Smitsomme sygdomme

Contagious Diseases Acts er britiske lovgivningsakter fra det 19. århundrede , der har til formål at bekæmpe seksuelt overførte sygdomme. Årsagen til vedtagelsen af ​​disse dekreter var det store antal seksuelt overførte sygdomme blandt medlemmer af det britiske militær .

Dekreterne gav politibetjente omfattende rettigheder til at pågribe kvinder og piger, der ser ud til at være eller faktisk beskæftiger sig med prostitution , at tilbageholde dem og beordre, at de skal gennemgå en gynækologisk undersøgelse. Den første smitsomme sygdomslov blev vedtaget i 1864, udvidet og strammet i henholdsvis 1866 og 1869. Edikterne blev ophævet i 1883 og fuldstændigt ophævet i 1886.

Britiske kvinder i alle klasser kæmpede mod disse edikter fra 1869 i en kampagne, der kriminaliserede prostituerede, men efterlod deres kunder uberørt. Andragendet underskrevet af 140 kvinder om at afskaffe lovene om smitsomme sygdomme er et af de grundlæggende dokumenter for moderne feminisme . Kampagnens ledende skikkelse var Josephine Butler . Kampen mod lovene om smitsomme sygdomme gik langt i retning af at politisere britiske kvinder og formede den britiske kvinders stemmeretbevægelse i 1800 -tallet. Protesten i Storbritannien bredte sig til andre lande, hvor lignende protestgrupper dannede sig.

Protesten mod edikterne førte til udbredt offentlig debat i Storbritannien om årsagerne til prostitution, prostitueredes levevilkår og den herskende seksuelle dobbeltmoral . Den fremherskende opfattelse var, at prostitution var et socialt onde, der var nødvendigt og derfor tåleligt for mænd, mens kvinder, der engagerede sig i prostitution, blev strengt socialt udstødt.

De senere suffragetter optog mange af de taktikker, der allerede var blevet brugt i kampen mod smitsomme sygdomme.

Prostitution, kønsrolleforståelse og sexmoral i Storbritannien

Årsagerne, der førte til vedtagelsen af ​​smitsomme sygdomsloven, og årsagerne til, at især et stort antal kvinder modsatte sig dette dekret, ligger i behandlingen af ​​prostitution dengang, i forståelsen af ​​kvindelig og mandlig seksualitet og opfattelsen af hver kønsrolle .

Prostitution i Storbritannien i første halvdel af 1800 -tallet

Ifølge sociale konventioner, prostitution og de kønssygdomme, den overførte, var først i 1857 et emne, der blev bredt diskuteret i Storbritannien uden for medicinske blade. Socialt er dette emne stort set blevet ignoreret.

Prostitution var imidlertid udbredt. Londons chefkommissær for politi anslog i 1841, at der alene var 3.325 bordeller i London. I nogle dele af byen blev hvert andet hus betragtet som et "hus med tvivlsomt omdømme", da de beskrev bordeller og timehoteller . Nogle gader var ikke længere farbare for en "anstændig" kvinde fra de tidlige eftermiddagstimer, da prostituerede der åbent og aggressivt bad kunder. Den prostitueredes liv var ikke særlig glamourøst - kun få levede et liv, der lignede Violettas liv i Verdis La traviata . I nærheden af Aldershot garnisonen levede for eksempel prostituerede halvnøgne og beskidte i huller i jorden, som de selv havde gravet i klitterne. Mange led ikke kun af kønssygdomme som syfilis , men også af tuberkulose .

Antallet af prostituerede steg kraftigt i det 19. århundrede af forskellige årsager. På baggrund af den industrielle revolution havde en landflygtig indvandring sat ind, hvilket drev antallet af bybefolkningen op. Dette øgede også andelen af ​​bybefolkningen, der ikke fandt nok betalt arbejde til at kunne finansiere deres levebrød. Kvinder, der havde meget få og for det meste dårligt betalte muligheder for at tjene, blev særligt hårdt ramt. Gruppen af ​​lejlighedsvise prostituerede omfattede for eksempel tjenestepiger , millinerkvinder , blomsterkvinder og vaskerier, der brugte det til at supplere deres magre lønninger. For mange kvinder var prostitution den eneste måde at leve af.

De få sociale grupper, der ikke ignorerede prostitution i første halvdel af 1800 -tallet og først og fremmest dedikerede sig til at "redde prostituerede" omfattede forskellige religiøse grupper som jødiske organisationer, Frelsesarmeen , bibelstudiegrupper og katolske religiøse. Selvom deres religiøse orienteringer var forskellige, var de alle lige bevidste om de eksisterende dobbeltmoral. Som hovedregel var fokus for deres arbejde ikke "straf" af prostituerede, men deres "reformering" eller konvertering til et bedre liv. Det endelige mål for disse religiøse grupper var at håndhæve en moralsk kodeks, der var lige så gældende for mænd og kvinder, hvis kerne var ægteskabelig kærlighed og troskab.

Selvom det var legitimt for et medlem af den britiske middel- eller overklasse at være involveret inden for social velfærd , betød det fremherskende forbillede, at "anstændige" kvinder ikke var klar over sådanne "beskidte" og "forkert" hændelser. De kvinder, der tog sig af prostituerede, ignorerede derfor allerede sociale konventioner. Blandt disse kvinder dannede de første grupper i 1869 for at protestere mod dekreterne.

William Acton og hans bog om prostitution

En bredere offentlig diskussion om prostitution kom, efter at William Acton - en af ​​de førende læger i sin tid - udgav en bog om prostitution i 1857. William Actons bog vidner også om den fremherskende dobbeltmoral i sin tid:

Actons bog var meget læst - den tiende udgave af hans værk blev trykt allerede i 1867. Det anses nu for at være det centrale arbejde, der førte til smitsomme sygdomsloven.

I modsætning til de religiøse grupper, der tidligere havde dedikeret sig til spørgsmålet om prostitution, var William Acton fast overbevist om, at prostitution ikke kunne udryddes. I sin bog og foredrag var han dog af den opfattelse, at der bør træffes vidtrækkende foranstaltninger for at dæmme op for den "fysiske skade", som prostitution forårsager. Ved fysisk skade forstod han overførslen af ​​seksuelt overførte sygdomme. Faktisk var antallet af seksuelt overførte sygdomme steget kraftigt i løbet af 1800 -tallet. Militærets medlemmer blev særligt hårdt ramt: i 1864 skyldtes hvert tredje tilfælde af sygdom i den britiske hær en kønssygdom. På trods af denne høje forekomst af seksuelt overførte sygdomme blev de obligatoriske undersøgelser af soldater for seksuelt overførte sygdomme afbrudt i 1859, fordi soldaterne reagerede meget negativt på denne intime undersøgelse. I stedet blev ideen forfulgt til tvangsundersøgelse af prostituerede for seksuelt overførte sygdomme.

Passagen af ​​smitsomme sygdomme

Det første dekret i 1864

Actons fortaler for en edikt, der kræver, at prostituerede tvangsscreenes for seksuelt overførte sygdomme, mødtes med godkendelse fra sine jævnaldrende. Det svarede til tidsånden i det 19. århundrede for at ville løse et eksisterende socialt problem "videnskabeligt". Som Acton påpegede i et foredrag for Royal Medical Society i 1860, havde filantroperne og Kirken mislykkedes med at dæmme op for prostitution. Acton var også af den opfattelse, at indførelsen af ​​en obligatorisk undersøgelse af prostituerede for kønssygdomme på ingen måde ville støtte eller endda støtte en last, men i sidste ende også øge den nationale moral ved at øge den offentlige hygiejne.

Det britiske parlament nedsatte en kommission, der skulle udarbejde måder at bekæmpe seksuelt overførte sygdomme. Før denne kommission talte også Florence Nightingale , der siden hendes heroiske og effektive arbejde for Krimkrigets sårede er blevet betragtet som en succesrig reform af folkesundheden. Hun fandt obligatoriske lægeundersøgelser, som dem, der allerede er foretaget i Frankrig og Belgien, for at være ineffektive og modbydelige. Især Frankrig var kendt for, at prostituerede der blev udsat for vilkårlige foranstaltninger fra politi, medicinske eller kirkelige myndigheder, uden at gerningsmændene skulle frygte konsekvenser. Nightingale anbefalede oprettelse af lukkede medicinske afdelinger, hvor især hygiejniske principper skal overholdes, samt forbedring af levevilkårene i militære garnisoner. Hun krævede også, at det ikke skulle straffes for infektion med en kønssygdom, men snarere for at skjule infektionen.

William Actons forslag, der tillod politifolk at tage prostituerede til en gynækologisk undersøgelse, sejrede. De, der nægtede at gennemgå denne undersøgelse, kunne blive idømt tvangsarbejde i en retssag. Hvis der på den anden side blev konstateret en seksuelt overført sygdom under undersøgelsen, kunne den prostituerede tilbageholdes i et arbejdshus, indtil hun blev erklæret helbredt. Loven om smitsomme sygdomme blev vedtaget af parlamentet i 1864 uden megen debat. Dekretet blev anvendt i nogle havne- og garnisonsbyer i Storbritannien og i de britiske kolonier.

Stramningen af ​​dekretet i 1866 og 1869

Loven om smitsomme sygdomme blev udvidet betydeligt inden for få år. Den første forlængelse i 1866 tvang kvinder og piger, der på grundlag af et svoret vidnesbyrd fra en politibetjent skulle betragtes som prostituerede, til at gennemgå denne gynækologiske undersøgelse hver tredje måned. Disse undersøgelser, der hovedsageligt blev udført ved hjælp af et spekulum , fandt på ingen måde sted i den hygiejniske afsondrethed af et lægeværelse. I Davenport Havn kunne havnearbejdere se gennem vinduerne, da kvinderne blev udsat for en hastig og brutal undersøgelse af deres skede . Loven om smitsomme sygdomme fortsatte imidlertid med at gælde i kun få byer, selvom dekretets anvendelse blev udvidet til en ti-mile zone omkring disse byer. Udvidelsen af ​​1869 udvidede dekretets anvendelighed til alle garnisonsbyer på britisk område og begrænsede kvinders og pigers rettigheder betydeligt. Dekretet tillod, at kvinder og piger, der mistænkes for prostitution, blev tilbageholdt uden en arrestordre eller retsorden i fem dage, før de gennemgik en gynækologisk undersøgelse. Politifolk i almindeligt tøj ledte specifikt efter kvinder, der hemmeligt var involveret i prostitution. Det vides ikke, hvor mange kvinder, der ikke var prostituerede, skulle underkastes disse obligatoriske lægeundersøgelser ved mistanke. Hvad der imidlertid er blevet rapporteret, er sagen om en kvinde fra 1875, der mistede sit arbejde efter at have underkastet sig en sådan undersøgelse, og som derefter begik selvmord.

Kampagnen mod smitsomme sygdomsloven

Prostituerede - ofre eller gerningsmænd?

Det første dekret fra 1864 og dets stramning i 1866 og 1869 blev næppe bemærket af offentligheden. Det ændrede sig, da det i efteråret 1869 blev diskuteret, om man skulle anvende smitsomme sygdomsloven i hele Storbritannien. De muligheder, han gav politiet, blev kritiseret, og hundredtusinder underskrev andragender, der forhindrede yderligere stramninger.

Diskussionen om dekretet gjorde nu mange kvinder opmærksom på, at det udelukkende handlede om de prostituerede, men ikke om deres kunder. Mange kvinder, der allerede var involveret i social velfærd, afledte behovet for at modsætte sig dekretet. Det var imidlertid svært at finde en kvinde, der kunne tale for en kampagne, fordi behandling af spørgsmålene om prostitution og seksualitet blev anset for uanstændigt og upassende for en "anstændig" kvinde. Kampagnelederen måtte være over enhver moralsk tvivl. Hun måtte også have modet til at rette dette upopulære emne til en offentlighed, der ikke ville afstå fra personlige angreb. I oktober 1869 mødtes omkring halvfjerds kvinder i Bristol for at organisere modstanden mod smitsomme sygdomme, men ingen af ​​dem følte sig i stand til at lede kampagnen. Efter mødet sendte en af ​​deltagerne, der senere ville blive kvinders stemmeretskampagne, Elizabeth Wolstenholme , et telegram til sin 41-årige ven, Josephine Butler, med anmodning om at påtage sig denne opgave.

Josephine Butler

Josephine Butler 1876

Josephine Butler var hustru til pædagogen og anglikanske præsten George Butler og mor til fire børn. Sammen med sin mand havde hun stået for Unionen siden udbruddet af den amerikanske borgerkrig i 1861 og havde i Storbritannien kampagne for både støtte til dette krigsparti og dets planlagte afskaffelse af slaveri. Hun havde derfor allerede erfaring med at føre en politisk kampagne. På den anden side havde hun overhovedet ingen erfaring som taler.

Josephine Butler kendte prostitution og de kvinder og piger, der gjorde det på grund af mange års frivilligt arbejde. Hun havde evangeliseret for et mere religiøst liv blandt de fattige prostituerede, der sad i arbejdshuset, og dem, der ventede i havnen efter kunder. For at komme over den utilsigtede død af en af ​​hendes døtre, oprettede hun selv et hjem, der kunne rumme prostituerede. Mindst to prostituerede, der dør af tuberkulose, vides at have været passet af Josephine Butler i deres eget hjem, indtil de døde af hendes sygdom. Fra Butlers synspunkt var prostituerede ofre for deres omstændigheder.

Josephine Butler var ikke kun meget bekendt med prostitueredes levevilkår. Hun var også en karismatisk, modig og viljestærk kvinde med stor karisma. Hendes ægtefælle, George Butler, støttede hende i hendes beslutning om at bekæmpe dette dekret, selvom hendes engagement ville have en negativ indvirkning på både hans ry og hans professionelle karriere.

Det "skrigende søsterskab"

Florence Nightingale var en af ​​140 kvinder, der modsatte sig loven om smitsomme sygdomme den 1. januar 1870

Den 1. januar 1870 optrådte andragendet med krav om, at loven om smitsomme sygdomme skulle ophæves fuldt ud. Fra andragender, der forhindrede smitsomme sygdomme i at blive strammet yderligere i sommeren og efteråret 1869, adskilte denne sig i sit klare og eksplicitte sprog. I manifestet oplyste underskriverne, at smitsomloven udsatte kvinders ry, frihed og fysiske integritet for politiets vilkårlighed. Det er forkert at lade sexet blive ustraffet, hvis lystighed giver anledning til prostitution, men i stedet fængsle kvinder, udsætte dem for en obligatorisk undersøgelse og, hvis de gør modstand, dømme dem til tvangsarbejde. For mænd er smitsomme sygdomme et middel til at gøre deres onde liv mere sikkert og let, mens det kun ydmyger kvinder. Dekretet ville ikke reducere antallet af seksuelt overførte sygdomme, fordi deres årsager er mindre fysiske end moralske. De 140 kvinder, der underskrev dette andragende, omfattede Josephine Butler, Florence Nightingale , filosofen Harriet Martineau , socialreformatoren Mary Carpenter og suffragetten Lydia Becker .

Andragendet forårsagede en skandale, fordi respektable kvinder aldrig før havde talt offentligt om et sådant emne på et så klart sprog. Den britiske avis Saturday Review karikerede undertegnede kvinder som " skrigende søsterskab ". Og udgiver John Morley advarede i sin normalt liberale Fortnightly Review om , at andragendet var et kærkomment bevis for dem, der talte for eksklusion af kvinder fra det politiske liv, at kvinder ikke er i stand til politisk debat.

Ladies 'National Association

Skandalen forårsaget af andragendet fik mange britiske kvinder til at kæmpe med de bredere konsekvenser af smitsomme sygdomsloven for første gang. De 140 underskrivere af andragendet grundlagde Ladies 'National Association for Abolition of the State Regulation of Vice (LNA), som inden for få måneder havde afdelinger i alle større britiske byer. Mobiliseringsniveauet mod lovene om smitsomme sygdomme forårsaget af LNA kan måles ved antallet af andragender, der blev indgivet mod disse vedtægter i de følgende år: Fra 1870 til 1879 modtog det britiske parlament 9.667 andragender, hvilket i alt udgjorde 2.150.941 Havde underskrifter.

Organisationen fandt også støtte fra mange mænd. I det nordlige Storbritannien grundlagde lægen Hoopell avisen The shield , der blev talerøret for modstanden mod dekretet. Den franske forfatter Victor Hugo skrev fra Paris og opfordrede kvinderne til fortsat at slå ned på dekretet.

Forfatteren Victor Hugo , der ofte fordømte sociale klager i sine romaner, opmuntrede medlemmerne af LNA i deres modstand

Kravene fra LNA, ledet af Josephine Butler, omfattede meget mere end bare fuldstændig tilbagekaldelse af smitsomme sygdomsloven. Utilstrækkelig uddannelse og utilstrækkelige jobmuligheder var blandt årsagerne til at presse kvinder til prostitution, argumenterede Butler. De trange boligforhold i slumkvartererne i britiske byer bidrog også til, at kvinder havde seksuelle oplevelser meget tidligt. Kampen mod prostitution omfatter derfor forbedrede levevilkår og ændring af faderskabslovgivningen. Bestemmelser til bekæmpelse af gadeprostitution bør gælde for både prostituerede og deres klienter.

LNA's taktik

Josephine Butler førte en meget følelsesladet kampagne mod smitsomme sygdomsloven. Hun sammenlignede brugen af spekulatet til at undersøge prostituerede med voldtægt og hævdede i offentlige taler, at hun hellere ville dø end at lade en mand undersøge hende med et sådant instrument.

I sine taler og skrifter henviste hun ofte til sit arbejde med prostituerede: hun rystede for eksempel publikum og læserskare med beskrivelser af en mor, der desperat ved datterens dødsleje råbte navnet på det respekterede parlamentsmedlem, der var først for at forføre den unge pige. eller hun konfronterede sit publikum med prostitueredes øde livshistorier. En af hendes samtidige klagede over, at Butlers kampagne tvang ham til at kæmpe med ekstremt usømmelige emner, da han læste sin avis om morgenen, og at der var ringe mulighed for, at både hans kone og datter blev opmærksom på disse emner.

Det usædvanlige skuespil af en respekteret kvinde, der var klar til at kommentere sådanne emner i en offentlig tale, trak et stort publikum. Butler optrådte specifikt de steder og amter, hvor strenge tilhængere af loven om smitsomme sygdomme stod til valg til parlamentet. Selvom Butler ikke altid kunne forhindre valget af en fortaler for dekretet, lykkedes det hende og LNA at stjæle så mange stemmer fra dem, at kampagnen blev bredt omtalt i pressen.

Hendes publikum reagerede ikke altid på hendes bekymringer med sympati. Butlere og deres tilhængere måtte flygte fra den vrede mængde flere gange. Men jo mere det var truet, og jo mere det forstyrrede sit publikum, jo ​​mere detaljeret blev emnet omtalt i pressen, og jo flere tilhængere kunne det vinde. Denne taktik blev især senere bevidst brugt af suffragetter som Christabel Pankhurst .

Det mod, som Josephine Butler viste med sin adfærd, såvel som hendes personlige integritet, skaffede hende stor offentlig sympati. Alligevel manglede der ikke personlige angreb på hendes person. Hun er blevet stemplet som hysterisk, skamløs og fuldstændig uansvarlig. De fleste af deres samtidige mente stadig, at det mest effektive middel mod prostitution var bøn og hårdt arbejde. Mere realistiske samtidige som Lord Dufferin , Indiens vicekonge, fandt deres opfordring til et kysk liv for soldater naive og sagde, at deres kampagne kun ville resultere i en stigning i sygdom og dødsfald inden for den britiske hær.

Selv mange liberale havde svært ved at identificere sig med deres sag. John Morley skrev i Pall Mall Gazette 3. marts 1870:

Forlængelse af kravene

Kampagnen ledet af Josephine Butler var stærkt påvirket af protestantismens moralske og religiøse bekymringer. I modsætning til mange af hendes tilhængere mente hun imidlertid, at hvis en kvinde valgte at sælge sin krop på gaden, havde hun ret til at gøre det uden at blive generet af politiet. På trods af disse libertariske synspunkter var Butlers kamp centreret omkring et kyskhedskrav, der gælder for begge køn. Da hun overvejende så prostituerede som ofre for et socialt bestemt behov, indledte hendes bevægelse en lang række bestræbelser på at gennemføre yderligere sociale reformer. Dette omfattede f.eks. Forbedring af kvinders retsstilling inden for ægteskab og ændringer af lovgivningen om skilsmisse.

Foran butiksvinduet i organisationen, der modsatte sig indførelsen af ​​kvinders stemmeret i USA

I årene op til suspensionen af ​​lovene om smitsomme sygdomme var der imidlertid en stigende efterspørgsel på, at kvinder skulle have større indflydelse på den politiske scene. Butler hævdede, at mænd er dem, der skaber love, der forankrer moralsk uretfærdighed. På den anden side så hun kvinder som moralsk overlegne mænd. I 1885 gjorde hun en melodramatisk appel til de mænd, der havde ret til at vælge medlemmerne af Underhuset:

Ophævelse af smitsomme love

Den lange og lidenskabelige kamp, ​​som Josephine Butler og LNA førte mod lovene om smitsomme sygdomme, opnåede sin første delvise succes i 1883. Mens hun og hendes tilhængere bad i et værelse nær parlamentets huse , besluttede det britiske parlament at ophæve smitsomme sygdomme. De obligatoriske undersøgelser af de prostituerede mistænkte blev ophævet, og politifolkets adgangsbeføjelser blev begrænset.

For mange liberale var det uforståeligt, at Butler og LNA fortsatte deres kamp mod smitsomme sygdomme efterfølgende. Så længe lovene om smitsomme sygdomme var nedfældet i vedtægterne, var Butlers synspunkt endnu ikke opnået. Det var først i 1886, at smitsomme love blev fuldstændig fjernet fra vedtægterne på grund af en parlamentarisk manøvre. Medlem af parlamentet James Stanfield skulle efterfølge minister Joseph Chamberlain . Stanfield, som var en af ​​gruppen af ​​mennesker, der længe havde kæmpet mod lovene om smitsomme sygdomme, ville kun tiltræde dette embede, hvis edikterne endelig blev annulleret, hvilket var hvad der skete.

Kampen mod smitsomme sygdomsloven og den britiske kvindelige valgret

Modstand mod dekretet formede perioden efter 1890, hvor britiske kvinders kamp for stemmeretten blev intensiveret. Emmeline Pankhurst , der senere blev hovedfiguren i suffragetterne , tilpassede mange af de taktikker, som Josephine Butlers med succes havde brugt i hendes modstand mod dekretet. Ifølge forfatteren Philipps, der behandlede den britiske kvinderettighedsbevægelse i vid udstrækning i sin bog The Ascent of Women , var det denne kampagne, der skabte grundlaget for en valgretsbevægelse støttet af mange kvinder:

I løbet af LNA's kamp mod dekretet var denne modstand ikke uden kontrovers blandt de grupper, der primært kæmpede for stemmeretten til kvinder. For mange fortalere for kvinders stemmeret blev det betragtet som for følsomt, for kontroversielt og potentielt skadeligt. For ikke at skade kampen om stemmeretten for kvinder blev der bestræbt sig på at holde samarbejdet mellem de enkelte grupper så lavt som muligt.

litteratur

• Melanie Phillips: The Ascent of Woman - A History of the Suffragette Movement og ideerne bag. Time Warner Book Group, London 2003. ISBN 0-349-11660-1
• Georges Duby, Michelle Perrot (red.): Kvinders historie - 19. Århundrede. Campus, Frankfurt / New York 1994. ISBN 3-593-34909-4