borgere', men på den anden side har der ikke været nogen henvisning til de typiske institutioner i en polis (folkemøde, råd, magistrater).

I lang tid blev det antaget i forskning, at Babylon oplevede et fald under Seleukiderne og endelig blev opgivet under partisk styre senest. Den romerske kejser Trajanan siges kun at have set ruiner her omkring 115 e.Kr. I mellemtiden er der dog opstået tvivl om dette synspunkt; Så det såkaldte 1. brev fra Peter (5,13), som sandsynligvis blev skrevet i det første århundrede , navngiver Babylon som et aktivitetssted for Peter, og i sen antikken nævner Prokopius fra Cæsarea Babylon (De Aed. 1,1 , 53) som produktionssted for asfalt. Da Babylon nøjagtig mistede al mening, diskuteres derfor nu igen kontroversielt. Henvisningen i Peters brev blev imidlertid allerede fortolket som en henvisning til Rom i antikken, og Prokopios 'bemærkning refererer strengt til Babylon på tidspunktet for Semiramis .

Det anslås, at Babylon eksisterede fra omkring 1770 til 1670 f.Kr. Og igen fra ca. 612 til 320 f.Kr. Var den største by i verden. Det var måske den første by, der havde en befolkning på over 200.000. [11]

Skønnene over byområdets maksimale omfang spænder fra 890 [12] til 900 hektar. [13]

Bygger byen

Lidt er kendt om Babylons struktur i det tredje og andet årtusinde f.Kr. Tilsvarende undersøgelser mislykkedes i lang tid på grund af den høje grundvandsstand i dette område og for nylig på grund af sikkerhedssituationen i Irak.

Neo-babylonisk periode

Gamle rapporter

Ifølge den gamle græske historiker Herodotos var Babylon "så mægtig og storslået bygget som ingen anden by i verden, så vidt jeg ved." Babylon var omgivet af et stort bælte af befæstninger. Disse bymure i Babylon siges ifølge Herodot at være femoghalvtreds kilometer lange med hundrede porte. Udgravninger af Koldewey afslørede, at murene "kun" var 18 kilometer lange. Der siges også at have været tre- og fire-etagers bygninger i byen. Ifølge hans rapporter var der også et tårn i tempelområdet, som Det Gamle Testamente siger blev brugt til at nå himlen. Han nævnte imidlertid ikke de hængende haver .

Udgravningsresultater

Kort efter at hans udgravninger begyndte, indså Koldewey, at Herodotos størrelsesspecifikationer var stærkt overdrevne, selvom byens omkreds på 18 kilometer stadig synes imponerende. Babylon blev bygget på begge sider af Eufrat . Byen var omgivet af en indre dobbeltmur og en ydre murring på østbredden, som yderligere blev beskyttet i nord af en fæstning, der også fungerede som kongens sommerresidens .

Den egentlige by var imidlertid inde i den dobbelte befæstningsvæg med en rektangulær grundplan på 1,5 x 2,5 km. Ishtar -porten , en af ​​de ni porte, kan ses i dag på Pergamon -museet i Berlin. Ninmach -templet stod lige ved siden af ​​porten. En processionsgade førte ind i byen, forbi kongens palads til Mardukt -templet og ziggurat Etemenanki , bedre kendt som Babels tårn .

Paladset, der blev bygget af Nabopolassar, var modelleret efter den assyriske kong Sennacheribs palads. Det havde en firkantet indre gårdhave, tre små private værelser og to store haller, så det var relativt beskedent i størrelse. Nebukadnesar II lod opføre tre yderligere identiske bygninger og forbinde det oprindelige kompleks med korridorer; en af ​​dem husede kongens tronerum, 52 meter langt. Derudover blev der bygget nye boligarealer til personalet, samt administration og lagerrum. Formentlig var de hængende haver også placeret der.

Marduk -templet , der hed Esagila, lå i Babylons hellige område. Bygningen blev opført som en fæstning med en firkantet form. Efter at have kommet ind i templet kom præsterne ind i rummet, hvor den hellige statue af Marduk var. Imidlertid blev mange andre guder også tilbedt i helligdommen, som alle var beregnet til at tjene Marduk. Ved siden af ​​templet vævede det tidligere nævnte tårn.

Boligbygninger kunne graves ud i Merkes -distriktet, der lå syd for Ishtar -porten. Især husene i den nybabylonske periode var godt bevarede: bygninger med massive muddermure og en gård i midten.

Hellenistisk periode

Kun få nye bygninger fra den seleukide periode har overlevet, men der kan findes renoveringer overalt i byen. En græsk indskrift (OGIS 253) fra 166 f.Kr. BC beskriver Antiochus IV som grundlæggeren af ​​Babylon, hvilket skulle betyde, at denne konge konverterede en del af byen til en græsk-makedonsk polis , som han gjorde i Jerusalem . De neo-babylonske huse i Merkesviertel blev beboet igen i den seleukidiske periode, efter at de tilsyneladende havde stået tomme i nogen tid. I det ene hus var der fire søjlebaser i gården, som indikerer, at der blev bygget en peristyle i græsk stil. Søjlerne er ikke bevaret, men de kan have været lavet af træ. I samme hus blev en døråbning muret op, og et badekar blev installeret i den resulterende niche. Et hellenistisk teater blev bygget øst for byen, og de gamle paladser blev fortsat brugt, men viser arkitektoniske elementer, der tydeligvis er græske. Der blev fundet antefikser i næsten alle byens paladser, hvilket beviser, at disse bygninger fortsat blev brugt og delvist blev tilpasset græsk smag.

Under partisk styre

Kort efter midten af ​​det 2. århundrede f.Kr. Babylonia kom under reglen for de parthiske arsacider . Ifølge litterære kilder oplevede byen en langsom tilbagegang under partherne , mens Ctesiphon på samme tid steg til at blive den vigtigste metropol i Mesopotamien. Der er imidlertid mange fund, især i boligbyen, der viser, at byen fortsat var beboet. Da de parthiske lag er på toppen, er de for det meste dårligt bevaret. Frem for alt kan det observeres, at gadeindretningen i den gamle by er blevet forladt og erstattet af en ny. Det græske teater fortsatte med at eksistere og blev endda renoveret. Andre offentlige bygninger kan ikke med nogen sikkerhed henføres til denne periode indtil videre. Mange begravelser stammer fra de parthiske klasser, der hovedsageligt fandt sted under gulvene i husene. Da Prokopios som nævnt kan have nævnt Babylon som en beboet by i det 6. århundrede (se ovenfor), synes stedet at have været bosat under Sassaniderne .

Forskningshistorie

Webstedsplan for Babylon og omegn (1829) af Robert Mignan
Babylon i 1932

Selvom Babylon altid har tiltrukket stor videnskabelig interesse ikke kun fra forfattere af klassisk antik , men også fra mange rejsende, var det systematiske udgravninger af britiske Claudius James Rich i årene 1811 til 1817, der markerede begyndelsen på arkæologiske aktiviteter på dette sted.

I løbet af 1800-tallet fortsatte arbejdet med afbrydelser: i 1830 fandt to udgravningskampagner sted under Robert Mignan , i 1850 blev Austen Henry Layard aktiv i Babylon, og fra 1851 et treårigt stort projekt af den franske Fulgence Fresnel , Jules Oppert og Félix Thomas begyndte . Henry Creswicke Rawlinson fortsatte sine franske forgængeres arbejde i 1854, omend ekstremt overfladisk. William Beaumont Selby (1859), Henri Pacifique Delaporte (1862) og Hormuzd Rassam (1879) begrænsede også deres arkæologiske aktiviteter i Babylon til korte kampagner.

I 1899 begyndte en langsigtet forskningsforanstaltning på vegne af det tyske Orient Society , som var blevet stiftet et år tidligere, under ledelse af arkitekten Robert Koldewey . For første gang gennemførte han bygningsundersøgelser for arkæologi i Mesopotamien , hvor placeringen af ​​de enkelte sten og vægge forblev genkendelig, og efterfølgende arkæologer kan bruge dem til at vurdere grundplanerne i deres historiske rækkefølge.

Bortset fra den generelle interesse for de udsatte store bygninger var udgravningerne i boligområdet Merkes (Markaz) særligt trendsættende for den professionelle verden på grund af deres særlige tilgang. Blandt andre gravede Oscar Reuther her i 1907 og 1908, der primært var optaget af skiftesekvensen. Til dette formål lagde han udgravningspladser , mellem hvilke der var tre meter brede gravbroer tilbage, hvorpå lagene kunne vurderes. Efter at statelige huse fra den nybabylonske æra var kommet frem, begyndte de i 1912 at udgrave området og koncentrere sig om dette lag. [14]

Udgravningerne løb næsten uden afbrydelse i 18 år. Det var først i 1917, mod slutningen af ​​Første Verdenskrig, at arbejdet gik i stå, da britiske tropper rykkede frem mod Bagdad . I anden halvdel af det 20. århundrede blev udgravningsaktiviteten genoptaget, især af den irakiske antikviteter. Derudover fandt udgravninger af det tyske arkæologiske institut sted under ledelse af Hansjörg Schmid (fra 1962) og Jürgen Schmidt (1967–1973).

Irakiske aktiviteter i Babylon fokuserede på genopbygning af offentlige bygninger. Derudover fik den irakiske diktator Saddam Hussein , der så sig selv som efterfølgeren til den babylonske kong Nebukadnesar II , et nyt palads bygget til sig selv.

Dagens brug

Amerikanske marinesoldater foran Babylon

Efter Irak -krigen oprettede amerikanske tropper en base omkring Babylon i april 2003 for at beskytte den gamle by mod plyndre og gravrøver. Polske tropper ankom et par måneder senere og overtog lejrens ledelse den 3. september 2003. Basen husede op til 2000 soldater.

Under opførelsen af ​​lejren blev områder til parkeringspladser og helipads ryddet og fyldt med grus. Desuden blev der skyttegrave bygget og sandsække blev fyldt med sand fra udgravningsstederne. Ifølge to rapporter fra British Museums kurator, John Curtis, i 2003 og 2005 blev den ødelagte by alvorligt beskadiget. Blandt andet blev dragerne i Ishtar -porten påvirket, da en fremmed forsøgte at bryde sten ud. Derudover blev den 2.600 år gamle asfalterede processionsgade ødelagt af tunge militære køretøjer, der blev kørt på den. [15] Mohammed Tahir al-Shahk Hussein, arkæolog ved Iraks statsråd for antikviteter og kulturarv og tidligere museumsdirektør, sætter krigsskaderne i perspektiv og ser det større problem i de nye bygninger, der er bygget under Saddam Hussein. [16]

Tusinder af mennesker bor i øjeblikket i Babylon inden for de gamle ydre bymure, og befolkningen vokser hurtigt på trods af love, der begrænser byggeriet. [17]

reception

Syv vidundere i verden

Byen var centrum af Babylonien og er også kendt for de hængende haver i Semiramis , et af de syv vidundere i verden . Oprindeligt var den mægtige bymur også et af verdens vidundere.

Som nævnt ovenfor beskrev Herodotos byen i detaljer.

Platon

I den videnskabelige litteratur om Platons Atlantis dialoger Timaios og Kritias , er Babylon diskuteret som en mulig skabelon for Platons beskrivelse af Atlantis.

Torah

Genopbygning af zigguraten i Ur .

I den jødiske Torah og det kristne gamle testamente bruges det hebraiske navn Babel til det gamle Babylon, fortolket som lån fra bâlal '"overløb, bland, forvirret". Et stort tårn af Babel er nævnt (11.1 EU -9). For at begrænse folkets magt forvirrede Gud folket og gav dem forskellige sprog (11,9 EU ). På grund af denne kommunikationsforstyrrelse måtte de derefter standse byggeriet. Denne historie er oprindelsen til udtrykket " Babels tårn " eller "babylonske forvirring".

Omkring 600 f.Kr. BC Nebukadnesar II erobrede Jerusalem og indledte genbosættelse af dele af befolkningen, især overklassen, til Babylon. Denne babylonske eksil var afgørende for udviklingen af ​​en identitetsfølelse som et jødisk folk og er beskrevet detaljeret i Bibelen: Babylon fremstilles som et sted for vantro, utugt og undertrykkelse, et syn, der senere findes i Det Nye Testamente. Det skal bemærkes, at bibelforfatterne betragtede eksil som en stor fare for den jødiske tro, og deres beskrivelse af opholdet, der blev opfattet som slaveri, er derfor negativt. De fleste hebræere levede imidlertid behageligt i metropolen; Babylonske kiletavler viser, at mange af dem havde høje stillinger i militæret og erhvervslivet.

Følgende er en oversigt over de mest relevante omtaler af Babylon ved navn i Tanakh:

  • Babylon som en del af Nimrods herredømme (1Mo 10:10)
  • Tårnbygning i Babylon (Gen 11,9)
  • En ambassade fra Babylon opretholder diplomatiske forbindelser med kong Ezekias af Juda (2Kong 20.12-15; 2Chr 32.31)
  • Meddelelse om den babylonske eksil (2 Kongebog 20: 16-18)
  • Kong Manasse af Juda bliver deporteret til Babylon (2Kr 33:11)
  • Kong Jojakim af Juda var afhængig af hyldest til kongen af ​​Babylon (2 Kongebog 24: 1); Jehoiakim bliver deporteret til Babylon (2Chr 36,6) og plyndrede tempelskatte medbringes også der (2Chr 36,7)
  • Belejring af Jerusalem af hæren fra Babylon på kong Joachim af Juda (2 Kongebog 24:10) med efterfølgende deportation til Babylon (2 Kongebog 24:12, 15-16; 1Kr 9: 1) - inklusive Mordechai (Est 2 , 6) - og yderligere plyndring til fordel for Babylon (2Chr 36,10)
  • Kong Zedekias er installeret som en dukkekonge af Babylon (2 Kong 24:17; 2 Chr 36:10), men vender sig derefter bort fra Babylon (2 Kong 24:20; 2 Chr 36:13).
  • Ny belejring af Jerusalem (2 Kong 25.1) med efterfølgende ødelæggelse eller deportation til Babylon (2 Kong 25.6–7.11.21); Deportation indebærer blandt andet slaveri i Babylon (2Kr 36:20) og tolkes som Guds straf (Esr 5:12)
  • Nebusaradan kommer til Jerusalem fra Babylon for at plyndre og ødelægge templet; byttet bringes til Babylon (2 Kong 25.8.13.20; 2Kr 36:18)
  • Fra Babylon installeres Gedaliah som hersker over resterne (2 Kongebog 25: 22-26)
  • Jojakin benådes i Babylon (2 Kongebog 25: 27-30; Jer 52: 31-34)
  • Judas folks tilbagevenden fra Babylon (Esr 2,1; 8,1; Neh 7,6) under Kyrus, perseren, betyder blandt andet tilbagevenden af ​​de plyndrede genstande (Es 1,11; 5,14; 6, 5), den Genopbygning af templet (Ezr 5,13), Ezras karriere (Ezr 7,6,9), støtte til de tilbagevendte gennem den økonomiske styrke i Babylon (Ezr 7,16)
  • Daniels bog ligger i Babylonien (f.eks. Dan 2:12)
  • Babylonia nævnes også i profetiske skrifter, især i Isa, Jer og Ez

Kristendom

I Det Nye Testamente nævnes navnet Babylon eller attributten babylonisk tolv gange. Dette sker på den ene side i retrospektive om historie Israel , på den anden side i de profetiske taler om verdens fremtid. Babylon betegner her det jordiske antikristne magtcenter i modsætning til Guds by, det himmelske Jerusalem . I Johannes 'Åbenbaring forudsiges deres ødelæggelse i Guds sidste domme. I 1. Peter 5:13 EU hilser den apostoliske forfatter sin kirke fra Babylon . Nogle tolke antyder, at Babylon bruges her som et pseudonym for Rom . Andre henviser imidlertid til det uforudsigelige tidspunkt for byens tilbagegang og tager navnet Babylon bogstaveligt. De mener, at Paulus som apostel for nationerne ikke var Peter i Rom.

I den kristne symbolik formet ved Johannes 'Åbenbaring betragtes Babylon som en magt fjendtlig over for Gud og et tilflugtssted for synd og forfald . Martin Luther fortolkede pavedømmet, han hadede, som en hor i Babylon . Åbenbaringen 17: 3-5 beskriver Babylon den Store som en pyntet kvinde klædt i lilla og skarlagen, siddende på et skarlagenrødt vilddyr med syv hoveder og ti horn. Et navn er skrevet på hendes pande, "en hemmelighed: 'Babylon den Store, moder til horer og de afskyelige ting på jorden'". Hun siges også at sidde på "mange farvande", der repræsenterer "folk og skarer og nationer og tunger" (Åb 17: 1–15). Professor Morris Jastrow Jr. siger følgende i sit værk The Religion of Babylonia and Assyria (1898, s. 699–701): „I oldtiden, selv før kristendommen opstod, følte Egypten, Persien og Grækenland indflydelsen fra den babylonske religion. ... Den persiske mitraiske kult viser klart babylonske ideer; og hvis man overvejer den vigtige rolle, mysterierne i forbindelse med denne kult endelig spillede under romerne, kan der etableres en anden forbindelse mellem forgreninger af gamle kulturer og civilisationen i Eufrat -dalen. ”Afslutningsvis taler han om“ den store effekt, som de bemærkelsesværdige udtryk for religiøse ideer i Babylonien og religiøs aktivitet i dette område om den antikke verden ”.

Musikalsk modtagelse

For det meste bygger sange relateret til Babylon på byens betydning i Det Gamle Testamente som et sted for eksil og slaveri. Henvisningen til den historiske baggrund, som ikke bekræfter et slaveri, er normalt ikke fastslået. Indimellem optager sange imidlertid også den nytestamentlige teologiske myte om byen som ondskabens centrum.

I 1745 udødeliggjorde Georg Friedrich Handel erobringen af ​​byen af ​​Kyros og befrielsen af ​​jøderne fra babylons fangenskab i hans oratorium Belshazzar (tysk: Belsazar ). Giuseppe Verdi satte også en episode fra hans jødiske eksil i Babylon til musik i Nabucco i 1842. I 1930/31 komponerede William Walton et korværk med Belshazzars fest , hvis libretto er baseret på bibelske tekster om Belshazzars banket i Babylon. Bertold Hummel navngav 2. sats i sin 3. symfoni, komponeret i 1996, JEREMIAS, med navnet på byen Babylon. I 2012 blev operaen Babylon af Jörg Widmann uropført på den bayerske statsopera baseret på en libretto af Peter Sloterdijk .

Indstillingen af ​​sangen By the waters of Babylon af Don McLean , en tilpasning af den 137. Salme, er velkendt . Sangen Rivers of Babylon af det jamaicanske band The Melodians , der blev berømt i versionen af Boney M. , omhandler også teksten i den 137. Salme. Leonard Cohen refererede også til Babylon i sin sang By the Rivers Dark : Babylon er et eksilsted (afstand til Gud) og et symbol på syndig, vildledt livsstil og samtidig stedet for en mystisk oplevelse. [18] Den tyske setting The Legend of Babylon af Bruce Low handler om Babels tårn og har intet at gøre med det babylonske eksil.

Med etableringen af reggaemusik i 1970'erne blev det rastafariske udtryk Babylonsystem populært over hele verden og har i dag en fast plads i sort musik og andre stilarter af popmusik. Bekannt wurde der Begriff erstmals durch den Song Babylon System , komponiert vom jamaikanischen Reggaemusiker Bob Marley und auf dem Album Survival veröffentlicht, der vom westlichen „vampirischen“ System handelt, das die Menschheit unterdrückt und vor der Einheit zurückhält. Vorher jedoch ging schon Desmond Dekker in seinem Lied The Israelites auf das Thema ein und erzählt die Leidensgeschichte des Israeliten in Ägypten im Vergleich zum Leben als schwarzer Sklave auf Jamaika .

Die griechische Band Aphrodite's Child befassten sich in ihrem Konzeptalbum 666 unter anderem mit Babylon, zu dem es auch ein Stück auf dem Album gibt. Vordergründig ist das Album eine Adaption von Abschnitten der Offenbarung des Johannes ( 666 ), in der Lyrik und im Aufbau jedoch sehr experimentell gestaltet. Das Album wird stilistisch dem Progressive Rock zugeordnet.

In ihrem 2004 veröffentlichten Lied On Ebay – From Babylon back to Babylon prangert die britische Popband Chumbawamba den Raub von Ausstellungsstücken, zu denen auch solche aus Babylon gehörten, aus dem Irakischen Nationalmuseum an. [19]

Babylon-System bei den Rastafari

In der unter Nachfahren schwarzer Sklaven in Jamaika entstandenen Rastafari -Bewegung ist Babylon-System oder kurz Babylon – in Anlehnung an die biblische Verwendung des Begriffs – ein Ausdruck für das herrschende „westliche“ Gesellschaftssystem, das als korrupt und unterdrückend wahrgenommen wird. Die Rastafari erkannten in der biblischen Geschichte vom babylonischen Exil der Israeliten Parallelen zur Verschleppung ihrer eigenen afrikanischen Vorfahren nach Amerika und münzten Babylon-System (auch: shitstem ) als Ausdruck für die westliche Welt.

Durch den Erfolg der Reggae -Musik wurde der Begriff weltweit etabliert. Je nach persönlichem, politischem und kulturellem Hintergrund variiert die Auslegung des Begriffs.

Siehe auch

Literatur

Ausgrabungsberichte:

  • Robert Koldewey : Das wieder erstehende Babylon. Leipzig, 4. erw. Auflage 1925; Neuauflage Beck, München 1990, ISBN 3-406-31674-3 .
  • Robert Koldewey: Die Königsburgen von Babylon, Die Südburg, Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft in Babylon. 5. Leipzig 1931–1932.
  • Robert Koldewey: Die Königsburgen von Babylon, Die Hauptburg und der Sommerpalast Nebukadnezars im Hügel Babil, Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft in Babylon. 6. Leipzig 1931.

Weblinks

Commons : Babylon – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikiquote: Babylon – Zitate
Wiktionary: Babylon – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. ↑ Ab etwa 140 v. Chr. rapider Niedergang und Bedeutungsverlust durch regionale Schwerpunktverlagerung des städtischen Hauptzentrums Babyloniens nach Seleukia-Ktesiphon und nicht endenwollende Kriege zwischen den (griechisch-makedonischen) Seleukiden und den (iranischen) Parthern um die Hegemonie in der Region.
  2. ↑ Dietz Otto Edzard: Geschichte Mesopotamiens. Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen. Beck, München 2004, S. 121.
  3. ↑ a b Miklós Köszeghy: Der Streit um Babel in den Büchern Jesaja und Jeremia . Kohlhammer, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-019823-4 , S. 116.
  4. ↑ Dietz-Otto Edzard: Namen, Namengebung (A) . In Dietz-Otto Edzard ua: Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie, Bd. 9 . de Gruyter, Berlin 2001, ISBN 3-11-017296-8 , S. 102, vgl. auch Dietz-Otto Edzard, Gertrud Farber: Répertoire Géographique des Textes Cunéiformes II, Die Orts- und Gewässernamen der Ur III Zeit . In: Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients (TAVO). Reihe B, Nr. 7/2 . Wiesbaden 1974, S. 21.
  5. ↑ Klaus Seybold : Der Turmbau zu Babel: Zur Entstehung von Genesis XI 1–9. In: Vetus Testamentum, Band 26, Nr. 4, Oktober 1976, S. 453–479, hier S. 466
  6. ↑ Othmar Keel : Die Geschichte Jerusalems und die Entstehung des Monotheismus . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-50177-1 , S. 603.
  7. ↑ Amanda H. Podany, The Land of Hana. Kings, chronology and scribal tradition. Bethesda, CDL-Press 2002, 1, Anm. 2
  8. ↑ H. Gasche et al., Dating the fall of Babylon: a reappraisal of second-millennium chronology. Mesopotamian history and environment, Memoirs 4. Ghent, University of Ghent and the Oriental Institute of the University of Chicago 1998.
  9. ↑ Amanda H. Podany, The Land of Hana. Kings, chronology and scribal tradition. Bethesda, CDL-Press 2002, 2
  10. ↑ Klaus D. Christof und Renate Haass: Weihrauch: der Duft des Himmels. JH Röll Verlag, 2006, ISBN 3-89754-252-8 , S. 119.
  11. ↑ Tertius Chandler. Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census (1987), St. David's University Press (etext.org) ( Memento vom 11. Februar 2008 im Internet Archive ). ISBN 0-88946-207-0 .
  12. ↑ Marc van de Mieroop: The Ancient Mesopotamian City. Oxford University Press, Oxford 1997, ISBN 978-0-19-158845-7 , S. 95 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  13. ↑ Tom Boiy: Late Achaemenid and Hellenistic Babylon. (= Orientalia Lovaniensia Analecta. Band 136) Peeters Publishers, Leuven 2004, ISBN 90-429-1449-1 , S. 233 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  14. ↑ Eva Strommenger , Wolfram Nagel, Christian Eder : Von Gudea bis Hammurapi. Grundzüge der Kunst und Geschichte in Altvorderasien. Böhlau Verlag, Köln 2005, S. 217 f.
  15. ↑ Archäologie: Die zweite Zerstörung des großen Babylon (welt.de, 19. Juni 2008, abgerufen am 5. April 2013)
  16. ↑ Reiner Luyken : „ Der Banausen-Bau zu Babel “ – Die Zeit (2009) Nr. 31, S. 27
  17. ↑ https://whc.unesco.org/document/168481
  18. ↑ Leonard Cohen : Ten New Songs Musikalbum, 2001.
  19. ↑ Jan Ole Jöhnk: Chumbawamba: On Ebay . ( Memento vom 24. März 2014 im Internet Archive ) www.fluter.de, 1. November 2005
Abgerufen von „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Babylon&oldid=213148615 “