Elam (oldtiden)

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Kort over Elam

Kongeriget Elam ( sumerisk NIM.MA KI , akkadisk KUR Elammatum ; græsk Ἐλυμαία Elymaía eller Ἐλυμαΐς Elymaḯs) med hovedstaden Susa (eller Shusim) lå øst for Tigris i et område, der nu kaldes Chusistan (i nutidens Iran ) . I sin begivenhedsrige historie - mellem 3000 og 640 f.Kr. F.Kr. - det blev erobret igen og igen af mesopotamiens magter ( sumerer , akkadier , babylonere , assyrere ) og invaderede til gengæld ofte Mesopotamien .

Landnavnet Elam stammer fra det græske navn Elymaía, som igen var lånt fra det hebraiske ord Elam . Navnet var Haltamti eller Hatamti og betyder "kongernes land, fyrstejord ".

historie

Den frugtbare halvmåne omkring 2000 f.Kr. Chr.

Elamiternes vigtigste bosættelsesområde var lavlandet i sydvest for det nuværende Iran, hovedsageligt de nuværende provinser Ilam , Chuzestan og Luristan . Området med den gamle Elam omfattede også den bjergrige region omkring Anzan mod øst, som omfatter dele af dagens Kohgiluyeh- og Boyer Ahmad -provins og vest for Fars .

Proto-Elamit (2900-2750 f.Kr.)

Det protoelamitiske sprog var ligesom sumerisk hverken indoeuropæisk eller semitisk. Hidtil har det ikke været muligt at tyde scriptet, og derfor kan det ikke med sikkerhed bevises, at det er en forgænger for Elamite. Et argument til fordel for kontinuitet er nogle tegn, der ligner hinanden i begge skrifter. Et argument imod dette er den lange pause mellem skrifterne. Proto-Elamic er derfor et problematisk, men etableret teknisk udtryk. [1]

Proto-Elamic er dateret relativt til Susa III-fasen i Susiana-sletten [2] [3] med et center i Susa. På det iranske plateau falder det i midten og sen Banesh -fase . [4] Her er stedet Tal-i Malyan centrum. Det bliver absolut omkring den første tredjedel af det 3. årtusinde f.Kr. Dateret. Da begge steder blev fundet på samme tid i begyndelsen af ​​det 3. årtusinde. Proto-Elamic, oprindelsen til Proto-Elamic kunne ikke afklares endegyldigt.

Ud over Proto-Elamite-scriptet er der andre arv, der tilhører Proto-Elamite-kulturen. Det er hovedsageligt den karakteristiske ikonografi. De vigtigste kilder er cylinderforseglinger og figurer, monumental kunst er ukendt. [5] Cylinderforseglingsindtryk blev fundet i stort antal på Proto-Elamite-tabletter. De viser dyr, der opfører sig som mennesker. Eksempler er vævning, marcherende eller fiskeri. Løven og tyren spiller en særlig rolle, ofte skildret i en slags "evig kamp", hvor nogle gange tyren og nogle gange løven vinder. [6] [7] [8] Ud over sælerne er der nogle veldesignede skulpturer, der også skildrer dyr. Disse er på den ene side simple dyr og på den anden side antropomorfe dyr, der bærer tøj og også vises ved at udføre typiske menneskelige handlinger. [9] [10]

Inden begyndelsen på den protoelamitiske kultur var Susas materielle kultur stærkt påvirket af Uruk-kulturen i Mesopotamien. Indtil Uruks sammenbrud betragtes Susa II som et sted, der tilhører denne kultur. I slutningen af ​​denne fase kan der dog observeres nogle proto-elamit-træk. I Susa III kommer den i 2950 f.Kr. Et klart brud på den materielle kultur. [11] [12] Der er flere hypoteser for denne pludselige ændring. Amiet går ud fra, at Uruk-Susa blev erobret af højlandet. Steve mistænker derimod, at Susa har frigjort sig fra Uruk -dominans. Potts bemærker, at der ikke er arkæologiske beviser for væbnet konflikt eller sammenstød mellem de etniske grupper, som Amiet hævder. [13]

Samtidig med den sene Uruk -kultur og Susa II eksisterede den tidlige Banesh -fase i Fars , som er præget af lav befolkning og lidt centralisering. Tal-i Malyan spiller ikke en særlig rolle i forligsmønsteret. De midterste og sene Banesh-faser falder sammen med Susa III og hendes protoelamitiske kultur. I den midterste Banesh-fase bliver Tal-i Malyan en lille by på 45 hektar med offentlige bygninger med specialiseret håndværk og central administration. I den sene Banesh -fase vokser den endda til 200 hektar og er omgivet af en massiv mur. [4]

Fra de to centre i Susa og Tal-i Malyan spredes den protoelamitiske kultur over hele det iranske plateau til den sydlige kant af Lut-ørkenen. Lejlighedsvis er der endda proto-Elamite-objekter i Sistan-bassinet. [14]

I slutningen af ​​første halvdel af det 3. årtusinde kollapsede Proto-Elamit-kulturen. På samme tid som den tidlige dynastiske periode i Mesopotamien begynder Susa IV omkring 2800 f.Kr. Chr. Susa IV har hverken protoelamitisk skrift eller den typiske ikonografi, og ifølge sin materielle kultur tilhører Susa nu mere Mesopotamien. I slutningen af ​​Banesh -perioden, 2600 f.Kr. BC, Tal-i Malyan og mange andre bosættelser i Fars bryder simpelthen af, og den protoelamitiske kultur forsvinder. [15] Der følger en midlertidig periode på flere hundrede år indtil begyndelsen på den gamle elamitiske kultur.

Trans-Elamish (2900-2100 f.Kr.)

Kloritfartøj fra kunsthandelen i Trans-Elamit-stil

Udtrykket trans-Elamish er et alternativ til udtrykkene "interkulturel stil" eller "serie ancien". [16] Den beskriver en bestemt stil, der er almindelig i et bredt område fra Mesopotamien og den arabiske halvø til Indus -dalen. Et af dets produktionscentre er Tepe Yahya . [17] Stilen stammer fra midten af ​​det 3. årtusinde f.Kr. Det er således på samme tid som den tidlige dynastiske periode i Mesopotamien.

Denne stil er en meget karakteristisk ikonografi, der overvejende er på steatit- eller chloritbeholdere . Nogle metalbeholdere i denne stil er også bevaret. [16] Udtrykket blev introduceret af Amiet. På grund af denne stils oprindelse fra det sydøstlige Iran antog han, at det var efterfølgeren til den protoelamitiske stil og dermed lukker hullet til den gamle elamitiske kultur, som også disse objekter overlapper i tid. Der er imidlertid en tidsforskel mellem Proto-Elamite og Trans-Elamite-stilarter, der gør kontinuitet usandsynlig. Ikke desto mindre er udtrykket etableret i videnskaben og bruges synonymt med udtrykket "interkulturel stil". [16]

Gammel elamitperiode (2600–1900 f.Kr.)

Den gamle elamitiske periode dækker en periode fra 2600 til 1900 f.Kr. Der er to elamitiske dynastier: de første erkongerne i Awan , de andre af Simashki . Gennem den gamle elamitiske periode blev Elam gentagne gange erobret af mesopotamiske herskere. Det var sjældent uafhængigt.

Awan -dynastiet

I den tidlige dynastiske periode i første halvdel af 3. årtusinde f.Kr. Der er flere bystater i Mesopotamien, der skiftevis dominerer Mesopotamien. Denne dominans udtrykkes ved "kongedømmet" på den sumeriske kongeliste. Awan ejede også kongedømmet, men mistede det derefter igen. Det ser ud til, at der var en konstant konflikt mellem bystaterne, som Awan undertiden blev trukket ind i. [18]

Siden grundlæggelsen af ​​det akkadiske imperium har det været i krig med sine østlige naboer næsten konstant. Sargon , grundlæggeren af ​​det akkadiske rige, ledede fra omkring 2300 f.Kr. Flere kampagner mod elamitisk talende konger. Han underkastede 13 byer i den østlige del af sit imperium og delvist indarbejdede dem i det akkadiske imperium. Hans sønner Rimuš og Maništušu fortsatte denne tradition. Naram-Sin var den første hersker, der kendte til at have underskrevet en traktat med en af ​​kongerne i Awan for at sikre sin loyalitet. Af ukendte årsager blev denne traktat imidlertid brudt, og Naram-sin førte igen krig mod folket i øst. Med Naram- sinens efterfølger, Sar-kali-šarri , skiftede krigen til Akkadian Empire for første gang. [19]

Slutningen af ​​Akkad omkring 2150 f.Kr. En stor ustabilitet går forud for det. Guteanernes indtrængen og konstant skiftende konger præger denne tid. Til sidst erobrede Puzur-Inšušinak , den sidste konge i Awan, store dele af det smuldrende akkadiske imperium. Han er den eneste konge i Awan, om hvem der er kommet bemærkelsesværdige nyheder til os. I det videre forløb af hans regeringstid fører han krig mod Ur-Nammu , som også havde erobret et imperium i det smuldrende akkadiske imperium. [20]

Arkæologiske overvejelser om området øst for Mesopotamien på tidspunktet for kongerne i Awan og det akkadiske imperium er ædruelige. Der er hverken byer eller tegn på en centraliseret administration rettet mod en konge. Så hvad det betød at være konge af Awan, må tages alvorligt i tvivl. Det kan også være, at kongerne var fejlfortolkningen af ​​akkadierne, der var vant til central styre. [21]

Under Puzur-Inšušinak er der monumental kunst for første gang. Det lineære Elamit -manuskript, som han indskriver sine kunstværker med, er forbundet med ham. På grund af det lille korpus på 21 dokumenter er det endnu ikke blevet dechiffreret. [22] En almindelig hypotese er, at der opstod en sekundær stat under Puzur-Inšušinak. Det vil sige, som reaktion på den akkadiske stats konstante aggression, organiserer folk på højlandet sig for at modstå det. Dannelsen af ​​den elamitiske stat og en elamitisk etnisk gruppe kunne stort set spores tilbage til Akkads mange angrebskrige. [23]

Simashki -dynastiet

Spilformet tablet med listen over Šimaški -kongerne

Ur-Nammu erobrede Mesopotamien og Susa omkring 2100 f.Kr. F.Kr. og etablerer dermed det tredje dynasti af Ur . Med erobringen af ​​Susa er vejen til yderligere kampagner mod øst banet. Navnet Simashki nævnes for første gang under regeringstid af Šulgi , den store søn af Nammu. Šulgi har et forholdsvis differentieret forhold til de samfund, der bor i øst. Nogle tilhører afgiftspligtige grænsekolonier, nogle er uafhængige, men bliver loyale ved at gifte sig med Šulgis døtre, og nogle er i krig med Šulgi. Simashki er oprindeligt opført som skatteydere. Ambassadører fra Østen besøgte ofte Mesopotamien. [24]

Den følgende konge Šu-Sin fra det tredje dynasti i Ur leder imidlertid flere militære kampagner mod de østlige områder. Under dette pres krystalliserede en anti-ur-koalition, hvis chef eller stedfortræder er kongerne i Simashki. Da der var interne politiske konflikter omkring 1950 f.Kr. i tiden efter den efterfølgende kong Ibbi-Sin , greb Simashkis konger muligheden og angreb Mesopotamien. De ødelægger Sumer og Ur, røver en række templer og kidnapper Ibbi-Sin i bjergene. Dette er slutningen på det tredje dynasti i Ur. Tiden der fulgte er historisk set mindre sikker. Handlen mellem Mesopotamien og Elam udføres imidlertid igen, og interdynastiske ægteskaber finder sted. [25]

Som i Awan -dynastiet kan ingen stat i Elam identificeres arkæologisk i Simashki -dynastiet. Den geografiske region, der er forbundet med Simashkis, er ikke ensartet. Det har en række forskellige arkæologiske kulturer, såsom Kafari -kulturen i Fars. [25] Disse fund fortolkes som en sammenslutning af forskellige stammer, der ikke havde et fast centralt kongedømme, men fungerede i henhold til begrebet segmentel stat, dvs. kun midlertidigt var forenet til et fælles mål under en karismatisk hersker. [26]

Mellemelamitperiode (1900–1100 f.Kr.)

Kong Untash-Napirischa fra Igehalkid-dynastiet bygget omkring 1250 f.Kr. En ny hovedstad ( Dur Untasch ).

Imperiet blev organiseret som en forbundsstat : i spidsen var en overkonge, der var underordnet flere vasalprinser. Hans stedfortræder (vicekonge) var hans næste yngre bror; Prins af Susa var søn af overkongen. Hvis overkongen døde, var hans søn på ingen måde efterfølgeren, men vicekongen og i hans sted flyttede den næste yngre bror igen. Således kunne tvister inden for de herskende familier næppe undgås - vicekongen væltede ofte sin ældre bror og fik dermed magten.

Elam nåede så toppen af sin magt udvikling under Schutrukid dynastiet (12. århundrede f.Kr.). Schutruk-Nahhunte (1185 til 1155 f.Kr.) erobrede hundredvis af babylonske steder, herunder Babylon selv og Sippar, og betalte den erobrede den enorme hyldest på 120 talenter guld og 480 talenter sølv . Den berømte juridiske stele Hammurapi I (med Hammurapis -koden) fandt vej til kongens stele -samling i hovedstaden Susa, hvor den blev afsløret af franske arkæologer over tre årtusinder senere. Slutningen af ​​det 12. århundrede f.Kr. I BC var Hutelutuš-Inšušinak underlagt babylonierne under Nebukadnesar I. Ingen yderligere oplysninger om Elam er tilgængelige i de følgende tre århundreder.

Neo-elamitperiode (800-646 f.Kr.)

Relieffragment med en spinner , neo-elamit periode

Siden midten af ​​det ottende århundrede, med Humban-igaš I , flyder kilderne igen rigere, da Elam var i en konstant kamp mod assyrernes håbefulde imperium, og de rapporterer præcist om begivenhederne. Kongeboligen var nu mest Madaktu , en by, der måske var lettere at forsvare og derfor tilbød bedre beskyttelse end Susa. [27] Elam støttede sammen med Aram Chaldäerfürsten Merodach Baladan af bit Jakin , så denne 721 v. Kunne blive konge af Babylon .

I løbet af denne tid fulgte en langsom tilbagegang, som kulminerede i den sidste udslettelse af Elamitiske Rige af den assyriske konge Ashurbanipal omkring 646 f.Kr. Fundet. Det var en af ​​de sidste triumfer, som en assyrisk hersker kunne forkynde. Mod slutningen af ​​Ashurbanipals lange regeringstid sank Mesopotamien i en mørk alder i et årti (ca. 635-626 f.Kr.).

Elam i Achaemenid Empire

I det 6. århundrede f.Kr. Elam blev absorberet i det persiske imperium og spillede stadig en vigtig rolle som den tredje satrapi ved siden af Persien og medierne . Siden da har dets historie været uløseligt forbundet med Irans historie. Grækerne kaldte denne provins for Elymais , der under partherne endda spillede en vis politisk rolle igen og sandsynligvis også var midlertidigt uafhængig.

Arabiske kronikere rapporterer om de sidste udløbere af det elamitiske sprog omkring år 1000 e.Kr.

Sprog

Det elamitiske sprog - også kaldet elamit -, som ikke er beslægtet med noget andet sprog i det gamle Orient , var et af de officielle sprog i det persiske imperium. Dareios I havde næsten alle inskriptioner skrevet på tre sprog: Old Persian , Elamite og Babylonian .

mytologi

De vigtigste guder var Pinikir (der blev sidestillet med den babylonske Ishtar ), Humban , Inšušinak (oprindeligt byguden Susas ) og solguden Nahundi .

Se også

litteratur

  • Walther Hinz : Elams rige. Kohlhammer, Stuttgart 1964.
  • Heidemarie Koch : Kvinder og slanger. Elamiternes mystiske kultur i det gamle Iran. von Zabern, Mainz 2007, ISBN 3-8053-3737-X .
  • PL Kohl: Skårne kloritfartøjer: En handel med færdige varer i midten af ​​tredje årtusinde. I: Expedition 18. 1975, s. 18-31 ( [1] ).
  • David McAlpin: Elamit og Dravidian, yderligere bevis på forhold. I: Aktuel antropologi . Chicago 1975.
  • Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 .
  • Mahmoud Rashad: Iran. Historie, kultur og levende traditioner - gamle steder og islamisk kultur i Persien. 6. udgave, DuMont, Ostfildern 2011.
  • Michael Sommer: Fønikerne. Alfred Kröner Forlag.

Weblinks

Commons : Elam - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s.83 .
  2. ↑ Pittmann: Proto-Elamit-perioden I: Den kongelige by Susa. 1992, s. 68-69
  3. ^ Le Breton: Susas tidlige perioder, mesopotamiske forhold. I: Den kongelige by Susa. 1957, s. 112-113
  4. ^ A b Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 79-81
  5. ↑ Pittmann: Proto-Elamit-perioden. I: Den kongelige by Susa. 1992, s. 70.
  6. ↑ Porada: Art of Ancient Iran. 1969, s. 34-39.
  7. ↑ Pittmann: Proto-Elamit-perioden. I: Den kongelige by Susa. 1992, s. 70.
  8. ^ Le Breton: Susas tidlige perioder, mesopotamiske forhold. I: Den kongelige by Susa. 1957, s. 105-108.
  9. ^ Aruz: Magt og beskyttelse: en lille Proto Elamit Silver Bull -vedhæng. 2002, s. 1-14.
  10. ↑ Pittmann: Proto-Elamite segl og forseglinger. I: Den kongelige by Susa. 1992, s. 69-70.
  11. ↑ Pittmann: Proto-Elamit-perioden. I: Den kongelige by Susa. 1992, s. 68-70.
  12. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 71-79.
  13. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 82-83.
  14. ↑ Pittmann: Proto-Elamit-perioden. I: Den kongelige by Susa. 1992, s. 69.
  15. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s.90 .
  16. ^ A b c Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 89-100.
  17. ^ Kohl: Skårne kloritfartøjer: En handel med færdige varer i midten af ​​tredje årtusinde. 1975, s. 18-31.
  18. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 90-92.
  19. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 100-108.
  20. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 121-125.
  21. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 121.
  22. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 125-126.
  23. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s.127 .
  24. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 130-239.
  25. ^ A b Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 139-150.
  26. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s. 150-157.
  27. ^ Daniel T. Potts: Elams arkæologi. Dannelse og transformation af en gammel iransk stat. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56358-5 , s.272 .
Hentet fra " https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Elam_(Altertum)&oldid=205826308 "