John Mbiti

John Samuel Mbiti (født 30. november 1931 i Mulango , Kenya ; † 5. oktober 2019 i Burgdorf BE , Schweiz ) ^[1] var en kenyansk anglikansk præst og religiøs filosof med undervisningsaktiviteter på forskellige universiteter verden over, omfattende publikationsaktiviteter og professor emeritus ved universitetet i Bern . Han tilhørte den etniske gruppe Akamba (også Kamba ). Mbiti repræsenterede en etnofilosofisk skole og kristen teologi, og han betragtes som "far til moderne afrikansk teologi". Han levede på pension som sognepræst og udnævnt til professor i teologi i Burgdorf , Schweiz.

Liv

familie

John S. Mbiti blev født som den første af seks børn i Mulango nær Kitui i Kenya. Hans forældre var Samuel Mutuvi Ngaangi (1899-1993) og Velesi Mbandi Mutuvi (1908-2010). Begge tilhørte den etniske gruppe Kamba. Faderen var landmand og forretningsmand af erhverv, moderen var husmor. John voksede op i pastorale omgivelser øst for Nairobi , et naturelskende barns liv, der vakte hans store nysgerrighed og skærpede hans sind. Mbiti tillægger denne baggrund stor betydning for sit arbejde.

Under et senere studiebesøg i Cambridge mødte Mbiti en schweizisk sprogstuderende, som han var gift med fra 1965. Han og hende, sproglæreren Verena Mbiti-Siegenthaler, havde fire børn. Familiens livscenter er Schweiz, men de har stadig stærke bånd til Mbitis hjemland, Kenya.

Polygloten Mbiti talte ikke kun sit modersmål Kiikamba og de to officielle sprog i Kenya ( kiswahili og engelsk ), men også tysk . Han talte også fransk , kikuyu og læste græsk og latin .

skole

Mbiti gik på Mulango Elementary School om tre år i stedet for seks. Derefter måtte han gå fem kilometer om dagen til folkeskolen i byen Kitui.

Fra 1946 til 1949 var han elev på den berømte protestantiske alliansehøjskole nær Nairobi, som har frembragt mange af landets førende skikkelser.

Det var her, hans forfatterskab begyndte i 1954, og det østafrikanske litteraturbureau i Nairobi udgav en første novelle i hans hjemland Kiikamba med titlen "Mutunga Na Ngewa Yake" (Mutunga og dens historie). Manuskriptet til en længere historie gik tabt på grund af missionærernes skyld med ansvar for udgivelsen.

undersøgelse

Efter eksamen fra gymnasiet gik John Mbiti til Makerere University College i Kampala i 1950, som derefter uddannede den intellektuelle elite i det anglofoniske Afrika. Han studerede engelsk og geografi , men tog også kurser i økonomi , historie , sociologi og kunst . Han var stærkt involveret i samfundslivet i den kristne studenterkreds og modtog i løbet af denne tid også det indre kald til at blive præst. Der blev ikke tilbudt et teologikursus på Makerere på det tidspunkt.

Mbiti var en af ​​de første studerende, der modtog en BA i 1953 og underviste derefter i et halvt år på sin første skole i Mulango. I løbet af denne tid (1954) lagde han grundlaget for en livslang entusiasme for at indsamle traditionelle historier , eventyr , ordsprog og ordsprog .

I USA - på det nu lukkede Barrington College i Barrington - studerede han teologi. I 1956 modtog han graden AB (Arts Baccalaureate) og i 1957 graden Th.B. (Bachelor i teologi).

Fra 1960 studerede han teologi ved University of Cambridge , hvor han i 1963 modtog sin doktorgrad med afhandlingen i Det Nye Testamente "Christian Eschatology in Relation to Evangelization of Tribal Africa" ​​udgivet i 1971. I året for sin doktorgrad i 1963 blev Mbiti ordineret til en anglikansk præst.

aktiviteter

Mbiti har undervist som gæsteprofessor ved forskellige universiteter i Afrika, Europa, USA og Canada. Fra 1957, vendte han tilbage til Kenya, arbejdede han på læreruddannelsen (Teachers 'Training College) i Kangundo og tog også regelmæssige forkyndelsestjenester. I 1959 tog han imod en invitation til "William Paton Lectureship" i Birmingham , England, hvor han underviste indtil 1960 som gæsteprofessor ved Selly Oaks College . Han underviste også ved Harvard University og ved University of Bayreuth , University of Geneva , University of Zurich m.fl. Han holdt også adskillige foredrag og seminarer i mange lande rundt om i verden.

Efter at have modtaget sin doktorgrad i England (1963) arbejdede Mbiti i halvandet år i St Albans , nær London, som sognepræst i St. Michael Congregation. Først fra 1964 som lektor og fra 1968 som professor, underviste han på Makerere University, Kampala , Uganda , Det Nye Testamente, religionsvidenskab og teologi. Han hjalp også som studenterpræst . Fra 1974 til 1980 arbejdede Mbiti som professor og direktør for Bossey Ecumenical Institute , en institution i Verdensråd for Kirker , i Bogis-Bossey , Céligny (Schweiz).

Fra 1981 til hans pensionering i 1996 havde Mbiti en fuldtids pastorstilling i de schweiziske reformerede kirker i sognet i Burgdorf i kantonen Bern og indtil 2003 arbejdede han som gæsteprofessor for missiologi og ikke-europæisk teologi ved universitetet i Bern .

plante

Mbitis arbejde går langt og omhandler primært filosofi og teologiske aspekter, men også folklore som lokale historier, afrikanske ordsprog, mundtlig litteratur eller digte. Mbitis arbejde og forskning fokuserer på økumenisme , missiologi , teologi og kristendom i Afrika og Asien eller religionsstudier i Afrika, f.eks. B. "Familie Kristologi ".

Theo Sundermeier, professor i religion og missiologi fra Heidelberg, har dette at sige om sit arbejde: ”Mbiti har skabt uundværlige opslagsværker med høj informationsværdi. Hvis han ville bevise, at der ikke var noget ringere, ringere gudsbegreb i Afrika, så er det uden tvivl lykkedes. " ^[2]

Hans banebrydende arbejde er bogen udgivet på engelsk i 1969 under titlen African Religions and Philosophy (African Religion and Weltanschauung, Berlin 1974). Heri beviser han for første gang og baseret på omfattende feltstudier i hele Afrika, at den sædvanlige og fordomsfulde beskyldning i den kristne forståelse om, at Afrikas tro er "dæmonisk og antikristen" ^{[3], er} forkert. Han bliver lejlighedsvis kritiseret for sit eget primært kristne perspektiv på traditionelle afrikanske religioner. Bogen er oversat fra engelsk til mange sprog: tysk, fransk, italiensk, polsk, spansk, japansk og koreansk.

Grundlæggende teologiske udsagn

Fra 1960 fortalte Mbiti i sine skrifter og læsninger, at forholdet mellem det kristne evangelium på den ene side og afrikansk kultur og traditionel religion på den anden side ville blive givet mere opmærksomhed. Hans holdning var, at Afrika afspejlede evangeliets budskab om individuel glæde og spiritualitet og gav håb, helbredelse og sikkerhed for enkeltpersoner, samfund og jord. Han understreger især Bibelens betydning og sted i udviklingen af ​​teologi og hverdagen for en kristen.

Mbitis vigtigste drivkraft og bidrag til hans publikationer og undervisning har altid været inden for rammerne af afrikansk arv og bibelsk, økumenisk og interreligiøs indsigt. Han skriver, at Bibelen er vejleder og uundværligt redskab til teologisk refleksion og udtryk. Han anser befolkningen i Afrika for stort set og dybt forbundet med religion i deres holdninger og praksis. Han betragter den teologiske opgave i Afrika som enorm og mener, at teologer bedst kan mestre den ved at følge ordsproget: "Ingen kan holde et baobabtræ alene". ^[4]

Ære

På grund af hans høje akademiske præstationer inden for teologi og religionsstudier modtog han fire æresdoktorer og "Peace with Justice Award" fra den anglikanske kirke i Sydafrika:

• 1973: Doctor of Humane Letters LHD hc fra Barrington College (USA)
• 1990: Dr. Theol. (hc) fra University of Lausanne , Lausanne (Schweiz)
• 1997: Divinitatis Doctorum (DD) hc fra General Theological Seminary , New York (USA)
• 2004: Divinitatis Doctorum (DD) hc fra Colgate University , New York (USA)
• I 2016 overrakte primaten i den anglikanske kirke i Sydafrika, ærkebiskop Thabo Cecil Makgoba ham "Peace with Justice Award" for sit engagement i den fredelige sameksistens af mennesker fra en lang række kulturer.

Publikationer

Ud over titlerne nedenfor (opført efter år for første udgivelse) har Mbiti udgivet mere end 400 mindre værker, herunder artikler, essays, digte, radiorapporter og anmeldelser.

forfatter

• Mutunga Na Ngewa Yake. (Mutunga og hans historie; en novelle i Kiikamba, Mbitis modersmål.) Nelson / East African Literature Bureau, London / Nairobi 1954 (flere nye udgaver).
• Kithamani kya uthwii. East African Literature Bureau, Nairobi 1954. (Forkortet oversættelse af Robert L. Stevensons "Treasure Island" i Kiikamba.)
• Engelsk-Kamba ordforråd. East African Literature Bureau, Nairobi 1959. (21981).
• Guds folk. World Student Christian Federation, Genève 1962.
• Vandreren fra land til land. (Oversat til tysk af Dore Marx og Peter Sulzer.) Swiss Evangelical Mission Council, Zürich 1963.
• Akamba historier. Oxford Library of African Literature . Oxford University Press, Oxford 1966, ISBN 0-19-815120-9 .
• Afrikansk religion og verdenssyn. Walter de Gruyter, Berlin 1974. (Engl.: African Religions and Philosophy . African Writers Series . Heinemann Educational Books, 1969 (21990), ISBN 0-435-89591-5 .)
• Digte om natur og tro. East African Publishing House, Nairobi 1969.
• Begreber om Gud i Afrika. Praeger / SPCK (Society for Promoting Christian Knowledge) / Acton Publishers, New York / London / Nairobi, 1970, ISBN 0-281-02347-6 . (22010).
• Nytestamentlig eskatologi i afrikansk baggrund: En undersøgelse af mødet mellem nytestamentlig teologi og afrikanske traditionelle begreber. Oxford University Press / SPCK, Oxford / London 1971. (21978).
• Missionskrisen i Afrika. Church of Uganda Press, Mukono-Kampala 1971.
• De ni bibeltræers stemme. Uganda: Uganda Kirke, Mukono-Kampala 1972. (som en fortsættelse på tysk i "Die Gemeinde", nr. 31–39, 1983.)
• Kærlighed og ægteskab i Afrika. Longman, London 1973.
• Døden og det hinsidige i lyset af kristendommen og afrikansk religion. Indvielses- og afskedsforelæsninger. Makerere University, Kampala 1974.
• Bønner af afrikansk religion. SPCK, London 1975, ISBN 0-281-02871-0 .
• Introduktion til afrikansk religion. Heinemann Educational Books, London 1975, ISBN 0-435-94002-3 . (21991).
• Bøn og spiritualitet i afrikansk religion. Charles Strong Memorial Lecture, Australien august 1978. Bedford Park: Australian Association for the Study of Religions, ved Sturt College of Advanced Education, 1978.
• Bibel og teologi i afrikansk kristendom. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1987. ISBN 0-19-572593-X . (Engl.: Bible and Theology in African Christianity. Oxford University Press, 1986.)
• Oversættelse af det græske nye testamente til Kiikamba, hans modersmål, i 2009. Udgivet i 2015.
• "Begreber af Gud i Afrika" 2. og udvidet udgave, Acton Press, Nairobi 2012. ISBN 9966-888-31-4 .
• "Weteelete Ndakusaa." Vide-Muwa Publishers, Nairobi 2012, ISBN 9966-773-90-8 .

redaktør

• Afrikanske og asiatiske bidrag til nutidig teologi. Høringsrapport afholdt på World Council of Churches Ecumenical Institute Bossey, 8. – 14. Juni 1976. Ecumenical Institute Bossey, Céligny / Geneva 1976.
• Bekender Kristus i forskellige kulturer. Rapport fra et Colloquium afholdt på Det Økumeniske Institut, Bossey, 2-8. Juli 1977. Økumenisk Institut Bossey, Céligny / Genève 1977.
• Indfødt teologi og den universelle kirke. Rapport om høring af samme titel 16. - 22. juni 1978. Økumenisk Institut Bossey, Céligny / Genève 1978.
• Kristen og jødisk dialog om mennesket. Rapport fra det jødiske og kristne studieseminar på Det Økumeniske Institut Bossey, 12. -16. Marts 1978. Økumenisk Institut Bossey, Céligny / Genève 1980.
• Med Erwin Fahlbusch , Jan Milič Lochman , Jaroslav Pelikan og Lukas Vischer : Evangelisches Kirchenlexikon. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 5 bind 1986–1997. (Engelsk oversættelse: William B. Eerdmans: The Encyclopedia of Christianity. Grand Rapids, USA, 5 bind fra 1999.)
• Afrikanske ordsprog. University of South Africa (UNISA Press), Pretoria (Sydafrika), 5 bind 1997.
• Med Mutua Mulonzya: Ngaeka Waeka: Anthology of Kiikamba Poems (Myali ya Kiikamba). Akamba Cultural Trust, Nairobi 2010.

litteratur

• Kibujo M Kalumba, Parker English (Ed.): African Philosophy: A Classical Approach. Prentice Hall, New Jersey 1996.
• Olupona, Jacob K. og Sulayman S. Nyang : Religiøs pluralitet i Afrika: Essays til ære for John S. Mbiti. I: Journal of Religion in Africa. Bind 28, 1998, s. 247-250. Og: Mouton de Gruyter: Berlin og New York, 1993.

svulme

• John Mbiti (1980): The Encounter of Christian Faith and African Religion. Kristent århundrede (27. august - 3. september): s. 817–820. Hentet 23. marts 2006. Onlineversion udgivet af Religion Online http://www.religion-online.org
• Kibujo M Kalumba: En ny analyse af Mbitis "The Concept of Time". I: Philosophia Africana. Bind 8 (nr. 1), 2005, s. 11-20.
• Parker English: Kalumba, Mbiti og et traditionelt afrikansk tidsbegreb. I: Philosophia Africana. Bind 9 (nr. 1), 2006, s. 53-56.
• Theo Sundermeier : Vi kan kun leve sammen. Billedet af mand i sorte afrikanske religioner. Lit Verlag, Berlin et al. 1997, ISBN 357900784X , ISBN 9783579007847 .

Weblinks

• Katalog over kristen biografi. Hentet 21. marts 2010 .  

Individuelle beviser

1. ^ Richard Sandomir: John Mbiti, 87, dør; Punkterede myter om afrikanske religioner. I: The New York Times , 24. oktober 2019. Hentet 25. oktober 2019.
2. ^ Theo Sundermeier: Vi kan kun leve sammen. Billedet af mand i sorte afrikanske religioner. Mohn, Gütersloh 1990, ISBN 3-579-00784-X .
3. ↑ Kibujo M. Kalumba: en ny analyse af Mbiti "The Concept of Time". I: Philosophia Africana. Bind 8 (nr. 1) (2005), s. 11-20.
4. ↑ Resumé af de "teologiske grundlæggende erklæringer" ifølge Dr. Jurie van Wyk, direktør for DACB (Directory of African Christian Biography) for Syd- og Østafrika, Lusaka i Zambia.