Gottfried August Bürger

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Gottfried August Bürger, maleri af Johann Heinrich Tischbein den Yngre , 1771, Gleimhaus Halberstadt.

Borgerens underskrift:
Underskrift Gottfried August Bürger.PNG

Gottfried August Bürger (født 31. december 1747 i Molmerswende ; † 8. juni 1794 i Göttingen ) var en tysk digter under oplysningstiden , som tilskrives Sturm und Drang . Hans ballader og baron von Münchhausens eventyr er særlig velkendte.

Liv

Bürger var søn af en landspræst. Hans far var ikke særlig interesseret i sin uddannelse, så det var takket være hans morfars initiativ, at vejen til videregående uddannelse blev åbnet for ham. Fra 1760 gik han på byskolen Aschersleben , hvor han blev bortvist fra skolen på grund af en kamp. Lore Kaim og Siegfried Streller nævner imidlertid et latterligt epigram skrevet af Bürger som årsagen til bortvisning fra skolen, [1], som Bürgers bedstefar kraftigt protesterede imod. Pædagogikken i Halle accepterede ham som elev; der blev han ven med digteren von Goeckingk . I 1764, under pres fra sin bedstefar, begyndte han at studere teologi ved det lokale universitet. Det var først i 1768, at han fik lov til at gå til universitetet i Göttingen for at studere jura der.

En af hans venner i Göttingen var Heinrich Christian Boie , som i 1772 gav ham en stilling som foged i Altenleichen med sit sæde i Gelliehausen . Han arbejdede på kontoret i Gelliehausen fra 1772 til 1784 og boede i Gelliehausen fra 1772 og i Wöllmarshausen fra 1774 til 1784. Boie bragte ham også i kontakt med Göttingen Hainbund , som Johann Heinrich Voss , Ludwig Christoph Heinrich Hölty og grev Stolberg grundlagde samme år. Et særligt nært studievenskab forbandt ham med oplyseren og publicisten Johann Erich Biester (1749-1816), der arbejdede i Berlin efter 1777. Med ham lavede han Shakespeare -studier i Göttingen. Bürger dedikerede sin oversættelse af Macbeth til Biester.

I 1775 blev Bürger optaget i frimurerlogen Zum golden Zirkel i Göttingen; fra 1777 til sin død var han taler for logen.

Borgerlejlighed i Wöllmarshausen. Fra: Die Gartenlaube , 1873
I 1776 boede GA Bürger i Gleimhaus i Halberstadt
Grav i Göttingen, Bartholomäusfriedhof

Med embedsovertagelsen blev konflikten med bedstefaren afgjort. I efteråret 1774 giftede Bürger sig med Dorothea, den anden datter af dommeren Johann Carl Leonhart zu Niedeck, og flyttede et år senere med hende til Wöllmarshausen , en landsby i hans domstol. Hans ægteskab var ikke lykkeligt: ​​han blev forelsket i Auguste, hans kones yngre søster, som han sang i poesi som Molly . Efter døden af ​​Bürgers svigerfar i 1777 flyttede hun ind i huset til ægteparret og borgerne, der boede i en ménage-à-trois , som han måtte forsvare mod borgerskabets modstand. [2]

Derudover var der forskellige indenlandske bekymringer forårsaget af lav indkomst, hyppige sygdomme og en lejekontrakt i Appenrode, der blev overtaget i 1780. Oven i købet, anklaget af sine overordnede for uagtsom ledelse, blev Bürger frifundet i den efterforskning, der blev beordret; men han besluttede at trække sig frivilligt.

Efter sin kones død i 1784 flyttede han til Göttingen for at bygge et nyt liv for sig selv gennem private foredrag om æstetik, tysk stil og lignende emner. I juni 1785 giftede han sig endelig med sin elskede Molly. Hendes tidlige død den 9. januar 1786 styrtede ham igen i en dyb krise og fratog ham i lang tid hans ønske om at arbejde som digter. Kærlighedsforholdet blev endda genstand for et drama i det 19. århundrede: Salomon Hermann Mosenthals Bürger og Molly, eller en tysk digters liv: et skuespil i 5 akter (Freiberg 1851).

Universitetet tildelte ham en doktorgrad i filosofi på sit 50 -års jubilæum og udnævnte ham til ekstraordinær professor i november 1789. Denne hædersbetegnelse var ikke forbundet med nogen lønudbetaling.

Ønsket om en ordnet husstand fik Bürger til et tredje ægteskab. En ukendt forfatter, der markerede Y., havde lavet ham til et vittighedsforslag i et langt digt, der havde optrådt i et blad i Stuttgart. Bürger lærte af bekendte, at den fremmede var Elise Hahn fra Stuttgart. Elise ville gøre det klart, at hun ikke rigtig havde ment digtet; På dette tidspunkt var Bürger allerede på vej til Stuttgart for at foreslå ægteskab med Elise.

Den 29. september 1790 giftede Bürger i Göttingen sig med forfatteren Elise Hahn , der var 21 år yngre, og den 1. august 1791 blev en søn Agathon født, et sygeligt og tilsyneladende psykisk handicappet barn. Det blev hurtigt klart, at ægteskabet ville mislykkes. Årsagen, som Bürger beskriver det i et detaljeret brev til sin svigermor i Stuttgart, var Elises utroskab og sløvhed. Hun festede altid langt ud på natten, hvilket betød, at hendes mælk løb tør for tidligt, og det fik sønnen til at blive deaktiveret. Han fandt kompromitterende breve fra grev Friedrich August von Hardenberg (1770-1837) og observerede ifølge hans beretning sin kone gennem et lille hul boret gennem døren under samleje med en studerende. Den 31. marts 1792 blev Elise skilt ved universitetsretten skyldig, hvilket resulterede i, at hun også mistede sin medgift af 1177 thalere. [3]

Schillers hårde kritik, der optrådte anonymt i Allgemeine Literatur-Zeitung den 15. og 17. januar 1791, svækkede hans selvtillid yderligere. For at tjene penge leverede han oversættelser til udenlandske boghandlere. Derudover var der en forbrugssygdom .

Først da borgeren mistede sin stemme som følge heraf, ikke længere kunne holde foredrag og dermed ikke længere modtog college-penge, gav universitetsbestyrelsen ham et engangstilskud på 50 thalere i stedet for den ønskede løn.

Bürger døde den 8. juni 1794 og blev begravet på Bartholomäusfriedhof . Han efterlod to døtre og to sønner.

familie

Augusta "Molly" Leonhard (1760–1786);
tonet litografi af Payne , omkring 1850

Den 22. januar 1774 blev Bürger gift med fogedatteren Dorothea (Dorette) Marianne Leonart. Kort tid efter blev han forelsket i Dorotheas søster Augusta ( Molly ) Maria Wilhelmine Eva Leonart. I 1778 blev Anna Leonart, søster til Dorothea og Augusta, gift med fogeden Johann Jacob Heinrich Elderhorst, der kort før var blevet herredsfoged i Bissendorf , nu en del af Wedemark , Hannover -regionen . Imens var kærligheden mellem Bürger og Molly stødt. I 1779 flyttede Molly til Bissendorf for at bo hos sin søster Anna i cirka 15 måneder, og fra 1783 blev hun hos hende i endnu et år. Borger besøgte hende der begge gange. Den 30. juli 1784 døde Dorothea af konsekvenserne af datterens fødsel, og efter at den foreskrevne sorgperiode var udløbet, giftede Bürger sig med Dorotheas søster Molly den 17. juni 1785 i St. Michaelis Kirke i Bissendorf. I 1786 døde Molly også som følge af fødsel. Hendes datter Anne Auguste Henriette Ernestine blev bragt til Bissendorf, hvor hun blev uddannet og konfirmeret. Bürger kom sjældent på besøg. Samlet viser borgerkorrespondance hans tilstedeværelse i Bissendorf fem gange. Opholdene varede ofte flere uger.

Bürger havde seks børn fra tre kvinder: Antoinette (1775–1777) fra Dorette, Marianne Friederike (1778–1862) fra Dorette, Emil (1782–1841) fra Molly, Auguste Wilhelmine (1784) fra Dorette, Auguste (1785–1847) af Molly, Agathon (1791–1813) af Elise Hahn. [4]

Han var også onkel til forfatteren Adolf Müllner (1774-1829).

Litterært arbejde

Lenardo og Blandine , maleri af Wilhelm Volkhart baseret på Bürgers ballade med samme navn

Orgelet, hvor Bürger udgav sine mange digte, var Göttingen Musenalmanach , grundlagt i 1770 af Bürgers ven Heinrich Christian Boie og Friedrich Wilhelm Gotter . I 1778 overtog Bürger redigeringen af ​​bladet og udgav den første samling af hans digte. En anden, udvidet udgave dukkede op elleve år senere i to bind.

I 1782 foreslog Bürger et stavekompromis, hvormed han ønskede at afhjælpe "rædslen ved vores generelle skriveødelæggelse". Imidlertid gik hans forslag uhørt og blev først offentliggjort med hans ejendom i 1824.

I dag huskes Bürger hovedsageligt for sine kampagner og eventyr af Baron von Münchhausen (1786/1789). Disse hører hjemme i traditionen med løgnhistorier , der går langt tilbage i den klassiske antik og jødedommens fortælletradition. Løgnenes historier om den historiske Karl Friedrich Hieronymus Freiherr von Münchhausen blev skrevet ned af en anonym forfatter og udgivet i 1781. I form af en engelsk oversættelse lavet af Rudolf Erich Raspe blev de sendt til Bürger, som oversatte dem tilbage til tysk og redigerede dem frit. Han overtog Raspes udvidelser og dets opdeling i eventyr på land og til søs. Selvom der fulgte adskillige tilpasninger af materialet, forbliver Bürgers version, der dukkede op tre år senere i en udvidet udgave, den mest kendte den dag i dag. De er blevet oversat til mange sprog og illustreret flere gange, blandt andet af Wilhelm Simmler , Daniel Chodowiecki og Johann Christian Ruhl .

Bürgers talrige digte omfatter ballader med et tragisk-dramatisk indhold, men også politiske, satiriske, komiske og didaktiske digte og kærlighedsdigte i traditionen med følsomhed og anakreontik . Hans mest berømte poesi forblev længe balladen Lenore , som blev modtaget med generel entusiasme. Efter at den var blevet omarbejdet flere gange i overensstemmelse med kritikken af ​​Göttinger Dichterbund, optrådte den i Musenalmanach for 1774.

Portræt af Gottfried August Bürgers. Gravering af Rosmäsler, 1827

Det var særligt vigtigt for ham, at hans poesi skulle forblive "populær": "Al poesi skulle være populær, for det er segl til dens perfektion." Dermed vendte Bürger sig imod den kunstige og indlærte poesi fra Poetae docti . Poesi skal modtages kollektivt, det vil sige læses højt i en kreds af lyttere. På denne måde skulle det også bidrage til dannelsen af ​​en fællesskabsfølelse. Dine egenskaber skal være:

”Klarhed, beslutsomhed, afrunding, orden og harmoni mellem tanker og billeder; ifølge sandhed, natur og enkelhed i fornemmelser; ifølge det mest særegne og mest passende, ikke netop fra det døde skriftsprog, men fra midten af ​​det levende mundtlige sprog; for den mest punktlige grammatiske korrekthed, for et let, uformelt, melodiøst rim og vers. "

Den dag i dag er borgernes modtagelse påvirket af tysk klassisk musik. Det var først i 1998, at Peter von Matt [5] karakteriserede Bürgers betydning forskelligt:

”Bürger gjorde det tyske digt til en begivenhed for alle fem sanser. Ligesom det tyske teater for Lenzs sociale indsigt lever det tyske vers videre til denne dag fra Bürgers melodiske sensualisme - uanset om digterne selv ved det eller ej. Hans ballader blæste den litterære rokoko ind i museet med et enkelt skub. [...] Og Schiller debuterede i sin antologi for året 1782 som en skjult borgerepigon. Senere var han så flov, at han offentligt henrettede sin forgænger. [...] Tesen om, at kun en person med moralsk integritet kan være en god digter, kan spores tilbage til denne tekst - en skæv påstand, der hjemsøger det litterære Tyskland igen og igen. Vi skylder ham også det 'historiske gennembrud til en ny lyrisk kropslykke'. "

Borgere. Efter Fiorillo , ca. 1780–1785

The Real Encyclopedia af Brockhaus [6] , udgivet i 1843, kendetegner Bürger allerede inden begyndelsen af ​​Schiller -sakraliseringen:

"B. var præget af en ægte tysk ærlighed, ligefremhed og åbenhed og, som nogle af hans tilståelser og selvrapporter vidner om, af en næsten for vidtgående beskedenhed og selvkendelse; Hans hjertevenlighed og velvilje var ubegrænset, men førte ham også til en uforgængelig tillid til andre, som i det væsentlige skadede ham og kombineret med en vis hang til sensualitet og med en poetisk, men hensynsløs skødesløshed og uvidenhed om levevilkår, gav ham alle disse hjemlige rifter, som gradvist gnidede det op. Disse egenskaber kommer også til udtryk i hans digte, som dog på ingen måde kan ses at have nogen uklarhed og bitterhed i sindet, som man skulle mistænke under sådanne omstændigheder; Som digter stod han over sine levevilkår, og til sidst bevarede hans digte et vist strejf af sundhed og friskhed. Den stilling, han indtog som digter, skal kaldes misundelsesværdig, da han var og har været en populær digter i ordets reneste forstand som ingen anden i sin tid. Selve besiddelsen af ​​poetiske evner, som Schiller bebrejder ham for i sine ensidige anmeldelser, såvel som manglen på ideel opfattelse, som også kritiseres, gjorde B. i stand til at blive en populær digter uden at blive en uddannet fjende; selv uklarheden i nogle af B.s digte, som kan være forkastelig fra et højere æstetisk synspunkt, var mere befordrende for B. i hans ansøgninger om offentlig gunst end en hindring. Schlegel fandt en mere korrekt målestok for hans vurdering end Schiller i sin kritik, som er givet i hans karakteristika og kritik , men Schlegel holder sig slet ikke fri for skæve synspunkter, og hvis han havde ret til det fra et punkt på syn først erhvervet senere for at påpege, at B. i sine reproduktioner engl. Ballader ville have trukket alt ned i det grovere og grovere og strakt materialet ubrugeligt i bredden, det skal bemærkes, at i B.s tid ønskede offentligheden den mere antydende enkelthed af englen eller skottet. Ballade havde stadig ingen forståelse, og at digteren netop gennem sin bredere, altmotiverende og målrettede henrettelse fandt den rigtige vej til at forberede offentligheden såvel som kritikerne til en senere forståelse af populær poesi. Det generelle bifald, som B.s ballader, ligesom Lenore , hans meget beundrede, ja i en vis forstand store mesterværk Lenardo og Blandine , præstens datter von Taubenheim , den vilde jæger og så mange andre, dels kopierede, dels originale opfundet ballader blev udelukket, beviser, at B. havde sat de rigtige håndtag for at naturalisere balladedigtningen, som han først fandt den rigtige behandling blandt kunstdigterne i Tyskland, og som samtidig er hans opfindelse, i Tyskland. På den anden side har B. vist i nogle små, romantiklignende stykker, at han meget godt havde grebet ånden i ægte romantik. I selve sangen, hvor han nærmer sig Volkstone og ikke nøjes med ren retorik og rytmisk glans, som i sin Song of Songs eller Venus natfest , er B. unik og perfekt på sin måde. Hans kærlighedsdigte, selvom han i dem ikke fatter kærligheden i dens ømme dybder og åndelige elementer, er ofte fængslende gennem hele ordets lyd, gennem deres sanselige og lidenskabelige ild eller taler venligt som legende flirt. Det skal også bemærkes den stærke sans for mennesker, hadet til alt det onde, onde og despotiske i nogle af hans digte, da han også var en af ​​de første tyskere, der hjerteligt angreb eksklusiv erudition, videnskabelig stolthed og videnskabelig pedanteri. B. er at betragte som en af ​​sprogskaberne i det foregående århundrede; ikke nok med, at han næsten var bekymret for versets rigtighed og sundhed, og z. For eksempel skrev han i sin beretning om ændringerne i natfejringen af ​​Venus 40 stramt trykte sider på de fire første linjer, han bragte også nogle udenlandske former, såsom sonetten, til ære i Tyskland; Han var også en af ​​de første til at levere tolerable og flydende hexametre i sine oversættelsesprøver fra Iliaden og i sin oversættelse af den fjerde bog om Aeneiderne ; Han forsøgte også at oversætte Iliaden til femfodede, rimede iamber og en prosaisk oversættelse af Shakespeares Macbeth . En kompetent polemisk iver, især rettet mod datidens quisquile -stipendium , som han kaldte det, kendetegner flere af hans prosaiske essays, selvom prosa ikke var hans egentlige felt. "

Efterspil og modtagelse

Borgerbuste i Göttingen

Det er ikke let at spore borgerens reelle betydning: uoverensstemmelsen mellem hans virkning på offentligheden i det 18. og 19. århundrede og dens efterklang i litteraturhistorier er stor. Grunden til dette er klassikeren, der blev brugt til at skabe smag indtil næsten slutningen af ​​det 20. århundrede. Dette henviste til Schillers Bürger-Review fra 1791. [7] Dette havde angrebet Bürgers person og fordømt det i henhold til hans egen idealistiske kunstopfattelse, som Bürger hverken vidste eller ville have accepteret. Det er bemærkelsesværdigt, at denne anmeldelse ikke fandt en eneste offentlig forsvarer før Schillers død, men den mødtes med gentagen modstand. Samtykke blev kun givet verbalt eller i bogstaver, f. B. af Goethe og Christoph Martin Wieland. Jens Baggesen var enig og ønskede at gøre "denne gigantiske ånd i vores velsignede decenniums, denne herlige morgensol i historien, denne virkelig filosofiske digter, der elsker denne uforklarlige fortryllende Schiller." [8] Det mest præcise svar kan findes allerede i Minervaen af 1793: "Denne genoptagelse er det livligste eksempel på de modsætninger og absurde krav, som højspændingsteorien mister, når den kræver gudernes kraft fra menneskelige værker, ideel fra individuel sandhed." [9] Gerhard Plumpe citerede Schillers anmeldelse i 1998: "Uanset hvor stort talent den enkelte kan låne kunstværket, hvad dets skaber mangler, og mangler, der opstår fra denne kilde, kan ikke engang fjernes af filen." Hvor overdreven kritik af Schiller var fuldstændig fjern. " [10] Anmeldelsen har haft indflydelse især siden Georg Gottfried Gervinus, der kan ses som arkitekten i den klassiske periode. Han hævdede, at Schiller ikke var den sande folkedigter, men derimod Bürger. [11] Denne påstand er imidlertid kun korrekt, hvis man kan undvære et bredt publikum som sådan. Faktisk havde Bürger en popularitet ud over midten af ​​1800-tallet, som hverken Schiller eller Goethe nogensinde opnåede. Sidstnævnte bekræftede dette selv i 1827: ”Hvad lever af mine egne sange? Den ene og den anden synges en gang af en smuk pige ved klaveret, men i de faktiske mennesker er alt stille. "Angående Schillers digte udtalte Julian Schmidt i 1855:" Hvis de derfor ikke længere lever i folket, med undtagelse af et par lettere produkter, af en rent dogmatisk form, der er i orden, da folket kun finder deres næring i digte om ubetinget sandhed. Grundlæggende havde de aldrig trængt ind i folket, de var kun beregnet til den fineste uddannelse. ” [12] Yderligere kommentarer til Bürgers fremragende popularitet findes i Hermann Marggraff, [13] Theodor Muegge [14] eller Franz Hermann Kahle. [15] August Friedrich Christian Vilmar kalder Bürger for en af ​​de mest populære digtere, som hele vores litteraturhistorie kan vise, men forbinder også digterens arbejde og liv med at være lige så uklar som grimt. [16]

Spørgsmålet er ubesvaret: Hvordan kunne borgerne nå deres publikum, ikke kun den uddannede, men også den mindre uddannede klasse, der næppe kunne læse flydende og endnu mindre erhverve sig en bog? Citizen, der oversatte fra fem sprog, ivrigt absorberede forslag fra andre kulturer og på ingen måde var nationalist, havde et maksimum: ”Vi er tyskere! Tyskere, der ikke skal lave græsk, ikke romersk, ikke dagligdags digte på tysk, men på tysk tyske tyske digte, fordøjelige og nærende for hele folket. ”Dette adskiller ham fra klassikerne, der fandt deres forbilleder i antikken, og gjorde sine egne Digte forståelige for alle. Det sprog, han brugte, var baseret på folks sprog og den lutherske bibel. Hans digte om sangpjecerne og indstillingerne for hans sange fandt vej til publikum. Han nåede de uddannede gennem stadigt nye udgaver af sine digte, ofte piratkopierede tryk. Hoffmann von Fallersleben beskriver generelt digtenes vej fra musernes almanak til sangpjecerne, der er tilgængelige for alle, [17] Die Annalen der Hamburgischen Litteratur beskriver detaljeret, hvordan man på en typisk messe ud over gyserhistorier blev læst Bürgers digte og sælges af foged sangere. [18] Udover Lenore [19] var præstedatteren fra Taubenhain særlig populær. [20] Nogle gange blev balladerne bragt tættere på publikum gennem en opstrøms eller nedstrøms fortælling.

Walter Scott oversatte talrige borgerballader til engelsk

Walter Scott var meget glad for Bürgers ballader. De retoucherende oversættelser af Lenore ( William og Helen ) og Der Wilde Jäger ( The Chase ) var Scotts første publicerede værker (1796). Mellem 1796 og 1892 var der rekord tredive forskellige engelske oversættelser af Lenore . [21]

I 1799, på foranledning af Dr. Althof, Bürgers læge, oprettede et mindesmærke for borgere af de to hessiske hofskulptører Ludwig Daniel Heyd og Johann Wolfgang Heyd, brødre fra Kassel, som Friedrich Schiller også donerede 1 thaler 12 groschen til. Det blev revet ned i 1956 i løbet af moderniseringsforanstaltninger og ødelagt uden hensyn.

Mindesmærke over Gottfried August Bürger (Göttingen, revet 1956)

I Göttingen blev en travl ringvej, Bürgerstraße , opkaldt efter ham. Der er også en buste af Bürger der. I 1874 blev Bürgergasse i Wien - Favoriten opkaldt efter ham.

Bürger er en af ​​de berømte tyskere, der blev hædret af Ludwig I med en buste i Walhalla .

Hans berømmelse var meget større i årtierne efter 1800, end den er i dag. Selvom Lenore, hans mest berømte ballade, ikke mangler i nogen antologi, er hans bidrag til populærkulturen, der stadig eksisterer i dag, den gyldige udformning af Baron of Lies Münchhausens figur.

Med sin Lenore stillede Bürger et tema for billedkunstnere. Af de 144 malere, der hidtil er blevet identificeret, og som var inspireret af Bürgers arbejde, kendes 123 ved navn. 80 kunstnere prøvede deres hånd i Lenore . Billedhuggeren Rudolf Pohle skabte en marmorstatue af Lenore i 1888: Fortvivlelse . Dette værks skæbne er eksemplarisk for det officielle Tysklands holdning til dets mest populære digter. Pohle donerede statuen til byen Charlottenburg til installation på Schlossstrasse -promenaden. Det blev dog fjernet derfra i 1920: det forstyrrer udsigten over slottet.

I maleriet blev de vigtigste værker først skabt 50 eller flere år efter Lenores udseende. To temaer dominerede: dødsturen og hærens ankomst. Dødsturen var ideel til dramatisk arbejde, men sagde lidt om at forstå Bürgers arbejde. Hærens ankomst og Lenores desperation viser derimod, hvordan forståelsen af ​​kunst havde udviklet sig. I betydningen klassisk musik var det højeste skønhed, som Schiller allerede havde efterlyst i sin borgeranmeldelse. Imidlertid led sandheden ofte som følge heraf. Faktisk er borgeren Lenore dybt desperat (Da hæren var forbi, rev hun sit ravnhår, og kastede sig til jorden / med vred gestus.). Kun Charles Rochusen [22] kommer tæt på 1870. Billederne af Carl Friedrich Lessing, [23] Carl Oesterley [24] eller Ary Scheffer [25] kan derimod ses som smukke - de er ikke sande. Lessings billede kunne have været en behagelig skabelse af Bürgers digt. Friedrich von Uechtritz [26] rapporterede i 1839, at Lessings design faktisk fulgte modellen - men ændrede sig derefter efter kritik af Johann Gottfried Schadow, der var vendt tilbage fra Italien, og dermed gjorde det sande værk til et smukt. Lessings design gik tabt i Görlitz under Anden Verdenskrig.

Illustration til Lenore af Frank Kirchbach (1896).

Bürgers digte havde en betydelig indflydelse på musikken. Mere end 180 komponister satte sit værk til musik. Bürgers sange vakte begejstring "efter at sangen havde degenereret i 200 år og forblevet fremmed for folket", som Karl Ernst Schneider udtalte i 1865 og også begrundede: "Ingen af ​​den tids digtere er så virkelig poetiske, ingen så musikalsk nyttige og derfor også i datidens værker lige så stærkt repræsenteret som han; den tids mest populære sange, hvoraf nogle stadig værdsættes af mennesker og unge - er regelmæssigt af borgere. ” [27] Af komponisterne var det kun Johann Abraham Peter Schulz, Carl Christian Agthe, Christian Gottlob Neefe og Hans Pfitzner er nævnt. Nogle indstillinger kan findes i ONLINE-biblioteket [28] i Bürger-arkivet i 1972 og 2008. Næsten lidt underligt: ​​Beethoven anvendte i sit IX. Symfoni som tema for Oden til glæden (af Bürgers kritiker Schiller) en melodi, som han havde udtænkt år før til Bürgers kærlighed .

Komponisterne blev konfronteret med helt nye opgaver af Lenore . Bürger selv skrev denne ballade "for komposition", selvom han som dengang plejede at forestille sig, at den var strofisk. Friedrich Wilhelm Weis, komponisten af ​​Göttinger Hain, var dengang den første komponist. Da publikum ønskede at synge sangen, var der flere flere sådanne værker. Det blev dog hurtigt klart for musikere, at det kunstnerisk set var meget tvivlsomt at synge alle 32 strofer til én melodi. Dette skabte en ny musikalsk genre: den grundigt sammensatte sang. Johann André var den første til at løse dette problem. Hans Lenore var så populær, at den blev sunget som en gademelodi i Berlin, som Carl Friedrich Zelter skrev surt til Goethe. Rudolf Zumsteeg havde særlig succes i denne genre. [29] Ikke desto mindre forblev en komposition som en sang tvivlsom - Lenores deklamation var nok. Derfor blev andre musikalske genrer udviklet: oratorium, symfonisk poesi, opera, deklamation med klaverakkompagnement osv. Beethoven valgte formen for en klaversonate: op. 101 i A -dur. I alt mindst 39 komponister satte Lenore til musik.

Bürgers betydning for det tyske sprog kan næppe overvurderes. I 1859 påpegede Heinrich Kurz , at kun Goethe kunne nå ham med hensyn til eufori. [30] Selv havde han behandlet det tyske sprog i vid udstrækning i sit foredrag [31] og efterlyste et uafhængigt akademisk emne på lige fod med de andre fag: sprogstudier som et studie af visdom i sig selv . Julius Sahr præsenterede en historisk klassifikation i 1894. [32] Først i 1912 analyserede Charles Reining [33] Bürgers betydning som sprogskaber. Den ufuldstændige liste over neologismer indeholder 1.018 ord, så Haremswächter, langrend, fast greb, Innocence tyv Commons, fredspagt, folk myldrer, dybt bedrøvet eller afstår .

Auch ist es Bürger maßgeblich zu verdanken, dass die Philosophie Immanuel Kants zunehmend Einzug in die Lehre auf den deutschen Universitäten fand. Die Lehren Kants waren lange Zeit verpönt. Bürgers Kant-Vorlesungen an der Universität Göttingen, die sich unter den Studenten großer Beliebtheit erfreuten, müssen daher sehr hoch bewertet werden. [34]

In Benndorf trug bis zu seiner Schließung im Jahre 2007 das dortige Gymnasium den Namen des Dichters.

Bürger als literarische Figur in Belletristik und Theater

Bürger wurde im 19. Jahrhundert in einigen literarischen Werken verarbeitet. So verarbeitete Otto Müller ihn in seinem Roman Bürger, ein deutsches Dichterleben . Salomon Hermann Mosenthal widmete 1850 Bürger ein Drama mit dem Titel Bürger und Molly. Ein deutsches Dichterleben . 1939 spielte Bürger in Die Gleichen von Moritz Jahn eine zentrale Rolle.

2021 inszeniert das Junge Theater in Göttingen das von Peter Schanz verfasste Theaterstück Bürgerdenkmal , welches das Leben des Dichters zum Inhalt hat. [35]

Münchhausen als Film

Eine nahezu zeitlose Bearbeitung des Münchhausen-Stoffes erfuhr 1943 ihre filmische Adaption in Münchhausen : Der (nicht genannte) Drehbuchautor Erich Kästner und eine Reihe weiterer Begleitumstände sicherten dem Film – und damit Bürger (als Dichter) selbst – eine dauerhafte Nachwirkung, die bis heute anhält.

Werke

Gesamtausgabe aus dem Jahre 1844

Werkausgaben

  • Sämmtliche Werke. Neue Originalausgabe in vier Bänden. Verlag der Dieterichschen Buchhandlung Göttingen. 1844 ( Digitalisat )
  • Werke und Briefe. VEB Bibliographisches Institut Leipzig. 1958
  • Werke in einem Band. Herausgegeben von den nationalen Forschungs- und Gedenkstätten der klassischen deutschen Literatur in Weimar. Bibliothek Deutscher Klassiker. Aufbau-Verlag Berlin und Weimar, 5. Auflage 1990

Lyrik

Erzählungen

  • Wunderbare Reisen zu Wasser und zu Lande, Feldzüge und lustige Abenteuer des Freiherrn von Münchhausen : wie er dieselben bei der Flasche im Zirkel seiner Freunde selbst zu erzählen pflegt , 1786 ( Digitalisat und Volltext im Deutschen Textarchiv ) (erw. Ausgabe 1789)
  • Des Freiherrn von Münchhausen einzig wahre Erlebnisse zu Wasser und zu Land, zu Pferd und zu Fuß, im Krieg und Frieden, in der Luft sowie in mehrerer Herren Länder / In diesem Jahre ganz neu verfaßt von Ihm selbst. Und versehen mit sehr wunderlichen Zeichnungen nach der Natur aufgenommen von dem Maler August von Wille . Düsseldorf 1856 Digitalisat des Exemplars der Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf

Theoretische Schriften

  • Über Volkspoesie. Aus Daniel Wunderlichs Buch , 1776.
  • Lehrbuch der Ästhetik , hrsg. von Karl von Reinhard, Schüppel Berlin 1825. ( Digitalisat Band 1 ), ( Band 2 )
  • Lehrbuch des Deutschen Styles , hrsg. von Karl von Reinhard, Schüppel, Berlin 1826. ( Digitalisat )
  • Aesthetische Schriften: Supplement zu allen Ausgaben von Buergers Werken. hrsg. Karl von Reinhard. Bechtold und Hartje, Berlin 1832. ( Digitalisat )
  • Akademie der schönen Redekünste , hrsg. von GA Bürger. Bd. 1 1790/97, Bd. 2.1798 (?).

Freimaurerreden

  • Über die Zufriedenheit. Gehalten am 3. Februar 1788. Zitiert nach Sämmtliche Werke, Dieterichs Göttingen 1844, S. 433–444
  • Über den moralischen Mut. 1. Februar 1781. Ebenda, S. 444–472.
  • Ermunterung zur Freiheit. 1. Februar 1790. Zitiert nach Werke in einem Band, Aufbau-Verlag Berlin und Weimar, 5. Auflage 1990, S. 323–330.

Historische Schriften

  • Die Republik England. Aus den Politischen Annalen. Herausgegeben von Christoph Girtanner, Berlin 1793

Übersetzungen

  • Anthia und Abrokomas. Aus dem Griechischen des Xenophon von Ephesos . Weygandschen Buchhandlung, Leipzig, 1775
  • Proben einer Übersetzung von Ossians Gedichten. In: Deutsches Museum, 1. Band (S. 534 ff.). 1779
  • Macbeth (William Shakespeare). Dieterichsche Verlagsbuchhandlung. Mit Kupferstichen von Chodowiecki. Göttingen 1784
  • Bellin. In: Akademie der schönen Redekünste (Hrsg.: Bürger). 1. Band (S. 225. ff). Berlin 1791
  • Froschmäusler. Fragment 1793 (?). Aus der Handschrift. Zitiert nach Sämmtliche Werke von 1844, S. 152 ff.

Literatur

  • Herbert Günther : Vermutungen über ein argloses Leben , Mit einem Protokoll von Gottfried August Bürger 1781, Arena Verlag , Würzburg 1982, ISBN 3-401-03924-5
  • Günter Häntzschel: Gottfried August Bürger. München 1988
  • Hermann Hettner : Bürger, Gottfried August . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 3, Duncker & Humblot, Leipzig 1876, S. 595–600.
  • Ulrich Joost (Hg.): Mein scharmantes Geldmännchen. Gottfried August Bürgers Briefwechsel mit seinem Verleger Dieterich. Göttingen 1988.
  • Hermann Kinder: Bürgers Liebe. Frankfurt/Main 1981
  • Helmut Scherer: Gottfried August Bürger. Eine Biographie. Berlin 1995
  • Kurt Schreinert: Bürger, Gottfried August. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 2, Duncker & Humblot, Berlin 1955, ISBN 3-428-00183-4 , S. 744–746 ( Digitalisat ).
  • Walter Schübler: Bürger, Gottfried August. Biographie . Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2012.
  • Adolf Strodtmann: Briefe von und an Gottfried August Bürger. Ein Beitrag zur Literaturgeschichte seiner Zeit. Aus dem Nachlasse Bürger's und anderen, meist handschriftlichen Quellen. In 4 Bänden, Berlin. Verlag von Gebrüder Paetel, 1874.
  • Bernhard Wiebel: Münchhausens Kugelritt ins 20. Jahrhundert – ein Aufklärungsflug. In: Kertscher, Hans-Joachim, Hrsg. GA Bürger und JWL Gleim. Tübingen 1996. Niemeyer Verlag, S. 159–183. (Text online siehe Münchhausen-Bibliothek (PDF; 364 kB))
  • Bernhard Wiebel: Münchhausens Zopf und die Dialektik der Aufklärung. In: Donnert, Erich (Hrsg.): Europa in der Frühen Neuzeit. Wien, Köln, Weimar 1997. Böhlau Verlag. Band 3, S. 779–801 (Text online siehe: Münchhausen-Bibliothek (PDF; 385 kB))
  • Bernhard Wiebel: Münchhausen – Raspe – Bürger: ein phantastisches Triumvirat. Einblick in die Münchhausen-Szene und die Münchhausen-Forschung mit einem besonderen Blick auf RE Raspe. In: Münchhausen – Vom Jägerlatein zum Weltbestseller. Herausgegeben vom Münchhausen-Museum Bodenwerder. Göttingen 1998. Arkana Verlag. S. 13–55
  • Klaus Damert: Rufmord klassisch. Gottfried August Bürger – Volksdichter und radikaler Demokrat. MV-Wissenschaft, Münster 2012.
  • Teresa Nentwig: Das skandalumwitterte Leben des Gottfried August Bürger (1747–1794). In:Franz Walter /Teresa Nentwig (Hrsg.): Das gekränkte Gänseliesel – 250 Jahre Skandalgeschichten in Göttingen , V&R Academic, Göttingen 2016, S. 30–39

Weblinks

Wikisource: Gottfried August Bürger – Quellen und Volltexte
Commons : Gottfried August Bürger – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. Bürger: Werke in einem Band, Volksverlag Weimar 1956, Einleitung von Lore Kaim und Siegfried Streller S. 6
  2. Gerhard Lauer : Die Poesie beim Wort genommen. Das ganz unwunderbare Leben des Dichters Gottfried August Bürger. Goethezeitportal, 23. Mai 2005, abgerufen am 31. Mai 2016 .
  3. Eckart Kleßmann: Universitätsmamsellen. Frankfurt am Main 2008, S. 133 f.
  4. Bürger: Werke und Briefe, Bibliographisches Institut 1958, S. 774
  5. Peter von Matt: Ein armer Teufel großen Stils: Gottfried August Bürger . In: Die verdächtige Pracht. Über Dichter und Gedichte . München, 1998, S. 162
  6. Conversations-Lexikon. Neunte Originalauflage. Dritter Band. Leipzig 1843, S. 43ff
  7. Friedrich Schiller. [Rezension In: Allgemeine Literatur-Zeitung. 1791: Nr. 13, 15. Januar, Sp. 97–103 Nr. 14, 17. Januar, Sp. 105–110.]
  8. Aus Jens Baggesen's Briefwechsel mit Karl Leonhard Reinhold und Friedrich Heinrich Jacobi. Erster Theil. Leipzig 1831. S. 107
  9. Anonym. Neu-Franken und Belgier. In: Minerva, Fünfter Band. Hamburg 1793, S. 257
  10. Gerhard Plumpe. Ästhetische Lesarten oder Die Überforderung der Literatur durch die Philosophie. In: Ästhetik im Prozeß, Opladen/Wiesbaden 1998, S. 42
  11. Georg Gottfried Gervinus. Klopstock´s Schule. (Die Göttinger). In: Geschichte der Deutschen Dichtung. Fünfter Band. 1853, S. 33
  12. Julian Schmidt. Geschichte der deutschen Literatur im neunzehnten Jahrhundert. Erster Band. London/Leipzig/Paris 1855, S. 50
  13. Herman Marggraff. Goethe's ´Faust´ in Frankreich. In: Blätter für literarische Unterhaltung, 6. Januar 1859, S. 42
  14. Theodor Muegge. Nordisches Bilderbuch, Frankfurt a. M. 1857, S. 83
  15. Franz Hermann Kahle. Claudius und Hebel. Berlin 1864, S. 64
  16. August Friedrich Christian Vilmar. Gottfried August Bürger. In: Geschichte der deutschen National-Literatur. 1848, S. 288
  17. August Heinrich Hoffmann von Fallersleben. Unsere volksthümlichen Lieder. Zweite Auflage. Leipzig. 1859, S. V
  18. Anonym. Annalen der Hamburgischen Litteratur. In: Hamburg und Altona. Hamburg. 1805, S. 166
  19. Liedflugschrift zu Bürgers Lenore.
  20. Liedflugschrift zu Bürgers Pfarrers Tochter von Taubenhain.
  21. Evelyn Jolles-Neugebauer. Ein Bestseller auf dem englischen Literaturmarkt: Bürgers (Wiedergänger-)Ballade Lenore (1774). In: Bridging the cultural divide: our commen ballad heritage. 2000, S. 196
  22. Lenore von Charles Rochusen
  23. Lenore von Carl Friedrich Lessing
  24. Lenore von Carl Oesterley
  25. Lenore von Ary Scheffer
  26. Friedrich von Uechtritz. Der Maler Lessing. In: Blicke in das Düsseldorfer Kunst- und Künstlerleben. Erster Band. 1839. S. 346 (PDF; 1,7 MB)
  27. Karl Ernst Schneider: Das musikalische Lied. 1863, S. 15
  28. GA Bürger-Archiv
  29. August Wilhelm Ambros: JR Zumsteeg, der Balladencomponist. In: Allgemeine Zeitung, Augsburg, 14. October 1872 (PDF; 649 kB)
  30. Lyrische Poesie. Gottfried August Bürger (PDF; 1,2 MB)
  31. Über Anweisung zur deutschen Sprache und Schreibart auf Universitäten (PDF; 7,8 MB)
  32. Gottfried August Bürger als Lehrer der deutschen Sprache. (PDF; 857 kB)
  33. GA Bürger als Bereicherer der deutschen Sprache (PDF; 2,4 MB)
  34. Bürger: Werke in einem Band, Volksverlag Weimar 1956, Einleitung von Lore Kaim und Siegfried Streller S. 30 ff.
  35. https://www.junges-theater.de/stueck/buergerdenkmal-ua/