Hindu Shahi

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Kort over det østlige Afghanistan med bjergene i Hindu Kush og floderne i Panjab

Den hinduistiske Shahi ( persisk کابل شاهى ) eller Kabul Shahan ( persisk کابل شاهان ) ( Shah = konge) var et hinduistisk dynasti, der regerede Kabulistan , nutidens Afghanistan og i Panjab mellem ca. 870 og 1026 og erstattede den såkaldte Turk-Shahi .

historie

Den hinduistiske Shahi nævnes af kronikerne al-Biruni og Kalhana. I århundreder modstod de med succes islamisering og de arabiske erobringer. I deres modstand brugte hinduerne Kabulshahan Ratbil Shah, Zanburak Shah og Zanbilak Shah (alle afledt af Zunbil ) fæstningerne og murene i og omkring Kabul. I dag kan du se ruinerne af den kilometerlange "Great Wall" z. B. kan stadig se godt ved hjælp af satellitbilleder. Denne mur står på bjerget Sher-Darwaza, overfor bjerget Assamai .

Grundlæggeren af ​​dynastiet var Brahmin Lalliya (regerede ca. 870–902, Al-Biruni kalder ham Kallar). Han var minister for den sidste Turk Shahi -konge i Kabul , dræbte ham for sin dårlige opførsel og besatte selv tronen. Da muslimerne ( Saffarider ) havde besat Kabul i næsten ti år fra 870 og fremefter, flyttede han sin hovedstad til Udabhanda nær AttockIndus . På det tidspunkt udvidede kongen af ​​Kashmir, Samkaravarman (regerede 883–902) sin magt til Panjab igen, drev en vasal udpeget af Lalliya og besatte derefter endda Kabul. Lalliyas fiasko skyldtes sandsynligvis, at han ikke nød nogen særlig støtte som usurper .

Men Samkaravarmans efterfølgere i Kashmir nåede et kompromis med de hinduistiske shahier omkring år 902: de genforenede formelt Afghanistan gennem installationen af ​​Lalliyas søn Toramana som den nye kong Kamaluka (regerede ca. 902–940), og i praksis blev det uafhængigt. Kort tid derefter (omkring 906) opstod der uro i Kashmir, og de hinduistiske shahier kunne overtage Panjab . Derudover var der en langvarig ægteskabsalliance med den kongelige familie i Kashmir omkring 950: Kong Bhima Devas (regerede ca. 940–965) barnebarnet Didda af Lohara (regerede cirka 958–1003) rejste sig til at blive dronning af Kashmir; Bhima Deva siges selv at have besøgt Kashmir og grundlagt et tempel der for Vishnu . Efter dronning Didda kom hendes nevø (også: adoptivsøn) Sangrama Raja (r. 1003-1028) til magten i Kashmir, der fastholdt alliancen med hindu-sahierne.

Muslimerne, nærmere bestemt Ghaznaviderne under Alp-Tigin (r. 963-977) og Sebük ​​Tigin (r. 977-997), der havde grundlagt et uafhængigt sultanat i Ghazna , viste sig at være den største trussel mod hinduistiske shahier . De påførte de hinduistiske shahier og deres allierede alvorlige nederlag i 973, 991 og 1008 og udvidede deres magt over Kabul -dalen, selvom hinduerne relativt let kunne forsvare det bjergrige land, i hvert fald om vinteren. Kongerne Jaya Pala (r. 965–1001 / 2) og Trilochana Pala (r. 1008 / 13–1021) var allerede bosat i Lahore og Sarhind eller Sarhind på grund af denne konstante trussel. Trilochana Pala blev dræbt i kampagnerne for erobring af Mahmud fra Ghazni (regeret 998-1030) i 1021, hans sønner flygtede til Kashmir og fem år senere (1026) faldt dynastiets sidste konge med Bhima Pala .

De hinduistiske shahier blev betragtet lige så godt som beskyttere af hinduisme og buddhisme (f.eks. Subahar kloster persisk سوبهار ), i dag Tapa Sardār Tapeh ye Sardar ( persisk تپه سردار ), i Ghazna eller Ghaznein (i dag Ghazni), med deres undergang, sejrede islam i de afghanske bjerge. Tapeh (bakken) eller Tapah ye Shahbahar ( Carl Ritter og Johann Martin Honigberger lavede Tapeh eller Tapah til Tope og til sidst de bakker, som buddhistiske meditationssteder blev bygget på, kaldte Honigberger stupa . Bygningen i Shiwaki i Hindaki i Kabul Bagrami er som Shahbahar Persisk شاه بهار "Kongens Forår") kaldes. Og i Balch hed meditationsstedet Naubahar eller Tacht-e Rostam (Balch) eller Naubahar. Tapah I Rostam og Tacht jer Rostam.

Konger

  • Lalliya (også: Kallar, regerede ca. 870–902)
  • Samand (reg.?)
  • Kamaluka (regerede ca. 902–940)
  • Bhima Deva (regerede ca. 940–965)
  • Jaya Pala (alias Jaipal) (regerede ca. 965–1001 / 2)
  • Ananda Pala (reg. 1001 / 02-1012)
  • Trilochana Pala (Tarojanapal) (regeret 1008 / 13-1021)
  • Bhima Pala (styret 1021-1026)

litteratur

  • Minoru Inaba: På tværs af Hindūkush i ʿAbbasid -perioden. I: GD Tor (red.): I ʿAbbasid og karolingiske imperier. Sammenlignende studier i civilisationsdannelse. Brill, Leiden / Boston 2018, s. 123 ff.
  • Yogendra Mishra: Hindu-sahierne i Afghanistan og Punjab, AD 865-1026. Patna 1972. [grundlæggende, men ikke evalueret her]

Weblinks