Kok tyrkere

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Det første Kok-tyrkiske imperium på tidspunktet for dets største ekspansion, omkring 600 e.Kr.

De tidlige tyrkere, Kök -tyrkere ( gammel tyrkisk 𐰰𐰵𐰛 𐱅𐰵𐰼𐰰 Kök Türk [1] ) kaldet, var et tyrkisk stammeforbund, der boede i Centralasien i sen antikken . Den Kök tyrkerne erobrede steppe rige Rouran (kinesisk:柔然; Pinyin: Róurán) og grundlagde to store imperier sammen med nomadisk stammer. [2]

Den første Türk-Kaganat blev oprettet i 552 og var opdelt i to dele: den vestlige Türk-Kaganat , der eksisterede indtil 630, og den østlige Türk-Kaganat , som eksisterede indtil 659. Begge Kaganates blev erobret af Tang -dynastiet Kina.

Den anden tyrk Kaganat blev oprettet i 682 og varede indtil 742; det blev fulgt i øst af Kaganat af uigurerne .

Ofte omtales begge imperier samlet set som Kök-tyrkisk Kaganat , i moderne tyrkisk litteratur kaldes det også Göktürk Kağanlığı , Kaganat of the Göktürks / Kökturks 'på tyrkisk .

Efternavn

Kök -tyrkernes betegnelse i moderne litteratur er varieret. Navnet på den herskende stamme eller nomadeforbundet i indskrifterne af Bugut og Orkhon er tyrkisk . Det kinesiske navn, der er blevet givet som det ældste, var Tūjué ( 突厥, t'u-chüeh ). Som et resultat taler moderne litteratur ofte kun om "tyrkere". For at skelne det fra den moderne tyrkere , bruger yderligere udtryk som gamle tyrkere , gamle tyrkere , [3] østtyrkere [4] eller Kök -tyrkere , [5] i moderne tyrkisk sprog Gök -tyrkere (Göktürkler) hele vejen igennem. Udtrykket østtyrkere kan være vildledende, fordi det første tyrkiske imperium blev opdelt i en østlig og en vestlig del. Vestlige tyrkere eller lignende refererer i denne sammenhæng til den vestlige tyrkiske Kaganat , men også til On-Ok (ti stammer), der boede og regerede der på tidspunktet for den anden tyrk Kaganat og Kaghan ud over andre betydninger De tyrkiske tyrkere blev midlertidigt underkastet, undertiden allieret med ham eller endda fjender.

Udtrykket Kök turk forekommer kun én gang i denne samling i de gamle tyrkiske indskrifter, betydningen er ikke blevet klarlagt uden tvivl. [6] Det gamle tyrkiske ord kök , på moderne tyrkisk tyrkisk gök, betyder faktisk 'blå' eller 'himmel' og tolkes traditionelt som blåt i henhold til den centralasiatiske farveorientering i betydningen "østens tyrkere". [7] Nogle gange oversættes navnet også som "himmelske tyrkere" [8] [9] eller som "rodtyrkere". [10]

Tidligere var navnet Turk også forbundet med den herskende klan, som folket i tyrkerne Oghuz skulle hentes fra, [11] men tyrkere og Oghusen skal betragtes som nyere opfattelse af hinanden skilsmisseforbund. [12]

Den nøjagtige betydning og oprindelse af navnet tyrkiet er ikke klar, men i senere (tidlige) tyrkiske dialekter blev det sidestillet med 'mægtig' og 'stærk'. [13] I vestlig forskningslitteratur blev en oprindelse fra det gammeltyrkiske verbum for "spire, opstå, forår" ( dør- ) begunstiget. Ifølge Barthold er det det tyrkiske ord for skik, skik, etos ( töre ). [14]

Peter B. Golden f.eks. B. leder oprindelsen af ​​ordet "tyrk" ( 突厥), hvis betydning i det kinesiske Sui Shu ( 隋 书, Suīshū ) er givet som "hjelm", såvel som stamnavnet Aschina , baseret på de sakiske dialekter i Hotan . Betydningen "låg" i det sakiske sprog fremhæves (i betydningen "låg" eller "beskyttende klap"; jf. Neupers. ترک / tark / "hat, hjelm"). [15] I denne henseende "det var svært at konkludere at undgå", som ville Turk mindst tætte relationer "hvis ikke forankret i irano- tokharisk East Turkistan." [16] Dette er dog blot spekulativ Hypoteser, da der i i denne kontekst er skyternes etniske tilhørsforhold endnu ikke klarlagt uden tvivl. [17] [18] Hasan Poor Golmohammad fortolker denne tese som en tilfældig lighed. I modsætning hertil mistænkte den ungarske filolog og etnolog Bernhard Munkácsi en fejl i etymologien givet af Sui Shu, som går tilbage til, at kineserne gengav det tyrkiske r med en l og stødte på og refererer til det tyrkiske ord for "hjelm" på osm. tulya , sperm. , kkir. túlya , kir. dúlya , chag. dúluya , mong. duyulya og burj. dúlya . [19]

Samme sted placerer Sui Shu en helt anden oprindelseslegende ved siden af. [20] Zhou Shu tilbyder også forskellige oprindelseslegender. [21] Det er bemærkelsesværdigt, at både Pomponius Mela og Plinius den Ældre nævner "Tyrcae / Turcae" i det 1. århundrede e.Kr., en stamme, der levede i skovene nord for Azovhavet i de østlige områder af den Pontiske steppe . [18]

Ifølge kinesisk tradition har medlemmerne af den herskende klan familienavnet Aschina , dem af følgende klan familienavnet Aschide . [22]

Centralasien før tyrkeren

Steppe- og ørkenregionerne i Centralasien var beboet af forskellige nomadiske og stillesiddende folk. De mest indflydelsesrige var de bosatte mennesker i de iranske Sogdians , der dominerede handelen på Silkevejen . Dette folk er forbundet med de iransktalende, men nomadiske skytere . Skytierne var de første nomadiske folk i Centralasien, der brugte hestevogne på deres kampagner. De kendte også forarbejdningen af jernmalm . Skytierne var ikke kun en kriger, men også et handelsfolk, der til tider styrede de østeuropæiske steppeområder og delvist var i kontakt med de græske byer ved Sortehavet og Persien.

Indflydelsesområde for Xiongnu

Han -dynastiets Kina lagde kun mærke til de barbariske steppe nomader, der levede nord for dets grænser, da man regelmæssigt begyndte at invadere kinesisk herredømme. Denne steppefolk var en sammenslutning af forskellige centralasiatiske stammer, herunder talrige tyrkisk-talende stammer. Kineserne kaldte dette steppefolk for " Xiongnu ", og det fandt vej til de kinesiske krøniker, fordi Kina på den tid skulle hylde dem (se heqin ). Stepperiget Xiongnu repræsenteret fra omkring 200 f.Kr. Chr. Stod en potentiel trussel mod Kina ved den nordlige grænse i mere end to århundreder.

Den sydlige del af Xiongnu indsendt til kineserne i midten af ​​det 1. århundrede e.Kr., den nordlige del kom under øget kinesisk pres i slutningen af ​​det 1. århundrede og blev til sidst ødelagt af styrkerne fra Han og deres allierede. Den sydlige Xiongnu -gruppe, der lever på kinesisk territorium, rejste sig mod Jin -dynastiet i begyndelsen af ​​4. århundrede og etablerede to dynastier med faste magtcentre, også kaldet Xiongnu eller Hu : Først det tidlige Zhao- eller Han Zhao -dynasti i 304 op til 329, derefter det senere Zhao- dynasti fra 329–352 e.Kr. Selvom begge dynastier stadig var nomadiske præstater, havde de på det tidspunkt et tæt politisk forhold til Kina. Sydlige Xiongnu -ledere som Liu Yuan og Liu Cong var også Sinic; den kinesiske kulturelle indflydelse på Xiongnu steg med tiden. Blandt de mange stammer i Xiongnu siges det at have været en stamme, der siges at have kaldt sig A-shih-na eller tyrker . Ifølge legenden, disse Turk var arsenaler af Xiongnu.

Senere blev den nomadiske stammeforbund i Xianbei dannet , hvoraf de kinesiske krøniker rapporterede i det 5. århundrede. Xianbei blev underlagt det tyrkiske Tuoba -dynasti til Tabgach , ligesom dele af det sydlige Hu. Disse sydlige Hu betragtes nu som tyrkiske . Tuoba -dynastiet regerede hovedsageligt i de områder, der senere udgjorde Xinjiang -regionen.

myte

Ifølge de kinesiske skrifter Zhou shu og Bei shi så tyrkernes mest udbredte forfædres myte en hun-ulv som en forfader, der reddede en dreng, der var den eneste overlevende fra hans stamme. Ifølge legenden kom ti unger ud af foreningen med hunulven (Asena). Forskere forbandt tallet "ti" med On-Ok Tribal Federation , de ti stammer, der udgjorde det vestlige tyrkiske imperium (den vestlige del af Kök-tyrkernes første imperium ). [23]

Tyrkiets første optræden

Asien omkring 500 med Rouran-imperiet (som Juan-Juan)

I begyndelsen af ​​det 5. århundrede udvidede den nomadiske føderation af Rouran , som omfattede næsten alle gammeltyrkiske og gammelmongolsktalende nomader. Her stammen af Turk (Tujue) bliver historisk håndgribeligt for første gang, da medlemmerne af denne stamme var, ifølge forskellige kilder, våbenssmedenes og vasaller den Rouran (første omtale i 542). Da Rouran -herskerne nægtede at give tyrkisk khan en prinsesse som kone i 552 e.Kr., indgik sidstnævnte en alliance med de daværende kinesiske herskere og smadrede Rouran -imperiet

I det sjette århundrede dukkede stammen op af kineserne som tujue og kaldte tyrk i sit eget navn i de kinesiske annaler. Tyrkerne var oprindeligt baseret i Øst -Turkestan og Altai og arvede deres forgængeres tradition og administrative erfaring. De var dygtige Ironforge og kontrollerede en økonomisk og strategisk vigtig vejkryds mellem to handelsruter: den ene førte til Altai over og sluttede sig til Orkhon -Tal øst med Ili -Tal i Vesten, den anden ledet af den øvre Yenisei i nord til Altai og Tianshan efter syd. [24] Faktisk kender man altai til den tidlige middelalder en række jernmetallurgiske steder fra den russiske del i dag. [25]

Til tyrkiske kaganater

Turk-Kaganat (også Khaghanat skrevet eller Chaghanat) strakte sig midlertidigt fra Det Kaspiske Hav til Manchuriet og var den første stat i historien om centralasiatiske nomadiske imperier, hvis eget forskriftete og blev brugt til officielle formål sprog ( gammeltyrkisk ) på grund af fundet gravstele til Ære for dets herskere, Orkhon -runerne , kunne identificeres uden tvivl. [26]

Gökturk helleristninger fra Mongoliet (8. århundrede)
Keramiske figurer af Kok -tyrkerne fra Tang -dynastiet , Mongoliet, (7. århundrede)

Den politiske struktur i Kök-Turk-imperiet var langt mere kompleks end strukturen for et primitivt "stammedemokrati". Unge mænd samlet sig omkring et lag af militære ledere, der gik på strejfer under Kagans ledelse. Dette undergravede den føderale demokratiske struktur i en stammeforening. Hakanen blev betragtet som hellig og var foreningens religiøse, åndelige og legitime leder. Magten i dette samfund blev båret af en slags krigerklasse. Som i andre nomadesamfund var der spor efter ældre sociale former blandt Kök-Türk. Klaner kunne fortsat eksistere, og kvinder spillede en meget vigtigere rolle end for eksempel i den islamiske verden. [27]

Kök -tyrkernes første imperium

Begyndelser og division

Tyrkeren levede under Rourans suverænitet, med hvem der var en strid om tronen i 520. Tyrkerne hjalp Rouran-herskeren, A-na-kuei, mod den formodentlig tyrkiske Gaoche . Tyrkiets leder - Bumin - bad om, at A -na -kueis datter skulle være hans kone, hvilket han nægtede. Bumin tog sandsynligvis dette som en fornærmelse og gjorde oprør mod Rouran. [28] I år 552 besejrede Bumin det regerende hus i Rouran og skabte dermed betingelserne for grundlæggelsen af ​​et nyt imperium. [29]

Kök -tyrkernes imperium efter delingen.

Bumin var den første khagan i det nye imperium, som blev opdelt i to administrative enheder allerede i 552. Den vestlige del var politisk underordnet den østlige del, men var faktisk uafhængig. Splitten mellem de to dele af imperiet kom senere under kinesisk indflydelse, i 581 [30] . Bumin døde i 552, hans efterfølger Kuo-lo regerede imperiet indtil 553. Bumins ældste søn Muhan regerede den østlige del indtil 572. Hans repræsentant eller Yabghu i den vestlige del var Bumins yngre bror Istämi , der regerede indtil 575/76. Altai -bjergkæden dannede grænsen mellem imperiets to dele. [31]

Den østlige del 552–630

I den vestlige del af den østlige Turk Kaganat var enhver ekspansion umulig - broderstaten, den vestlige Turk Kaganat, forlængede her. [32] I syd regerede dynastierne i det nordlige Qi og det nordlige Zhou , der adskilte sig fra Tabgatsch i henholdsvis 550 og 557, og deltog i indbyrdes kampe og var derfor ikke stærke modstandere. I øst var der den tilsyneladende mongolske Kitan og i nord det kirgisiske folk .

Muhan giftede sig med en af ​​sine døtre med den nordlige Zhou og efterlod sine hænder fri til at bekæmpe Kitan og kirgiserne. Han besejrede Kitan i 560. [33]

Taspar Khan og buddhismen

Efter Muhan regerede Mahan Tegin formodentlig i et par år, før Taspar overtog styret i det østlige imperium. [33] Den buddhistiske munk Jinagupta tog imod en invitation fra Taspar Khan til Eastern Turk Kaganat og grundlagde sandsynligvis det første buddhistiske samfund blandt tyrkerne, senere accepterede Taspar Khan officielt buddhismen . [34]

Under Taspar's regeringstid var det Kök-tyrkiske imperium stabilt. De to efterfølgerstater i Tabgatsch - Northern Qi og Northern Zhou - hyldede sandsynligvis Kök -tyrkerne. Sui -dynastiets annaler - Sui Shu - rapporterede om tyrkernes mange soldater samt stræben efter North Zhou og North Qi til glæde for tyrkeren (T'u -küe). [35]

Efter Taspars død i 581 og hans bror Nivars fremkomst til magten, brød der et brud op mellem de to tyrkiske kaganater. [36] Mellem 582 og 584 brød den vestlige Turk Kaganat under Yabghu Tardu væk fra den østlige dels overherredømme. [37] Tardu var tilsyneladende en søn af Istämi og muligvis en bror til Turxanthos .

Nedgang for den østlige tyrkisk Kaganat

Tardu må have været opmuntret til at tage dette skridt af den kinesiske kejser Wen. Kejser Wen havde forenet store dele af det nordlige Kina under Sui -dynastiet ; han forsøgte at vække konflikterne mellem det østlige og vestlige Kaganat og opildne tyrkerne mod Tabgach. Sammenstødene mellem østtyrkerne nåede så store mængder, at Nivar Khan , der regerede fra 581 til 587, blev udfordret til magten af ​​to af hans fætre. I den vestlige del af det østlige tyrkiske imperium var der væbnede konflikter med vesttyrkerne, i øst var der kampe med Kitan. [37] Efter at have svækket det østlige Kaganat, støttede kineserne nu Nivar Khan. [38]

Nivars efterfølger var Mu-ho-tua fra 587 (navnet kendes kun fra kinesisk tradition). Han dræbte sin rival og døde selv det år, han tiltrådte. Hans efterfølger T'u-lan (navn kun kendt fra kinesisk tradition), der regerede fra 587 til 600, blev også konfronteret med en rival ved navn T'u-lin , som blev støttet af Kina. [38]

Kineserne tog den besejrede T'u-lin og hans tilhængere til sig; Resultatet var en splittelse i det østtyrkiske imperium i flere år. I 600 fik T'u-lin magten over hele det østtyrkiske imperium. Under hans søn Shih -pi (609–619) blev den østlige Turk Kanat kortvarigt styrket igen - Sui -dynastiet var selv involveret i dynastiske tvister og stod nu igen over for en østtyrkisk trussel. [39]

I 624, under den nye Khan Xieli , iværksatte den østlige Turk Kanat et nyt angreb mod Kina. Tang -dynastiet havde nu taget magten der og med succes afværget Xieli. Seks år senere angreb Xieli igen Kina. Tang -dynastiet var blevet meget stærkt under kejser Taizong . Xieli måtte endelig underkaste sig kineserne i 630 efter hans mislykkede angreb. [39]

Den vestlige del 552-659

Den første Yabghu i den vestlige del var Istämi , der regerede fra 552 til 576. [40] Omkring ti år efter tiltrædelsen var der væbnede konflikter med heftalitterne . Som et resultat var der en alliance mellem Sassanid Persien og vesttyrkerne: Heftalitterne blev angrebet og besejret fra forskellige sider. De flygtede derefter fra området ( Badakhshan i det nordøstlige Afghanistan var deres centrum), og deres imperium blev delt mellem tyrkerne og Sassaniderne. Sassaniderne fik Bactria , men tyrkerne tog det fra dem. [41] Anskaffelsen af ​​det heftalitiske område betød for tyrkerne erhvervelse af en ekstremt vigtig økonomisk faktor: kontrollen med en betydelig del af Silkevejen . [41]

Øst-romersk-tyrkisk Alliance

Transporten af ​​råsilke fra Kina og silketekstiler på Silkevejen var en vigtig del af Sassanid-Øst-Romersk handel. Imidlertid var Persien og Ostrom traditionelt fjender - det tyrkiske imperium spillede derfor en vigtig strategisk rolle: det var i stand til at blokere Silkevejen. Efter 560 forsøgte det østromerske imperium at vinde tyrkerne som allierede. [42]

Sassaniderne var klar over denne fare og forsøgte ikke at lade mellemmanden komme ud af deres hænder. For deres del følte tyrkerne sig tvunget til at etablere direkte kontakt med det østromersk-byzantinske imperium og i 567 sendte de en ambassade til Konstantinopel . [42] Fra dette udviklede en tyrkisk-romersk alliance sig mod Sassanid Persien. [43]

I 572 brød krigen ud: Sassaniderne under Chosrau I var i stand til med succes at forsvare sig mod det romersk-tyrkiske tangangreb og frastøde deres fjender på begge fronter op til 573. I 575 døde Istami, efterfulgt af hans søn Tardu. Der var yderligere diplomatiske kontakter mellem Ostrom og det tyrkiske Kaganat indtil 576. Samlet set var de østromerske forhåbninger imidlertid skuffede, krigen mod Persien trak ud til 591 og blev til sidst ikke afsluttet på grund af alliancen med tyrkerne, men på grund af intern persisk uro (se romersk-persiske krige ).

Nedgang i det vestlige tyrkiske imperium

Tardu var utilfreds over alliancen mellem byzantinerne og avarerne , der for ham tilhørte den tyrkiske indflydelsessfære. Konflikten med Byzantium tog hurtigt krigeriske former; men tyrkerne dyrkede også deres fjendtligheder mod Sassaniderne. Tardu avancerede til Herat i 588/589 , men kunne ikke tage byen; i stedet blev dagens nordlige Afghanistan med de vigtige byer Kunduz og Balkh afhængig af tyrkerne. [44] Tardu betragtes som en statsmand uden diplomatiske færdigheder. Hans vilje til at udvide sin indflydelsessfære førte til sammenstød med Byzantium, Sassaniderne og endda med den østtyrkiske Khan: 581 var der en kløft mellem de to tyrkiske kaganater, [45] 584 Tardu brød fra det østtyrkiske imperium og allierede sig med Kinas Sui -dynasti imod det. [46] Tardu blev dræbt i et oprør af Töliş -stammerne .

Hans imperium blev efterfølgende offer for intra-dynastiske rivaliseringer. Tardus barnebarn Shih-kuei modtog vest for den vestlige Turk Kaganat, Ch'u-lo modtog øst. Da Ch'u-lo viste lignende magtforsøg som Tardu, trak kineserne deres støtte tilbage, så Shih-kuei sejrede. [46] Men endnu en gang blev der opnået en stigning. Shih- kueis efterfølger T'ung shih-hu (618–630) formåede at udvide tyrkernes indflydelsessfære ud over Oxus . På det tidspunkt strakte den vestlige del sig fra Altai over Hindu Kush til Det Kaspiske Hav . I 627 greb tyrkerne igen ind i konflikten mellem øst og Sassaniderne ved at angribe det østlige Persien som en allieret med kejser Herakleios . Denne gang synes deres intervention at have bidraget afgørende til nederlag for perserne under Chosrau II .

Men deres magt sluttede lidt senere: T'ung-shih-hu døde i 630 under et Karluk- oprør. Der opstod magtkampe mellem de ti vesttyrkiske stammer, On-Ok , hvilket resulterede i, at det lykkedes kineserne at opdele det vestlige tyrkiske territorium i to kinesiske protektorater i 657. [47] I 659 blev det vestlige tyrkiske imperium endelig annekteret af Kina. [48]

Kök -tyrkernes andet imperium (682–742)

Det andet Kök-Turk-imperium i år 700

Tyrkerne accepterede ikke underkastelse til Kina, og i 679 brød et oprør ud. Kinesiske kilder rapporterer om flere oprør fra tyrkiske stammer - razziaer, plyndringer, som dog gentagne gange med succes blev undertrykt.

Elteriš

Efterkommeren til den sidste hersker i Kök -tyrkernes første østlige imperium, Kutluğ tog med et par loyale tilhængere til Otüken -området nord for Kina og underkuede nabostammerne.

Tangen var nu svækket; tibetanerne havde taget kontrol over Tarim -bassinet i 670 og påført kineserne alvorlige nederlag; dynastiske stridigheder var begyndt. [49]

Kutluğ blev ansat af militærlederen Tonyuquq (også: Tonjukuk) under æresnavnet Elteriš (eller Eltäriş Khan, 'rigssamleren'). [50] [49] I 681 led Elteriš et alvorligt nederlag mod kineserne, men fra 682 underkuede han Kök -tyrkerne sammen med 16 allierede stammer og stolede især på Karluken -stammen. I 687 havde han regeret de fleste af stammerne i det tidligere østrige, kun Tolu -herskeren Hushile Khagan var i stand til at flygte til Kina med nogle stammefolk.

Med dette grundlagde Elteriš den anden Türk Kaganat og styrede efter adskillige kampagner stepperne fra Den Kinesiske Mur til forposterne af araberne (som havde været fremme i Transoxania siden 705) med centrum i området omkring Changai -bjergene .

Qapagan

Da Elteriš døde i 691, blev hans bror Bökö (regeret 692-716) udnævnt til leder af imperiet på en Kuriltai af stammerne under navnet Qapagan (Kapagan Khan). Fra 699 og fremefter lykkedes det türgeschen at udvide deres magt på bekostning af Kök-Turk. [51] I de følgende år fornyede Qapagan kraften i Kök-Turk. Han var kun værge for sin nevø Kültigin , som dengang var seks år gammel, før imperiet. Han foretog igen angreb mod Kina. [52] Blandt andet forelagde Karluken- og Oghusen -stammerne frivilligt ham. Men også ikke-tyrkiske folk som Kitan blev underlagt. 710 var han i stand til at besejre døren. Qapagan førte et hårdt regiment over folkene i hans imperium, 711/12 var der fornyet uro blandt folkene i Basmıl og dele af On-Ok. Men stort set blomstrede velstanden i Kök-tyrkens rige. I kampen mod de muslimske arabere, der overgik Centralasien fra 705 og fremefter, havde han mindre succes. Kültigin blev blodig frastødt her nær Bukhara , et anti-arabisk oprør i Sogdia mislykkedes i 722 (se Dēwāštič ).

Türgeschen undgik Kök-Turk fra 715 og fremefter, underordnede sig Kina i 717 og gik deres egne politiske veje. Deres leder var Suluk (r. 717-738), som igen førte kampe mod araberne, støttet af Sogdian-prinser (se Ghurak ). På samme tid begyndte Oghuz langsomt at migrere mod vest og bosætte sig i området ved den oprindeligt iransktalende Turkestan , som tilhørte domænet On-Ok.

Qapagan mistede livet i 716 på en strafekspedition mod stammerne, som Tang -kineserne anstiftede mod ham.

Bilge Khan

Overraskende nok blev fred i Kuriltai , Bilge Khan , en søn af Elteriŝ 'og ældre bror til Kültigin, udråbt til Kagan. [53] Dette bragte Tonyuquq og Kültigin til hans side som rådgivere og genoprettede dermed freden i imperiet. Dette markerede også begyndelsen på de senere uigurers politiske fremgang.

Bilge Khan reformerede med succes tyrkens krigsteknikker. Fra 717 og fremover udvidede han Kök-Turks indflydelsessfære: han underkastede områderne så langt som til Syr-Darja i vest, i øst strakte hans indflydelsessfære sig til den kinesiske provins Shandong og i syd til Tibet . Han var også i stand til at underkaste stammerne i Tula -regionen.

Den anden Turk Kaganat dækkede områderne fra Sortehavet til Kina og fra Altai til Hindu Kush . Kaganens rang havde ændret sig: Oprindeligt var det kun en underordnet ledertitel, der var langt under den gamle titel " Shanyu " eller "Tanhu", han var næsten en halvgude for de sene Kök -tyrkere. Kültigin døde i 731, og Tonyuquq rejste sig for at blive Bilge Khans eneste rådgiver. I 734 blev Bilge Khan myrdet. [54]

Tengri

På en Kuriltai i 734 pressede tilhængerne af Bilge Khan valget af hans søn Yiran. Men han døde samme år, så hans mindreårige søn Bilge Kutluq-Tengri blev udnævnt til hersker. Som hans værger var to af hans onkler placeret ved hans side, som befalede de vestlige og østlige dele af imperiet, og i hvis hænder den virkelige magt lå.

Da Tang Kina anerkendte Tengris herredømme over østtyrkerne i 740, inviterede Pofus mor en af ​​hans onkel, Il-Itmysh Bilge, hersker over den vestlige del, til en Kuriltai og lod ham halshugge af sin livvagt. Vesttyrkerne overgav derefter Tengri, der nu kaldte sig "Oghus Khan". Men dette forræderi moderen havde konsekvenser: Den anden onkel, Ozmysh Khan, herskeren i den østlige del, så hans magt truet, angreb Tengri i 741 og myrdede ham.

Slutningen

Ozmysh Khan ville efterfølge Tengri og tog Khagan -titlen under navnet "Wusumishi" - men han var upopulær. I 744 slog Karluken sig sammen med Basmıl- og Oghuz -stammerne, angreb Ozmysh og dræbte ham; med at den anden tyrk Kaganat sluttede.

Bomei-Tegin Khan, Ozmysh Khagans bror, forsøgte at tage magten i det østlige imperium som "Bomei Khagan", men han blev myrdet af uigurer i 745.

Karluken, Oghusen og Basmıl grundlagde nu Uyghur Kaganat på det østlige imperiums område. Den første hersker fra "Uighur -familien" var den kinesiske lejesoldat Gulipeiluo. Dette imperium skulle vare fra 744 til 840. Gulipeiluo overtog nu titlen "Kutluq Bilge Kül Khagan" og gjorde byen Kara Balgasun (ved den øvre Orkhon , den gamle Ordu Balyk) til centrum for sit imperium.

Endelig havde Karluken deres hovedkvarter i Kuz Ordu, dagens Balasagun . De var det første tyrkiske folk i historien, der skabte et ensartet officielt sprog, der strålede så langt som til det persiske Khorezm -rige og i dag er kendt som "Karluk Choresm" eller "Karluk Uighur".

Efter de to riger

De kriterier, der ifølge etnologer udgør en etnisk gruppe , gjaldt stort set for befolkningen i imperiet af Kök-tyrkerne. Efter sammenbruddet af det tyrkiske imperium spredte de tyrkiske stammer sig. Forskellige etniske samfund udviklede sig eller dukkede op igen på historiescenen, f.eks. B. die Oghusen oder die Kiptschaken . Sie bewahrten Elemente der kök-türkischen Kultur auf, wuchsen aber in neue Richtungen. Diese Prozesse werden in Mahmud al-Kashgharis Darstellung der türkischen Welt reflektiert.

Nach Zusammenbruch des Reichs Dschingis Khans geschah ein ähnlicher Prozess. Dieses Mal lösten sich etablierte Stammesgemeinschaften aber auf und bildeten neue Konföderationen, welche mit der Zeit zu den modernen Völkern wurden. [55]

Siehe auch

Literatur

  • Édouard Chavannes : Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux (= Sbornik Trudov Orchonskoj Ėkspedicii. Bd. 6). Académie Impériale des Sciences, St. Petersburg 1903 (Nachdruck. Adrien-Maisonneuve, Paris 1941).
  • René Giraud: L'Empire des Turcs Célestes. Les Règnes d'Elterich, Qapghan et Bilgä (680–734). Contribution à l'Histoire des Turcs d'Asie Centrale. Adrien-Maisonneuve, Paris 1960.
  • René Grousset : Die Steppenvölker. Attila, Dschingis Khan, Tamerlan. Magnus-Verlag, Essen 1975.
  • Elcin Kürsat-Ahlers : Zur frühen Staatenbildung von Steppenvölkern. Über die Sozio- und Psychogenese der eurasischen Nomadenreiche am Beispiel der Xiongnu und Göktürken, mit einem Exkurs über die Skythen (= Sozialwissenschaftliche Schriften. Bd. 28). Duncker & Humblot, Berlin 1994, ISBN 3-428-07761-X (Zugleich: Hannover, Universität, Dissertation, 1992).
  • Liu Mau-Tsai: Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-Türken (T'u-küe) (= Göttinger asiatische Forschungen. Bd. 10, 1–2, ZDB -ID 503905-8 ). 2 Bände (Bd. 1: Texte. Bd. 2: Anmerkungen, Anhänge, Index. ). O. Harrassowitz, Wiesbaden 1958.
  • Ali Kemal Meram: Göktürk İmparatorluğu (= Milliyet Yayin Ṣti. Yayinlari. Tarih Dizisi. Bd. 35, ZDB -ID 2394701-9 ). Milliyet Yayinlari, Istanbul 1974.
  • Edward H. Parker: A thousand years of the Tartars. S. Low, Marston & Co., London 1895 (Nachdruck. Routledge, London ua 1996, ISBN 0-415-15589-4 ).
  • Jürgen Paul : Zentralasien. S. Fischer, Frankfurt am Main 2012 (Neue Fischer Weltgeschichte , Band 10).
  • Wolfgang Scharlipp: Kurzer Überblick über die buddhistische Literatur der Türken. In: Materialia Turcica. Bd. 6, 1980, ISSN 0344-449X , S. 37–53.
  • Wolfgang-Ekkehard Scharlipp : Die frühen Türken in Zentralasien. Eine Einführung in ihre Geschichte und Kultur. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1992, ISBN 3-534-11689-5 .
  • Denis Sinor : Inner Asia. History – Civilisation – Language. A syllabus (= Indiana University Publications. Uralic and Altaic Series. Bd. 96, ISSN 0445-8486 ). Indiana University, Bloomington 1969.
  • Denis Sinor: The Establishment and Dissolution of the Turk Empire . In: Denis Sinor (Hrsg.): The Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge University Press, Cambridge 1990, ISBN 0-521-24304-1 , S. 285–316.
  • Sören Stark: On Oq Bodun. The Western Türk Qaghanate and the Ashina Clan. In: Archivum Eurasiae Medii Aevi. Bd. 15, 2006/2007, ISSN 0724-8822 , S. 159–172.
  • Sören Stark: Die Alttürkenzeit in Mittel- und Zentralasien. Archäologische und historische Studien (= Nomaden und Sesshafte. Bd. 6). Reichert, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-89500-532-9 .

Weblinks

Einzelnachweise

  1. Gedenkstätte von Kultegin, TÜRIK BITIG
  2. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp Die frühen Türken in Zentralasien , S. 30
  3. z. B. Sören Stark: Die Alttürkenzeit in Mittel- und Zentralasien. Archäologische und historische Studien. Ludwig Reichert, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-89500-532-9
  4. z. B. Liu Mau-Tsai: Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-Türken (T'u-küe). Wiesbaden 1958.
  5. z. B. in: Hermann Kinder, Werner Hilgemann: dtv-Atlas zur Weltgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis zur Französischen Revolution. Karten und chronologischer Abriss. 6. Auflage. dtv – Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1970.
  6. Wolfgang-E. Scharlipp: Zur Rolle der alttürkischen Runenschrift in der türkischen Gelehrtenwelt. In: Materialia Turcica. Band 17, Göttingen 1996, S. 77–86, S. 84.
  7. Peter B. Golden: An Introduction to the History of the Turkic Peoples. S. 117.
  8. Xavier de Planhol: Kulturgeographische Grundlagen der islamischen Geschichte. Artemis, 1975, S. 23.
  9. Imanuel Geiss : Über Elçin Kürsat-Ahlers, Zur frühen Staatenbildung von Steppenvölkern. (Rezension) In: Historische Mitteilungen. Band 9, 1996, S. 118 ff, 121.
  10. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Zur Rolle der alttürkischen Runenschrift in der türkischen Gelehrtenwelt. In: Materialia Turcica. Band 17, 1996, S. 79–86, S. 84, von türkei-türkisch kök , deutsch ‚Wurzel'
  11. Wilhelm Barthold: Zwölf Vorlesungen über die Geschichte der Türken Mittelasiens. Berlin 1935, S. 31.
  12. Milan Adamovic: Die alten Oghusen. In: Materialia Turcica. Band 7/8, Bochum 1983, S. 26–50, 31 ff.
  13. Faruk Sümer : Oğuzlar (Türkmenler): tarihleri, boy teşkilatı, destanları. Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı, 1992, S. 16.
  14. a b Hasan Poor Golmohammad: " İslam Öncesinde Türk-Iran Kültür İlişkileri " , Istanbul, 2011 (Dissertation). Seiten 204–209.
  15. F. Steingass; A Comprehensive Persian-English Dictionary. Routledge Chapman & Hall, 1998, S. 295
  16. PB Golden: The Origins and Shaping of the Turkic Peoples. In: Victor H. Mair (Hrsg.): Contact And Exchange in the Ancient World. Honolulu 2006, S. 142 f.
  17. Jürgen Paul : Zentralasien (Neue Fischer Weltgeschichte 10). Frankfurt am Main 2012, S. 57–58: " Dass viele von ihnen iranische Sprachen gesprochen haben, soll nicht unerwähnt bleiben, aber es ist sicher, dass die kulturellen Merkmale auch von anderen ethnisch-linguistischen Gruppen repräsentiert werden. Es ist nicht ganz klar, ob zur skythischen Konföderation nicht auch Gruppen gehört haben ... die also zB keine iranische Sprache sprachen. "
  18. a b Peter B. Golden: "Ethnogenesis in the Tribal Zone: The Shaping of the Türks" . In: Archivum Eurasiae Medii Aevi 16, 2011, S. 5–7 (Reprinted with addenda in Peter B. Golden, Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes, ed. C. Hriban, Florilegium magistrorum historiae archaeologicaeque Antiquitatis et Medii Aevi, IX (Bucharest-Brăla 2011): Seiten 17-64): “It is not unlikely that some of the peoples who appear in the Greek sources as “Scythians” and as “Saka” in Old Persian may have been speakers of other, non-Iranian languages who were included in the polyglot confederations typical of the Eurasian steppe world. These may have included Turkic-speakers who had come westward.”
  19. Bernhard Munkácsi, " Die Bedeutung des Namens der Türken " , in: Gyula Németh, Kőrösi Csoma-Archivum, Band 1. (1921-1925), H. Lafaire, Leiden Brill, Neuauflage 1967, S. 59 ff.
  20. Liu Mau-Tsai, Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-Türken (T'u-küe), Band 1, Wiesbaden 1958, S. 40 f.
  21. Liu Mau-Tsai, Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-Türken (T'u-küe), Band 1, Wiesbaden 1958, S. 5 f.
  22. Liu Mau-Tsai: Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-Türken (T'u-küe). Band 1, Wiesbaden 1958, S. 40; Sören Stark: Die Alttürkenzeit in Mittel- und Zentralasien. Wiesbaden 2008, S. 101.
  23. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien , S. 18; Sören Stark: On Oq Bodun. The Western Türk Qaghanate and the Ashina Clan. In: Archivum Eurasiae Medii Aevi. Band 15, 2006/2007, S. 161–170.
  24. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien , S. 12, 18.
  25. Sören Stark: Die Alttürkenzeit in Mittel- und Zentralasien. S. 57.
  26. Denis Sinor: The legendary Origin of the Türks. In: Egle Victoria Zygas, Peter Voorheis: Folklorica. Festschrift for Felix J. Oinas. S. 223 f.: “ Of all the great nomad empires centered on Mongolia, that of the Türks was the first whose official language can be identified without the shadow of a doubt. It was a Turkic dialect well known to us through some funeral steles erected in the eighth century, the first monuments of any Turkic—indeed of any Uralic and Altaic—language.
  27. Michael Neumann-Adrian, Christoph K. Neumann: Die Türkei. Ein Land und 9000 Jahre Geschichte. München 1990, S. 152.
  28. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 11f.
  29. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 18f., 30, 133.
  30. Linska, Handl, Rasuly-Paleczek: Einführung in die Ethnologie Zentralasiens, S. 59
  31. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 19.
  32. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 19.
  33. a b Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 20.
  34. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 20f.
  35. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien , S. 21f.
  36. Linska, Handl, Rasuly-Paleczek: Einführung in die Ethnologie Zentralasiens. S. 59.
  37. a b Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 22.
  38. a b Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 23.
  39. a b Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 24.
  40. J. Paul: Zentralasien. S. 76.
  41. a b Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 25.
  42. a b Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 26.
  43. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 27.
  44. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 27f.: Der chinesische Pilger Xuanzang berichtet, dass in diesem Gebiet ein Angehöriger des westtürkischen Herrscherhauses regierte.
  45. Linska, Handl, Rasuly-Paleczek: Einführung in die Ethnologie Zentralasiens. S. 59.
  46. a b Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 28.
  47. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 28f.
  48. Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 29.
  49. a b Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. S. 30.
  50. Edith G. Ambros, PA Andrews, Çiğdem Balim, L. Bazin, J. Cler, Peter B. Golden, Altan Gökalp, Barbara Flemming, G. Hazai, AT Karamustafa, Sigrid Kleinmichel, P. Zieme, Erik Jan Zürcher: Artikel Turks. In: Encyclopaedia of Islam . Brill, digitale Edition, Abschnitt 1.1 The pre-Islamic period: the first Turks in history and their languages .
  51. Jürgen Paul: Zentralasien. Frankfurt am Main 2012, S. 78.
  52. Jürgen Paul: Zentralasien. Frankfurt am Main 2012, S. 80.
  53. Jürgen Paul: Zentralasien. Frankfurt am Main 2012, S. 81.
  54. Jürgen Paul: Zentralasien. Frankfurt am Main 2012, S. 82.
  55. Peter B. Golden: An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East. S. 2.