slægtsforskning

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Slægtsforskning (fra oldgræsk slægtsforskning "for at bestemme nedstigningen") [1] er en teknisk betegnelse for primært privatdrevet slægtsforskning og (historisk) familieforskning , men samtidig også for en af ​​de historiske hjælpevidenskaber . Slægtsforskere eller slægtsforskere beskæftiger sig med menneskelige relationer og deres repræsentation. Interessen er primært rettet mod den biologiske oprindelse (slægtsforskning) , dels på hele familiemiljøet i sociale relationer, herunder affinitet , sponsorering og andre personlige relationer (familieforskning) , svarende til udtrykket "slægtskab" i historisk og etnologisk slægtskabsforskning er forstået. [2]

Som en teksttype er en slægtsforskning en fortegnelse over forfædre til en person kendt ved navn; [3] Eksempler findes allerede i Det Gamle Testamente eller i Hesiodos .

Slægtsforskningens betydning i humaniora som en filosofisk proces skal skelnes fra familieforskning: efter Friedrich Nietzsche og Michel Foucault har den til formål at udarbejde historiciteten af ​​nuværende moralske begreber eller diskurser .

Ved identifikation af arvinger er slægtsforskning vigtig, fordi efter tysk arvelov også efterkommere af fjerne forfædre kan have ret til arv.

I biologien , især i dyreavl , bruges udtrykket slægtsforskning også; her for den rent genetiske forbindelse mellem en gruppe levende væsener, den biologiske afstamning af et levende væsen fra andre levende væsener.

Genealogis emne

Typisk begynder slægtsforskning med rekonstruktionen af ​​( biologisk-genetiske eller juridiske) forfædres forhold . Startende fra en bestemt person som ego "jeg" eller testperson "testperson", forsker slægtsforskning i forfædrene i stigende linje (forfædre, derfor "slægtsforskning") og i nedadgående linje deres efterkommere . Så snart beskrivelsen af ​​forbindelserne går ud over den rene repræsentation af nedstigningen, taler man om "familiehistorisk forskning" - for eksempel med det formål at finde ud af levevilkårene for fjerne forfædre.

Slægtsforskning og slægtsforskning

Emnerne i slægtsforskning og familiehistorisk forskning består af de oplysninger, som (hobby) slægtsforskere typisk sammensætter for at rekonstruere curriculum vitae, familie og slægtskab:

  • De såkaldte "kirkegårdsdata": navn, fødsel, adoption, (civilt) ægteskab, død af personer.
  • Parallelt hermed, den religiøse biografi, dvs. kirkesamfund eller religion og (hvis relevant) tilfældige dåb, kirkelige ægteskaber, begravelse.
  • Forældre-barn-relationer mellem mennesker, for eksempel i forbindelse med faderskabstest . Stamtavleborde og stamtræer kan oprettes på baggrund af denne viden.
  • Ægteskabsforhold, herunder skilsmisser (ægteskab udgør ikke slægtskab i tysk juridisk forstand, men forhold, men falder for eksempel under det etnologiske slægtskabsbegreb).
  • Forhold til faddere og forlovere.
  • Stavemåder og varianter af for- og efternavne .
  • Bopælssteder, specifikke husadresser, gårde.
  • Erhverv, uddannelse, titler, kontorer.
  • Fødsler, dødsårsager.
  • Deltagelse i historiske begivenheder, f.eks. B. krige.
  • (Portræt) fotos.
  • Personlige breve og andre skrifter.
  • Genealogiske DNA -test, primært som et redskab til at identificere relationer til biologiske slægtninge ("matchning"); Derudover lover den såkaldte "oprindelsesanalyse" bestemmelse af biologisk "etnicitet" ud over den specifikke slægtsforbindelse.

Særlige spørgsmål

Da slægtsforskning er et underområde for historisk forskning, behandles ofte andre beslægtede eller oplagte områder som navngivning og heraldik , lokalhistorie og militærhistorie , krigsgrave , men også slægtskabsgrader .

En uafhængig område af slægtsforskning er navnet forskning om oprindelse, distribution og betydningen af familienavne .

Forskningsmetoder

Side af en kirkebog

Interessen for slægtsforskning kommer normalt fra ens egen familie. Du starter med spørgsmål til forældre, bedsteforældre og slægtninge om familieforhold og forfædrenes oprindelse. Familiebøger , familiebilleder og et muligvis stadig eksisterende forfædres pas giver yderligere oplysninger. I nogle regioner tradition for død kort eller død noter har eksisteret i årtier, som er ideelle til slægtsforskning, da de ofte indeholder et foto af den afdøde samt dato for fødsel og død samt andre oplysninger (navne på slægtninge, navn ved fødslen, henvisninger til dødstypen) inkluderet. Derudover finder du især i de sidste par generationer også noget på kirkegården. Ofte er der også andre data om gravstenene. Fotos, dokumentation og dokumenter samt biografier og livsbilleder af bedsteforældrene, oldeforældrene og andre slægtninge er grundlaget for en familiekrønike .

Yderligere forskning kræver optagethed af kilderne; dette kræver specialistviden, som enhver slægtsforsker tilegner sig i løbet af sin forskning. I denne sammenhæng blev pegefaldene for personlig historieforskning om middelalderen påpeget, og "de til tider lidt dristige hypoteser om familieforhold [...] blev tydeligt kritiseret." [4]

Forskning på ældre kilder såsom kirkebøger eller domstol bøger kræver evnen til at læse gamle skrifter (se palæografi ) og i katolske områder, for det meste kendskab til latin. Der skal tages højde for variationer i efternavne og en omfattende ægteskabskreds for de personer, der skal undersøges. Forskning kommer undertiden til det såkaldte dødpunkt, der skal overvindes. Med en fordobling af antallet af forfædre i hver generation udvides billedet af personlige aner til at omfatte emner som hjemhistorie , socialhistorie , økonomisk historie og befolkningshistorie på hele steder (se lokal familiebog ) eller regioner.

I stedet for din egen kan forfædre og efterkommere af historiske personligheder eller fremragende repræsentanter for bestemte faggrupper også undersøges. På et mere modent stadium kommer forskeren til en stadig større nøjagtighed og detaljer i indsamlingen af ​​dataene. For eksempel kan man inkludere søskende til forfædrene, deres ægtefæller, deres børn og deres respektive svigerforfatters sociale status, hvilket gør videnskabelige sekundære analyser af dataene meningsfulde og særligt meningsfulde.

Et vigtigt kvalitetsmål for en dataindsamling og præsentation i slægtsforskning, som stort set udføres af lægforskere, er at give forskerne videnskabelige standarder og motivere dem i det omfang, de indsamlede data opfylder kriterierne for kvalitet og videnskabelig relevans og er inkorporeret i den videnskabelige diskurs (Publikation, præsentation, muligvis internet) og kan placeres i en historisk kontekst.

En praksis, der er brugt i de senere år til at bestemme forældrenes generationer og oprindelsesregioner, er kommercielle DNA -test , men deres anvendelse er kontroversiel. DNA -slægtsforskning er forbindelsen mellem traditionel slægtsforskning og familiehistorisk forskning på grundlag af skriftlige kilder med analyse og evaluering af det menneskelige genom, DNA'et (engelsk deoxyribonukleinsyre; også DNS ​​= deoxyribonukleinsyre). Til DNA -analyse tages en spytprøve eller en prøve af celler med en vatpind fra mundslimhinden, hvorfra arvematerialet derefter isoleres i specialiserede laboratorier. Som regel er mindre end en procent af DNA'et afkodet og undersøgt for individuelt forskellige egenskaber. Forskellene eller lighederne mellem to eller flere mennesker gør det muligt at drage konklusioner om et tættere eller mere fjernt forhold. [5]

Computer slægtsforskning

Med internettets højkonjunktur har slægtsforskning også oplevet et stærkt opsving. Verdensomspændende kontakter mellem forskere kan etableres hurtigt og billigt via Internettet. I slægtsdatabaser på Internettet findes der i dag mange millioner forskede stamtavler og slægtstræer. Med GEDCOM er der også blevet etableret en standard for kortlægning og strukturering af slægtsdata , som understøttes af et stort antal genealogiske programmer .

Hos nogle af slægtsforskerne observeres holdningen om, at denne måde at arbejde på er selve slægtsforskningen. Det faktum, at materialet til sådanne databaser kun kan oprettes gennem grundigt arbejde med kilderne, er undertiden negligeret.

Nogle amerikanske og også tyske virksomheder bruger emnet genealogi til at bestemme personlige data billigt. Brugere af webportaler indtaster adresser og fødselsdatoer om deres slægtninge - men disse kan misbruges i løbet af viral marketing eller af tilknyttede netværk . På den måde kan usædvanligt store mængder personoplysninger om levende og afdøde personer markedsføres. Databeskyttelseslovgivning finder ofte ikke anvendelse her, hvis brugeren f.eks. Har givet samtykke til grænseoverskridende behandling i vilkårene og dermed ikke tysk lov finder anvendelse.

I 2019 modtog Ancestry.com i Tyskland det negative " BigBrotherAward " i den nyoprettede kategori for bioteknologi , "fordi det tilskynder folk, der er interesseret i familieforskning, til at sende deres spytprøver. Ancestry sælger de genetiske data til kommerciel farmaceutisk forskning, muliggør skjulte faderskabstest og skaber datagrundlaget for politiets genetiske screening ”(se Genetic Genealogy: Possible Abuse ). [6]

Videnskabelig arbejdsmetode og mening

Da videnskabelig forskning kræver repræsentativitet for mange spørgsmål, har genealogiske kilder længe været anset for uegnede. For eksempel blev Jacques Dupaquiers arbejde med Frankrigs sociale historie indsamlet repræsentative prøver med Dupaquier baseret på masterlister .

Også for slægtsforskere betyder den videnskabelige karakter af arbejdsmetoder forskningens objektivitet , uanset den person der udfører den. Forfædre anses kun for bevist, hvis andre forskere baseret på de tilgængelige kilder skal nå frem til de samme resultater. Hvis der er tvivl og usikkerhed, skal disse markeres som sådan i forfædrenes lister . Beregnede værdier eller blot antagelser skal kunne genkendes som sådanne.

Selv etablerede akademiske discipliner har normalt ikke permanente tilsynsorganer, men kræver snarere, at alle forskere stræber efter sandhed. Kriteriet, der adskiller forskeren fra fantasisten (f.eks. Med en ukendt far for et uægte barn) eller endda snydere, er gentagelsen af ​​forældreverifikationen fra andre forskere. Omhyggeligt arbejde, for eksempel ved at inkludere nye, tidligere ukendte kilder og metoder (se også faderskabsrapport ) kan i enkelte tilfælde føre til revisioner af aner, der tidligere er blevet anset for tilstrækkeligt bevist.

Der er et gensidigt forhold mellem koncepthistorie og slægtsforskning, der hidtil har fået lidt opmærksomhed. Fordi sprog og begreber kan ændres i rum og tid, som slægtsforskning strækker sig over. Efternavne , stednavne , stednavne , jobtitler , slægtskabsbetingelser , juridiske termer og folkloristiske vigtige udtryk - herunder de formler, som præsten før ægteskab havde samleje og ulovlig fødsel fordømt - er inkluderet i tusindvis af gode aner. For eksempel, hvis man kortlægger professionernes navne fra hundredvis af sådanne lister, adskilt årti for årti, så kan den regionale fordeling, f.eks. For landmændenes navne og ændringen i vilkår, bevises, hvilket igen er forudsætningen for korrekt klassificering af socialhistorie .

Slægtsforskeren kan bidrage til at øge den informative værdi af sit arbejde ved at gengive oplysninger om forskellige stavemåder af slægtsnavne og erhverv i sit værk, der er tro mod kilden, og ikke modernisere eller overdrevent generalisere dem. Dette inkluderer en vis oplevelse af lokalhistorie og et sikkert instinkt: at skelne mellem "bager" og "becker" er næsten meningsløs, men "slagter" fra "slagter" er vigtig med hensyn til sproglig og konceptuel historie og grænsen mellem "Wagner" og "Stellmacher" adskiller endda dialekter - Spaces.

Familieforhold kan illustreres ved hjælp af genogrammer .

Slægtsforskning og arv

Arv af hæmofili i eksemplet med den britiske dronning Victoria

Begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev formet af den naive idé om, at slægtsdata kunne yde et direkte bidrag til at tydeliggøre arv fra mange egenskaber (" genetisk slægtsforskning "). Man tog simpelthen givet sproglige helheder for psykologiske variabler, såsom "ambition" og "god tro", ligesom man tog "blondt hår" og "blå øjne", og undersøgte arven efter "ambition" og "god tro".

Alvorlige resultater kunne ikke opnås med disse metoder, da virkningerne af opdragelse og andre miljøpåvirkninger på udviklingen af ​​psykologiske egenskaber ignoreres. Kun få, for det meste monogene egenskaber (såsom hæmofili ) følger en genealogisk sporbar arv. I tilfælde af mange mere komplekse ( polygeniske ) spørgsmål har det vist sig svært eller hidtil umuligt at identificere individuelle geneffekter.

Slægtsforskning og hjemhistorie

Det meste af tiden kender slægtsforskeren ikke kun visse områders lokalhistorie , men fanger også et levende billede af historien i sit arbejde og udforsker den historiske arv. På næsten hver liste over forfædre akkumuleres forfædrene i visse samfund i det 16. til 18. århundrede og udgør endda en betydelig procentdel af befolkningen i nogle landsbyer. Grundlæggende viden om lokal historie er derfor uundværlig for klassificering og vurdering af erhverv, indkøbspriser på varer og huse eller betegnelserne forbundet med landskabet. I mange tilfælde er den eksisterende litteratur om lokalhistorie ( kronikker ; tillæg i dagblade; rækker af værdier fra vores tyske hjemland ) en værdifuld genealogisk kilde, i andre tilfælde arbejder slægtsforskeren på den lokale familiebog , den lokale krønike eller sammensætning af bidrag om lokal historie og portrætter af livet . Lokalhistorie forbundet med slægtsforskning og med personlig henvisning til nutiden er ikke en abstrakt historie . Ved at forbinde mennesker, begivenheder, datoer, huse og fortidens levevilkår med deres sociale konflikter og kampe, ofte inklusive oprindelseslegender , skabes et omfattende billede.

Kilder til slægtsforskere

En immigrantpassagerliste som slægtsforskningskilde

Centraleuropa er en af de dele af verden, hvor egnede kilder til slægtsforskning har været tilgængelige siden det 16. århundrede i form af kirkebøger og domstol handel bøger, og siden slutningen af det 18. århundrede også i form af civil statusbøger, hvor de vigtigste datoer for hver person har været tilgængelige, kan bevises, forudsat at de relevante kilder ikke er blevet ødelagt.

Andre vigtige kilder til slægtsforskning er for eksempel borgerregistre , begravelsesprædikener og personlige dokumenter , universitetsregistre , menighedsregistre , testamenter og andre filer, hvorfra menneskets forhold til hinanden eller i det mindste - således at dødpunktet for forskningen kan overvindes - deres hjemby er genkendelig, f.eks. passagerlisterne over emigrantskibene fra det 19. og 20. århundrede og udkastslisterne . En anden gruppe kilder er lister og filer, der beviser eksistensen af ​​mennesker på et bestemt sted og på et bestemt tidspunkt og deres sociale position, såsom skattelister og adressebøger . Ofte er disse og andre kilder kun tilgængelige for visse befolkningsgrupper, såsom den sociale overklasse .

Hjælpemidler blev derefter udviklet på grundlag af de allerede nævnte kilder og andre kilder: kort, filer og bøger. Dette omfatter de lokale familiebøger , husbøger , ejendomskrønikere og tjenerbøger , men også det tyske folks forfædreindeks .

Ved hjælp af internetteknologi offentliggøres mange af disse kilder gradvist i online slægtsdatabaser .

Sider i dåbsregisteret i et protestantisk sogn (1669 til 1670)

Kirkebøger er placeret i sognearkiverne i det respektive sogn og trossamfund . I nogle områder er originalerne fra kirkebøgerne eller deres kopier og filmatiseringer koncentreret i centrale arkiver og tilgængelige der til brug. Disse centrale arkiver kan være kirke- eller statsarkiver, i det ansvarlige stift , såsom i Münster , i det ansvarlige regionale kirkearkiv, såsom i Kassel , eller i arkiverne baseret på en aftale med kirken i regionarkivet, som f.eks. i Innsbruck for Tyrol de schweiziske kantoner og Alsace . Det respektive ansvar og opbevaringsstedet skal bestemmes i hvert enkelt tilfælde.

Domstolens handelsbøger og andre vigtige kilder findes i de relevante statsarkiver og andre kildegrupper i byarkiverne . Siden 1875 i Tyskland er civil status i registret kontorer ude.

Langt det største slægtsarkiv vedligeholdes af Utah Genealogical Society, der blev grundlagt i 1894. Forskning i familiehistorie har mere end bare vigtig religiøs betydning inden for Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (→ mormoner ) (se Dåb i de døde ). Derfor arkiverer Genealogical Society of Utah kirkejournaler og andre slægtsvigtigt dokumenter på den ene side på mikrofilm og på den anden side nu også på digitale medier. Kirkebogfilmene er offentligt tilgængelige på mange slægtsforskningscentre rundt om i verden ; Personlige data (om mennesker, der allerede er døde) og familieforhold kan også ses på Internettet. [7]

Talrige kirkebogstilpasninger, især fra de tidligere østtyske regioner, findes også i Central Office for German Personal and Family History i Leipzig .

De protestantiske regionale kirkearkiver, blandt andre, gør nu kirkebøger tilgængelige centralt via Archion Internet -platformen.

Præsentation af resultaterne

Forskningsresultaterne er vist i genealogiske tabeller, hvor der både forekommer stigende indhold ( forfædre , forfædre) og faldende ( nedstigning , efterkommere). Begge retninger kan være i form af en tabel eller en liste. I den stigende linje i stamtavle eller forfaderliste , i nedstigende fra efterkommers panel eller efterkommere Liste talt. En kombination af begge brædder, der viser alle forfædre og efterkommere af en udvalgt person, kaldes generelt også "timeglas" -brædder på grund af deres form.

Hvis der kun registreres efterkommere af en person, der har samme efternavn eller som engang havde samme efternavn eller var gift med disse personer (selvom en streng overholdelse af denne regel ikke altid er mulig, f.eks. På grund af navneændringer, adoption, udenlandske navngivningsrettigheder og andre) er det et slægtstræ eller en familieliste. I opslagsværker er familienavnet et sorteringskriterium, og dermed er stamtræet eller familielisten den naturlige repræsentationsform, som det er tilfældet i "familiehistorier". I monografier om en bestemt person og deres efterkommere dominerer tabeller og lister over efterkommere.

Om tabellen eller listeformen er valgt til præsentation af slægtsresultater afhænger blandt andet af, hvor omfattende datamaterialet er, og hvor klart det skal præsenteres. Grundlæggende, jo flere generationer der skal repræsenteres, jo mere sandsynligt er det, at listeformen er passende.

Udover repræsentationen af ​​forfædrene eller efterkommerne kendes følgende:

Familieforholdene til indbyggerne på et sted er vist i en stedfamiliebog ; kun begrænset til boligejeren i en husbog .

Permanent backup af slægtsresultater

Beskyttelse kræver permanent opbevaring af forskningsresultater på en måde, der er tilgængelig for offentligheden. Halvdelen af ​​alle de materialer, der blev samlet af slægtsforskere i det 20. århundrede (lister over forfædre, kortlægning af kirkebøger ) er nu blevet ødelagt og tabt. Med den nuværende tilstand af computerstøttet udskrivning og kopieringsteknologi, der er tilgængelig for alle, burde dette ikke længere være et problem i dag.

Hvis ingen offentliggørelse af værket i et magasin eller en bogserie er fornuftig eller mulig, bør der laves mindst et halvt dusin udskrifter og kopier af originalen af ​​hvert genealogisk værk. Det tyske bibliotek (som også har midler til rådighed til delvis refusion af omkostninger til sådanne bidrag) bør og skal modtage to af dem; det regionalt ansvarlige statsarkiv, det ansvarlige præstegård (i tilfælde af en lokal familiebog) og mindst et vigtigt regionalt videnskabeligt bibliotek og et byarkiv. Denne fordelingsnøgle til placeringerne skal angives øverst til højre på titelsiden. Hvis sådanne værker, der ikke er tilgængelige i boghandlere, citeres, skal placeringen altid angives.

I godset bør passende (det vil sige ordnet og med en kildeliste) afleveres materialer til arkiver, museer eller biblioteker baseret på klare, skriftlige specifikationer, der er foretaget i løbet af deres levetid. Ifølge alle erfaringer er materialer, der forbliver i privat ejerskab (med de biologiske arvinger) til offentligt brug og dermed til yderligere forskning, ofte helt tabt. Selv kortfiler, selvom de kommer ind i arkiver, er unikke, da de ikke er beskyttet mod uorden og tyveri af individuelle kort. Deres brug er knyttet til et enkelt sted og bliver derfor vanskeligere. Også her er et sammenhængende manuskript med flere udskrifter den sikreste løsning. Dette er den eneste måde at gøre det enorme arbejde anvendeligt til yderligere forskning. Filfiler, der ender i ethvert arkiv som en uordnet arv, forbliver ofte uopdagelige og praktisk talt tabte i årtier.

Sikring betyder ikke kun opbevaring, men frem for alt at sikre yderligere offentlig brug, hvilket for slægtsforskeren også var forudsætningen for hans eget arbejde.

Utahs genealogiske samfund i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (→ mormoner ) hjælper med at sikre vigtige dokumenter og slægtstræer. Disse data kan gratis arkiveres digitalt via de relevante lokale forskningscentre eller Internettet [7] . Disse data kan ses på verdensplan efter en vis behandlingsperiode. Også her gælder det, at kun data fra afdøde personer kan ses.

For at sikre genealogiske resultater for europæiske adelsfamilier blev der oprettet en særlig genealogisk database, den såkaldte WW-Person . [8.]

historie

Tyskland indtil 1945

Gatterers manual fra 1763

Den tyske geograf og polymat Johann Gottfried Gregorii betragtede slægtsforskning som en hjælpevidenskab om historie og geografi i overensstemmelse med tidsånden i begyndelsen af ​​1700-tallet, og mellem 1715 og 1733 udgav han sin fem-bindede slægtsbeskrivelse af den europæiske adel under titlen: Det nu levende EUROPA. [9] The Cosmographic Society tilknyttet Homann -arvingerne skrev i 1750: "En verdensbeskrivelse skal have slægtsforskning og våbenskunst indeni", og: "Slægtsforskning indeholder årsagen til de fleste ændringer i herskerne og de deraf følgende territoriale opdelinger . " [10]

"Der var mere slægtsforskning blandt mennesker end historie," sagde historikeren Johann Christoph Gatterer (1727–1799), der i 1788 udgav en oversigt over slægtsforskningen . I de gamle civilisationer var helte og kongers slægtsforskning formen af ​​historisk kronologi par excellence (tænk på de første kapitler i Bibelen ). Die frühe mittelalterliche Genealogie war vor allem eine Geschichte der Stammreihen des Hochadels . Der Adel insgesamt brauchte den Nachweis der Abstammung, um Besitzansprüche geltend zu machen oder die Qualifikation für bestimmte Ämter nachzuweisen.

Erst an der Wende zur Neuzeit begannen auch wohlhabende bürgerliche Geschlechter damit, ihre Ahnen aufzuschreiben. Die Zünfte verlangten von jedem Auswärtigen, der ein Handwerk in der Stadt erlernen oder ausüben wollte, einen Geburtsbrief . Mit den Vereinen Der Herold (Berlin 1869) und Der Adler (Wien 1870) entstanden die ersten genealogischen Vereine für Heraldik und Genealogie. 1902 wurde Der Roland in Dresden als erster bürgerlicher Verein der Welt gegründet.

Parallel dazu entwickelte sich die Abstammungsbewertung in der Tierzucht . Seit dem 18. Jahrhundert werden Stammbücher zum Beispiel auch für Rennpferde geführt, später gefolgt von den Herdbüchern zahlreicher Nutztier- Rassen .

Um die Wende zum 20. Jahrhundert begann die eigentliche Entwicklung der Genealogie in Breite und Tiefe. Die Gothaischen Genealogischen Taschenbücher ( Almanach de Gotha , kurz: Der Gotha ), die ursprünglich schon seit 1763 als Genealogischer Hofkalender in Gotha erschienen und von 1785 bis 1944 vom Verlag Justus Perthes in Gotha herausgegeben wurden, öffneten sich nunmehr auch für bürgerliche Familien und gaben deren Herkunft an, zum Teil aus bäuerlicher und anderer Wurzel. 1904 wurde in Leipzig die Zentralstelle für Deutsche Personen- und Familiengeschichte gegründet. 1913 erschien das Handbuch der praktischen Genealogie. In dieser Pionierzeit war die junge Genealogie von zukunftsweisenden und interdisziplinär denkenden Persönlichkeiten geprägt, die die Genealogie in den Dienst der Sozialwissenschaften stellen wollten. In der weitgehend auf Amateurforschung beruhenden Genealogie blieb jedoch die Resonanz auf diese Anregungen gering.

In den zwanziger Jahren begann der Anthropologe Walter Scheidt mit seinen Mitarbeitern, Kirchenbücher populationsgenetisch auszuwerten, wozu er die Mitarbeit von Genealogen suchte. Von mehreren Pfarrern angeregt, begann parallel dazu unter dem Stichwort „ Volksgenealogie “ eine Arbeitsrichtung zu entstehen, die nicht mehr nur die Genealogie der begüterten Schichten im Auge hatte, sondern der gesamten Bevölkerung.

Karl Förster (1873–1931) hatte die Notwendigkeit erkannt, die genealogische Laienforschung besser zu organisieren und Daten für Forschungszwecke zentral zu sammeln. Bereits 1921 hatte er den Ahnenlistenumlauf gegründet, dessen Daten in die Ahnenstammkartei des deutschen Volkes eingearbeitet wurden. Vor 1933 gab es im deutschen Sprachraum bereits eine große Zahl regionaler genealogischer Vereine und Zeitschriften. In ihren Vorträgen und Publikationen waren Schlagworte wie Vererbung , Rasse und Heimat verbreitet.

Inhalt eines Ahnenpasses

Ab 1933 versuchte die nationalsozialistische Politik zielstrebig, die genealogischen Vereine gleichzuschalten, und die Genealogie wurde in den Dienst der Blut-und-Boden-Ideologie und des Antisemitismus gestellt. [11] [12] Das Berufsbeamtengesetz verlangte den Nachweis der so genannten arischen Abstammung (zum Beispiel durch den Ahnenpass ), und die Genealogie wurde zur Sippenforschung . Die Kirchen erhielten den Auftrag, zu ermitteln, welche Juden im 19. und 20. Jahrhundert zum Christentum konvertiert waren und sich hatten taufen lassen. Mit Hilfe entsprechender Informationen konnten die Nachkommen der Täuflinge „als Juden entlarvt“ werden. Allein in der evangelischen Kirche Schleswig-Holsteins waren in 17 Kirchenämtern rund 150 Angestellte tätig, die täglich recherchierten, Abstammungsnachweise ausstellten und Register erstellten. Auf dem Gebiet der damaligen Nordelbischen Kirche wurden mithilfe der kircheneigenen Ahnenforschung 7731 Christen jüdischer Herkunft identifiziert, ausgesondert und getötet. [13] 1939 lief in 3000 Gemeinden Deutschlands die Arbeit an Dorfsippenbüchern .

1934 wurde in München das Kaiser-Wilhelm-Institut für Genealogie und Demografie gegründet, in dem eine Reihe Arbeiten über die Erbgänge psychischer Erkrankungen, aber auch die Genealogie von Hochbegabungen fertiggestellt wurden. Das hatte die Folge, dass 1945 fast die gesamte organisatorische Basis der Genealogie aufgelöst wurde.

Internationale Aspekte

Die Indianer -Prinzessin Pocahontas (1595–1617) zählt zu den Vorfahren der First Ladies Edith Wilson und Nancy Reagan , wie auch von George Wythe Randolph , Percival Lowell , Richard Byrd und Pauline de Rothschild ( Lithografie 1870)

Bis 1945 hatte die Entwicklung der sachlichen Bezüge der Genealogie zur Bevölkerungsgeschichte , Wirtschaftsgeschichte und Sozialgeschichte im deutschen Sprachraum einen zeitlichen Vorsprung. Um 1950 hatten die Genealogen in Deutschland und Österreich begonnen, alte Vereine, Verlage und Zeitschriften aus der Zeit vor 1933 zu reaktivieren oder neue zu gründen. 1969 wurde in der DDR in Magdeburg eine erste Arbeitsgemeinschaft Genealogie im Verbund des Kulturbundes gegründet. Obwohl seit 1929 „Internationale Kongresse für Genealogie“ stattfinden, hat es der betont regionale und nationalsprachliche Charakter der Quellen bisher verhindert, dass es zur Entwicklung einer international und theoretisch umfassenden Genealogie gekommen ist. Zweifellos bewirkt aber die Entwicklung von genealogischen Computerprogrammen eine zunehmende Internationalität. Nach 1945 gingen neue Anstöße aus von Frankreich , den Niederlanden , Schweden , Großbritannien und den USA , wo sich die Familiengeschichtsforschung in den letzten Jahrzehnten zu einer weit verbreiteten Freizeitbeschäftigung entwickelt hat.

USA

In den USA war insbesondere John Farmer (1789–1838) führend. [14] Zuvor dienten den amerikanischen Kolonisten Ahnentafeln dazu, ihre soziale Positionierung innerhalb des Britischen Empires nachzuweisen. Farmer vertrat ein stärker egalitäres, republikanisches Ethos. Die amerikanische Genealogie diente nun zunehmend dazu, Bezüge zu den Gründervätern der Vereinigten Staaten und Helden des Amerikanischen Unabhängigkeitskriegs hervorzuheben. [14] Eine wichtige weibliche Bezugsperson war die Indianerin Pocahontas , deren zahlreiche Nachfahren größtenteils Mitglieder der weißen Oberschicht wurden, auf die bis zum heutigen Tag viele Vertreter der „ ersten Familien Virginias“ (FFV) ihre Abstammung zurückführen. Bereits ihr Taufname Rebekka spielte an auf die ihr zugewiesene Rolle als Erzmutter des nordamerikanischen Neuenglands . [15] Um 1900 wurden diese Bezüge mit etlichen Ausstellungen bedacht, so der Jamestown Exposition von 1907, sowie in historischen Gesellschaften wie der Preservation Virginia erforscht. Farmers Anstrengungen führten zur Gründung der New England Historic Genealogical Society (NEHGS), die sich in Neuengland um die Erhaltung von historischen Aufzeichnungen und Familienbüchern engagiert und das New England Historical and Genealogical Register herausgibt. [16]

Aus religiösen Gründen hat die Genealogische Gesellschaft von Utah bei der Anwendung des Computers in der Genealogie international eine organisatorische Führungs- und Spitzenrolle eingenommen. Sie wurde 1894 mit dem Ziel gegründet, den Mitgliedern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ( Mormonen ) beim Zusammentragen familiengeschichtlicher Angaben zu helfen. Bei den Mormonen sind die stellvertretende Taufe und andere Zeremonien für verstorbene nicht-mormonische Vorfahren Teil der religiösen Praxis. Als gemeinnützige Organisation stellt die Genealogische Gesellschaft aber ihre Einrichtungen und Materialien Familienforschern allgemein zur Verfügung und baut ihre Datenbasis systematisch und weltweit aus.

Genealogie im Judentum

Ausschnitt aus der Stammtafel der spanischen Familie Abulafia

Im Judentum hat die Genealogie eine besondere Rolle. Die Tora verwendet für ihre Genealogien den hebräischen Ausdruck toledot („Zeugungen, Generationen“) [17] . Im Hebräischen beziehen sich Bezeichnungen wie yiḥus und yuḥasin auf die Legitimität oder die Geburt, im modernen Hebräisch שורשים shorashim („Wurzeln“) oder גנאלוגי genealogi. Bis heute erfahren die Nachkommen von Leviten und Kohanim sowie von verschiedenen Rabbinerfamilien eine besondere Anerkennung. [18][19] [20]

Das Judentum ist eine Religionsgemeinschaft, bei der ebenso ein gemeinsamer ethnischer Hintergrund behauptet wird. Das Interesse an Genealogie rührt aus der schriftlichen Überlieferung der biblischen Stammlinien , wie es vor dem Hintergrund einer langen Verfolgungs- und Vertreibungsgeschichte zu sehen ist. Im 20. Jahrhundert führte der Holocaust zu einer verstärkten Rolle der jüdischen Genealogie, weil Überlebende versuchten, vermisste Familienmitglieder zu finden oder das Andenken der Verlorenen zu bewahren. Dazu wurden verschiedene genealogische Einrichtungen gegründet, darunter der Internationale Suchdienst (ITS) in Bad Arolsen , das Search Bureau for Missing Relatives in Jerusalem oder zuletzt die Erstellung der zentralen Datenbank der Namen der Holocaustopfer in der Gedenkstätte Yad Vashem . [18]

Genealogische Vereine und Gesellschaften

Überregionale Organisationen

Im deutschen Sprachraum gibt es etwa 100, zumeist auf geographische Regionen spezialisierte, genealogische Vereine , von denen die Mehrzahl dem im Jahre 1949 gegründeten Dachverband Deutsche Arbeitsgemeinschaft genealogischer Verbände e. V. (DAGV) angehören, der in der Nachfolge der Arbeitsgemeinschaft deutscher familien- und wappenkundlicher Vereine steht, die 1924 gegründet worden war.

Für überregionale Interessen von allgemeiner Bedeutung und das Thema Computergenealogie im Besonderen ist der Verein für Computergenealogie (CompGen) mit über 4.000 Mitgliedern zuständig. Dieser Verein widmet sich schwerpunktmäßig der Veröffentlichung genealogischer Forschungsergebnisse im Internet . Neben vielen Datenbanken wird mit dem GenWiki ein Wiki betrieben, das sich ausschließlich mit Genealogie beschäftigt.

Regionale Vereine

Die Genealogen treten oft Vereinen in den Regionen bei, aus denen ihre Vorfahren stammen. Wohnen sie selbst heute in einem anderen Gebiet, so sind sie häufig Mitglied im genealogischen Verein oder Heimatverein ihres Wohnortes und in dem Verein, der für die Heimat ihrer Vorfahren zuständig ist.

Zu den nach Mitgliederzahl oder bearbeiteter Gegend größten und aktivsten regionalen genealogischen Vereinen für den deutschsprachigen Raum zählen:

Die ehemaligen deutschen Siedlungsgebiete im Osten und Südosten Europas hat die Arbeitsgemeinschaft ostdeutscher Familienforscher e. V. (AGoFF, etwa 1000 Mitglieder) als Forschungsgebiet. Einzelne Teilgebiete werden von eigenen Vereinen bearbeitet, die zum Teil aus der AGoFF hervorgegangen sind oder mit ihr zusammenarbeiten:

  • Verein für Familienforschung in Ost- und Westpreußen e. V. (VFFOW), über 1000 Mitglieder
  • Arbeitskreis für Siebenbürgische Landeskunde (AKSL), über 800 Mitglieder
  • Arbeitskreis donauschwäbischer Familienforscher (AKdFF), über 700 Mitglieder
  • Artushof-Vereinigung Thorn e. V., etwa 600 Mitglieder
  • Vereinigung Sudetendeutscher Familienforscher (VSFF), über 500 Mitglieder
  • Deutsch-Baltischen Genealogischen Gesellschaft e. V. (DBGG), etwa 100 Mitglieder

Vereine mit speziellen Forschungsthemen

Einige Vereine widmen sich den Nachkommen von Flüchtlingen, die wegen religiöser Verfolgungen nach Deutschland gekommen sind:

Vereine im Ausland

Es gibt auch einige Vereine im Ausland, deren Mitglieder nach ihren Vorfahren im deutschsprachigen Raum forschen:

  • Anglo-German Family History Society, Großbritannien
  • Centraal Bureau voor Genealogie, Niederlande
  • Nederlandse Genealogische Vereniging, Niederlande
  • Schweizerische Vereinigung für Jüdische Genealogie, Schweiz
  • Society for German Genealogy in Eastern Europe, Calgary, Alberta, Kanada
  • Werkgroep Genealogisch Onderzoek Duitsland, Niederlande
  • Zentralschweizerische Gesellschaft für Familienforschung ZGF

Familienverbände

Darüber hinaus gibt es auch Familienverbände und Vereine, in denen die Nachkommen einer bestimmten Person, die Träger eines Familiennamens oder zueinander in einer bestimmten Verwandtschaftsbeziehung stehende Personen organisiert sind:

Siehe auch

Literatur

  • Institut für Demoskopie Allensbach: Ahnen- und Familienforschung: Jeder Zweite würde gern mehr über seine Vorfahren wissen. In: allensbacher berichte. 2007, Nr. 7 (Genealogische Gesellschaft in der Wissenschaftlichen Suchmaschine: Allensbach-Umfrage zur Genealogie in Deutschland; PDF: 14 kB, 5 Seiten ( Memento vom 9. Dezember 2008 im Internet Archive )).
  • Hermann Athen: Theoretische Genealogie. In: Sven Tito Achen (Hrsg.): Genealogica & Heraldica: Report of the 14th International Congress of Genealogical and Heraldic Sciences in Copenhagen 25.–29. Aug. 1980. Kopenhagen 1982, S. 421–432 (deutsch; PDF: 1,3 MB, 13 Seiten auf genetalogie.de).
  • Die Menschen: Genealogie. In: Ahasver von Brandt : Werkzeug des Historikers. Eine Einführung in die Historischen Hilfswissenschaften. 17. Auflage. Kohlhammer, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-019413-7 , Kapitel 2.3., S. 39–47 (11. ergänzte Auflage 1986, Erstauflage 1958; eingeschränkte Seitenvorschauen in der Google-Buchsuche).
  • Deutsches Geschlechterbuch – CD-ROM. Genealogisches Handbuch bürgerlicher Familien. Gesamtverzeichnis der Bände 1–216. Verlag CA Starke, Limburg an der Lahn 2003, ISBN 3-7980-0380-7 .
  • Eckart Henning , Wolfgang Ribbe (Hrsg.): Handbuch der Genealogie. Degener, Neustadt an der Aisch 1972.
  • Eduard Heydenreich: Handbuch der praktischen Genealogie. 2 Bände. 2. Auflage. Degener, Leipzig 1913 ( online: Band 1 im DjVu -Format).
  • Helmut Ivo: Familienforschung leicht gemacht: Anleitungen, Methoden, Tipps. Piper, München/Zürich 2006, ISBN 3-492-24606-0 .
  • Bettina Joergens (Hrsg.): Jüdische Genealogie im Archiv, in der Forschung und digital. Quellenkunde und Erinnerung (= Veröffentlichungen des Landesarchivs Nordrhein-Westfalen. Band 41). Klartext, Essen 2011, ISBN 978-3-8375-0678-5 .
  • Astrid Küntzel, Yvonne Leiverkus: Genealogie für die Ewigkeit? Familienforschung, Geschichtswissenschaft und Archive gemeinsam im digitalen Zeitalter. In: Archivar. Jahrgang 61, 2008, ISSN 0003-9500 , S. 48–49.
  • Pat Lauer: Familienforschung. So erstellen Sie Ihre Ahnentafel. Bassermann, München 2019, ISBN 978-3-8094-4124-3 (mit Verzeichnis genealogischer Vereine, Einrichtungen und Archive in Deutschland).
  • Wolfgang Ribbe, Eckart Henning: Taschenbuch für Familiengeschichtsforschung. 13. Auflage. Degener, Neustadt an der Aisch 2006, ISBN 3-7686-1065-9 (Standardwerk).
  • Matthias Widhalm: Genealogie als Mittel der Herrschaftslegitimation? Historiographie des Hauses Habsburg von Leopold I. bis Karl VI. (1658-1740). WVB, Berlin 2020, ISBN 978-3961382491 .
  • Reinhard Riepl: Wörterbuch zur Familien- und Heimatforschung in Bayern und Österreich. 3. Auflage. Waldkraiburg 2009.
  • Viktoria Urmersbach, Alexander Schug : Achtung Ahnen, ich komme. Praxisbuch moderne Familienforschung. Vergangenheitsverlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-86408-001-2 .
  • Verein für Computergenealogie (Hrsg.): Familienforschung 2019/2020. Ahnenforschung leicht gemacht – Computergenealogie für jedermann. Pferdesport Verlag Ehlers, Bremen 2019, ISBN 978-3-934624-35-1 (Neuausgabe von Ahnenforschung. Auf den Spuren der Vorfahren. Ein Ratgeber für Anfänger und Fortgeschrittene. Genealogie-Service.de, Reichelsheim 2004, ISBN 3-9808739-4-3 ).
  • Volkmar Weiss: Vorgeschichte und Folgen des arischen Ahnenpasses: Zur Geschichte der Genealogie im 20. Jahrhundert. Arnshaugk, Neustadt an der Orla 2013, ISBN 978-3-944064-11-6 .
  • Thomas Wieke: Ahnenforschung. So erkunden Sie Ihre Familiengeschichte. Stiftung Warentest , Berlin 2013, ISBN 978-3-86851-085-0 .
  • Joachim Wolters: Familien- und Stammbaumforschung leicht gemacht. Das Handbuch der Genealogie. Goldmann, München 1993, ISBN 3-442-13677-6 .

Weblinks

Wiktionary: Genealogie – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Wikisource: Genealogie – Quellen und Volltexte

Werkzeuge:

Einzelnachweise

  1. Wilhelm Gemoll : Griechisch-Deutsches Schul- und Handwörterbuch. Tempsky, Wien 1908, S. 169 ( Scan auf gemoll.eu; Scan auf digitale-sammlungen.de).
  2. Bernhard Jussen : Perspektiven der Verwandtschaftsforschung zwanzig Jahre nach Jack Goodys „Entwicklung von Ehe und Familie in Europa“. In: Karl-Heinz Spieß (Hrsg.): Die Familie in der Gesellschaft des Mittelalters. Vorträge und Forschungen. Thorbecke, Ostfildern 2009, S. 275–324, hier S. 304–306 ( doi:10.11588/vuf.2009.0.18128 ).
  3. Stefan Willer , Ulrike Vedder : Art. Genealogie. In: Ansgar Nünning (Hrsg.): Metzler Lexikon Literatur- und Kulturtheorie. 5., aktualisierte und erweiterte Auflage. Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, ISBN 978-3476024763 , S. 263–264.
  4. Werner Hechberger : Adel im fränkisch-deutschen Mittelalter. Ostfildern 2005, S. 306–328, hier S. 316. Hechberger verweist seinerseits auf Hans K. Schulze : Reichsaristokratie, Stammesadel und fränkische Freiheit. In: Historische Zeitschrift . Band 227, 1978, S. 361/362, sowie auf Gerd Althoff : Verwandte, Freunde und Getreue. Darmstadt 1990, S. 39/40.
  5. Verein für Computergenealogie (CompGen) e. V.; DNA-Genealogie. Abgerufen am 6. April 2021 .
  6. Big Brother Awards 2019 : Offizielle Website. Abgerufen am 8. März 2020.
  7. a b Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage : FamilySearch.org. Abgerufen am 8. März 2020 .
  8. Herbert Stoyan : WW-Person: Eine WWW-Personendatenbank des höheren Adels in Europa. Eigene Webseite, abgerufen am 8. März 2020 (1994–2010, rund 820.000 Personen).
  9. Carsten Berndt: MELISSANTES. Ein Thüringer Geograph und Universalgelehrter (1685–1770). Rockstuhl, Bad Langensalza 2013, ISBN 978-3-86777-166-5 , S. 127.
  10. Kosmographische Gesellschaft: Kosmographische Nachrichten und Sammlungen auf das Jahr 1748. Zum Wachsthume der Weltbeschreibungswissenschaft von den Mitgliedern der kosmographischen Gesellschaft zusammengetragen. Wien/Nürnberg 1750, Vorrede.
  11. Volkmar Weiss : Im Schatten der Nürnberger Gesetze. In: Vorgeschichte und Folgen des arischen Ahnenpasses. Zur Geschichte der Genealogie im 20. Jahrhundert. Arnshaugk, Neustadt an der Orla 2013, ISBN 978-3-944064-11-6 , S. 151–178.
  12. Vergleiche etwa Die neue Kartei für Familienforschung mit Ahnenkartei und Sippenkartei wie sie vom Münchener Verlag Lehmann vertrieben wurden.
  13. Christine Kükenshöner: Deutsches Blut in Kirchenbüchern. ( Memento vom 6. Oktober 2014 im Internet Archive ) In: Evangelische Zeitung. 18. Juni 2008, abgerufen am 8. März 2020.
  14. a b François Weil: Family Trees. A History of Genealogy in America. Harvard University Press, Cambridge 2013, Kapitel 1.
  15. Robert S. Tilton: The Evolution of an American Narrative. Cambridge University Press, 1994, S. 182 (englisch).
  16. François Weil: John Farmer and the Making of American Genealogy. In: New England Quarterly. Band 80, Heft 3, 2007, S. 408–434 (englisch).
  17. Außerhalb der Tora begegnen Genealogien in der Hebräischen Bibel auch am Ende des Buches Rut, in Esra 7,1-5 sowie in den Büchern der Chronik, so dass der Begriff "Genealogie" in der Bibelwissenschaft auch als literarische Gattung betrachtet wird, s. dazu Thomas Hieke : Genealogie (AT). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.
  18. a b Jacob Liver, Israel Moses Ta-Shma, Sara Schafler, Efraim Zadoff: Genealogy. In: Michael Berenbaum , Fred Skolnik (Hrsg.): Encyclopaedia Judaica. Band 7. 2. Auflage. Macmillan, Detroit 2007, S. 428–438 (englisch).
  19. Sara Schafler: Jewish Genealogy. In: Encyclopaedia Judaica year book. Band 5. 1983, S. 68/69 (englisch).
  20. Emil G. Hirsch: Genealogy. In: Isidore Singer (Hrsg.): Jewish Encyclopedia . Funk and Wagnalls, New York 1901–1906.
  21. Hessische familiengeschichtliche Vereinigung : Offizielle Website.
  22. Bayerischer Landesverein für Familienkunde : Offizielle Website. Bayerischer Landesverein für Familienkunde e. V. (BLF), abgerufen am 8. März 2020 (Familienforschung in Altbayern [Oberbayern, Niederbayern, Oberpfalz] und Schwaben).
  23. Familia Austria: Offizielle Website. Österreichische Gesellschaft für Genealogie und Geschichte, abgerufen am 1. November 2020 .
    Stand November 2020 = 920 Mitglieder: [1]
  24. Hofrat Simon Heinrich Sack'sche Familienstiftung : Offizielle Website.
  25. Goldberg'scher Familienverband e. V.: Offizielle Website.