kitsch

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Indbegrebet af tysk kitsch: havernissen
Brusende rådyr

Kitsch er for det meste pejorativ i fælles sprog for et følelsesmæssigt udtryk, der er ringere fra betragterens synspunkt. I modsætning til en kunstnerisk stræben efter det sande eller det smukke, vurderer kritikere en alt for enkel måde at udtrykke følelser på som sentimental , triviel eller osteagtig.

etymologi

Ordets nøjagtige oprindelse, som sandsynligvis blev skabt i München kunsthandel i 1870'erne, er stadig usikker og fortolkes på forskellige måder. Det ældste kendte bevis hidtil er fra 1878. Det er et satirisk epigram af Max Bernstein om maleriet "Bosnian Mounted Insurgents" af Franz Adam udstillet i München:

Bosnisk uro! Bosnisk skimmel!
Bosniske mænd på "itch" og "ritsch"!
Bosniske bjerge! Bosnisk himmel!
alt virkelig bosnisk "kitsch"! [1]

Nyere forskning om etymologi af udtrykket kitsch var i stand til at finde beviser for brugen af ​​udtrykket i forbindelse med et æstetisk objekt allerede i 1860. I teksten af ​​forfatteren Wolfgang Müller von Königswinter bliver en maler spurgt, om han "allerede har taget en masse kitschen til sig", hvorefter han roser landskabets skønhed og svarer, at han har "lavet alle mulige skitser". Udtrykket bruges derfor her som et synonym for skitsen. [2] Yderligere eksempler fra årene 1864 og 1870 demonstrerer brugen af ​​udtrykket kitsch som et udtryk for middelmådig kunst, som faktisk er billig, men er overpris i forhold til dets ringere æstetiske kvalitet. [3]

Muligvis stammer udtrykket fra dialekten kitschen ( fejer gadesnavs eller mudder, klapper og slår). I henhold til dette ville det have en lyd -efterlignende oprindelse, som blev overført til det billedlige som pejoration - i betydningen "snavset snavs". En mulig afledning fra engelsk nævnes også ofte. skitse til “skitse” eller “flygtigt maleri”, som datidens engelske eller amerikanske turister bad om en souvenir på kunstmarkedet for få penge. Abraham Moles (psykologi i kitsch. Carl Hanser Verlag, 1971) dirigerer begrebet jiddisch fra sentimentalisering af, hvad der betyder så meget som at "tænde på noget, der ikke har brug for."

Oversættelser beskæftiger sig med sproget i Roma førte tilbage ”kitsch” til den hindustani ord for keramik ler (historie sigøjnere, deres oprindelse, art og stil, Weimar og Ilmenau, 1835). Faktisk kan der findes artefakter i hele Indus -dalen, der kan tolkes som kitsch i vestlig forstand. Tidlige turist souvenirs, som nu også er kendt som " Airport Art ", kan være oprindelsen til dette lånord i den nuværende europæiske brug. Ordet "kitsch" er i dag et lånord på mange sprog, for eksempel på engelsk, en integreret del af det respektive ordforråd. [4]

Forsøg på definition

Vanskeligheden ved at definere kitsch er tydelig ikke mindst i det "tyske ords" oversættelighed ". Britiske oversættere rangerede kitsch blandt de ti mest vanskelige udtryk at oversætte; ordet kitsch bruges også på engelsk. Der er heller ikke tilstrækkelig oversættelse til fransk, og derfor bruges ordet kitsch også nogle gange der. Mange sprog har taget ordet til sig, herunder det tyrkiske sprog ( kitsch eller kiç ) og endda det græske sprog (κιτς) , som klarer sig med et par fremmedord.

Følgende kriterier kan citeres for kitsch:

  • I modsætning til kunstværket , der giver plads til fortolkning (og endda kræver fortolkning), kan kitsch ikke tolkes.
  • Stereotyper og klicheer : Kitsch gentager, hvad seeren allerede kender. Originalitet forventes af kunstværket (innovationstvang af kunst).
  • Let reproducerbarhed ( masseproducerede varer ).

En ældre definition siger:

  • forkert på plads (for eksempel: produkter fra musikindustrien er gået bort som folkemusik)
  • forkert i tiden (for eksempel synges der om en ideel verden, der ikke eksisterer)
  • forkert i materialet (f.eks. brug af klichéer i stedet for virkelige følelser)

Ifølge Gillo Dorfles Der Kitsch (1969) er kitsch (især inden for kunst) defineret af følgende kriterier: [5]

  • for hyppig gengivelse af kunstværker fra fortiden (f.eks. Mona Lisa, van Goghs solsikker); nye værker er ofte beregnet til reproduktion og derfor ikke kitsch
  • Mennesker, begivenheder osv. Får en rituel værdi, der ikke er deres (falsk myte)
  • Overførsel fra et medium til et andet (f.eks. Roman til film, emner i klassisk musik til popmusik, malerier på glasvinduer, kopi af statuer i andet materiale)
  • Forringende
  • noget opstår i form af noget helt andet (f.eks. et ur formet som en guitar)
  • Overdrivne dimensioner, men stadig brugbare (f.eks. Et overdimensioneret drikkeglas)
  • efterligne en anden tid (f.eks. nye figurer i stil med det 18. eller 19. århundrede)
  • En urealistisk ophobning af negative klichéer ses også som kitsch; Holthusen opfandt udtrykket "sur kitsch" til dette

Relaterede vilkår

En særlig form, ikke kun i Frankrig, er den såkaldte knick - knack (fransk for "female trim"), også kendt som knick-knacks ; dette omfatter små dekorative kunstværker, ofte af ringere kvalitet, som for eksempel fungerer som "rumdekorationer til opsætning på såkaldte sippy borde". Eksempler på nips er putti- eller engelfigurer lavet af porcelæn eller små vaser uden praktisk funktion. [6] [7]

I postmodernismen er udtrykket kitsch delvist erstattet af ordet skraldespand , der erklærer nogle typer kitsch for at være kult og dermed vender den negative konnotation .

Begrebet lejr , etableret i popkunstsammenhæng, foregriber denne positive revaluering og stammer fra den amerikanske dannelse og fornyelse af avantgardisme i den såkaldte undergrund i 1960'erne og den nye queer-kultur . Imidlertid er ikke alle kitsch en lejr på samme tid. [8.]

Filosofisk overvejelse

Vægmaleri efter Maria Innocentia Hummel

Kritikken navngiver psykologiske eller sociale egenskaber ved sådanne kitschede følelser: ikke-konflikt, småborgerskab, massekultur, hæderlighed, stereotyper, retardering, flugt fra virkeligheden, falsk sikkerhed eller noget i retning af "dum trøst" ( Adorno ). Hans-Dieter Gelfert differentierer i Hvad er kitsch? den søde, hyggelige, sentimentale, religiøse, poetiske, sociale kitsch, naturlige kitsch, hjem kitsch, blod og jord kitsch, sofistikeret, sur, erotisk kitsch, rædsel kitsch, sublim kitsch, monumental kitsch, patriotisk, ideologisk kitsch og intimidering kitsch .

Beskyldningen om kritik handler i første omgang mindre om mangel på sandhed, som det er tilfældet med dårligt lavet kunst, men oftere om den psykologiske beregning af kitsch. De følelsesmæssige stereotyper af popmusik eller triviel litteratur samt håndværksmæssige eller maskinfremstillede billeder med idylliske eller barnelignende ordninger tjener som en populær illustration af sådan en "beregnet lethed".

Omvendt fokuserer forsvaret på kitsch eller trivialitet mest på kvaliteten af ​​at indrømme simple følelser, for eksempel patriotisme, men også på succes, såsom triviel litteraturs succes. I triviel litteratur smelter børns og unges følelser sammen med behovene hos mange voksne i alle aldre. Den mest læste tysksprogede forfatter er hverken Goethe eller Thomas Mann , men Karl May . (Se også Walter Benjamin : "Hvad tyskerne læste, mens deres klassikere skrev")

Derefter ville beslutningen om, hvorvidt Karl May er kitsch eller ej, afhængigt af hans læsers alder, være en næppe holdbar definition. På denne måde bliver værdien af ​​typisk kitschkritik ofte sat i perspektiv, såsom: Kitsch er "skabelsen af ​​uvidende idealbilleder". Definitionen på kitsch virker snarere uløseligt forbundet med definitionen af ​​kunst. Jo mere uklart kunstbegrebet er, desto mere uforståeligt er kitsch, fordi det er vanskeligt at benægte, som Umberto Eco [9] indskyder, at de effekter, der tilskrives kunsten - såsom stimuli til tænkning, chok, følelser - også kan komme fra kitsch.

En ukritisk nedbrydning af andre mennesker, andre følelses- og udtryksmåder kan imidlertid have et hjem i kitschbetegnelsen for kedelige og endda farlige fornemmelser. For eksempel, hvis Adolf Hitler i Mein Kampf : "Ni tiendedele af al litterær snavs, kunstnerisk kitsch og teatralsk nonsens er på skylden" hos jøderne , mens "bortset fra kitsch af den nyere kunstudvikling, fremstilling af hvilket dog også er let muligt for et neger, folk var tilladt, ejeren og også formidleren af ​​sand kunstnerisk overbevisning var kun tyskeren alene. "

Hermann Broch ser derfor Adolf Hitler som prototypen på kitschmanden :

"Filisten, hvis rene inkarnation Hitler var ... viser sig gentagne gange at være den prudiske rovdyr, der accepterer al grusomhed, ikke mindst grusomhederne i koncentrationslejre og gaskamre ... Der er mange årsager til det onde fænomen, for eksempel afrivning af den hændelige værditradition såvel som den deraf følgende følelsesmæssige usikkerhed og mangel på stabilitet, hvormed et mellemliggende så svagt traditionelt som filistinisme bestemt er blevet mest intenst grebet. "

En osteagtig porcelænsand

Ifølge Broch er en, der producerer kitsch, ”ikke en, der producerer ringere kunst, han er ikke en fattig mand eller en fattig mand ... han er simpelthen en dårlig person, han er en etisk afvist person, en kriminel, der ønsker radikal ondskab . Eller for at sige det lidt mindre ynkeligt: ​​han er en gris. "

Med sin kritik af kitsch står Broch i en tradition formet af marxisme i vid forstand, som navne som Walter Benjamin , Theodor W. Adorno eller Ernst Bloch er knyttet til. Deres egentlige interesse går langt ud over en kritik af totalitære eller sent borgerlige forhold. Kitsch fremstår for Adorno, der definerer det som en "misforståelse af æstetiske sammenhænge" og som et forfaldent ornament, som det uforfalskede udtryk for al kulturens tilbagegang til massekultur i den moderne tidsalder:

"I dag, da herskernes bevidsthed begynder at falde sammen med samfundets generelle tendens, opløses spændingen mellem kultur og kitsch."

Akkumulering af kitschy elementer i en svinefigur: Trofast blik, fjer, vinger, krone
Fotoalbum fra Hamborg med et cover lavet af muslinger - et eksempel på et souvenirsæt fra halvtredserne

Folkekunst , såsom traditionelle kostumer og kostumesmykker, udskåret træbordservice og så videre med sin europæiske storhedstid i 1700 -tallet, præsenteres ofte for kitsch som en reel versus en falsk. Fra dette synspunkt udtrykker kitsch stort set faldet i tolden i moderne tid. I princippet er det imidlertid en utilfredsstillende forenkling at sige, at folkekunst er kunsthåndværk, kitsch er folkekunst, der er maskinimiteret. Manuelt arbejde kan efterligne maskinproduktion. Desuden er æstetiske kvaliteter ikke inkluderet i en sådan forenkling. Told og folkekunst kan imidlertid fryse og falde, mens det kritiske syn på kitsch altid ser tilbagegang som afsluttet på højeste niveau.

Typisk her er Marcel Reich-Ranickis holdning til at analysere det trivielle af andre grunde end kvalitative:

”Størstedelen af ​​befolkningen læser ikke litteratur, i hvert fald ikke en, der kan tages alvorligt. Weimarrepublikkens vidunderlige litteratur med Thomas Mann i spidsen kunne ikke opnå noget politisk (mod nationalsocialismen ). Det er i øvrigt en af litteraturkritikkens synder, at det slet ikke brød sig om triviel litteratur, for eksempel Hedwig Courths-Mahlers romaner. Du skulle have vist, hvordan disse ting er lavet. [...] Og det var det, jeg gjorde [senere i 1970'erne]: en bog af Luise Rinser , af Hans Habe , af Willi Heinrich og lignende. Jeg har forsøgt at forklare og demonstrere, hvordan disse bøger er lavet. Der er ingen mening i at sige: Dette er kitsch. "

Publikum med folkekunst , folkemusik , triviel litteratur , cirkus og så videre er ofte forbundet med dem, der er modtagelige for kitsch. Sammenstillingen af ​​et sådant publikum mod et publikum med "høje krav" har altid udfordret kritikken og gjort den til en kritik af den "sunde folkelige følelse" generelt. Walter Benjamin skriver: „Dets publikum [cirkusets] er langt mere respektfuldt end noget teater eller koncertsal. ... Det er stadig mere tænkeligt, at mens Hamlet stikker Polonius ihjel, spørger en herre i publikum naboen om programmet, end mens akrobaten fra kuplen laver den dobbelte dødelige salto . Det er netop af denne grund, at cirkuspublikummet som helhed naturligvis er det mest afhængige: småborgerskabet proppet ind i alle deres barrierer ”.

At skildre kitsch kan imidlertid ikke nødvendigvis give mening, som om selve konceptet var blevet genopfundet på samme tid. Et eksempel her kan vise, at når det kommer til kitsch, kan man tale om et velkendt snarere end om et moderne udseende eller sindstilstand. I de romerske samtaler svarede Michelangelo på spørgsmålet, om hollandsk maleri ikke var mere fromt end italiensk:

”Generelt, kære dame, vil det hollandske maleri glæde hvert fromme mere end et italiensk værk, der ikke vil trække en tåre fra ham, ligesom en hollandsk, ikke på grund af dette maleris fortræffelighed og kvalitet, men på grund af mildheden i den fromme observatør. Det vil glæde kvinder, især de meget gamle eller de helt unge, og også munke og nonner og nogle amusiske adelsmænd, der mangler en følelse af ægte harmoni. Hollænderne maler faktisk for at bestikke det ydre øje, for eksempel med ting, der behager eller med ting, der ikke kan siges dårligt, såsom helgener og profeter ... og selvom alt dette glæder visse øjne, mangler det i sandhed, men det virkelige kunst, det rigtige mål og det rigtige forhold, udvælgelsen og den klare fordeling i rummet og endelig endda indhold og kraft. "

Eksempler på kitsch givet af kritikere

I det kommercielle

Annoncering ønsker at skabe incitamenter til at købe; således er manipulerende forenkling og trivielle løfter om opfyldelse næsten immanente for det, så det er et felt par excellence for den endda bevidst beregnede anvendelse af kitsch.

Eksempler
  • Reklame fotos, for eksempel til parfume, bruger ofte en heroisk æstetisering af den nøgne krop, som allerede blev brugt af nationalsocialisterne, blandt andre.
  • Modstridende udtryk som "ægte træimitation", "marmorindretning" eller "fliselook" bør være tæt på autentiske værdier som: B. foregive et ædelt materiale. Et udtryk som "Genoplev" for en optagelse, der i øjeblikket ikke sendes live, er kitsch i vid forstand.

I arkitektur

Værker i den amerikanske spilleby Las Vegas anses for at være arkitektoniske eksempler på kitsch. Der er kopier af Eiffeltårnet, pyramiderne, ofte i andre materialer end originalen og endda i helt andre farver. I samme åndedrag nævnes de forskellige Disney -lande, der viser eksempler på bygninger fra forskellige regioner i verden. Disse er normalt kun muret op til første sal, derefter følger en konstruktion med andre materialer.

Den såkaldte "landstedstil" kaldes ofte "arkitektonisk kitsch". Disse er enfamiliehuse, der er udstyret med efterligningsgittervinduer, halvcirkelformede karnapper, vinklede ydervægge, buede vinduer, hiptage og undertiden endda tårne. Det er stilistiske elementer, som mange mennesker forbinder med traditionel arkitektur, som dog for det meste ikke har noget at gøre med den lokale og regionale byggetradition og derfor fremstår mere som et forstyrrende fremmedlegeme i en historisk vokset landsby eller et gammelt byensemble. Formålet med denne konstruktion er at foreslå en slags hjemlighed og en "ideel verden". Denne byggemetode kom på mode i slutningen af ​​80'erne og var til tider meget populær, især i 90'erne, efter at moderne arkitektur først og fremmest blev praktiseret i årtier, og beboelsesbygninger normalt blev bygget i en ret enkel, usminket stil.

Ofte fortrængte denne arkitektoniske stil endda arkitektur typisk for regionen. For eksempel blev mange Jura-huse i det bayerske Altmühltal offer for nye bygninger i den såkaldte landstedstil.

I billedkunst

Jeff Koons: Sculpture Puppy (1992)

Kunstnere fra den italienske højrenæssance som Raffael , Correggio eller Luini havde succes med alt for søde skildringer af Madonna med Jesusbarnet.

Den schweiziske kunstteoretiker Georg Schmidt definerer kitsch som "idealistisknaturalisme ", hvor der er en modsætning mellem kunstnerisk-naturalistiske repræsentationsmidler og indre holdninger.

I billedkunsten opstod kitsch i midten af ​​1800-tallet på baggrund af romantik , Biedermeier og realisme , selvom grænserne mellem kunst og kitsch ikke altid er lette at definere. Værkerne af Ludwig Richter og Carl Spitzweg giver eksempler på at gå tæt på mellem kunst og kitsch. I sit sene arbejde kombinerede Richter stor kunstnerisk dygtighed med svær at spise sødme. Spitzweg, også meget talentfuld, valgte søde emner, som han tog afstand fra med ironi på samme tid. Eduard von Grützner med sine karuselmunke , Julius Adam med sine killinger og Carl Jutz med sine hønsegårde, som de gentog på samme måde, kan tydeligere tildeles kitsch. Ud over disse temaer, som især er forbundet med navnene på visse malere, er de brølende hjorte , alpenglow, alpine hytte og solnedgangen ved havet hyppige temaer i kitschmalerier, der blev hentet fra senromantikkens fond.

Den amerikanske massemaler Thomas Kinkade beviser, at sådanne emner stadig kan have stor succes i dag.

Den amerikanske kunstner Jeff Koons brugte beviser på forbrugerkultur som udgangspunkt og fremmedgjorde eller efterlignede dem. Han arbejdede også med genstande fra dagligdagskunst og reklame. Ligesom sidstnævnte tyer han gentagne gange til seksuelle og andre centrale stimuli , men ved at fremmedgøre dem giver dem en ironisk pause.

I musik

Folkemusik er en kombination af popmusik og hits med elementer af traditionel folkemusik . Selv i den lette musik fra 1800 -tallet er der mange værker, der kan klassificeres som kitschy.

Eksempler
  • Wildecker Herzbuben optræder næsten altid i traditionelle kostumer i deres hjemland. En af hendes mest kendte sange er Hej, fru Nabo , hvis tekst begynder som følger: ”Der er en bankmand hjemme hos mig, jeg kan godt lide at sidde og drikke min vin / og jeg kigger ofte over på den nærliggende have / fordi udsigten er så smuk, når hun står på stigen / og mens hun plukker kirsebær, er mit hoved snoet. ".
  • Stefan Mross blev opdaget af Karl Moik i en alder af 13 år og er blevet markedsført siden da, indtil han blev en af ​​de mest berømte tyske folkemusikere. Kritikere hævder, at hans ungdommelige udseende er vigtigere end hans evner som trompetist.
  • Richard Clayderman spiller klassisk musik, som er udarbejdet med publikumsappel og med vægt på romantiske stykker.
  • Heintje : Han blev kendt som barnestjerne i 1967 for sit hit "Mama" og senere for roller i talrige film fra 1960'erne. "Mama" diskuteres stadig bredt i dag og opfattes i stigende grad af offentligheden som overdrevet eller kitschet.
  • Dieter Thomas Kuhn er en popsanger, der bevidst ønsker at legemliggøre den mulige kitsch af hans sange gennem tøj (f.eks. Gyldne paljetterdragt) og frisure (blond hårtørrer) og dermed gør ham til en del af sin "marketing".

Forenklingen af Schuberts sang Der Lindenbaum af Friedrich Silcher kunne også gives som et mere subtilt eksempel på kitsch (mere om dette i næstsidste artikel).

I teatret

Folkeskuespil, som ofte foregår i landlige omgivelser, der aldrig har eksisteret før, redigeres til tv og derefter optages foran et publikum i et teater.

Eksempler

På TV

Kritikere kalder programmer som den populære Hit Parade- kitsch, fordi flotte mennesker synger afspilning foran et idealiseret landskab med sne lavet af skum.

Eksempler
  • Landlægen er historien om en læge fra beboerne i samfundet Deekelsen , en fiktiv by i Slesvig-Holsten, som han passer . Serielægen er et almindeligt eksempel, fordi han er let at idealisere. Som et resultat ignoreres eller trivialiseres kritiske aspekter af erhvervet.
  • Ifølge dette synspunkt arbejder Schwarzwaldklinikken også med klicheer. Samtidig tilføjes elementer fra den amerikanske sæbeopera .
  • Serierne om gode tider, dårlige tider kæmper med fordommene om fuldstændig mangel på kulturel værdi og kvalitet.

I biografen

Uanset kategorien er udtrykket Schnulze altid forbundet med sentimentalitet og sentimentalitet. Heimatfilm -genren viser ofte landskaber, der er kendetegnet ved deres uspolerede natur. Dette omfatter for det meste alpine enge , dale og bjergskråninger. Fokus er også mest på traditioner, kostumer og folkemusik . Fokus for Heimatfilms er mest på myndigheder som læger, skovbrugere eller præster. Filmene beskyldes for at være pænt adskilt fra godt og ondt, og at handlingen for det meste er forudsigelig.

Eksempler
  • Pigerne fra Immenhof viser livet på Immenhof ponystutteriet, som er formålet med livet for bedstemor Jantzen og hendes barnebarn Angela, Dick og Dalli. Ethelbert, en fjern slægtning, beviser i en tordenvejrsnat, at han ikke er så arrogant, som han er. Han redder livet af et skadet føl og vinder Dick som en ven.
  • En vellykket Bollywood -produktion bør indeholde alle ni rasas ("smag"), de traditionelt afleverede komponenter i indisk kunst: kærlighed, heltemod, afsky, komedie, rædsel, forunderlig, vrede, patos og fred. Siden den store succes med "Dilwale Dulhania Le Jayenge " (1995) har kærlighedsfilm domineret, som ofte fokuserer på overdådige bryllupper.
  • Hollywood bruges ofte som et synonym for filmindustrien der. På den anden side henviser nogle amerikanere nedsættende til Hollywood med kaldenavnet Tinseltown (= "City of Talmi ").

I litteraturen

Den såkaldte trivielle litteratur beskyldes for at hellige sig emner som kærlighed , død , eventyr , kriminalitet , krig og så videre på en klichéisk måde, der er urealistisk. Hvad angår sprog, forståelighed og følelsesmæssighed, er det struktureret på en sådan måde, at det lever op til forventningerne fra et stort massepublikum ved at narre dem til en smuk verden med en klar sondring mellem godt og ondt. Måske kan det mest væsentlige af dets egenskaber angives i denne forstand: det bryder ikke læserens forventningshorisont.

Eksempler
  • Hedwig Courths-Mahler blev anklaget for altid at have brugt de samme klichéer : Socialt udsatte mennesker opnår rigdom og prestige, elskere kæmper mod alle slags intriger og finder endelig hinanden.
  • Anklagen for permanent brug af denne Askepot -opskrift blev også rejst mod E. Marlitt . Hun blev kritiseret, undertiden opsigtsvækkende, så igen realistisk eller feminin sentimental.
  • Ludwig Ganghofers hjemlandsromaner gav ham ry for den "ideelle verden" -forfatter. Det er ikke ualmindeligt, at hans værker, der for det meste handler om enkle, dygtige, ærlige menneskers liv, kaldes kitsch, især da handlingerne hovedsageligt foregår i den kærligt skildrede idyl i de bayerske alper .

Selv mod kanoniserede litteraturværker rejses beskyldningen lejlighedsvis om, at de er "kitschige". I 2011 bad tyskeren og filosofen Richard David Precht om ikke at have læst Johann Wolfgang Goethes roman The Young Werther 's Sorrows i skoletimerne , fordi han betragtede dette værk som "løgnagtig socialromantik". [10]

litteratur

Essays

  • [Anonym]: Kitsch . I: Wolfhart Henckmann og Konrad Lotter (red.): Lexicon of Aesthetics . 2. udgave. Beck, München 2004, ISBN 3-406-52138-X .
  • Hermann Braun: Kitsch i kristen teologi . I: Wolfgang Braungart (red.), Kitsch. Fascination og udfordring af det banale og trivielle, Tübingen 2002, s. 101–115.
  • Hermann Broch: Ondskab i kunstens værdisystem . I: Christoph Schwerin : Det gyldne snit. Store essayister fra "Neue Rundschau", 1890–1960 . Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1960.
  • Hermann Broch: Om problemet med kitsch . I: Ders.: Ideen er evig. Essays og breve . Dtv, München 1968.
  • Hermann Broch: Kitsch . I: Ders.: Dichten und Erkennen (essays; bind 1). Rhein-Verlag, Zürich 1955, s. 342 ff.
  • Eli Friedlander : Nogle tanker om Kitsch , i: History and Memory , Vol. 9, Heft 1/2, 1997 s. 376-392
  • Clement Greenberg : Kitsch og Avant-Garde . I: Partisan Review . 6: 5. New York 1939. ( E-tekst )
  • Till R. Kuhnle: Utopia, Kitsch and Catastrophe. Perspektiver for en analytisk litterær undersøgelse . I: Hans Vilmar Geppert, Hubert Zapf (Red.): Litteraturteorier. Grundlæggende og perspektiver I. Francke, Tübingen 2003, ISBN 3-7720-8012-X , s. 105-140.
  • Abraham Moles: Kitsch som forbrugersamfundets æstetiske skæbne . I: Harry Pross (red.): Kitsch. Sociale og politiske aspekter af et smagsspørgsmål . List, München 1985, ISBN 3-471-78423-3 (List-Forum).

Faglitteratur

  • Kathrin Ackermann og Christopher F. Laferl (red.): Kitsch og Nation. Om den kulturelle modellering af et polemisk udtryk , Bielefeld 2016.
  • Wolfgang Braungart : Kitsch. Fascination og udfordring af det banale og trivielle . Niemeyer, Tübingen 2002, ISBN 3-484-32112-1 .
  • Karlheinz Deschner : Kitsch. Convention og art. En litterær pjece . Ny udgave. Ullstein, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-548-34825-4 .
  • Ute Dettmar, Thomas Küpper (red.): Kitsch. Tekster og teorier . Reclam, Stuttgart 2007, ISBN 3-15-018476-2 .
  • Gillo Dorfles : Der Kitsch ("Il kitsch") Prisma-Verlag, Gütersloh 1977 (genoptryk af Tübingen-udgaven 1969).
  • Umberto Eco : apokalyptisk og integreret. Om den kritiske kritik af massekultur (Appocalittici e integrati). Fischer-Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-596-27367-6 .
  • Norbert Elias : Kitsch Style og Kitsch Age . Lit-Verlag, Münster 2004, ISBN 3-8258-6854-0 .
  • Saul Friedländer : Kitsch og død. Nazismens afspejling (“Reflets du nazisme”). Fischer, Frankfurt am Main 2007, ISBN 3-596-17968-8 (Nachdr. d. Ausg. München 1984).
  • Hans-Dieter Gelfert : Was ist Kitsch? Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-34024-9 .
  • Gregory Fuller : Kitsch-Art. Wie Kitsch zur Kunst wird . DuMont 1992
  • Julia Genz: Diskurse der Wertung. Banalität, Trivialität und Kitsch . Fink, München 2011, ISBN 978-3-7705-5055-5 .
  • Ludwig Giesz: Phänomenologie des Kitsches . Fischer, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-596-12034-9 (Nachdr. d. Ausg. München 1971).
  • Jürgen Hasse: Heimat und Landschaft. Über Gartenzwerge, Center Parcs und andere Ästhetisierungen . Passagen-Verlag, Wien 1993, ISBN 3-85165-044-1 .
  • Christina Hoffmann / Johanna Öttl: Renaissancen des Kitsch . Turia + Kant, Wien / Berlin 2016, ISBN 978-3-85132-827-1 .
  • Christian Kellerer: Weltmacht Kitsch. Ist Kitsch lebensnotwendig? Europa-Verlag, Stuttgart 1957.
  • Walther Killy : Deutscher Kitsch. Ein Versuch mit Beispielen . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1978, ISBN 3-525-33181-9 (Nachdr. d. Ausg. Göttingen 1964).
  • Heinrich Klotz : Die röhrenden Hirsche der Architektur. Kitsch in der modernen Baukunst. Bucher CJ 1977, ISBN 978-3-7658-0255-3 .
  • Ruth Klüger : Von hoher und niedriger Literatur . 2. Auflage. Wallstein, Göttingen 1996, ISBN 3-89244-212-6 .
  • Konrad Paul Liessmann : Kitsch! Oder warum dieser schlechte Geschmack der eigentlich gute ist . Brandstätter, Wien 2002, ISBN 3-85498-170-8 .
  • Sebastian Löwe, Als Kitsch ausgewiesen. Neuaushandlungen kultureller Identität in Populär- und Alltagskultur, Architektur, Bildender Kunst und Literatur nach 1989 . Neofelis, Berlin 2017, ISBN 978-3-95808-127-7 .
  • Abraham Moles : Psychologie des Kitsches („Le kitsch. l'art du bonheur“). Hanser, München 1972, ISBN 3-446-11639-7
  • Werner Plum: Weltausstellungen im 19. Jahrhundert. Schauspiele des sozio-kulturellen Wandels . Friedrich-Ebert-Stiftung, Bonn 1975.
  • Gabriele Thuller: Wie erkenne ich? Kunst und Kitsch . Belser, Stuttgart 2006, ISBN 3-7630-2463-8 .
  • Liebgunde Willkomm: Ästhetisch erleben. Eine psychologische Untersuchung des Übergangs von Kunsterleben und Kitscherleben (= Studien zur Kunstgeschichte , Band 14). Olms, Hildesheim 1981, ISBN 3-487-07155-X (Dissertation, Universität Köln 1978, 185 Seiten).
  • Severin Zebhauser: Der Kitschbegriff in der Kunstpädagogik. Entstehung, Funktion und Wandel (= Kunstwissenschaften , Band 15). Utz, München 2006, ISBN 3-8316-0623-4 (Dissertation, Universität München 2006, 175 Seiten).
  • Katrin Eggers und Nina Noeske (Hrsg.): Musik und Kitsch , Hildesheim ua 2014, ISBN 978-3-487-15099-4 .

Weblinks

Commons : Kitsch – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Kitsch – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. Zit. nach Jürgen Joachimsthaler: Max Bernstein . Frankfurt/M. 1995, S. 38.
  2. Laurenz Schulz: Etymologische Ansätze zur Erfassung des Kitschbegriffs . In: Die Werte des Kitschs : Analysen historischer Modifikationen und literarischer Applikationen . JB Metzler, Stuttgart 2019, ISBN 978-3-476-04899-8 , S.   33–34 , doi : 10.1007/978-3-476-04899-8_3 .
  3. Laurenz Schulz: Etymologische Ansätze zur Erfassung des Kitschbegriffs . In: Die Werte des Kitschs : Analysen historischer Modifikationen und literarischer Applikationen . JB Metzler, Stuttgart 2019, ISBN 978-3-476-04899-8 , S.   35–37 , doi : 10.1007/978-3-476-04899-8_3 .
  4. Deutsche Wörter im Englischen auf
  5. Gillo Dorfles : Der Kitsch („Il kitsch“) Prisma-Verlag, Gütersloh 1977 (Nachdr. d. Ausg. Tübingen 1969).
  6. Nippsachen in Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon von 1911 bei zeno.org
  7. Nippsachen in Meyers Konversations-Lexikon von 1905 bei zeno.org
  8. Susan Sontag: Notes on Camp . 1964. Online unter http://pages.zoom.co.uk/leveridge/sontag.html ( Memento vom 4. März 2005 im Internet Archive )
  9. Umberto Eco Zur kritischen Kritik der Massenkultur . Suhrkamp, Frankfurt 1986.
  10. Richard David Precht zum deutschen Bildungssystem Rentner sollen ran - "Werther" muss raus Stern online , 23. November 2011.