Ernst Ludwig Ehrlich

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Ernst Ludwig Ehrlich (født 27. marts 1921 i Berlin ; † 21. oktober 2007 i Riehen nær Basel ) var en tysk - schweizisk jødist og historiker. Ehrlich, der flygtede fra nationalsocialisterne til Schweiz i 1943, kæmpede forkristelig-jødisk dialog i årtier. Fra 1961 til 1994 var han europæisk direktør for den jødiske organisation B'nai B'rith .

Liv

Ehrlich blev født som søn af en embedsmand i Berlin. Efter eksamen fra gymnasiet begyndte han i 1940 at studere på Berlin University for the Science of Judaism under Leo Baeck . Da anlægget lukkede i 1942, var Ehrlich forpligtet til at udføre tvangsarbejde. Han undslap fabrikshandlingen den 27. februar 1943, fordi Franz Schürholz skjulte ham i to en halv måned fra den dag. Advokaten Franz Kaufmann skaffede Ehrlich et pas forfalsket af Cioma Schönhaus , som han var i stand til at flygte til Schweiz i juni 1943. [1] Et møde med Stella Goldschlag i en Berlin -café førte næsten til Ehrlichs anholdelse. Ehrlich besluttede derefter at flygte. I sin bog om Stella Goldschlag beskriver Ehrlichs barndomsven Peter Wyden omstændighederne ved Ehrlichs flyvning til Schweiz. Ehrlich tilbragte oprindeligt tre måneder i en arbejdslejr, men modtog derefter et stipendium til universitetet i Basel , hvor han genoptog sine studier og blev tildelt en doktorgrad i 1950. phil. blev tildelt en doktorgrad .

Fra 1955 accepterede Ernst Ludwig Ehrlich undervisningsstillinger ved universiteterne i Frankfurt am Main, Zürich, Basel, Bern og ved Free University of Berlin . I 1961 overtog Ehrlich det europæiske direktorat fra B'nai B'rith. Han havde dette embede indtil 1994, hvor han blev æres vicepræsident for organisationen. Fra 1972 var Ehrlich æresprofessor for moderne jødisk historie ved det teologiske fakultet ved University of Bern .

Ehrlich gik ind for dialog mellem jøder og kristne fra en tidlig alder. I 1958 blev han generalsekretær for den kristen-jødiske arbejdsgruppe i Schweiz. Samme år blev han tildelt Leo Baeck -prisen fra centralrådet for jøder i Tyskland . Under Det andet Vatikanråd fra 1962 til 1965 var han rådgiver for kardinal Augustin Bea og var involveret i udarbejdelsen af ​​erklæringen Nostra Aetate om den katolske kirkes forhold til ikke-kristne religioner. I 1972 blev han medpræsident for den kristelig-jødiske arbejdsgruppe ved det schweiziske katolske kirkeforbund, og i 1990 blev han formand for den jødisk-romersk-katolske diskussionskommission for de schweiziske bispekonferencer . Ehrlich deltog også i sammenslutningen af schweiziske protestantiske kirker og i "jøder og kristne" diskussionsgruppe icentralkomiteen for tyske katolikker .

Ehrlich forblev aktiv indtil sin død, han udgav talrige skrifter og bøger om det kristne-jødiske forhold i fortid og nutid. Senest i juli 2007 i Berlin modtog han Israel Jacobson -prisen for sit livsværk. Ehrlich døde den 21. oktober 2007 i Riehen nær Basel, hvor han havde boet siden 1943.

Ehrlichs enke donerede sit bibliotek på 8.400 bind til Seminar for katolsk teologi ved Free University of Berlin i 2008. [2]

reception

Hæder (udvalg)

Som navnebror

Siden vintersemesteret 2008/09 har "Ernst Ludwig Ehrlich Masters Course" eksisteret på fakultetet for lingvistik og kulturstudier ved Free University of Berlin . History, Theory and Practice of Judeo-Christian Relations ”, der som et tværfagligt kandidatforløb yder et bidrag til den jødisk-kristne dialog.

Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerk har også eksisteret siden 2009. Som den tolvte institution til at promovere de begavede i Forbundsrepublikken Tyskland, uddeler den Ernst Ludwig Ehrlich -medaljen.

Skrifttyper

  • Drømmen i Det Gamle Testamente , Töpelmann (supplement til tidsskriftet for videnskab for Det Gamle Testamente 73), Berlin 1953
  • Jødernes historie i Tyskland , Schwann (Historieliche Quellenschriften 6), Düsseldorf 1957
  • Israels historie. Fra begyndelsen til ødelæggelsen af ​​templet (70 e.Kr.) , de Gruyter (Göschen -samling 231 / 231a), Berlin 1958
  • Kult-symbolikken i Det Gamle Testamente og i post-bibelsk jødedom (i: Symbolik der Religionen , bind 3, redigeret af Ferdinand Herrmann), Hiersemann, Stuttgart 1959
  • Den gamle jødiske stat , Niedersachsen statscenter for politisk uddannelse (problemer med jødedom 1), Hannover 1964
  • Had til jøder - kristnes skyld?! Forsøgte en samtale (med Willehad Paul Eckert), Hans Driewer, Essen 1964
  • Jøder og kristne har en fremtid (med Franz König ), Pendo, Zürich 1988
  • Beskæftiger sig med Shoah. Hvordan lever anden generations jøder med deres forældres skæbne? , Schneider, Gerlingen 1993
  • Jødisk liv og kultur i Tyskland. Historie, ødelæggelse og en vanskelig ny begyndelse (med Hans Erler), Campus, Frankfurt am Main 2000
  • Taler om jødedommen , Kohlhammer (Judentum und Christianentum 6), Stuttgart 2001
  • Forstå jødedommen. Aktualiteten af ​​jødisk tankegang fra Maimonides til Hannah Arendt (red. Med Hans Erler), Campus, Frankfurt am Main 2002
  • "Mod al nytteløshed". Jødisk modstand mod nationalsocialismen (med Hans Erler og Arnold Paucker ), Campus, Frankfurt am Main 2003
  • Fra Job til Horkheimer. Samlede skrifter om jødedommen og dens miljø , red. af Walter Homolka og Tobias Barniske. De Gruyter, Berlin 2009.

litteratur

  • Rolf Vogel (red.): Ernst Ludwig Ehrlich og den kristne-jødiske dialog. Knecht, Frankfurt am Main 1984.
  • Marcel Marcus, Ekkehard W. Stegemann, Erich Zenger (red.): Israel og kirken i dag. Bidrag til den kristne-jødiske dialog. For Ernst Ludwig Ehrlich , Herder, Freiburg im Breisgau 1991
  • Hanspeter Heinz / Hans Hermann Henrix (red.): "Det der adskiller os er historien" Ernst Ludwig Ehrlich - Formidler mellem jøder og kristne , Verlag Neue Stadt München, Zürich, Wien 2008
  • Hartmut Bomhoff: Ernst Ludwig Ehrlich. Et liv for dialog og fornyelse , Hentrich & Hentrich Verlag Berlin, 2011, ISBN 978-3-942271-11-0
  • Julius H. Schoeps : Møder. Mennesker, der krydsede min vej i livet . Jüdischer Verlag im Suhrkamp Verlag, Berlin 2016, ISBN 978-3-633-54278-9 , s. 201-214.
  • Peter Wyden : Stella Goldschlag. En sand historie . Steidl Verlag , Göttingen 2019, ISBN 978-3-95829-608-4 .

Individuelle beviser

  1. ^ Holocaust -overlevende takket være pasforfalskere , Swiss Info, adgang til den 22. oktober 2007.
  2. https://www.tagesspiegel.de/wissen/wechsel-der-theologie-von-der-fu-zur-hu-dahlem-bleibt-laenger-katholisch/24213574.html

Weblinks