Uddannet middelklasse

"A Song Without Words" (maleri af George Hamilton Barrable omkring 1888 - for "døtre fra et højere hus" blev en musikalsk uddannelse anset for ønskelig i 1800 -tallet, billedet fanger øjeblikkets æstetik og subliminale erotik , som også tjente at skabe et ordentligt ægteskab )

Som uddannet middelklasse eller uddannelsesborgere er en indflydelsesrig social klasse kaldet (dannende lag, nu også uddannet elite ), den humanistiske uddannelse , litteratur , videnskab og involvering i stat og samfund er meget vigtig og fastholdes overvejet. Det europæiske dannede borgerskab opstod i midten af ​​1700 -tallet, hovedsageligt blandt protestantiske præster, professorer , læger , velhavende købmænd og højtstående embedsmænd .

betyder

Det uddannede borgerskabs sociale relevans som fortolkningseliten af ​​kulturelle fænomener var i høj grad baseret på deres dominerende stilling på universiteter og skoler samt i produktion og formidling af offentlige meninger (gennem presse og litteratur ). I processen opbyggede det uddannede borgerskab også uddannelses- og sprogbarrierer, der gjorde det til en elitær klasse, hvortil de uuddannede havde svært ved at få adgang. Nogle gange stammer denne beskrivelse af miljøet fra Pierre Bourdieus begreb om kulturel kapital, som blev udviklet i det 20. århundrede. På den anden side tog uddannede borgere ofte også ansvar for fællesskabet, dets opdragelse og kultur. Det uddannede borgerskab er kun en af ​​mange sorter af borgerskabet, der overlapper andre, så det ikke kan ses isoleret (f.eks. Fra faglige, økonomiske eller politiske aspekter).

Kultur

Städelsche Kunstinstitut i Frankfurt am Main blev stort set understøttet af initiativ og engagement fra byens uddannelseselskende borgerskab. ^[1] Således er det et historisk eksempel på uddannelsens betydning, som begynder at spille en stadig større rolle i borgerskabets sociale klasse

Et afgørende kendetegn for den dannede middelklasse, også i deres egen opfattelse, er måden, de håndterer kultur på . Traditionelt var uddannelse baseret på specifikke kanoner, der blev formet og modtaget af det uddannede borgerskab. Disse spænder fra litteratur til musik (husmusik, kirkemusik, orkestermusik, opera) og teater til senere udviklinger som film. Især den sociale udveksling i teatre, operahuse eller museer i storbyerne blev miljøets afgørende øjeblik. Ud over politiske ledere var det frem for alt det uddannede borgerskab, der kæmpede for opførelse af kulturbygninger fra 1700- og 1800-tallet og udvidede de ofte tempellignende strukturer til udvidede offentlige saloner for socialt og politisk liv, såsom Museumsøen i Berlin (1830), Wiener Staatsopera (1869) eller i Frankfurt am Main Städelsche Kunstinstitut (1833). ^[2]

udvikling

1700 -tallet

I Tyskland udviklede det dannede borgerskab sig fra sin tidlige begyndelse (siden reformationen , især i den protestantiske præstegård , som supplerede og erstattede klostrene som de ældste uddannelsescentre og til sidst blev "grobund for digtere og tænkere " ^[3] ) i første omgang omkring professorernes professorer (De fleste universiteter brød også fra den katolske kirke) og det stigende antal embedsmænd . I den tidligt dannede middelklasse var akademiske og liberale erhverv særligt godt repræsenteret sammen med præster og professorer, lærere , farmaceuter , læger , advokater , dommere , købmænd , musikere , kunstnere , ingeniører og højtstående embedsmænd.

Årsagen til udviklingen af ​​en bredere social klasse i 1700-tallet, især fra den professionelle embedsmand, var den sene absolutistiske administrative stat, der krævede et stort antal veluddannede embedsmænd til sine reformaktiviteter, som det gamle system med den førmoderne klasseordre var ude af stand til at producere. Som en del af denne politik oprettede staten uddannelsesinstitutioner , hvis antal var særlig betydeligt i de større tyske stater i forhold til resten af ​​Europa. De respektive stater sikrede loyalitet den spirende offentlige tjeneste ved at give skattemæssige privilegier , fritagelse militærtjeneste og særbehandling i retten. På den måde opstod et nyt borgerligt lag uden klasse, som hverken blev defineret politisk eller økonomisk, men administrativt og kulturelt og dermed gav et afgørende bidrag til udviklingen af ​​en tysk tysk national idé. Et eksempel på sådan en uddannet patriciate embedsmand er " Pretty Families " fra Kurhannover .

19. århundrede

Wilhelm von Humboldt (1767-1835)

Selvom universiteter i Europa havde eksisteret siden den tidlige middelalder (blandt andet i Bologna , Oxford , Paris , Heidelberg eller Basel ), voksede akademiets sociale betydning i løbet af industrialiseringen, som tilgangen til videnskabelig økonomisk vækst og den nye organisering af den vestlige statsstruktur blev velinstruerede borgere afgørende. Fra 1800 -tallet og frem opstod nye universitetssteder overalt i Europa, f.eks. Nutidens Humboldt -universitet i Berlin i 1810, samt tekniske universiteter (f.eks. Swiss Federal Institute of Technology i Zürich ). Medlemmer af uddannede middelklassefamilier fik ofte privilegeret adgang til gymnasier og universiteter. ^[4]

Universitetsinstitutionen (billedet: Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg ) blev fra 1800-tallet og fremad det centrale referencepunkt for den nye borgerlige klasse

Den store intellektuelle historie i de tyske klassiske og romantiske perioder , hvis produkter også blev obligatorisk uddannelsesindhold, kulminerede med udtrykket " digtere og tænkere ". Det vigtigste intellektuelle produkt - og samtidig det egentlige program - for det uddannede borgerskab blev skabt af Wilhelm von Humboldt i begyndelsen af ​​1800 -tallet med sit humboldtiske uddannelsesideal . Dette udviklede sig omkring de to centrale begreber i den borgerlige oplysningstid : begrebet det autonome individ og begrebet kosmopolitisme . Universitetet bør være et sted, hvor autonome individer og "verdens borgere" produceres eller produceres selv. Universitetsuddannelse bør ikke være jobrelateret, men derimod en, der er uafhængig af økonomiske interesser. Det humboldtiske uddannelsesideal pegede således ud over den egentlige dannede middelklasse på et "menneskeligt ligestillingssamfund", hvilket stred imod nogle uddannede borgeres afgrænsningsindsats. Fra et økonomisk liberalt synspunkt var (og er det) imidlertid den opfattelse, at folk bør koncentrere sig om deres personlige arbejde for at forhindre dem i at negligere deres arbejde på grund af en for bred vifte af muligheder. ^[5]

Den dannede middelklasse i det 19. århundrede var ifølge den tyske germanist Klaus Vondung præget af følgende egenskaber:

• akademisk uddannelse
• " Gruppeadfærd ", forårsaget af lignende uddannelsesveje; Det var gennem denne adfærd, at klassen adskilte sig fra andre sociale undergrupper
• høj egenrekruttering
• social prestige er vigtigere end økonomisk velstand
• overvejende protestantisk betegnelse
• betragtes som en "kulturel elite "
• indtager erhverv, der videregiver de borgerlige lovudkast og dermed gør dem socialt dominerende

Ifølge Arnold Zweig blev det dannede borgerskabs nye samfundsklasse karakteriseret som følger fra 1700 -tallet og frem: "Uddannet af de tyske klassikere, der søgte at realisere nationens nye enhed med bøger, tanker, kunstværker og verden synspunkter på en liberal og generøs måde. " ^[6] Med begyndelsen af industrialiseringen i Tyskland (fra midten af ​​1800 -tallet), det økonomiske borgerskab (" borgerskabet "), der kun delvist opstod fra borgerskabet eller endda det uddannede borgerskab , men blev hovedsageligt grundlagt af succesfulde håndværkere . Jagten på uddannelse og jagten på økonomisk og social succes var ikke afhængige af hinanden, men de kunne supplere og fremme hinanden.

Udviklingen af ​​det tyske borgerskab tog et senere forløb end i nabolandene England og Frankrig - borgerskabet i disse lande havde allerede opnået deltagelse i økonomisk og efterfølgende politisk magt: begyndte allerede i slutningen af ​​middelalderen med de stadig mere magtfulde Engelsk Underhus , hvor der i sidste ende stod over for de to partier i Whigs and Tories , den førstnævnte overvejende repræsenterede de urbane, borgerlige og kommercielle eliter (såvel som religiøse minoriteter) og sidstnævnte repræsenterede den landlige, konservative (og anglikanske) herredømme . I Frankrig blev bourgeoisiets fremgang langsomt bremset af huguenotkrigene og den efterfølgende absolutisme , men i 1700 -tallet, siden Régence , købmænd , private bankfolk og industrialister også satte tonen der og kom som følge heraf af den franske revolution i 1789 (og endelig under " borgerkongen ") til håndtagene for den politiske magt.

Dette gentog på nationalt plan, hvad der var sket i mange europæiske bystater (handelsrepublikkerne) siden senmiddelalderen , f. B. de kejserlige byer , hansestæder , Republikken Venedig , Republikken Genova , Firenze , Republikken De Forenede Holland eller i de schweiziske bykantoner (som blev styret af patriciat fra det gamle forbund , dvs. i Basel , Bern , Genève eller Zürich ) til fremkomsten af ​​borgerlige kommercielle patriciate havde ført. Disse patricier var imidlertid for længst blevet aristokratiske, hvorfor man taler om "urbane aristokratier" i spidsen for såkaldte " aristokratiske republikker ". Siden 1600 -tallet, især i hansestæderne, var der opstået et stort borgerskab , der undertiden også omtales som "den borgerlige adel ". I modsætning til de ældre patricierne stræbte den ikke længere primært efter adelen ved at erhverve herregårde på landet, men understregede i stedet borgerlige værdier som præstationsidealet (kommercielt eller akademisk) og en vis anstændig visning af rigdom. Disse ældre borgerlige herskende klasser blev ofte erstattet af nye økonomiske eliter inden for deres lokale aktivitetsområder siden slutningen af ​​1700 -tallet, men i løbet af revolutioner og industrialisering.

De tyske embedsmænd og det uddannede borgerskab opstod i betydeligt omfang allerede i 1700 -tallet, men begyndte først at blive politisk bevidste og derefter politisk aktive i løbet af første halvdel af 1800 -tallet, i den undertrykkende periode i Vormärz , hvorved liberalismen - som i nabolandene - naturligvis svarede til hans interesser (i Frankrig omtalt som " Juste Milieu "). Den revolution, han indledte i 1848, mislykkedes derefter blandt andet på grund af uenigheden mellem det tyske borgerskab, der trods sit grundlæggende liberale mål splittede sig i talrige politisk rivaliserende individuelle bevægelser, hver med et andet fokus: fra nationalkonservative til gejstlige katolikker , nationale liberale og frisindede mennesker mod venstreorienterede liberale . Den vigtigste drivkraft bag dette var ikke primært - som understreget af marxismen - økonomiske modstridende interesser, men frem for alt en intellektuel habitus der ligger i den uddannede borgerskab, som altid stræbt efter selverkendelse ved hjælp af selvkritik - i dagens termer "self -optimering " - som dog samtidig altid resulterede i udvikling en permanent gruppeidentitet modvirket.

Efter fiaskoen i '48 -revolutionen trak borgerskabet sig stort set tilbage fra politik og vendte først tilbage til det offentlige liv i 1860'erne. Den resulterende forskel i den indenlandske politiske udvikling i Tyskland og z. B. Frankrig (og Ruslands vedholdenhed - hvor der næsten ikke var noget uddannet borgerskab - i absolutisme på den anden side) ses ofte som årsagen til logikken i en " tysk specialvej " - f.eks. Af Hans -Ulrich Wehler - og også en af ​​de ideologiske faktorer for optælling af første verdenskrig .

Sondringen mellem de franske udtryk citoyen (f.eks. Borger , uddannet borger ) og borgerlig (f.eks. Ejendomsborger, herskende borger ) er betydelig. I modsætning til den typiske udlejer tænker den uddannede borger ikke kun på sig selv og sine penge, hvorved der normalt antages en indkomst eller formue over gennemsnittet i disse kredse . I disse kredse forstås kapital som eksistensen af viden , relationer og forbindelser , som de forstår er de mere originale og vigtigere kapitalaktiver end pengekapital. I Frankrig er der ingen parallel til begrebet det uddannede borgerskab , hvor der normalt skelnes mellem borgerskabet og de intellektuelle ^[7] , hvor fokus er mindre på social oprindelse (mange intellektuelle kommer fra borgerskabet) og mere på valget af erhverv og typen af ​​politisk eller socialt engagement.

Under ledelse af det uddannede borgerskab indtog de store tysksprogede avisers indslag en vigtig rolle og placerede dermed diskussionen om kultur på samme niveau som dem med henblik på politik eller økonomi. Funktionsdelen af ​​den tidligere Neue Freie Presse i Wien opnåede særlig berømmelse på dette område, hvilket udvidede sin tilgang til kultur gennem samarbejde med Theodor Herzl , Hugo von Hofmannsthal , Felix Salten , Alice Schalk , Arthur Schnitzler , Bertha von Suttner og Stefan Zweig den dag i dag hævet til søjlen i en respekteret mediedækning. Frankfurter Zeitung , Berliner Vossische Zeitung og Prager Tagblatt spillede en lignende rolle.

20. århundrede

Nationalteatret i Weimar , der blev redesignet i 1906, blev en vigtig politisk scene for den unge republik i mellemkrigstiden og understregede igen forsøget på at sætte kulturel skabelse i spidsen for politiske handler

I det 20. århundrede, især i Tyskland, førte sociale omvæltninger forårsaget af de to verdenskrige , diktaturer og valutareformer , forfølgelsen af ​​jøder i det tredje rige og kommunismens anti-borgerlige ideologi til DDR til gentagne omvæltninger i sociale forhold ^{[ 8]} , at afvise eller fordrive gamle og at rejse nye eliter , ofte fra uuddannet oprindelse ( småborgerskab , håndværkere , lønarbejdere ) og til sidst til fremkomsten af ​​nye sociale strukturer, der er kendetegnet ved slagord som “ nivelleret medium - størrelse samfund ”eller” to tredjedele samfund ”fusionerede i det væsentlige til en bred ny middelklasse . Medlemmer af forfatterfamilien Mann eller Weizsäcker , Dohnányi og Albrecht -dynastier af forskere, kunstnere og politikere fremhæves lejlighedsvis som moderne relikvier fra det uddannede borgerskab . I sin erindring "Jugend i Berlin, 1933–1943" beskriver Nicolaus Sombart , hvordan han voksede op i en fremtrædende uddannet middelklassefamilie i nazitiden . I romanen " Der Turm " tager forfatteren Uwe Tellkamp fat på uddannede borgeres overlevelse i DDR gennem " indre emigration ".

Den brede uddannelse har per definition altid omfattet bibelstudium , oldtidssprog , historisk , kunsthistorisk og litterær viden, nemlig litteraturens kanon , og musikundervisning ( musik , kunst , balsal ) har altid været en del af det. Lov , medicin og kommercielle transaktioner spillede en vigtig rolle i den faglige uddannelse. Siden 1800 -tallet fik naturvidenskabelige fag som matematik , fysik , kemi og biologi betydning for arbejdsverdenen, i det 20. århundrede blev der tilføjet adskillige nye fag som økonomi , informationsvidenskab og datalogi . Siden midten af ​​1900 -tallet har erhvervslivet, især i de højere lønområder, specialiseret sig i stadig mere kompleks ekspertise (søgeordet " specialistidiot "), så den obligatoriske erhvervelse af en uddannelseskanon blev forældet selv for ambitiøse klatrere, fordi der hverken var behovet eller muligheden for at gøre det, var som den økonomisk sikre uddannede borger engang havde. Selv gymnasiet understreger nu differentieringen til fagprofiler. Idealet (eller nødvendigheden) af økonomisk anvendelig specialisering har endelig fortrængt det humboldtiske uddannelsesideal.

Nogle gange blev udtrykket "uddannet borger" brugt i nedsættende betydning, mindre fra den sejrende økonomiske liberalismes side end fra 1968 -bevægelsen og en sociologi påvirket af den, som sidestilte uddannede borgere med forretningseliter i sin klassekamp -tænkning . Men den nedsættende tale opstod først

”Da der ikke var noget tilbage at se for et borgerskab i betydningen kulturel karakter, endsige obligatorisk ejerskab i uddannelsen . Den ene såvel som den andens forsvinden var forudsætningen for at fusionere de to til et indbegrebet af de døde. Dens polemiske sans og politiske nytte bestod i at kunne fejre tab som fremskridt og ens egen snæversyn som overvinde indbildskhed ”. ( Jens Jessen ) ^[9]

Selvom det uddannede borgerskab er gået til grunde som en social klasse , vokser individuelle sene efterfølgere af den klassiske "uddannede borger" igen og igen, som stort set ikke længere har sin bredt diversificerede "klassiske" uddannelse, men på en mere eller mindre autodidaktisk måde - hvad de får fra adskiller sig fra deres "fødte" forgængere - gennem nysgerrighed, flid og omgang med ligesindede erhverver de alle former for viden, der rækker ud over deres ekspertiseområder. Specielt professionelt succesfulde specialister bestræber sig lejlighedsvis på at udvide deres horisont, hvad enten det er af interesse for bestemte vidensområder eller for at opnå yderligere prestige . De kan også danne socialt indflydelsesrige cirkler og grupper, hvor de udveksler ideer eller forfølger bestemte projekter. Borgerligt engagement , især på kulturområdet, og protektion forbliver afhængig af sådanne "uddannede" borgere.

21. århundrede

Globalisering og digitalisering fører nu til nye sociale omvæltninger: Ifølge David Goodhart står "Anywheres" i stigende grad overfor "Somewheres" ^[10] : Nyt, digitalt kompetent, fagligt vellykket, socialt og politisk progressivt -indstillet (ofte i væsken overgang mellem liberal , venstre-liberal eller grøn ), nye typer af "globale borgere" (dog fokuseret på digitale tendenser og uden den "globale borger" omfattende uddannelse i betydningen af ​​det humboldtiske uddannelsesideal ), hvis arbejdsområde og kommunikation er hele verden, rose, mens professionelle, sociale eller regionalt "efterladte" er i tilbagegang eller er fyldt med frygt for tilbagegang og derfor er afhængige af kendte omgivelser, traditionelle livsformer og en fungerende nationalstat med social og sikkerhed fordele. Fra miljøet af en uddannet, socialt sikker og urbaniseret middelklasse er positioner repræsenteret (søgeordet Fridays for Future ), der er præget af moralisme ^[11] , mens serviceproletariatet, usikre selvstændige , "lavkonkurrerende forbitrede mennesker" fra middelklassen og den dårligt stillede befolkning i landdistrikterne frygtes af eksistentiel frygt, der er plaget af socioøkonomiske ændringer såsom de-industrialisering , globalisering af arbejdsmarkederne , digitale fabrikker , løndumping , landflygtning eller personlige omstændigheder som adskillelse eller overdreven gældsætning. Sociologen Heinz Bude hævder, at bekymringer om tabet af en "usikker velstand" ville skabe "koalitioner af frygt" og "diffust systemmistillid", der spillede i hænderne på den anti-intellektuelle populisme . ^[12] Migration eller bankkriser ville derfor blive irriterende emner selv for uddannede mennesker, der føler sig forladt af staten og samfundet.

I den digitaliserede verden forsvinder eller migrerer ikke kun gamle branchegrener til udviklingslande (som derved stiger økonomisk, hvilket ledsages af fremkomsten af ​​et nyt "globalt serviceprækariat") - men samtidig "det humanistiske , ofte nationalt kodet, højkulturel uddannelsesmæssig viden bliver flydende i den globale, digitalt netværkede opmærksomhedsøkonomi radikalt devalueret. En kanon synker, en ny er ikke i sigte, men tusind tendenser. Ikke kun industriel kapital skrottes, men også kulturel kapital ”( Gustav Seibt ) ^[13] , som - ifølge Cornelia Koppetsch - kan føre til“ nye harme -fællesskaber ”mellem de materielt afklasserede (“ vrede borgere ”) og de” gamle- gammeldags uddannet ”, gør erfaringerne med kulturelt tab (” kulturpessimister ”) ^[14] .

Byplanlægning

Musikkvarteret i Leipzig repræsenterer byudviklingsplaner og fortolkninger for den uddannede middelklasse i Tyskland i de tidlige dage

I mange byer blev hele kvarterer og bykvarterer etableret for første gang i 1800 -tallet, som blev bygget til behovene hos det nye borgerskab. Disse kvarterer adskilte sig på den ene side fra de aristokratiske bypaladser, men på den anden side også fra simple arbejderkvarterer, var for det meste generøst omgivet af grønne områder og havde en vis repræsentativ karakter.

Blandt de mest berømte eksempler på denne type byplanlægning er inden for store og universitetsbyer (udvalg):

Tyskland

• Berlin: Charlottenburg , Dahlem , Lichterfelde , Nikolassee , Schöneberg (især det bayerske kvarter ), Prenzlauer Berg , Wilmersdorf eller det tidligere Hansakvarter
• Dresden: Hvide hjorte
• Frankfurt am Main: Bockenheim eller Westend
• Hamborg: Hamburg-Nord eller forstæderne i Elbe
• Heidelberg: Neuenheim eller Weststadt
• Leipzig: musikdistrikt
• München: Neuhausen-Nymphenburg eller Schwabing

Østrig

• Salzburg: Riedenburg
• Wien: Sommerdistrikt

Schweiz

• Basel: Bachletten
• Bern: Kirchenfeld
• Zürich: Smal

litteratur

• Henrik Bispinck: uddannede borgere i demokrati og diktatur. Lærere på gymnasier i Mecklenburg 1918 til 1961 , München 2011.
• Georg Bollenbeck : Uddannelse og kultur. Glansen og elendigheden i et tysk fortolkningsmønster. Insel, Frankfurt am Main 1994, Suhrkamp 1996, ISBN 3-518-39070-8 .
• Werner Conze , Jürgen Kocka (red.): Uddannet middelklasse i 1800 -tallet . Klett-Cotta, Stuttgart.
  • 1. Uddannelsessystemet og professionalisering i internationale sammenligninger. 1985, ISBN 3-608-91254-1 .
  • 2. Uddannelsesmæssige varer og viden. 1990.
  • 3. Livsstil og virksomhedssocialisering. 1992, ISBN 3-608-91558-3 .
  • 4. Politisk indflydelse og social dannelse. 1989 (herunder: Hermann Bausinger : Folklore -bemærkninger om emnet "Bildungsbürger" , fuld tekst ).
• Christopher Dowe: Også en uddannet borger . Katolske studerende og akademikere i det tyske kejserrige , Göttingen 2006.
• Ulrich Engelhardt : uddannet middelklasse. Konceptuel og dogmahistorie for en etiket , Stuttgart: Klett-Cotta, 1986 (= Industrielle Welt. Bind 43).
• Manfred Fuhrmann : Den europæiske uddannelseskanon i den borgerlige tidsalder. Frankfurt am Main 1999, udvidet ny udgave 2004.
• Lothar Gall : borgerskab, liberal bevægelse og nation. Udvalgte essays. Orbis-Verlag, München 2000, ISBN 3-572-01175-2 .
• Michael Hartmann: Myten om præstationseliten. Topkarrierer og social oprindelse inden for erhvervslivet, politik, retfærdighed og videnskab. Campus Verlag, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-593-37151-0
• Karl-Heinz Hillmann : Dictionary of Sociology (= Kröners lommeudgave . Bind 410). 4., reviderede og supplerede udgave. Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-41004-4 , s. 102 (Lexicon-Lemma Bildungsbürgertum ).
• Oskar Köhler : Borgere, borgerskab . I: Staatslexikon. Bind 1, Herder, Freiburg / B. 1985, kol. 1040 ff. (Med yderligere litteratur).
• M. Rainer Lepsius : borgerskab og uddannet borgerskab . I: Demokrati i Tyskland. Göttingen 1993, ISBN 3-525-35763-X .
• Pia Schmid: Tysk uddannet middelklasse. Civiluddannelse mellem 1750 og 1830. Phil. Diss., University of Frankfurt am Main 1984.
• Klaus Vondung (red.): Den Wilhelmine -uddannede middelklasse. Om hans idéers sociale historie. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1976, ISBN 3-525-33393-5 .

Weblinks

Wiktionary: uddannet borgerskab - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

1. ↑ Forpligtelse. Hentet 7. juni 2021 .  
2. ↑ Margot Goeller: Keepers of Culture Education i de borgerlige kulturtidsskrifter German Rundschau og Neue Rundschau (1890-1914). Peter Lang-Verlag, Bern, s.   20-25 .  
3. ↑ siehe hierzu: Heinz Schlaffer : Die kurze Geschichte der deutschen Literatur . Hanser, München; Wien 2002, ISBN 978-3-7306-0021-4
4. ↑ Bernhard Schäfers: Elite | APuZ. Abgerufen am 27. Oktober 2019 .  
5. ↑ Bernard Mandeville: An ESSAY on CHARITY, and Charity-Schools. In: Ders.: The Fable of the Bees or Private Vices. Publick Benefits, Vol. 1 [1732] Indianapolis 1988, S. 282 ff.
6. ↑ Aufnahme: Margot Köppt: Die Bildung des Bürgers . In: Die Zeit . 23. Januar 1987, ISSN 0044-2070 (zeit.de [abgerufen am 27. Oktober 2019]).  
7. ↑ Rolf Schneider: Ach, das Bildungsbürgertum! 19. Juli 2000 ( welt.de [abgerufen am 27. Oktober 2019]).  
8. ↑ Hans-Ulrich Wehler : Deutsche Gesellschaftsgeschichte, München, 1987–2008, Band 4: Vom Beginn des Ersten Weltkriegs bis zur Gründung der beiden deutschen Staaten 1914–1949 , 2003, ISBN 3-406-32264-6 ; Band 5: Bundesrepublik Deutschland und DDR 1949–1990 , 2008, ISBN 978-3-406-52171-3 .
9. ↑ Jens Jessen : Was vom Adel blieb. Eine bürgerliche Betrachtung , Seite 26–27, zu Klampen Essay 2018, ISBN 978-3-86674-580-3 .
10. ↑ David Goodhart , The Road to Somewhere: The Populist Revolt and the Future of Politics . C. Hurst & Co, 2017 ISBN 978-1-84904-799-9
11. ↑ Vgl. hierzu etwa: Soziale Spaltung: Die Linksliberalen schotten sich ab , Essay von Philipp Krohn, FAZ vom 24. November 2018
12. ↑ Wutbürger - Die Koalition der Angst von Heinz Bude , FAZ 17. September 2015
13. ↑ Süddeutsche Zeitung 2. Juli 2019 , Rezension von Gustav Seibt zu Cornelia Koppetsch : Die Gesellschaft des Zorns. Rechtspopulismus im globalen Zeitalter , Transcript Verlag, Bielefeld 2019
14. ↑ Cornelia Koppetsch : Die Gesellschaft des Zorns. Rechtspopulismus im globalen Zeitalter , Transcript Verlag, Bielefeld 2019