Etnopaulisme

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

En etnopaulisme (fra oldgræsk ἔθνος éthnos , tysk ', folk', ' etnisk gruppe ' ' og oldgræsk φαῦλος phaúlos , tysk ', lav', 'værdiløs' ' ) er en nedsættende betegnelse for en etnisk defineret gruppe.

udtryk

Ordet "etnopaulisme" er en neologisme fra de gamle græske substantiver ἔθνος éthnos ("folk, stamme") og φαῦλος phaúlos ("lav, værdiløs, dårlig, ond") og endelsen -isme (græsk -ισμός -ismós ) sammen. Begrebet blev introduceret i 1944 af den amerikanske psykolog Abraham Aron Roback i hans monografi A Dictionary of International Slurs (Ethnophaulisms). Med et supplerende essay om aspekter af etniske fordomme. [1] præget. [2]

En etnopaulisme er et pejorativ eksonym etnonym , en pejorativ fremmedbetegnelse for en "etnisk eller racemæssigt defineret gruppe". [2] I det angelsaksiske sprogområde er der udtrykket nedsættende etnisk etiket (DEL) [3] ("nedværdigende etnisk etiket"), som introducerer udtrykket nedbrydning som et teknisk udtryk for antidiskriminering . Derudover bruges udtrykket etnisk slur især i amerikansk.

Særlige etnofaulismer

Tysktalende

Med hensyn til tysk er der udtrykkene Kraut , Hun ("Hunnen") på engelsk, såvel som Fritz , som også bruges på fransk, russisk og polsk; Der skal også nævnes fransk boche , italiensk crucco , hollandsk mof , dansk pølsetysker [4] , finsk niksmanni , polsk Szwab , Szkop og Hanys og tjekkisk skopčák. [5] I Østrig omtales tyskere ofte som Piefke ( Marmeladinger, der går tilbage til forplejningen for tyske soldater i første verdenskrig, er også almindelig), [6] i Schweiz som gummihalser . [7]

For nylig er de pejorative, ungdommelige sprogtermer kartoffel og alman for tyskere blevet etableret i Tyskland. [8] [9]

Engelsktalende Nordamerika

Erdman B. Palmore fandt ud af, at jo større den sociale afstand mellem etnisk flertal og en anden etnisk gruppe var, desto større var antallet af forskellige etnofaulismer. [10] Der er flere etnofaulismer for sorte end for hvide. Derudover refererer disse etnophaulismer i sorte ofte til kropsfunktioner, der er forskellige fra hvide. [11]

Ifølge en undersøgelse af Irving L. Allen i 1982 resulterede pejorativ navngivning i USA primært i forbindelse med "immigration, bosættelsesadfærd, bymigration, erhvervsspecialisering og intra-social migration af bestemte etniske grupper". [12] Subkulturelle grupper er også dækket af bandeord, der udtrykker regionale, klasse- og konfessionelle forskelle.

litteratur

  • Irving Lewis Allen: Etnisk konflikts sprog. Social organisation og leksikalsk kultur. Columbia University Press, New York NY 1983, ISBN 0-231-05556-0 .
  • Jeff Greenberg, Shari L. Kirkland, Tom Pyszczynski: Nogle teoretiske forestillinger og foreløbig forskning vedrørende nedsættende etniske etiketter. I: Genève Smitherland-Donaldson, Teun A. van Dijk (red.): Diskurs og kommunikation. Wayne State University Press, Detroit MI 1988, ISBN 0-8143-1957-2 , s. 74-92.
  • Manfred Markefka: Fordomme - minoriteter - diskrimination. Et bidrag til forståelsen af ​​sociale kontraster. 7., fuldstændig ændret og udvidet udgave. Luchterhand, Neuwied et al. 1995, ISBN 3-472-01935-2 , s. 35 ff.
  • Erdman B. Palmore: Ethnophaulims og etnocentrisme. I: Milton L. Barron (red.): Minoriteter i en verden i forandring. Knopf, New York NY 1967, s. 205-210.
  • Jobst Paul : "Dyrets" konstruktion - og racismens fødsel. Om den kulturelle tilstedeværelse af et destruktivt argument (= Edition DISS. Udgave af Duisburg Institute for Linguistic and Social Research. 2). Unrast-Verlag, Münster 2004, ISBN 3-89771-731-X , især s. 10-28.
  • Diana R. Rice, Dominic Abrams, Constantina Badea, Gerd Bohner, Andrea Carnaghi, Lyudmila I. Dementi, Kevin Durkin, Bea Ehmann, Gordon Hodson, Dogan Kokdemir, Jaume Masip, Aidan Moran, Margit E. Oswald, Jaap W. Ouwerkerk, Rolf Reber, Jonathan Schroeder, Katerina Tasiopoulou, Jerzy Trzebinski: Hvad kaldte du mig lige? Europæiske og amerikanske vurderinger af etnophaulismers valens. I: Journal of Language and Social Psychology. Bind 29, nr. 1, 2010, s. 117-131, doi : 10.1177 / 0261927X09351696 .

Weblinks

Wiktionary: etnopaulisme - forklaringer på betydninger, ordoprindelse , synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. Abraham Aron Roback: A Dictionary of International Slurs (Ethnophaulisms). Med et supplerende essay om aspekter af etniske fordomme. Sci-Art Publishers, Cambridge MA 1944.
  2. ^ A b Palmore, Erdman B. (1962): Ethnophaulisms and Ethnocentrism , American Journal of Sociology 67 (4), s. 442-445, her s. 442.
  3. ^ Jeff Greenberg, Shari L. Kirkland, Tom Pyszczynski: Nogle teoretiske forestillinger og foreløbig forskning vedrørende nedsættende etniske etiketter. I: Genève Smitherland-Donaldson, Teun A. van Dijk (red.): Diskurs og kommunikation. 1988, s. 74-92.
  4. Se pølsetyskerWiktionary
  5. ↑ Betegnelser for tyskere på andre sprog findes i: Andrea Schöb, Martin Schöb: Piefkes, Krauts og andre tyskere. Hvad verden synes om os. Bucher, München 2008, ISBN 978-3-7658-1615-4 .
  6. Ulrich Ammon : Det tyske sprog i Tyskland, Østrig og Schweiz: problemet med nationale sorter , Walter de Gruyter, 1995, s. 226 ( online ).
  7. Fra "Gummihals" til "Briech-Chnebel" , på srf.ch , 9. maj 2013.
  8. Anna Kemper : Bandeord: Vi kartofler . I: Tiden . 5. december 2016, ISSN 0044-2070 ( zeit.de [adgang 18. april 2019]).
  9. Marc Felix Serrao: "Kartofler", "Almans": Racisme - nej tak! Medmindre det er imod tyskere | NZZ . 19. juli 2018, ISSN 0376-6829 ( nzz.ch [adgang 12. august 2019]).
  10. Erdman B. Palmore: Ethnophaulims og Etnocentrisme. I: Milton L. Barron (red.): Minoriteter i en verden i forandring. 1967, s. 205-210, her s. 207.
  11. Manfred Markefka: fordomme - Minoriteter - forskelsbehandling. 7., fuldstændig ændret og udvidet udgave. 1995, s.36.
  12. Manfred Markefka: fordomme - Minoriteter - forskelsbehandling. 7., fuldstændig ændret og udvidet udgave. 1995, s.37.