investeringer

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Investering (fra latin vestire , til beklædning ) betegner praksis med overdragelse til et kontor eller retten til ejendom i ejendom . Afgørende for investeringen er brugen af symboler , som præsenteres ved den tilsvarende handling. Striden om kirkens investeringer eller instruktion af præster resulterede i investeringskonflikten (omkring 1075–1122). Som et sekulært udtryk bruges investeringen sjældent i beklædningen af ​​højere embeder i aristokratiet og staten samt ved indvielse af præster i de protestantiske regionale kirker i Baden og Württemberg .

udtryk

Investitur (bogstaveligt "tøj", hvorved vestitus snarere betegner " kostume ") henvist til officielle tøj og vist sig som det modsatte af revestire, i kirke-system til en lovlig tilbagevenden. Ved begyndelsen af ​​det første årtusinde dukkede lejlighedsvis udsagnsordet investire op; det begrundede positive udtryk investitura stammer fra omkring 1065.

oprindelse

Investeringspraksis stammer fra det germanske område, hvor det var almindelig praksis at modtage en orientering fra den tidligere ejer efter erhvervelsen af ​​et stykke jord. Symboler præsenteret for denne praksis var f.eks. Stilk eller kvist. Med stigende langdistanceforretninger brød investeringen også fra det eksklusive køb af fast ejendom. Tilsvarende blev symboler som alterdug , kirkebog eller klokketov også præsenteret under undervisning i det private kirkesystem eller i Niederkirchen. Til gengæld blev kirkens grundejer instrueret i at sikre, at kontoret regelmæssigt blev fyldt, og at der blev observeret masser .

Investering i investeringsstriden

Ret til at investere i Hochkirchen

Med reglen over en godsejer rejste kongen naturligvis også kravet til sin ret til investering. Det private kirkesystem blev derfor betragtet som en begrundelse. Imidlertid havde konger allerede indflydelse på bispevalg, før begrebet investering eller det private kirkesystem eksisterede. Ud over appellen til privatkirkeloven var kongens hellige værdighed en status, som han også kunne appellere til.

Merovingerne investerede allerede biskopper, men kun karolingerne afleverede den (skæve) stab , en henvisning til præstekontoret og en efterligning af bispevoldningen . Denne overdragelse har været reglen siden Otto I. Dette blev øget af den yderligere præsentation af biskoppens ring som et undervisningssymbol, også en oprindeligt åndelig autoritet, af Heinrich III.

Kritik i forbindelse med kirkereformer

Kritikken af ​​investeringen som sådan opstod forholdsvis sent i perioden med investeringsstriden under kirkereformerne i det 11. århundrede . Indtil 1078 var fokus hovedsageligt på simoni og nikolaitisme . Bivirkningerne af sekulære magters indflydelse på kirkelige embeder ( lægfolk ) blev kritiseret, men ikke selve praksis. Dette kan ses i formuleringerne af synodale resolutioner og dateringen af ​​det første juridisk bindende forbud mod investeringer for lægfolk i 1078, altså efter turen til Canossa . I forbindelse med kirkereformens intentioner er første prioritet at udvide og sikre Roms overherredømme i den kristne verden. Udryddelsen af ​​simonistisk praksis måtte være det første trin, da sådanne feudale bånd kunne brydes og genforenes med Rom. Skikken med at fjerne og geninstallere biskopper - denne gang i Romens nåde - blev mere almindelig.

Det kanoniske valg

Fornyelsen af ​​det kanoniske valg, dvs. folke- og gejstlige valg, især efter 1059, da kongens indflydelse på paven var blevet reduceret af det pavelige valgdekret , repræsenterede en god mulighed for paven til at etablere sin egen indflydelse . Faktisk kongen fortsat med at investere, med de Simonistic fordele, såsom finansiel støtte og underkastelse, bliver trukket tilbage mere og mere, og fra nu af han måtte vente for godkendelse af Rom med den hovedstadsområdet .

Forbud mod investeringer for lægfolk

Der skal skelnes mellem spørgsmålet om en læg investor:

  • Investering af en lægmand (konge) til en gejstlig (kejserlig biskop)
  • Investering af en gejstlig til en lægmand (f.eks. At købe en læreplads i et kloster )

Der skal derfor også skelnes mellem, om forbuddet finder anvendelse

  • en investerende lægmand (1),
  • en præst, der investerer en lægmand (2),
  • en lægmand, der modtager investeringen (3), eller
  • en præst, der modtager investering fra en lægmand (4),

leder.

Fra 1078 - og dermed efter at have rejst til Canossa - var præster udtrykkeligt forbudt at investere af lægfolk på en synode i Poitiers , Frankrig (dermed 4. sag). Et juridisk bindende forbud mod investeringer direkte og eksplicit rettet til den investerende lægmand, dvs. implicit: kongen (sag nr. 1) blev først rejst fra 1080 på fastelavssynoden på det tidspunkt. Den væsentlige forskel er, at paven i 1078 henvendte sig til gejstlige, den gruppe, som han har juridisk autoritet over. I 1080 henvendte han sig imidlertid til lægfolk, som han greb ind i den sekulære sfære.

I Worms Concordat accepterede kejser Heinrich V pavens krav på investeringsretten og gav afkald på investeringer med ring og personale. Til gengæld indrømmede pave Calixt II , at valget af de tyske biskopper og abbeder skulle forhandles i overværelse af kejserlige stedfortrædere, men at de valgte skulle affejres af kejseren gennem scepteret med regalierne forbundet med hans åndelige embede. [1]

Feudal investering

Efter kontroversen om investeringer blev udtrykket investiture i stigende grad brugt på det feudale niveau. Dette betyder, at med investeringen blev en vasals ledelse til hans løgn visualiseret. Den tilsvarende procedure kan variere, nævnt er eden om loyalitet , håndgang eller placeringen af ​​de foldede hænder i løgnherrens . Indvielsen af ​​højere sekulærer, f.eks. B. omtalte en konge som en investering. The Ecumenical Encyclopedia af JG Krünitz (1773-1858) skriver: ”I begunstigelsessager er investering faktisk den højtidelige handling, som bekræfter og bekræfter, at samleren questede emnet. bevilgede fordele havde ret til at udfylde disse fordele. "

til stede

  • Ordet "investering" findes ikke i loven om kanonlovgivning , men det bruges især i lovgivningen. For eksempel i reguleringen af ​​bispedømmet Rottenburg-Stuttgart til investering af en præst for sogne i en pastoral omsorgsenhed. Ordet bruges også i både kirkelige og sekulære ridderordener , hvor optagelsen af ​​nye riddere finder sted i form af en investering.
  • I den protestantiske kirke eksisterer investeringen i den form, at en præst anerkendes af menigheden efter ordination . Dette sker i en investitur tjeneste og er ofte forbundet med leveringen af symboler .
  • I det sekulære område omtales instruktionen fra en rektor til hans kontor på et universitet som en investering. Dette foregår i en højtidelig indstilling og normalt i nærværelse af ministerielle repræsentanter .
  • I grundloven er involvering i selve valget, som det skete i middelalderen, eksplicit forbudt (grundlovens art. 140 , WV 137.3 ).
  • I sekulær engelsk brug er amerikansk dommer i investeringen meget udbredt til oprettelse af højesteret i USA (højesteret i USA) .

Se også

litteratur

Weblinks

Individuelle beviser

  1. Det ændrede sig ikke under regeringstiden for Lothar III, efterfølgeren til Henry V. Jf. Classen, Peter: Worms Concordat i tysk forfatningshistorie, i: Fleckenstein, Josef (red.): Investiturstreit und Reichsverfassungs, Sigmaringen 1973, s. 411–460, her s. 422ff.