Günther Patzig

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Günther Patzig (født 28. september 1926 i Kiel ; † 2. februar 2018 i Göttingen ) [1] var en tysk filosof . Han blev betragtet som ekspert i græsk filosofi (især Platon og Aristoteles), logik og logikens historie (især Gottlob Frege), videnskabens filosofi inden for humaniora og etik med fokus på bio- og medicinsk etik.

Liv

G. Patzig (l.) Og J. König (r.) 1956
Günther Patzig. Underskrift 1994

Patzig kom fra en vestpreussisk familie af præster, farmaceuter, købmænd og embedsmænd. Hans far var søofficer og admiral i Anden Verdenskrig Conrad Patzig , hans mor Gertrud Patzig, født Thomsen. Han voksede skiftevis op i Kiel og Berlin. Fra 1937 deltog han på Humanistisk Gymnasium i Berlin-Steglitz, indtil han blev indkaldt til militærtjeneste i 1943 som en såkaldt flakhjælper og i april 1944 som marine. Frigivet fra britisk fangenskab studerede han klassisk filologi og filosofi ved Georg-August-Universität Göttingen fra vintersemesteret 1945/46. I 1951 modtog han sin doktorgrad der med værket Begrebet ›Usia‹ i Aristoteles ›Metafysik‹ , overvåget af fænomenologen Kurt Stavenhagen . Udover Stavenhagen og Nicolai Hartmann efterlod Josef König , hvis sidste college han gik i Göttingen i vintersemesteret 1945/46, inden han tog til Hamborg i sommersemesteret 1946, et stort indtryk på ham. Han skyldte sin uddannelse i klassisk filologi Kurt Latte og Wolf-Hartmut Friedrich ; sidstnævnte var også en mentor for ham i de følgende år. I 1950 tog han til Hamburg for at fortsætte sin filosofiske uddannelse hos Josef König og forberede sig til statseksamen for videregående uddannelser. I løbet af denne tid, 1951/52, fandt der også en seks måneders studietur (Unesco Fellowship) til Indien sted. I 1952 bestod han statseksamen i klassisk filologi (med blandt andre Bruno Snell ) og filosofi i Hamborg. Han underviste i første omgang som studerende på Johanneum i Hamborg, indtil han vendte tilbage til Göttingen i 1953 med Josef König, der havde accepteret en stilling ved universitetet i Göttingen, som sidstnævntes forskningsassistent. 1958 habilitering han der med arbejde aristotelisk syllogisme og underviste derefter som lektor for sit fag på universitetet indtil 1960. Med bistand fra den nyligt udvekslede til Hamburg Carl Friedrich von Weizsacker modtog han i 1960 en opfordring til et professorat ved universitetet i Hamburg I 1962 blev han udnævnt til professor. I 1963 efterfulgte han Josef König i sin Göttingen -stol, som han havde indtil sin pensionering i 1991. Patzigs studerende omfatter Michael Frede , Gisela Striker , Dorothea Frede , Ulrich Steinvorth , Robert Alexy , Ulrich Nortmann og Jens Timmermann .

Gæsteprofessorater tog ham til Harvard (1964), Yale (forår 1971) og Berkeley (efterår 1971), og flere gange (1961, 1963 og 1973) var han gæst ved Oxford University. I 1984/85 boede han på Wissenschaftskolleg zu Berlin, hvor han skrev kommentaren til Aristoteles ›Metaphysik Z‹ sammen med Michael Frede.

plante

Patzigs filosofiske arv ligger, også ifølge hans selvbillede, i genoprettelsen af ​​Gottlob Freges filosofi på det tysktalende område og i hans fortaler for en passende metodisk tilgang til håndtering af tidligere filosofiske tekster. Begge kan spores direkte eller indirekte tilbage til impulsen fra Josef König . [2] Det er en holdning, der er kendetegnet ved, at den både forholder historisk-filologiske og systematisk-filosofiske spørgsmål til hinanden og samtidig adskiller dem fra hinanden ved fortolkning af sådanne tekster. Effektiviteten af ​​denne metodiske tilgang, hvis hovedkarakteristik er at fortolke sådanne tekster sub ratione veritatis , det vil sige at tage dem seriøst med hensyn til deres evne til at være sandfærdige og deres krav på sandhed, blev først testet af Patzig, mens han forskede i Aristotelian logik. [3] Aristoteles præsenterer logiske indsigter i den første analyse , og karakteren af ​​disse indsigter kræver, at den måde, hvorpå de præsenteres, udvikles og begrundes, opfylder de logiske krav i formel logik. I kraft af en målestok (f.eks. Logikken i forbindelser eller beregningen af ​​naturlig slutning) får tolken mulighed for at søge en fortolkning, der ikke kun er forenelig med den aristoteliske tekst, men også er logisk korrekt i sagen . Denne procedure, som kan anvendes inden for formel logik til en uforlignelig grad af metodisk klarhed og gennemsigtighed, forsøgte Patzig derefter at overføre til klassiske traditionværker, der ikke er tekster om logik. [4] Hans syllogistikbog, et standardværk om aristotelisk logik, er derfor uden forudgående nyere forskningsresultater af paradigmatisk betydning for den filosofiske fortolkning af traditionelle tekster generelt. På samme tid var Patzig en af ​​de meget få i Tyskland, der kæmpede for en forståelse af filosofiens historie, hvor den fremstår som en reel sub-disciplin af filosofien selv.

Hans anden fortjeneste ligger i genoplivningen af ​​undersøgelsen af ​​Freges arbejde i Tyskland gennem udgaven af ​​hans vigtigste essays om logik og sprogfilosofi i to meget udbredte studieudgaver og deres introduktioner til dem, [5] og siden slutningen af ​​1950'erne , gennem behandlingen af ​​Freges Writings i akademiske lektioner, men også i radioforedrag for en bredere offentlighed. Så det skete, at han engang blev introduceret i Oxford af Gilbert Ryle som "› Refregerator ‹of Germany". [6]

Mens Patzig er blevet kendt i den engelsksprogede verden for sine bidrag til oldtidens filosofi og Frege -forskning, er han også kendt i tysktalende lande - og dette udgør et tredje fokus for hans arbejde - gennem sine bidrag til aktuelle moralske problemer, f.eks. B. om bioetik og medicinsk etik (problemer med dødshjælp, dyreforsøg og menneskelige forsøg, genteknologi osv.), [7] men især om spørgsmål om moralsk begrundelse, dvs. spørgsmålet om muligheden for generelt gyldig begrundelse af moralske principper. [8] For at sige det kort, er de forsøg på at forestille sig en rationel "etik uden metafysik" (sådan en bogtitel), der kombinerer intentionerne i Kants fornuftsetik med utilitarismens . Patzig forsøgte også at vække interesse og forståelse for utilitarisme i det tysktalende område, hvilket i lang tid blev anset for uværdigt.

Oprindeligt uddannet i fænomenologi, han gjorde det vigtigste værktøj til analytisk filosofi, logisk analyse, sin egen på et tidligt tidspunkt (omkring 1952). Udover Frege, hvis analyse af logiske forhold inden for elementær predikation i løbet af sin undersøgelse af talbegrebet i aritmetikkens grundlæggende (s. 58–67) var et godt eksempel på en sådan logisk og sprogkritisk analyse for Patzig, det relevante arbejde spillede for ham frem for alt Bertrand Russells, men også Gilbert Ryles og de metafysisk-kritiske undersøgelser af Rudolf Carnap spiller en vigtig rolle. Allerede i sin syllogistikbog påpegede Patzig betydningen af ​​den analytiske metode for filosofien og dens historie, når det drejer sig om - at tage en formulering af Ryle - til at spore fejl i ræsonnementer forårsaget af "systematisk vildledende taler" og gøre dem ufarlige . [9] Ikke desto mindre burde det være en rimelig dom at sige, at Patzig var lige så tæt på fænomenologi og analytisk filosofi, men at han ikke kan reduceres til nogen af ​​disse to hovedstrømme i det 20. århundrede. (Det er derfor ikke overraskende, at han var i stand til at fortælle om samtaler med Martin Heidegger , som han engang besøgte i sit Freiburg -hus, og i et åndedrag, så at sige, om diskussioner med Willard van Orman Quine ved Harvard University.) Snarere , udstyret med en slående og uforgængelig dømmekraft, bar han sådan set sit åndelige kompas i sig selv - et kompas, der også kan findes overalt, hvor man leder efter "rationelt funderede svar på dybtliggende spørgsmål" (til en formel han har lejlighedsvis citeret brug) forsøgt at bevise i form af en saglig diskussion, der starter - ganske aristotelisk - fra en kritisk undersøgelse af anerkendte forfatteres teorier. [10]

Patzig blev betragtet som en fremragende universitetsprofessor, der formede generationer af studerende og forskere med et umiskendeligt våben - klarhed. Hans seniorseminarer var en institution, og det var ikke ualmindeligt, at den ene eller den anden studerende eller ph.d. -kandidat rejste til Göttingen langvejs fra hver uge for at deltage. - "Overbevisende blandt de overbevisninger, Günther Patzig formåede at indgyde i sine elever, var troen, måske endda troen på fornuften - troen på, at rationalitet var et spørgsmål om omhyggelig, detaljeret, minutiøs refleksion og hårdt intellektuelt arbejde; at det måske ikke fører så langt som man ville ønske, men at der ikke var noget acceptabelt alternativ til det, i videnskab, filosofi eller i livet. " [11]

Æresbevisninger og medlemskaber

Han var medlem af Academy of Sciences i Göttingen siden 1971 (han var præsident som dets præsident fra 1986 til 1990) [12] , Joachim-Jungius Society Hamburg har været siden 1989 og Royal Academy of Science i Oslo siden 1997. I 2009 blev han som fuldt medlem optaget på Academia Europaea .

Han var også æresmedlem af Society for Analytical Philosophy siden 1997. Han blev tildelt en æresdoktor fra University of Saarbrücken . I 2000 modtog han Ernst Hellmut Vits -prisen fra Westphalian Wilhelms University i Münster ( Westphalia ). [13] Desuden blev han tildelt Des Lower Price of Science 1.983th

Skrifttyper (valg)

(Patzigs publikationsliste [fra 2014] indeholder 312 titler)

  • Den aristoteliske syllogistik. Logisk-filologisk forskning om bog A i "First Analytics". 3., ændret udgave. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1969 (1. udgave 1959).
  • Sprog og logik. 2., igennem og eksp. Udgave. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1981 (1. udgave 1970).
  • Etik uden metafysik. 2., igennem og eksp. Udgave. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1983, ISBN 3-525-33493-1 (1. udgave 1971).
  • Fakta, normer, sætninger. Essays og foredrag. 2. udgave. Reclam, Stuttgart 1988, ISBN 3-15-009986-2 (1. udgave 1980).
  • Samlede skrifter , bind I-IV, Wallstein, Göttingen 1993–1996
  • med Michael Frede : Aristoteles 'Metaphysik Z'. Tekst, oversættelse og kommentar , 1. bind. Introduktion, tekst og tværs., 2. bind. Kommentar, Beck, München 1996, ISBN 978-3-406-31918-1

litteratur

Nekrolog

  • Dorothea Frede : Nekrolog for Günther Patzig 28. september 1926 - 2. februar 2018. I: Årbog for Videnskabsakademiet i Göttingen 2018. Göttingen University Press, Göttingen 2020, s. 107–110 ( online ).

Repræsentationer

  • Günther Patzig: Selvbiografisk introduktion . I: Ders.: Fakta, normer, sætninger , s. 3-7
  • Jens Timmermann: Günther Patzig. I: Julian Nida-Rümelin (red.): Nutidens filosofi i individuelle repræsentationer. Fra Adorno til v. Wright (= Kröners lommeudgave . Bind 423). 2., opdaterede og udvidede udgave. Kröner, Stuttgart 1999, ISBN 3-520-42302-2 , s. 557-561.
  • Jonathan Barnes: Boganmeldelse: G. Patzig, Gesammelte Schriften [1993–1996]. I: Dialectica , bind 54, nr. 2 (2000), s. 139-142
  • Julian Nida-Rümelin: Laudation [on GP]. I: Günther Patzig: Om at håndtere tekster fra den filosofiske tradition. Aschendorff, Münster 2002, s. 11-20.
  • Dieter Birnbacher: Ros af [på GP]. I: [Saarland Universitet:] Universitätsreden 52, 2003, s. 13–27.

Festschriften

  • Michael Frede, Gisela Striker (red.): Rationalitet i græsk tanke. Oxford University Press, Oxford 1996
  • Achim Stephan, Klaus Peter Rippe (red.): Etik uden dogmer. Artikler til Günther Patzig. Mentis, Paderborn 2001

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Günther Patzig: Nekrologmeddelelse. I: Göttinger Tageblatt. 10. februar 2018, adgang til 10. februar 2018 .
  2. Jfr G. Patzig: Om behandling af tekster fra den filosofiske tradition (2002), s. 22-25; Ders.: Fakta, normer, sætninger (1980), s. 4 f.; Ders.: Forord til Josef König: Introduktion til studiet af Aristoteles, red. af Nicolas Braun, Freiburg 2002, s. 7–9)
  3. G. Patzig: The Aristotelian Syllogistics (1959).
  4. bind III i hans Gesammelte Schriften (1996) indeholder essays om gammel filosofi baseret på det metodologiske princip, der er skitseret her.
  5. ^ Gottlob Frege: Funktion, koncept, mening (1962, 6. udgave 1986, ny udgave 2008); G. Frege: Logiske undersøgelser (1966, 5. udgave 2003); se også: G. Patzig: Gottlob Frege og den logiske analyse af sproget. I: G. Patzig: Sprog og logik , s. 77–100; G. Patzig: Gudskelov Frege. I: Otfried Höffe (red.), Klassiker der Philosophie II, München 1981, s. 252–273.
  6. G. Patzig, i: Marcus Bierich. I spejlet af hans familie, venner og ledsagere , Frankfurt a. M. 2010, s.41.
  7. ↑ Opsummeret i bind II af hans Collected Writings (1993).
  8. ^ Kombineret i bind I af hans Collected Writings (1994). Alle de bidrag, der tidligere blev offentliggjort i bogen Ethics Without Metaphysics (1971), er indeholdt i dette bind I.
  9. G. Patzig: The Aristotelian Syllogistics , s. 156, note 1
  10. Jf G. Patzig:. Tatsachen, ormen, Satz (1980), s 7. Hans arbejde på teoretisk filosofi kombineres i bind IV af hans samlede skrifter (1996).
  11. ^ Michael Frede / Gisela Striker: Forord. I dette. (Red.): Rationalitet i græsk tanke (1996), s. Viii f.
  12. G. Patzig: Carl Friedrich von Weizsäcker som filosof. I: Årbog for Göttingen Academy of Sciences 2008, Berlin / New York 2009, s. 146–156, her 25, tilgængelig online .
  13. http://idw-online.de/pages/de/news23083