Booty tyrkere

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Ludwig Maximilian Mehmet von Königstreu , den såkaldte "booty Turk", hvis familie blev hævet til kejserlig adel i 1716;
Oliemaleri af Sir Godfrey Kneller i Barsinghausen Kloster

Loot-tyrkere var osmanniske krigsfanger under de såkaldte tyrkiske krige , som blev deporteret til Tyskland i det 17. og 18. århundrede og fuldstændig assimileret .

Tyrkiske krige

Lige siden det byzantinske kejsers fald og erobringen af ​​Konstantinopel af sultan Mehmet II i 1453, senest med den første belejring af Wien i 1529 af sultan Suleyman I , blev det islamiske osmanniske rige betragtet som en alvorlig trussel mod Vesten . På højden af ​​sin ekspansionsfase i midten af ​​1600 -tallet forsøgte det osmanniske imperium at ødelægge Habsburgerne og belejrede Wien igen. Befrielsen af ​​Wien den 12. september 1683 af en koalitionshær af venetianere, Sachsen, Bayern og Polen-Litauen samt de kejserlige habsburgere markerede et vendepunkt i de militærpolitiske forbindelser mellem Habsburgerne og osmannerne. Frelsen i Wien blev fortolket som en kristendommens sejr over islam. I årene derpå lykkedes det for Habsburgerne at genoptage yderligere: Neuhäusel fæstning faldt i 1685, Budapest i 1686, Mohács i 1687 og til sidst Beograd i 1688.

Under de tyrkiske krige var begge sider på ingen måde ringere med hensyn til brutalitet og vold. " Türkenlouis ", markgrav Ludwig Wilhelm von Baden , rapporterede til sin kejser, at det afgørende slag ved Novi Slankamen den 19. august 1691 havde "kostet meget blod ..." og "så jeg tror ikke, at denne seculo var en lidt mere alvorlig og blodig kamp gik ... " [1] Hvis osmannerne allerede havde kidnappet børnene i de erobrede områder og genopdraget dem til janitsjerne , deporterede de højere rækker af de sejrende magters militærer nu de stærkeste "booty Turks" og de smukkeste "booty Turks" som krigsfanger til de enkelte boliger især i Sydtyskland. Hundredvis af osmanniske krigsfanger blev fundet som retsforretninger i Stuttgart , Heidelberg og München . Du kan også finde deres spor i Hannover og Berlin . Med de tilbagevendende " tyrkiske krigere " var det sædvanligt at gøre folk til slaver som levende bytte og trofæer ud over andre bytteobjekter; ofte med det formål at give eller sælge dem til en chef eller herre efter deres hjemkomst for at opnå en social fordel. I prinsernes kredse og den højere adel på det tidspunkt var det et vigtigt prestige -træk at pryde sit eget hof med unge tyrkere klædt i eksotisk tøj. Disse levede et relativt behageligt liv som lakeier og tjenestepiger . Tidspunktet for barok foretrak eksotisk til kineserier og Hofmohren ved domstolene nu sluttet sig til Turquerien . Et litterært eksempel på dette er udnævnelsen af ​​Monsieur Jourdain til "Mamamouchi" i slutningen af ​​balletkomedien Der Bürger als Edelmann af Molière og Jean-Baptiste Lully .

assimilation

Gravplade opført på ydervæggen af St. Petri-kirken i Hannover-Döhren (genopbygget i 1949) for Johann Ludewig Mehmet von Königstreu (1709–1775)

Den oprindelige status som slave blev hurtigt omdannet til patronageforhold af en kvasi-familiær karakter. Frigivelsen til friheden og naturaliseringen af ​​de bortførte tyrkere blev indledt af et integrationskoncept, som efter at have lært "tysk sprog og hoveddelene i kristen undervisning" førte til konvertering fra muslim til kristen. Det meste af tiden fandt katolicisering sted i de første fire år, nogle gange i årtier. Således konverterede en firs-årig tyrkisk officer ved navn Hussein i en Friedrich Karl Wilhelm Benedict .

Ifølge princippet " cuius regio " , faderen til landet dekreterede den religiøse tilhørsforhold hans livegne fag , således at mange af dem blev døbt [2] . Efter dåben lejede de fleste af de tidligere muslimer sig ud som personale for den tidligere ejer. Allerede i den første generation opnåede plyndrede tyrkere tillidsposter såsom skatteopkræver, byguvernør eller guvernør.

De fleste af dem giftede sig i den tyske middelklasse og fik børn; nogle gjorde springet ind i højere cirkler. Fatima, døbt Maria Aurora , var Augustus den Stærks elskerinde og hustru til hans kammertjener Johann Georg Spiegel. Augusta Marianna Cölestine Fatme blev grevinde Castell gennem ægteskab (se nedenfor). Kurfyrsten i Hannover , Georg I , overtalte kejseren til at hæve sin betjent som Mehmet von Königstreu til adelen, hvilket gav ham en arvelig titel af adel.

Kulturelle påvirkninger

Den kulturelle udveksling i forbindelse med byttetyrkere og bytte fra tyrkere var særligt tydelig i kunsthåndværket i betydningen " alla turca ": Det charmerende smykke fra " Turqueria ", den nye verden af ​​figurer inden for porcelænskunst og guldsmed, vidner om til en berigelse. Ligeledes opførelsen af ​​den " tyrkiske have " i Schwetzingen Slot og den dyre konstruktion af den " tyrkiske moske ", der fulgte. Tidligere militærmusikere blev optaget i de fyrstelige militærbands og berigede vestlig musik med de tidligere ukendte instrumenter inden for Janissary -musik. Wolfgang Amadeus Mozart bragte de nye dimensioner af lydverdenen i den " tyrkiske opera " i 1781, som dengang var højt værdsat, til den højeste kunstneriske modenhed med " Bortførelsen fra Seraglio ". Smagen til dekorative overfladefyldninger i følelsen af rædsel vacui i maleriet vidner også om de nye påvirkninger. Udsmykningsteknikken for islamisk kunst var også formativ. Blomster som rose , nellike , hyacint og tulipan importeres fra Tyrkiet. Som "paradisets blomstermarker" prydede disse blomster symbolsk krigsudstyret for at illustrere indgangen til islams faldne kriger i den hellige krig ( jihad ) som martyr (shahid). Den typiske osmanniske drage og skyornamentik fandt også vej til tysk kunst. Nikolaus Strauss åbnede det første kaffehus i Würzburg i 1697.

Kendte byttetyrkere

Forskningen er indtil videre ufuldstændig; den indeholder flere hundrede navne, der er blevet overdraget fra gravsten og kirkekronik. Kendte navne på tidligere byttetyrkere er blandt andre

Se også

litteratur

  • Hans-Joachim Böttcher : De tyrkiske krige i spejlet af saksiske biografier, Gabriele Schäfer Verlag Herne 2019, ISBN 978-3-944487-63-2 , s. 229–244 (XIII. Tyrkere på historisk tid i Sachsen).
  • Joseph von Hammer-Purgstall : Det osmanniske imperiums historie. Bind 3: Fra tiltrædelsen af ​​Murad den fjerde til freden i Carlowicz. 1623-1699 . 2. forbedret udgave. Hartleben, Pesth 1835, s. 725ff.
  • Hartmut Heller: Omkring 1700. Mærkelige landsbyboere fra Tyrkiet. Mindretalsobservationer i Franken, Spa Bayern og Schwaben. I: Hermann Heidrich et al. (Red.): Fremmede i landet . Verlag Fränkisches Freilandmuseum, Bad Windsheim 2000, ISBN 3-926834-43-9 , ( skrifter fra Süddeutscher Freilichtmuseen 1), s. 13–44.
  • Hartmut Heller: Nürnberg -restauranten "Alla Turca" - og hvad der gik forud for den: "Looted Turks" fra 1500- og 1600 -tallet. Århundrede. I: Hartmut Heller: Nyt hjem Tyskland. Aspekter af immigration, akkulturation og følelsesmæssig tilknytning. Erlangen 2002, s. 265-274.
  • Philipp Roeder von Diersburg : Markgreven Ludwig Wilhelm von Baden felter mod tyrkerne, mest baseret på manuskripter, der ikke har været brugt før nu. Bind 2. Müller, Karlsruhe 1842, s. 385.
  • Faruk Şen , Hayrettin Aydın: Islam i Tyskland. Beck, München 2003, ISBN 3-406-47606-6 , s. 10-12.
  • Eva Verma: Booty Turks. I: "... uanset hvor du kommer fra". Binational par gennem årtusinderne. Dipa, Frankfurt 1993, ISBN 3-7638-0196-0 , s. 47–56, (også nogle i: Hofmohren ibid. S. 73 ff.)
  • Zdisław Zygulski jr.: Tyrkiske trofæer i Polen og den kejserlige osmanniske stil. I: Armi antiche. Numero special per il 6. congresso dell associazione internazionale dei musei d'armi e di storia militare. Accademia di S. Marciano, Torino 1972, s. 26-66.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Ernst Petrasch: Die Karlsruher Türkenbeute ( Memento af originalen fra 21. juni 2007 i internetarkivet ) Info: Arkivlinket blev indsat automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1 @ 2 Skabelon: Webachiv / IABot / www.tuerkenbeute.de . Websted for det virtuelle museum Karlsruher Türkenbeute (PDF, s. 2).
  2. ^ Hartmut Heller: Tyrkiske dåb omkring 1700 - et glemt kapitel i frankisk befolkningshistorie. I: Hartmut Heller, Gerhard Schröttel: Flygtninge og ikke-troende i Franken. Würzburg 1987, s. 255-272.
  3. Landets minde: Freiherr Leopold von Zungaberg (Pascha Mehmed Csonkabeg) . Niederösterreichische Museum BetriebsgesmbH., Adgang til 9. oktober 2017.
  4. Muhammad Salim Abdullah : Islams historie i Tyskland . Verlag Styria, Graz-Wien-Köln 1981, s. 19, ISBN 3-222-11352-1 .
  5. ^ Arthur Kleinschmidt : Hermann, markgrav af Baden . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Bind 12, Duncker & Humblot, Leipzig 1880, s. 120-122.
  6. ^ Prosper Graf zu Castell-Castell: Castell-Remlingen, Friedrich Magnus Graf zu. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 3, Duncker & Humblot, Berlin 1957, ISBN 3-428-00184-2 , s. 171 f. ( Digitaliseret version ).
  7. August Sperl : Castell. Billeder fra fortiden fra et tysk dynasti. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart og Leipzig, 1908, s. 416-422.
  8. ^ Walter von Bötticher: Historien om den øvre lusatiske adel og deres godser 1635-1815. Selvudgivet af Upper Lusatian Society of Sciences, Görlitz, 1912, s. 899/900, digital version (PDF, 0,55 MB).
  9. ^ Friedrich August Freiherr ô Byrn: Om grev Friedrich August Rutowskis livshistorie. i: Karl von Weber (red.): Arkiver for den saksiske historie. Nyt afsnit - andet bind. Forlag af Bernhard Tauchnitz, Leipzig, 1876, s. 317-350, digitaliseret fra slub.dresden.
  10. De tyrkiske fanger i Würzburg bragte også kaffe til tyskerne (PDF) .
  11. Viviane Deak, Yvonne Grimm, Christiane Köglmaier-Horn, Frank-Michael Schäfer, Wolfgang Protzner: De første kaffehuse i Würzburg, Nürnberg og Erlangen. I: Wolfgang Protzner, Christiane Köglmaier-Horn (red.): Culina Franconia. (= Bidrag til økonomisk og social historie. 109). Franz Steiner, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-515-09001-8 , s. 245-264, her: s. 245 og 253-256 ( Det første kaffehus i Würzburg ).