Cyriacus (helgen)

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Cyriacus; Barokfigur
St. Cyriakus i Speyer Evangelistary fra Worms-Neuhausen, 1197
St. Cyriac helbreder kongens datter; Miniatur fra statutterne for Cyriakus -klosteret i Worms , 1507

Cyriacus ( græsk Κυριακός Kyriakós , fra κύριος "Lord", også Cyriak , Cyriakus ; † omkring 303 i Rom ved halshugning) var en diakon fra tiden for forfølgelsen af ​​kristne i Rom, der betragtes som martyr i de katolske og ortodokse kirker og som en helgen er æret. Hans navn betyder "tilhører Herren". Erindringsdag er katolsk 8. august ; han er en af ​​de fjorten hjælpere i nød .

Liv

Detaljer om Cyriacus 'liv kendes næppe, de fleste er legender . Det er dog nævnt et par gange i de romerske martyrers optegnelser, som taler for dets historicitet. Det vides, at Cyriacus blev ordineret til diakon af pave Marcellinus omkring år 300. Diakonen blev især betroet pleje af gamle mennesker, børn og syge, dvs. velgørenhed , men han udførte også en særlig tjeneste i liturgien, såsom at forkynde evangeliet , recitere forbøn litanier og modtage gaverne under forberedelsen af gaverne hellige messe .

Det vides også, hvor Cyriacus blev begravet, men dette sted eksisterer ikke længere. Ifølge traditionen med Lorsch -klostret blev hans knogler i 847 overført til kollegialkirken St. Cyriacus i Neuhausen nær Worms, som senere blev ødelagt flere gange ved krigshandlinger. Knoglerne blev fordelt som relikvier i forskellige kirker, dels af Leo X. i Alsace (f.eks. Til Altdorf ), hvorfra tilbedelsen af ​​Cyriacus allerede havde spredt sig i det 10. eller 11. århundrede.

Legende

Cyriacus kan også have været en Alexandrian læge eller eksorcist . Legenden fortæller, at han helbredte datteren til kejser Diocletian fra en besættelse . Som tak gav kejseren ham et hus, hvor Cyriacus også oprettede et kapel, og hvor han arbejdede i mange år. Selvom der også var mange forfølgelser af kristne med Diocletianus, blev Cyriacus i løbet af denne tid skånet, tilsyneladende på grund af helbredelsen af ​​kejserens datter. Under forfølgelsen af ​​kristne i medkejseren Maximian blev Cyriacus taget til fange sammen med sine ledsagere og døde som martyrdød: først blev de oversvømmet med kogende olie og derefter halshugget. Det hus, som kejser Diocletian havde givet ham, blev konfiskeret.

skildring

Som et resultat af denne legende om helbredelsen af ​​kejserens datter, bliver Cyriacus, der regnes blandt kirkens fjorten hjælpere , ofte skildret med en djævel, som helgen fører bundet til en kæde. Ofte, især på billeder af de fjorten hjælpere i nød, er han imidlertid afbildet som en diakon (genkendelig ved diakonens kappe, dalmatikeren ) med martyrernes håndflade i hånden. Endelig henviser til helbredelsen af ​​Diocletians datter, der er skildringer af en for det meste kronet kvindefigur.

Beskytter og reception

Saint Cyriacus formodes at beskytte mod frost og dårligt vejr, og derfor var han meget hurtigt skytshelgen for vinproducenter overalt i vindyrkningsområderne, især i Pfalz, meget udbredt. Han var protektor for de pavelige stater i Fyrstedømmet Castiglione og byerne Bottrop og Gernrode . Cyriacus påberåbes mod onde ånder, besættelse, fristelse og skrupler. Uanset den traditionelle dødsdag den 16. marts fejrer den katolske kirke helgens fest den 8. august. Som fornavn er Cyriacus meget sjælden; velkendte navnebror er den italienske humanist Cyriacus von Ancona , den lutherske kontroversielle teolog Cyriacus Spangenberg og den tyske salmedigter Cyriakus Günther .

Talrige kirker (→ Cyriakuskirche ) samt nogle klostre (→ Stift Sankt Cyriakus ) er indviet til Cyriacus .

Slaget ved Kitzingen den 8. august 1266 fik også navnet Cyriakus -slaget efter helgenen. I Hochstift Würzburg blev sejren over grevene i Henneberg mindet i senere århundreder med et optog, hvor den såkaldte "Cyriakuspanier", som vaklede under slaget, blev ført videre.

Marburg -distriktet Cyriaxweimar er opkaldt efter St. Cyriacus. Et tidligere kapel i udkanten, Hainskirche , blev sandsynligvis indviet til ham [1] . Cyriax var stadig i brug der og i nogle landsbyer i området i det 17. og 18. århundrede som fornavn og efternavn [2] (også i stavemåder som Ciliox , Ciliax eller Ziliox ).

litteratur

  • Jochen Boberg: Artikel Cyriacus i Rom ; i: Leksikon for kristen ikonografi, bind 6; Freiburg i.Br.: Herder, 1974; ISBN 3-451-22568-9 ; Kol. 16-18
  • Joseph Braun: Kostume og egenskaber for de hellige i tysk kunst. Stuttgart 1943; Genoptrykt der, 1964, kol. 178-181.
  • Ekkart Sauser: Cyriacus. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bind 16, Bautz, Herzberg 1999, ISBN 3-88309-079-4 , Sp. 362-364.
  • Luc Campana: De 14 hellige hjælpere i nød. Oprindelse og beundring - konkurrence med medicin - liv og legender - rækkevidde og portrætter. Lauerz: Theresia-Verlag, 2009. ISBN 978-3-03767-035-4 .
  • Cyriacus. I: Leksikon for middelalderen . Bind III, 405.
  • Jakob Torsy: The Great Name Day Calendar . 3720 navne og 1560 biografier om vores helgener. 13. udgave, Freiburg im Breisgau 1976; Genoptrykt 1989, s. 226.
  • Otto Wimmer: Håndbog med navne og helgener, med en historie om den kristne kalender. 3. udgave Innsbruck / Wien / München 1966; fra 4. udgave 1982, af Otto Wimmer og Hartmann Melzer, under titlen Lexicon of Names and Saints , s. 174 f.

Weblinks

Commons : Cyriacus - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. Ulrich Hussong (red.): 750 Years of Cyriaxweimar: History & Stories (Serie: Marburger Stadtschriften zur Geschichte und Kultur, bind 89), Marburg 2009, ISBN 978-3-923820-89-4 , s. 27ff
  2. Ulrich Hussong (red.): 750 Years of Cyriaxweimar: History & Stories (Series: Marburger Stadtschriften zur Geschichte und Kultur, Volume 89), Marburg 2009, ISBN 978-3-923820-89-4 , s. 36ff