kalender
En kalender er en oversigt over dage , uger og måneder i et år . Et forældet udtryk er Jahrweiser .
Ordet "kalender" stammer fra det latinske kalenderium (gældsregister). Dette var en liste over Kalendae , de første dage i de gamle måneder, der skulle kaldes ud ( calare "at råbe"). Der blev udbetalt lån på disse, og afdrag på lån og tilgodehavender forfalden.
Der er forskellige kalendersystemer , i dag er den gregorianske kalender overvejende i brug over hele verden.
Kalendere findes i forskellige former - trykt, illustreret, elektronisk - (se også kalender ).
Reglerne for opsætning af kalendere skyldes astronomiske forhold ( månefaser , solår ) og tilsvarende kalenderberegninger . Videnskabelig kalendervidenskab er en gren af astronomisk kronologi . Den præ-videnskabelige kunst at oprette kalendere kaldes hæmerologi.
historie
Kalendersystemets oprindelse
Paleolitikum
Kendskab til regelmæssige dyremigrationer var vigtig for de tidlige jægerkulturer .
En bevidsthed om sæsonbetonede og astronomiske tilbagevendende begivenheder, om tilsvarende cyklusser i deres miljø, er sandsynligvis opstået for mennesket fra en meget tidlig alder. Dette omfattede veksling af dag og nat samt månens faser. Sæsonbetonede klimatiske udsving spillede en vigtig rolle i landbruget i de fleste regioner i verden og kunne opfattes af mennesker senest i paleolitikum . Det var også muligt at observere ændringerne på nattehimlen og selve planeternes bevægelser på dette tidspunkt.
Bosættelse og yngre stenalder
Jerichos tårn fra det 9. årtusinde f.Kr. Chr. Angiver kendskabet til sommersolhverv og neolitiske bygninger som Stonehenge vidner om den bosatte befolknings bestræbelser på nøjagtigt at kunne bestemme årets naturlige længde og udvalgte cyklisk tilbagevendende himmelske begivenheder som solstice og equinox . Især for landbruget var det vigtigt at kunne bestemme tidspunkterne for såning og høst uafhængigt af de specifikke vejrforhold . Den systematiske observation af himlen var knyttet til religiøse frugtbarhedskulter - understøttet af håbet om et gunstigt tilbagevenden af fertilitetsforholdene. Visse landbrugsdatoer var knyttet til festivaler, som igen var knyttet til himmelske begivenheder.
For overgangen fra jægerkulturer til landbrug i yngre stenalder ( ny stenalder ) antages en ændring i kalenderideer fra månen til solkalenderen. Denne stenalderkalender , også kaldet neolitisk kalender (også kaldet megalitisk kalender af Alexander Thom ) indeholder sandsynligvis menneskehedens ældste kalenderideer og er grundlaget for senere kalendervarianter. Analogt med begrebet den neolitiske revolution (overgang til landbrug) bruges også den neolitiske kalenderrevolution .
Kobber- og bronzealder
De ældste kalendere, der stadig kendes i dag, stammer fra de tidlige avancerede civilisationer i Egypten og Mesopotamien . Her allerede to grundlæggende typer kalendere, de mest til dato viste kalendersystemer orienteret til månefaserne karakteriserer månekalender og den astronomiske kalender , som forløbet af himmellegemer afspejler.
Den syv-dages ugentlige cyklus blev udviklet af babylonierne senest, som i dag regulerer hverdagens forløb næsten over hele verden. I andre kalendere var der lignende cyklusser mellem fem og ti dage.
Tilpasningen af uger og månedlige sekvenser til det faste astronomiske års størrelse var ikke let at løse. Forskellige kalendersystemer udviklet.
Observationskalender
Tidlige kalendersystemer blev opnået ved observation (astronomiske kalendere). Med forekomsten af visse definerede himmelhændelser (. Som sådan nymåne eller dagen og natten er lige lange om foråret) startede en ny cyklus. De skulle justeres regelmæssigt.
Denne metode havde en afgørende ulempe: i store herskere kunne en hændelse opfattes forskellige steder, muligvis på forskellige tidspunkter, så forskellige datoer blev talt. Hvis forekomsten af en begivenhed på den anden side kun var afgørende på et bestemt sted (f.eks. Hovedstaden eller hovedtemplet), så kunne områder langt væk ofte kun informeres om det efter dage. Sådanne problemer fandtes for eksempel i den tidligere jødiske kalender , hvor ypperstepræsten besluttede den første observation af halvmånen ved den nye måne. På grund af de lange informationskanaler kunne det ske, at en religiøs festival blev fejret på den "forkerte" dag i fjerntliggende områder. Kort før slutningen af måneden var det heller ikke muligt at forudsige, hvilken dato for eksempel ville være. B. ville være om syv dage, fordi nymåne ikke blev beregnet på forhånd, men bestemt ved daglig observation.
Flere og flere kulturer begyndte derfor at beregne deres kalendere. Det sidste seriøse forsøg på at etablere en observationskalender blev foretaget i den franske revolution ( French Revolutionary Calendar ).
Kalenderberegning
Beregningen af kalendere ( aritmetiske kalendere ) kræver omfattende astronomisk og matematisk viden. Denne viden var til stede under udviklingen af den tidlige egyptiske astrale Sothi -kalender . Indførelsen af en egyptisk administrativ kalender på 365-dages basis fulgte senest i det tredje årtusinde f.Kr. Dette kunne imidlertid ikke forhindre passage gennem årstiderne . De egyptiske konger kritiserede sæsonskiftet, men kun Ptolemaios III. foretog i 238 f.Kr. Et forsøg på at indføre en skuddag . Efter hans død blev den gamle egyptiske administrative kalender imidlertid igen brugt ud over den nye springdagskalender. Den julianske kalender , der går tilbage til 45 f.Kr. Blev introduceret af Julius Cæsar , ikke desto mindre baseret på kalenderformen af Ptolemaios III.
Sprangdage
Både måne- og solkalendere skal arbejde med springdage eller forskellige månedslængder, som indsættes i den normale kalenderkørsel efter en fast matematisk regel. En solkalender har normalt brug for en ekstra dag cirka hvert fjerde år (i den gregorianske kalender er det den 29. februar ) for at justere det gennemsnitlige antal dage til længden af solåret . En månekalender skal variere månedens længde mellem 29 og 30 dage, fordi tiden mellem to identiske faser af månen i gennemsnit varer omkring 29.531 dage.
Indsættelse af en ekstra dag, måned eller år i et kalendersystem kaldes embolisme ( oldgræsk ἐμβάλλειν "at tænde").
Kalendersystemer
Månekalender
Månekalender eller månekalendere er baseret på månens faser . Det tyske ord måned er etymologisk afledt af månen . Bortset fra navnet har måneden i den gregorianske kalender dog intet at gøre med månens cyklus, da den næsten er en dag længere end den gennemsnitlige synodiske måned med en gennemsnitlig længde på 30.437 dage.
Ulempen ved en ren månekalender er, at den ikke kan svare til solåret , en egenskab, der på subtropiske og tropiske breddegrader ofte ikke har samme betydning, som den er i kulturer, der er afhængige af årstiderne. I den mest berømte månekalender, der stadig er i brug i dag, den islamiske kalender , varer året med 12 måneder i gennemsnit 354,372 dage. Som følge heraf "bevæger" de islamiske måneder sig frem med elleve dage i den gregorianske kalender år efter år. Påskedatoen følger også en månekalender ( Computus (påskeregning) )
Solkalender
De fleste kulturer baserede deres tidsmåling på de årstider, der blev bestemt af solen (sol- eller solkalender). Derfor har den grundlæggende type solkalender produceret flest varianter. Solåret er baseret på det tropiske år , jordens rotation omkring solen baseret på forårsjævndøgn . Dette er udgangspunktet for årets generelle koncept. Den gregorianske kalender, der bruges verden over i dag, er en solkalender.
Lunisolar kalender
Den lunisolære kalender er et forsøg på at tilpasse en ren månekalender til solåret. Da månedenes længde bestemmes af månens faser, kan der ikke indsættes springdage som med solkalenderen. Løsningen er at indsætte skudmåneder . Den årlige længde af den lunisolære kalender svinger derfor mellem omkring 353 og omkring 385 dage. Kendte lunisolære kalendere er de jødiske , traditionelle kinesiske og keltiske kalendere .
Andre systemer
Der kendes kun få kalendersystemer, der hverken er baseret på månen eller solen. Den astronomiske egyptiske kalender var baseret på den lyseste stjerne på nattehimlen, Sirius . Mayakalenderne var baseret på en regelmæssig sekvens på 20 dage og en kalenderrunde, der varede 52 år.
Se også
- Evig kalender (fastlæggelse af den hverdag, der tilhører en dato for et hvilket som helst år)
- Kirkeår , adventskalender
- Ugekalender
- Kalenderreform
- Regiomontanus
- Liste over alle Wikipedia -artikler, hvis titel begynder med kalender
- Liste over alle Wikipedia -artikler, hvis titel indeholder kalender
litteratur
- Friedrich Karl Ginzel : Håndbog i matematisk og teknisk kronologi . 3 bind. Hinrichs, Leipzig (1906–1914, et standardværk den dag i dag).
- Christian Ludwig Ideler : Håndbog i matematisk og teknisk kronologi . 2. udgave. 2 bind. Wroclaw 1883.
- Karl Mütz: Fascinationskalendere - læsning og forståelse af kalendere, evige kalendere, kalenderure . Polygon, Eichstätt 1996, ISBN 3-928671-14-6 .
- Ludwig Rohner: Kalenderhistorie og kalender . Academic Publishing Company Athenaion, Wiesbaden 1978, ISBN 3-7997-0692-5 .
- Hannes E. Schlag: En dag for mange. Fra kalenderens historie. Königshausen & Neumann, Würzburg 1990, ISBN 3-8260-1531-2
- Robert Schram: Kalender og kronologiske tabeller . Hinrichs, Leipzig 1908.
- Heinz Zemanek : Kalender og kronologi. Kendt og ukendt fra kalendervidenskab . 6. udgave. R. Oldenbourg, München 2008, ISBN 978-3-486-22795-6 .
- Kalender, Kalender, Allmanach, Kalenderium, Tidsbog, Fasti. I: Johann Heinrich Zedler : Stort komplet universelt leksikon for alle videnskaber og kunst . Bind 5, Leipzig 1733, kol. 223-241.
- Rudolf Wendorff: dag og uge, måned og år. Kalenderens kulturhistorie. Springer VS, Wiesbaden 1993, ISBN 978-3-322-99877-4 .
Weblinks
- Nikolaus A. Bär: Oversigt over forskellige kalenderstilarter. Hentet 27. januar 2010 .
- Kalenderberegner , konverterer data fra forskellige kalendersystemer med hinanden
- Små lommekalendere til selv at printe