heraldik

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Våbenskjoldene for godserne i Det Hellige Romerske Rige 1510; over vælgernes våbenskjolde

Heraldik , også kendt som heraldik , er undersøgelsen af våbenskjolde og deres korrekte anvendelse. [1] For våbenskjolde og heraldik omfatter heraldik (design af våben) og lovbestemmelser om våbenbrug. Heraldik omfatter således forskellige områder: [2]

  • Heraldik som videnskab beskæftiger sig blandt andet med den historiske udvikling af våbenskjoldet og betydningen af ​​symbolerne på våbenskjoldet.
  • Heraldisk kunst er designet af våbenskjolde i henhold til traditionelle heraldiske regler, der går tilbage til det 12. århundrede. [3]
  • Blazonen er beskrivelsen af ​​våbenskjoldet i henhold til reglerne for teknisk sprog.
  • Lov om våbenskjold bestemmer de regler, hvorefter et våbenskjold skal bruges.

Ordet heraldik går tilbage til fransk [videnskab] héraldique og betyder bogstaveligt talt heraldisk kunst . [4] Faktisk var Heroldskunst tidligere et almindeligt navn på heraldikken. [5] Heraldet på våbenskjoldet var eksperten i at læse våbenskjoldet og genkende, hvem der bar det. Tidligere blev tilsynet med våbenskjoldet udøvet af herolderne, hvis hoved en våbenskonge kunne stå (stadig i Storbritannien i dag). I dag fortsætter de heraldiske foreninger dette tilsyn på en uformel måde.

Vigtige fundamenter for historisk heraldik er de få bevarede originale skjolde, sæler ( sphragistik ) og registre over heraldernes våbenskjolde , som de skabte på basis af deres officielle område eller ved særlige lejligheder. Ex-libris ( bogejermærke ) fra senmiddelalderen , der på det tidspunkt hovedsageligt blev brugt som våbenskjolde, tjener også som grundlag for forskning i heraldik. Som en disciplin i historien tilhører den de historiske hjælpevidenskaber . Philipp Jacob Spener anses for at være den videnskabelige grundlægger af det tysktalende område.

historie

Heraldikens historie er opdelt i tre hovedperioder:

  • perioden fra omkring det 11. til det 13. århundrede, hvor skjoldet med billedet repræsenterer det egentlige våbenskjold;
  • perioden fra omkring det 13. til det 15. århundrede, heraldikkens storhedstid, hvor hjelme og smykker (såsom vinger, fjer, horn, hatte, skrog) blev føjet til skjoldet;
  • tiden siden 1500 -tallet, hvor skjoldet ikke længere bruges som våben, men kun som hæderstegn og flere og flere ubetydelige ingredienser tilføjes.

De vigtigste kilder til videnskabelig forskning i våbenskjoldet er:

  • litterære kilder: dokumenter, feudale breve, familiebøger, turneringsbeskrivelser, familiebøger og adelsbreve;
  • billedkilder: monumenter, gravsten, malerier, kirkeflag, våbenskjolde, sæler, mønter og glasmalerier;
  • dokumenterede kilder: heraldiske samlinger, heraldiske bøger, heraldiske ruller og dødsskjolde.
Det gamle Notitia Dignitatum registrerer også de romerske troppers skjoldemblemer

forhistorie

Det var sædvanligt, at krigerne og især de militære ledere for folkene i Babylon, Persien og Kina lagde forskellige symboler og figurer på deres skjolde og flag. Forskellige dyr som løver, heste, hunde, orner og fugle kan også findes på de gamle grækers skjolde. Desuden havde legionerne og kohorterne i Rom også deres egne symboler og tegn.

I løbet af denne tid havde de maleriske elementer på skjoldene imidlertid primært en dekorativ og apotropaisk funktion. I de store kampe var feltfarverne på standarderne , vimplerne og tøj fra krigerne afgørende for at kunne skelne dem fra en stor afstand. Feltfarverne kunne dog omdefineres for hver kampagne, i princippet selv for hver kamp - ligesom fodboldhold kan vælge forskellige trøjefarver for hver sæson og hver kamp.

De permanent tildelte flag stammer fra de variable feltfarver. Selv i dag har militære foreninger deres egne krigsflag, farver og symboler ud over statens flag. Skjoldvåbningerne opstod senere fra de forskellige skjoldformer, skjoldfarver og påførte skjoldsymboler for krigerforeningerne.

middelalderen

Hyghalmrulle fra 1400 -tallet

Med fremkomsten af feudalismen i middelalderen valgte de herskende huse deres egne symboler. Under de store kampagner kunne snesevis af adelige huse flytte sammen, og deres rustning havde stadig færre designforskelle. Farverne og symbolerne på skjoldene blev stadig vigtigere, og flere farver blev kombineret i enkle geometriske former.

Indtil midten af ​​1100 -tallet var disse farver og symboler imidlertid personlige. Det var op til bæreren, hvilke symboler han valgte, eller om han ændrede dem, muligvis flere gange i livet. Bayeux-tapetet fra det 11. århundrede viser forskellige skjolde og flag fra nogle angelsaksiske og normanniske krigere, der deltog i slaget ved Hastings (1066).

I anden halvdel af 1100 -tallet udvidede ansigtsbeskyttelse på hjelme sig fra en simpel næse til en helt lukket grydehjelm , som nu skjulte brugerens ansigt. Korstogene førte til, at mange kongehuse fra forskellige kongeriger gik i kamp sammen. Dette gav en yderligere grund til heraldik til at udvikle sig.

Måske som følge af forvirringen i det første korstog (1096-1099) fandt arvelige skjolde udbredt brug derefter. Selv de nye korsfarere i det andet korstog (1147–1149) følte, at det var en ære, hvis de fik lov til at bruge det samme tegn på skjoldet som deres forfædre blandt de første korsfarere. På alle senere korstog blev de heraldiske symboler indblandet langvejs på skjoldene, på brystet og ryggen, helt ned til hestetæpperne og lanserens vimpler.

Turneringer

Hestetæpper med særpræg
Våbenskjold viser : Heralds viser de emblazonerede kamme i et turneringssamfund ( Grünenbergs Wappenbuch , 1483).

En anden grund blev leveret af ridderturneringer , som både var en våbenøvelse og et show. Kampene, som hundredvis, ofte tusinder af tilskuere kom til, blev stærkt ritualiseret. De, der blev besejret i en duel, mistede ofte deres hest og rustning, hvilket var meget dyrt dengang. Ridderne kunne næsten ikke genkendes under den fulde rustning i begyndelsen af ​​1100 -tallet, så turneringsdeltagerne bar deres eget våbenskjold eller deres liegeherre på skjoldene.

Hvis det var vigtigt at genkende dine egne tropper i krigskampe, var du nødt til at kunne skelne de enkelte deltagere i turneringen. For den respektive modstander var skjoldet prydet med det modsatte våbenskjold nok, men for mængden af ​​tilskuere, der trods rustning uden tvivl ville genkende deres favoritter, selv på lang afstand, var der behov for et par flere ideer . Så folk begyndte at gentage våbenskjoldet på linned tunikaerne, der blev båret over kædeposten , for at fastgøre dem til hestetæpperne og komme med meget genkendelige, meget synlige, originale emblemer, der var fastgjort til hjelmen.

Så turneringen er til spredning af våben og især til skabelse af fantasifuld er Helmzier ansvarlig. Våbenskjoldene fra denne tidlige periode med heraldik i 1100 -tallet havde stadig næsten en praktisk funktion. Blazonen med de symboler, hvormed ankomne riddere blev udråbt til turneringerne, var meget vigtig. Ifølge heraldens kald kunne alle tildele pansrede riddere til et hus. De beskrevne farver og elementer viste også forholdet mellem husene, og nogle våbenskjolde blev så velkendte, at de fik deres egne korte navne.

Heralds

I hesteslag havde ridderne bevaret deres personlige mærke - dvs. deres våbenskjold - på skjold, hjelm og hestedække. Derfor formsprogene "bevæbne dig selv" og "tag din rustning på". Da der ikke fandtes noget nationalflag i disse tider, var man nødt til at kunne skelne mellem ven og fjende i et utal af symboler og farver. Specialisterne til det, begavet med en god hukommelse, var heroldernes varsler . Deres opgave var at lære de samlede riddere at kende i hærlejre og at udveksle ideer med andre herolds. Fordi deres æreskodeks forbød dem at spejde fjendens positioner, fik de også lov til at komme ind i fjendens lejr for at rapportere til deres herrer "rang og navn", så de kunne konkurrere i kamp med værdige modstandere.

Renæssance

Albrecht Dürer : våbenskjold fra Johann Tscherte , træsnit i renæssancestil , omkring 1521 ( Hamburger Kunsthalle )

Betydningen af ​​ridderturneringer aftog med den spirende renæssance, og den hurtige spredning af skydevåben i 1500 -tallet satte hurtigt en stopper for opgøret med skjold, lanse, rustning og sværd. Den eneste rest var den ring piercing - en mere sikker variant af den middelalderlige skubbet , hvor selv konger blev dødeligt såret.

I mellemtiden havde våbenskjoldene imidlertid også en suveræn funktion. De fleste af middelalderens riddere var analfabeter, men at kende symbolerne på våbenskjoldet tillod dem at tildele dokumenter. I slutningen af 1200 -tallet blev kontorets herald oprettet , som skulle kende navne, titler og våbenskjolde.

Det spirende våbenskjold flyttede videre til andre områder og blev brugt ud over militærfunktionen til juridiske former - våbenskjoldene var indlagt på sæler, paladsportaler, byporte og befæstninger. Dette blev også fortsat med slutningen af ​​riddertiden. Befrielsen fra nogle praktiske nødvendigheder blev repræsentationerne mere kunstneriske, og mange våbenskjolde blev lagt med legender om deres oprindelse.

Barok og rokoko

Barokken førte til sidst til overdådige våbenskjolde, hvor de klassiske proportioner opgives. Rammerne og udstillingsværkerne var i forgrunden i designet. Det traditionelle våbenskjold blev opgivet, især i rokokoen, til fordel for rigt ornamenterede kartoner. De heraldiske elementer mistede deres egenværdi og blev delvist brugt igen udelukkende til dekorative formål som blot fyldning af overdådigt designede cartoucher.

Moderne tider

Inkluderingen i våbenrullen garanterede, at ingen andre måtte bære det samme symbol. Dette repræsenterer en vigtig forløber for varemærkerne i den civile æra.

I Frankrig blev våbenskjoldet omreguleret under kejser Napoleon I , se Napoleonsk heraldik .

I den engelsktalende verden har statslige heraldiske kontorer overlevet den dag i dag, som kontrollerer godkendelsen af våbenskjoldet og registrerer det valgte våbenskjold. Mange britiske riddere har også deres eget våbenskjold, såsom Sir Elton John og Sir Paul McCartney .

Ifølge tysk lov har enhver fysisk eller juridisk person nu lov til at vælge og bruge sit eget våbenskjold - det er derefter beskyttet mod vilkårlig brug af andre, analogt med navnerettighederne i den tyske civillov .

I Østrig er det kun regionale myndigheder (forbundsregeringen, forbundsstaterne og kommunerne), der må bruge et våbenskjold, selvom våbenskjoldet kan beskyttes som et varemærke . Imidlertid tolereres borgernes brug af våbenskjold i Østrig. Dette er problematisk, fordi private våbenskjolde ikke nyder nogen juridisk beskyttelse.

Udformningen af ​​våbenskjoldet (våbenskjold kunst)

Heraldiske elementer

Den grafiske modsætning viser komponenter i et våbenskjold. I heraldik ses våbenskjoldet set fra bæreren af ​​skjoldet. "Højre" er venstre side af våbenskjoldet fra beskueren, "venstre" er højre side af våbenskjoldet fra beskueren.

Et monokromt våbenskjold kan være et komplet våbenskjold. Dette er imidlertid uegnet til at udtrykke de forskellige klasseegenskaber og familieforhold for våbenskjoldsejerne. Meget enkle våbenskjolde kan kun findes på gamle og generaliserede våbenskjolde, såsom skjoldene på de schweiziske landshold. På den anden side indtastes et fuldt våbenskjold i våbenskjoldet, som indeholder mindst ét ​​skjold med omgivende statussymboler.

I tilfælde af riddere placeres en hjelm regelmæssigt på skjoldet. Hjelmen med siddende kam og omgivende hjelmdæksler er det mest almindelige supplement til en våben til hele våbenskjoldet. Det repræsenterer ridderens festlige udseende, når han deltager i en turnering. Manglen på hjelme udtrykker regelmæssigt ejerens ikke-stridende status, hovedsageligt i tilfælde af by- og kirkevåben. Med byvåben finder man ofte en vægkrone i stedet.

Et våbenskjold med den høje adel har ofte en skjoldholder ( våbenskjold ), et våbenskjold eller, i tilfælde af herskende monarker, et våbenskjoldstelt som ingredienser. Disse er imidlertid ikke absolut nødvendige for et komplet våbenskjold.

I sjældne tilfælde omfatter hele våbenskjoldet flere skjolde, flere hjelme, skjoldholdere og bannere med motto .

Almindelige tegn

Det mytiske væsen Griffin i Pommern

Almindelige figurer kaldes de forskellige figurer, der pryder våbenskjoldet ud over tinkturerne. Der er talrige motiver fra livlig og livløs natur. De kan deles i

  • naturlige figurer (f.eks. mennesker, dyr og planter),
  • Fantasivæsener (såsom mytiske skabninger og hybridvæsner ) også
  • Kunstige figurer, såsom tårne ​​og vægge ( slot ), våben, værktøjer og andre dagligdags genstande (f.eks. Hjul ), selvom der også her kan være uvirkelige blandede genstande.

Heraldiske dyr udgør en stor del af de almindelige figurer. Løver , bjørne , leoparder , ørne , traner , delfiner , væddere og tyre er meget populære, men også mytiske væsener som griffinen , den dobbelthovedede ørn , enhjørningen , dragen , dragen og slangen . Heraldiske dyr i by- og statsvåben er ofte symboler for byen eller regionen, for eksempel Berlin -bjørnen eller Sachsenrossen .

Populære planteskikkelser er rosen , liljen (fleur-de-lis) eller den "stærke" eg .

Eksempler på kristne symboler i heraldik er forskellige krydsninger (fx Passion Cross og malteserkors ), den nøgle (fx i våbenskjold Bremen ) og biskoppens personale (fx som en Basel personale i våbenskjold Basel ).

Skjold divisioner

Forskellige skjoldtopografier:
1 split, 2 split
3 og 4 blandede former
5 kvartaler, 6 kvartaler med hjertetegn
7 og 8 opdelt diagonalt
Ekstremt eksempel på skjolddeling fra engelsk heraldik: et familievåben med 719 felter

Et heraldisk skjold kan opdeles i felter ved linjer, der løber vandret, lodret eller diagonalt fra skjoldkant til skjoldkant. Den geometriske opdeling af skjoldet med en eller flere sådanne linjer skaber et heraldisk billede . I de enkleste tilfælde er skiltet opdelt i to forskellige farvede felter med en vandret eller lodret linje. Forskellige former for skjolddeling kan resultere i visse tal, f.eks. B. Bjælke , skrå bjælke, stolpe eller gennemgående kryds. Samlet set er der et stort udvalg af herald -billeder.

Et skjoldhoved dannes , når omtrent den øverste tredjedel af skjoldet er afskåret. Den tilsvarende nedre tredjedel kaldes skjoldbasen . Hvis en lodret og en vandret linje deler skjoldet i fire kvarte, taler man om et kryds eller et "kvarteret" skjold. For ikke at forveksle med dette er det frie kvarter , et lille felt i højre eller venstre øverste hjørne af skiltet. Frikvarteret er sjældent i tysk heraldik, men det er et vigtigt element i Napoleons heraldik i Frankrig.

Skjoldet kan ikke kun opdeles i felter med lige linjer, men også med snit af enhver form, f.eks. B. delt i et bølgesnit, delt i et tinskår, en dobbelt skygrænse , skjoldhoved adskilt af et tandskår. Disse tæller også blandt de heraldiske billeder.

Yderligere tegn

Ekstra tegn er mindre tegn, som i nogle tilfælde også kan spores tilbage til en bestemt person. Tråden er en smal, trukket over de skrå bjælker, som diagonalt til højre trækkes fra højre til venstre Obereck Untereck en yngre eller sidelinie, skrå venstre og uægte børn (Bastard, derfor stafetskum ) refererer til fra løbet. Hvis tråden forkortes, kaldes det indbrud (højre eller venstre) og har som sådan sin plads i hjertet af skjoldet. Mange våbenskjolde - især i Spanien (jf. Det portugisiske nationalvåben ) - har en skjoldgrænse i en kontrastfarve, som igen kan dækkes med små figurer. Et andet symbol er turneringskragen , som især bruges i engelsk heraldik til at skelne mellem familiemedlemmer (markering af den førstefødte), og som fjernes, når efterfølgeren begynder. Yderligere markeringer er almindelige for at skelne mellem de enkelte efterkommere af et våbenskjold.

Forskellige tinkturer

Heraldisk farvelægning

Farvningen af ​​våbenskjolde kaldes tinging (fra det latinske tingere "til farve"). I modsætning til almindelig brug omtales guld og sølv ikke som "farver" i heraldikken, men derimod som "metaller". Gul og hvid er heller ikke heraldiske farver. I heraldik er gul og hvid snarere synonym med metallerne guld og sølv. Gul og hvid bruges kun til at repræsentere guld og sølv i den malede eller trykte gengivelse.

Der bruges kun et begrænset udvalg af farveværdier og mønstre til heraldiske fremstillinger:

  • metallerne guld og sølv (eller alternativt gul og hvid).
  • de heraldiske farver rød , blå , sort , grøn . (Mere sjældent også lilla og såkaldte naturlige farver som brun og grå .)
  • pelsen. Disse er overfladefyldende mønsterformer, der går tilbage til dyreskind, for eksempel hermelin .

Metaller, maling og pelse tilsammen kaldes tinkturer i heraldikken. Følgende regler og anbefalinger gælder for dets anvendelse:

  • Våbenskjolde bør også holdes enkle med hensyn til farve, dvs. så få forskellige farver og metaller som muligt i et våbenskjold.
  • Rene farver uden skygge, gradienter og nuancer bruges.
  • Naturlige farver (brun, grå, kødfarve ) betragtes som usheraldiske. Hvis det er muligt, bør kun heraldiske farver (rød, blå, sort, grøn) og metaller (guld, sølv) anvendes.
  • Alle heraldiske farver har lige stor betydning. Der er ingen farver, der er højere end andre.
  • I princippet kan hvert objekt vises i enhver heraldisk farve.
  • I et våbenskjold må metal ikke grænser til metal (dvs. guld ikke på sølv), farver må ikke grænser op til farver. Ved at sammenstille metaller og farver i et våbenskjold opnås en stærk kontrasteffekt, som gør våbenskjoldet genkendeligt på stor afstand. Denne regel har en fremtrædende betydning og omtales ofte blot som den " heraldiske farveregel ".
  • Pelse kan bruges i kombination med både metaller og farver.

Tinkturerne er angivet i blazonen. Ved sort-hvide skildringer af våbenskjolde bruges ruge som et alternativ til at identificere metaller og farver.

Skjold former og hjelme

Påvirket af udviklingen af ​​våbenteknologi og kunstneriske stilarter ændrede repræsentationen af ​​våbenskjoldet sig også gennem århundrederne. Den tidligste skjoldform, der er brugt, er det trekantede skjold, der blev brugt i højmiddelalderen fra det 12. til det 14. århundrede (eksempel: Essen ), hvis sider er buede udad. Den tilsvarende hjelm er grydehjelmen, som delvist er forsynet med et stofdæksel.

I 1200 -tallet blev det halvcirkelformede skjold skabt, hvilket gav mere plads til skildringer af våbenskjolde. Især multi-felt våbenskjolde, som nu dukkede op, kræver større plads i den nederste halvdel af våbenskjoldet. Skovlhjelmen, der kom ud af grydehjelmen, er allerede forsynet med stofarklignende hjelmdæksler , der kun er let indskårne. Fra spandhjelmen kom stechhjelmen frem i 1400 -tallet , der siden kejser Friedrich III. Fik betydning som et symbol på det borgerlige våbenskjold; den var præget af stærkere indskårne og rullede hjelmbetræk. Stempel -turneringshjelmen , der opstod omkring samme tid, omtales også i heraldik som en bue- eller spadehjelm. Hjelmbetrækene er nu ikke længere genkendelige som stofpaneler, men ligner prydplante.

De heraldiske repræsentationer viser flere og flere uheraldiske skjoldformer (dvs. forskellige fra de skjolde, der faktisk blev brugt): Tartsche , et skjold, der bruges i turneringer med et rundt eller aflangt ovalt snit på den (heraldiske) højre side, spydstøtten (støtte af turneringslansen), var det sidste skjold, der svarede til et ægte kampskjold, skjoldene med spyd hviler på begge sider, på den anden side ikke længere har en reel ækvivalent, og de sammenrullede sider af renæssanceskjoldene, som tager på grund af det stigende behov for smykker, findes der kun på papir eller som plastik i træ eller sten, men ikke på turneringsbanen. En anden variant er den symmetriske, aflange, polygonale hests forskjold , der hovedsageligt blev brugt i Italien.

Der er stigende tegn på en udvikling, der vil passe etikettens indhold til en dekorativ patron, der ikke længere har noget at gøre med en ægte etiketkant. Endelig forsvinder det egentlige skjold ind i barok- og rokoko -periodens sprudlende ramme og er omgivet af skjoldholdere, våbenskjolde og telte samt andet tilbehør. Denne periode er kendt som heraldikens forfald. Det var først ved genopdagelsen af ​​våbenskjoldet i anden halvdel af 1800 -tallet, at heraldikken begyndte at blomstre. Kendte kunstnere som f.eks B. Otto Hupp brugte former fra det 13. til 15. århundrede til deres våbenskjolde. [6]

Våbenskjoldsforening

Hvis det er nødvendigt at kombinere mindst to våbenskjolde fra forskellige bærere i et våbenskjold på grund af ægteskab, arv eller udvidelse af territorium, gælder forskellige regler. Disse er stærkt påvirket af intentionen fra lederen af ​​det heraldiske våbenskjold. Sammensmeltningen kan opnås ved pålægning , podning , sammenfiltring eller kantning og generelt kun ved placering af våbenskjoldene.

Generelle designregler

For at gøre et våbenskjold klart genkendeligt bør antallet af farver, felter og figurer være så lille som muligt. Tallene skal stort set udfylde skiltet: “Less is more”.

Farvereglen skal også overholdes: ”Af to felter i et våbenskjold skal den ene farves i den ene farve, den anden i et metal.” Denne regel gælder også for skjoldfeltet og en fælles skikkelse placeret på det.

En typisk måde i heraldikken for at udvide antallet af våbenskjoldsmotiver er farvning i blandede eller blandede farver. Med denne teknik er skjoldet opdelt i to felter, for eksempel med en fælles figur eller et andet heralds billede, der hver viser farven på det modsatte felt.

Blazon

Eksempel på en blazon:
"The våbenskjold byen Leipzig shows i en split skjold på højre i guld en rød-fer og red- pansret sort Meißner løve stigende til højre, to blå Landsberg indsatser i guld til venstre."

Blazonen er en beskrivelse af et våbenskjold i korte tekniske termer. Baseret på blazonen skal våbenskjoldet være klart genkendeligt, så det ikke kan forveksles med et andet våbenskjold. Udtrykket kommer fra det franske ord blason "våbenskjold". Hovedtrækkene ved det kunstige sprog i blazon stammer fra Frankrig, da de første våbenskjolde ruller og registre blev oprettet i det 13. århundrede. Ligesom hele våbenskjoldet udviklede sig og konsoliderede trin for trin, blev blazonen også mere fint udarbejdet over tid, især i det 17. og 18. århundrede. Århundrede.

Med blazonen er "højre" venstre side af våbenskjoldet fra beskueren, "venstre" er højre side af våbenskjoldet fra beskueren. Komponenterne i våbenskjoldet er beskrevet i en fast rækkefølge: først skjoldet, derefter det øverste våbenskjold og endelig om nødvendigt skjoldholderen , våbenskjoldet og andre ædelstene .

For en mere præcis angivelse af positioner inden for skjoldet kan der bruges betegnelser, der er baseret på heraldens billeder , f.eks. B. skjoldfod , højre eller venstre flanke , hjertepunkt . Abaissé er navnet på et ydmyget våbenskjold. Dyrkning kaldes en middelværdi, der sidder så lavt, at den skæres af i bunden.

Heraldiske registre

Af bevismæssige årsager bør våbenskjold registreres i et våbenskabsregister. Oprindeligt blev heraldiske registre ført i en heraldisk skriftrulle, en rulle lavet af pergament . Udtrykket heraldisk rolle har overlevet den dag i dag, selvom heraldiske samlinger nu udgives i bogform ( Wappenbuch ).

Heraldiske foreninger fører i dag registre over våbenskjolde. For eksempel driver Herold -foreningen, der blev grundlagt i 1869, det tyske våbenskjold . Ud over den formelle undersøgelse af våbenskjoldets udformning er en forudsætning for registrering af et nyt våbenskjold bestemmelsen om, at våbenskjoldet ikke allerede bruges af andre.

Særlige områder inden for heraldik

Kirkelig heraldik

Skematisk biskops våbenskjold

I tilfælde af den katolske kirkes heraldik skal der skelnes mellem rent åndelige våbenskjolde eller en kirkelig position forbundet med sekulært styre. For sekulære og kirkelige herrer, såsom prins-biskopper , svarer våbenskjoldene til andre territoriale herreders, med et komplet øvre våbenskjold (hjelme og hjelmdekorationer), beriget med kirkelige insignier (skurk, kors) og sekulære insignier (sværd). For rent kirkelige embedsmænd blev der udviklet et system med kirkeligt officielt heraldik uden hjelme og hjelme, i stedet med præstehatte ( galero ) og snore med kvaster på begge sider af skjoldet, hvis antal og farve markerer brugerens rang, . I historisk tid indeholder skjoldet en kombination af kontorets våbenskjold (stift, kloster) og familien, i et firkantet (firkantet) skjold. Det officielle våbenskjold forbliver, familiens våbenskjold ændres. For nylig er denne strenge ordning blevet opgivet, og biskoppernes våbenskjolde er blevet sammensat mere frit. Kirkelige våbenskjolde er således helt personlige våbenskjolde, da de ikke videregives i denne form inden for en familie.

Die evangelische Kirche kennt kein entsprechendes System.

Kolonialwappen

Als Kolonialwappen werden die in den Kolonien der europäischen Staaten durch die Kolonialmächte den Staaten verordneten Wappen nach ihren und den europäischen Regeln der Heraldik verstanden. Da in den Kolonien die Wappenkunde keinen oder nur geringen Anfang hatte, wurden wider die heraldischen Regeln Wappen für gültig erklärt. So zeigen Wappen wesentliche Teile ihrer Kolonialmacht. Beispiel: Portugal setzte die Quinas in den Schild, England ihren Löwen und Frankreich die Lilien in Kanada. Viele Wappensprüche unter den Schilden sind dem Mutterland entlehnt worden. So kann zu den älteren Wappen das von Jamaika gerechnet werden. Eingeführt wurde es etwa um 1692 durch England.

Mit dem schrittweisen Ende der Kolonialzeit in vielen Ländern wurden neue Wappen durch die eigenständigen Staaten geschaffen oder die bis dahin geführten nur angepasst. So sind die revolutionären Symbole wie aufgehende Sonne , Sterne , Treue Hände und Arme, Füllhorn oder Jakobinermütze vermehrt zu finden. Wappendevisen gleichen sich oft: Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit und der Lorbeerkranz oder -zweig liegt um den Schild. In vielen Ländern sind im heraldischen Sinn bei der Neuschaffung oft nur Hoheitszeichen entstanden, da kein Schild, der wesentliche Teil des Wappens, verwendet wurde. Vieles ist nur um eine weiße Fläche angeordnet. Auch unheraldische Farben finden Verwendung und es ist die Neigung zur realistischen räumlichen Darstellung zu erkennen.

Studentische Heraldik

Couleurgegenstände des Corps Austria Frankfurt am Main (schwarz-weiß-gelb)

Die Grundregeln der allgemeinen Heraldik gelten grundsätzlich auch für studentische Farbkombinationen. In Teilbereichen weist die studentische Heraldik jedoch Besonderheiten auf, die aus dem speziellen Gebrauch von Band und Zipfel herrühren. Band und Zipfel kamen um 1800 mit den Corps und Burschenschaften auf, die als erste das Band als Brustband trugen. Davor wurde das Band meistens als Uhrband getragen und endete in der linken Westentasche. Der aus der Uhrtasche hängende Bandrest, der in den Zeiten der Verfolgung der Burschenschaften allein getragen wurde und aus dem der Zipfel entstand, zeigte die Kopffarbe des Bandes nicht auf der heraldisch rechten, sondern auf der heraldisch linken Seite. Daraus folgt, dass senkrechte studentische Farben entgegen der allgemeinen Regel gelesen werden, also für den Betrachter nicht von links nach rechts, sondern von rechts nach links. Dies gilt vor allem für Zipfel und senkrecht an der Wand aufgehängte Fahnen. Hängt die Fahne dagegen frei im Raum, z. B. an einer Fahnenstange, so gilt die allgemeine Heraldikregel, dass die Farben für den Betrachter von links nach rechts zu lesen sind.

Bei studentischen Wappen ist jedoch Vorsicht geboten. Diese entstanden erst um 1825 in Jena als Malerei auf Couleurpfeifen. Die Form ist die eines Gesellschaftswappens bestehend aus dem Schild mit Helm, Helmzier (id R. Straußenfedern ) und Helmdecke. Hier findet die Studentenheraldik nur bei den Schilden Anwendung, so dass die Straußenfedern, obwohl wie senkrechte studentische Farben angeordnet, nach allgemeiner Heraldik, also vom Betrachter aus von links nach rechts gelesen werden.

Siehe auch

Literatur

Weblinks

Wiktionary: Heraldik – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Commons : Heraldik-Figuren – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Commons : Gegenstände der Heraldik – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Deutschland
Wappensammlungen

Einzelnachweise

  1. Peter Diem : Von Herolden und Wappen austria-forum.org.
  2. Heraldik hgw.geschichte.uni-muenchen.de. Zitat: „Wappen. Sie stellen den Forschungsgegenstand der Heraldik dar. Unter Heraldik versteht man die Lehre vom Wappenrecht, von den Wappendarstellungen und von der Geschichte des Wappenwesens.“
  3. Kümper, Hiram: Materialwissenschaft Mediävistik: eine Einführung in die Historischen Hilfswissenschaften . UTB, Paderborn 2014, ISBN 978-3-8252-8605-7 , S.   294 .
  4. Duden online: Heraldik .
  5. Duden online:Heroldskunst .
  6. Lit.: Leonhardt: Wappenkunst. Hier werden Wappendarstellungen in großer Zahl und in einem „klassisch-modernen“ Stil gezeigt.