Dette er en fremragende artikel som er værd at læse.

Klondike gold rush

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Guldprospektører, der venter på, at deres krav skal registreres (1898)

Klondike -guldrusen anses for at være en af ​​de mest betydningsfulde af de mange processer, der kaldes guldrusen . Fra 1896 bragte han mere end hundrede tusinde guldprospektører, kendt som stampere , til Klondike -floden nær Dawson , førte til etableringen af Yukon -territoriet og definitionen af ​​grænsen mellem Alaska og Canada . I USA faldt det under en økonomisk krise, hvorfor mange mennesker nu ledte efter lykke på Klondike. Derudover førte dens succes til enorme mængder guld på verdensmarkedet, fremmede massive regionale inflationstendenser, og dens afslutning førte til en betydelig likviditetskrise . I alt er omkring 570 tons guld blevet udvundet i Klondike -området til dato, hvilket svarer til et volumen på næsten 30 m³. [1]

Livsstilen for de indiske indbyggere, der er blevet omtalt som First Nations i Canada siden 1980'erne, ændrede sig grundlæggende som følge af guldrusen i denne region, der er præget af ekstrem kulde og meget svingende dagslængde. På den ene side blev deres levebrød, cariboubesætninger , drastisk decimeret, på den anden side bosatte nogle stammer sig for første gang for at deltage i den hurtigt voksende handel. Derudover ændrede den indførte pengeøkonomi måden at arbejde på. Mange indianere blev offer for sygdomme, der tidligere ikke var udbredt. Ikke desto mindre var det netop Tr'ondek Hechsel'in, der boede omkring Dawson - guldfeberens højborg - der formåede delvist at undgå de negative konsekvenser og bevare deres kultur.

Økonomisk-historisk klassifikation

Klondike -guldrusen er blot et led i kæden af ​​sådanne større begivenheder, der begyndte med det første guldrus i Minas Gerais i Brasilien mellem 1693 og 1695. [2] I det andet årti af 1800 -tallet havde den årlige guldproduktion nået med på verdensplan kun omkring 10 tons et lavpunkt. [3] Dette ændrede sig fra slutningen af ​​1840'erne, da der blev fundet guld i Californien og Australien , og fra 1850'erne også i Canada. I årene 1881 til 1890 steg den årlige produktion til næsten 160 tons. Det blev fordoblet i det følgende årti, hvor sølvproduktionen i første omgang stagnerede. Følgelig faldt guld - mod sølvprisen . Men snart blev sølvproduktionen øget så meget - for eksempel ved sølvfund i Nevada - at sølvprisen faldt massivt, og de fleste industrialiserede lande skiftede til guldstandarden . Fra 1873 til 1876 var det tyske imperium den første nation, der indførte guldstandarden, og andre nordeuropæiske lande fulgte. Indtil begyndelsen af ​​1890'erne sluttede de fleste af de industrialiserede lande sig, mens de mere agrariske lande forblev med et system med dobbelt valuta, dvs. guld- og sølvmønter.

I løbet af denne tid var guldstandarden også gældende, hvilket sikrede, at sedler kun måtte udstedes i et fast forhold til landets guldreserver . Ifølge datidens teori sikrede dette en stabilisering af valutaforholdene gennem guldautomatismen . For at gøre dette måtte de respektive centralbanker imidlertid overholde strenge regler. Hvis en valuta blev svagere, førte dette teoretisk til en tilsvarende udstrømning af guld i retning af den stærkere valuta, hvilket betød, at seddeludstedelsen skulle reduceres i overensstemmelse med de reducerede guldreserver. Dette øgede igen renterne og sænkede priserne. I modsætning hertil resulterede dette i landet, der flød ind i guld, i flere papirpenge i omløb, hvilket sænkede renterne og hævede priserne. Da et bestemt punkt var nået, vendte guldstrømmen igen. Betalingsbalancen var afbalanceret, valutaerne stabiliserede sig. Men alt for ofte overholdt centralbankerne ikke de nødvendige retningslinjer. Ikke desto mindre var systemet vellykket, fordi det til enhver tid var afhængig af garanteret udveksling af penge og guld.

Efterspørgslen efter guld var tilsvarende høj. Derudover sænkede billige fragtpladser priserne på mange varer og øgede dermed deres salg og forbrug. Logisk set manglede der ikke guldforsyninger i disse årtier. I Canada satte dette gang i omfattende søgninger, hvoraf nogle fandt det, de ledte efter inden for få år. De udløste en kæde af guldrus, der satte flere og flere mennesker i gang; mange af dem skyndte sig fra det ene guldfelt til det næste. Ud over Sydafrika fokuserede opdagelsesrejsende i stigende grad på Canada som leverandør af det nødvendige guld.

Modstanden mod guldstandarden var stærk i USA, da utilstrækkelige guldforsyninger ville reducere mængden af ​​penge i omløb og dermed økonomien. Allerede den 9. juli 1896, før et demokratisk møde i Chicago , talte William Jennings Bryan stærkt imod "tornekronen", der skulle presses på "arbejdets bryn". "Menneskeheden skal ikke korsfæstes på et gyldent kors". Bryan var præsidentkandidat i 1896 og 1900 , men tabte begge valg. [4] I 1900 blev guldstandarden endelig indført i USA, hvilket næppe ville have været muligt uden guldfundene på Klondike.

Politiske rammer

Siden uafhængighedskrigen har USA været indblandet i flere militære og diplomatiske konflikter med kolonimagten Storbritannien, der styrede den nordlige del af Nordamerika. Som et resultat måtte Hudson's Bay Company , der kontrollerede det meste af Canada og den nordvestlige del af det, der nu er USA ved hjælp af et britisk pelshandelsmonopol, opgive sin handelspost syd for den 49. parallel i 1846. Siden da har gruppen under guvernør James Douglas gjort alt i sin magt for at forhindre USA i at overtage British Columbia . Men i 1867 erhvervede USA Alaska fra Rusland , og mange forudsagde, at hele Canada ville falde til USA. Denne forventning blev øget i det vestlige Canada, da tusinder af efterforskere strømmede nordpå for at tjene deres formue på Fraser -floden fra 1858 og i Cariboo -området fra 1861. Ikke blot blev indianerne et mindretal, men også briterne. Disse forsøgte at skabe en modvægt ved at tilskynde til immigration fra Europa. Da Canada blev grundlagt på initiativ af London i 1867 for at dæmme op for den nordlige udvidelse af USA, var det først i 1871, før British Columbia gik med til at slutte sig til Forbundet til gengæld for betydelige indrømmelser. Regeringen i provinsen British Columbia forsøgte at holde massebevægelserne under kontrol gennem politiets tilstedeværelse og streng regulering af de lange indflyvningsruter og samtidig pålægge skatter på guldudbytterne.

Nogle af guldgraverne kom dog via Alaska , som dominerede det meste af kystkanten, og som strakte sig umiddelbart vest for Klondike -området. Department of Alaska blev etableret der i 1867, men det var først i 1884, at den egentlige administration fra USA begyndte. District of Alaska blev oprettet . Dens havne gav lettere adgang til Klondike end dem i Canada. Selvom grænsen mellem hoveddelen af ​​Alaska og Canada var blevet etableret af russerne og briterne på 141. længdegrad allerede i 1825, var grænsen for den såkaldte Alaska Panhandle , der lå øst for denne længdegrad, og som strakte sig langt til syd, var ikke klart defineret. Den resulterende ulmende konflikt kunne ikke løses før i 1903, så begge lande nøje observerede, hvad der skete på den grænseoverskridende Yukon, og især på Klondike. Kontrol over den lange grænse var praktisk talt umulig, og guldprospektørerne i Yukon -regionen var hverken klare eller af væsentlig betydning for, om de var i USA eller Canada.

Forhistorien til Klondike -regionen

Indfødte amerikanske besøgende ved en potlatch i Kok-wol-too ved Chilkat-floden , omkring 1895
Fort Selkirk, 2006

Indianernes rolle

I midten af ​​guldrusen, ved sammenløbet af floderne Klondike og Yukon , var der indtil 1896 et fiskested for Hän kaldet Tr'ochëk , en landsby, der i dag tilhører Tr'ondek Hwach'in First Nation , den lokal indianerstamme. [5] Din guide under guldrusen var chef Isaac. Lejren lå på den sydøstlige kant af det traditionelle Tr'ondëk Hwëch'in -område, lige nord for Dawson, på den anden side af Klondike. Gennem forhandlinger med den anglikanske kirke og politiet lykkedes det Isaac at få en ny lejr et par kilometer ned ad floden kaldet Moosehide . Ligesom den forladte landsby har indianere også boet her i omkring 8.000 år. Red light -distriktet i Lousetown , der snart skulle kaldes Klondike City, opstod fra den gamle landsby.

Selv før Hudson's Bay Company byggede Fort Reliance i stammens område i 1874, var der en rask handel, for eksempel med tobak og te . Små mængder guld blev også handlet, og ædle metaller tiltrak allerede isolerede efterforskere til regionen.

De eneste indianere, der fik lov til at handle så langt som Chilkoot -passet , en af ​​de to overgange til indlandet, var Tlingit , der boede ved kysten. Chilkoot tilhørende denne gruppe og Chilkat fra den vestlige arm af Lynn -kanalen bevogtede passet og kontrollerede dermed adgangen til baglandet. Dette gav dem monopol på handelen mellem Alaska og Yukon. De første hvide erhvervsdrivende, der ledte efter pelse, samt pelshandlerne Tutchone og Tagish inde i landet, der håbede på de hvides varer, måtte også underkaste sig deres betingelser, men havde også, om end i mindre grad, fordel af mellemmændenes monopol. . Selv Trond'ek Haw'in og Kutchin , der boede længere nordpå, kunne ikke komme forbi Chilkoot og Chilkat. Man skal forestille sig denne handelsaktivitet i stor skala, fordi nogle af disse handelsgrupper omfattede 100 mand. I nord kæmpede disse grupper til gengæld for deres egne handelsmonopoler med Hudson Bay Company, men også med russiske og amerikanske pelshandlere.

Den Tutchone leveret mens elge og rensdyr skind og får skind , men også Croissant og bæver skind , los pels , bisamrotte skind og otter skind og snehare pelse . De bragte også den sjældne kobber , sener og gule lav, som chilkaten brugte til at farve deres tæpper.

Til gengæld Chilkat forudsat spiselig tang, kurve lavet af træfibre, muslinger, der blev forarbejdet til smykker, slaver, europæiske trade-varer og den eftertragtede fedt af stearinlys fisk (eulachon). Denne vare var så vigtig og blev transporteret i mængder over bjergene, at ruterne var "fedtspor" ( fedtspor blev kaldt). Europæiske varer omfattede tæpper, calico , kedler, økser og knive, fælder, rifler og andre metalvarer, men også kaffe, te, mel og tobak. De blev ofte udvekslet af den sydlige Tutchone, så de kom langt mod øst.

Vandvejene på Chilkoot Trail var af største betydning, fordi de kunne navigeres med udgravede kanoer og kanoer lavet af elgskind . Chilkoot købte også hvalrossskindbåde fra Tlingit of Yakutat . For guldprospektørerne med deres tunge udstyr blev disse både imidlertid bygget for let.

Om nødvendigt forsvarede Chilkoot deres monopol med våbenmagt. Da købmanden for Hudson Bay Company Robert Campbell i 1848 etablerede en handelspost ved Fort Selkirk , nær sammenløbet mellem floderne Yukon og Pelly , truede han deres monopol. Derfor ødelagde de i 1852 posten.

I 1878 kom George Holt imidlertid ubemærket over Chilkoot -passet, og han havde en meget lille mængde guld med sig. Dette var nok til at tiltrække et par guldprospektører til regionen. På samme tid ankom anglikanske missionærer i området, der skyndte sig med at døbe for at forhindre deres katolske konkurrenter. Superintendent Charles Constantine, der ledede det første politistyrke hos det monterede politi , klagede over biskop William Bompas, fordi han bekymrede sig for meget om indianerne i hans øjne. Han klagede også over nogle indianere, der levede på guldgravernes bekostning ved at prostituere deres "squaws". [6] Det er stadig uklart, om de virkelig tilbød deres koner.

På samme tid spredte en dobbeltmoral sig, fordi de samme mænd, der engagerede sig med indiske kvinder, foragtede de mænd, der flyttede til indianerne, fordi de tog forholdet alvorligt. De blev kaldt "squaw mænd". Det var netop sådan en mand, George Carmack , der startede Canadas største guldrus.

Fra 1880 og frem trængte søgende ind i Yukon, og Chilkoot tjente meget godt som bærere, især da nogle af dem hurtigt lærte engelsk. Oprindeligt tog de 12 cent et pund af efterforskningsudstyret, som de slæbte over 25 miles over passet til Lindeman -søen. I slutningen af ​​det første rusår opkrævede de allerede 38 cent, men de opkrævede betydeligt mere for omfangsrige varer som komfurer, klaverer eller træ. Nogle gange lader de guldprospektører lokke dem væk med højere tilbud. Da de som kristne ikke arbejdede om søndagen, måtte prospektørerne bære sig selv på den hverdag. De skæggede mænd (de bar mindst et overskæg) bar op til 200 pund, kvinder og unge op til 75 pund. De hvide bemærkede, at de ofte virkede snavsede og lugtede af fisk, fordi de brugte en blanding af sælolie og sod for at beskytte sig mod den brændende sol og stikkende insekter. Den sorte farve lignede næsten en maske, og derfor havde Alaskas guvernør Swineford forbudt denne praksis uden videre .

Vanskeligheder skyldtes, at indianerne hamstrede guld- og sølvmønter, så der var for få penge i omløb. De tjente mellem 4 og 8 dollars om dagen, hvide arbejdere mellem 6 og 10. Kvinderne tjente også godt, fordi de solgte hatte, handsker og såkaldte mukluks , en særlig varm støvletype . Men jo flere mænd uden krav samlet sig i Yukon, jo lavere blev lønnen. Indianerne, der før 1896 repræsenterede over 80% af befolkningen i Yukon, udgjorde godt 10% i 1901. Deres børn blev ikke optaget på hvide skoler, ikke engang på hospitaler.

Da den første store guldfund blev fundet på Fortymile -floden i 1886, flyttede flere hundrede mand dertil. Indianerne forsynede den nye landsby Forty Mile med fisk og kød samt de pelse, der er afgørende for livet om vinteren. I deres øjne modtog de kunstneriske glasperler, metalværktøjer og alkohol. Men det urolige sted drev også spillet væk, og indianerne blev stadig mere afhængige. Derudover brugte de hvide hurtigt det lille træ i regionen som brænde. Desuden blev indianerne angrebet af sygdomme, som de ikke viste nogen modstand mod. Chief Isaac frygtede brutalisering af moral. Det lykkedes ham at bevare en skrøbelig fred i årene med guldrusen. Han ledede stammen indtil 1932 og blev æresmedlem af Yukon Pioneer Order .

I foråret 1897 bosatte indianerne sig fem kilometer nedstrøms. Det gamle sted har været en fredet bygning siden maj 1997, og arkæologisk forskning begyndte, hvilket har stor betydning for både den indiske kultur og historien om guldrusen.

Prospektørerne inden guldrusen

Alfred Mayo, en af ​​Jack McQuestens partnere, udateret
Mindetavle for George Dawson, geologen, der undersøgte Yukon, og som er kendt som "faderen til canadisk antropologi".

Længe før den 16. august 1896, dagen da guldrusen startede, ledte mænd efter guld i regionen. Rygterne cirkulerede allerede i 1850'erne, og i 1864 bemærkede en medarbejder i Hudson's Bay Company, at der var guld i overflod. Men han forfulgte ikke disse fund yderligere.

En af de første var Leroy Napoleon McQuesten , der foretrak fornavnet "Jack", og som senere blev kaldt " Yukonens far". Han var allerede aktiv i Yukon i 1872, kom fra en gårdfamilie i New England og havde ledt efter guld i Californien allerede i 1849. Han var også der på Fraser og skyndte sig nu til Finlay -floden i det nordlige British Columbia. I slutningen af ​​august 1874 havde Jack McQuesten etableret en handelspost ved Fort Reliance, cirka ti kilometer ned fra mundingen af ​​Klondike, som han kendte som Trundeck -floden . I nogen tid levede han og hans partnere af handel og købte store mængder pelse. Han søgte imidlertid hurtigt mange steder igen, og Fortymile (fyrre miles) og Sixty Mile (seksti miles) floder fik deres navne fra afstanden til det punkt: Forty Miles var nedstrøms, Sixty Miles opstrøms. Hans partnere var Arthur Harper, en nordirer, der emigrerede som dreng i 1832, og som var den første til at tænke på at lede efter guld i den nordlige del af Rocky Mountains , og Alfred Mayo, [7] kaldet Al Mayo , en cirkusakrobat fra Kentucky . De kom til regionen sammen i 1873; alle tre indiske kvinder. McQuests kone, Satejdenalno Nagetah, blev kaldt, men han foretrak Katherine. Hun var 24 år yngre end sin mand og tilhørte Koyukon Athabascans, sandsynligvis fra Nulato . Hendes far var russisk, hun voksede op på Ikogmiut -missionsstationen og talte athabaskan, russisk og engelsk. De to andre kvinder hed Jenny Harper (Seentahna) og Margaret Mayo (Neehunilthnoh); sidstnævnte havde også en russisk far, og de to kvinder var fætre. Da de mødte de 27, 38 og 39 -årige mænd, var alle tre kun 14 år. Faderen til McQuests tolk, John Minook, var også russisk. [8] Selvom McQuesten havde gennemsøgt Klondike -regionen, mente han, at der ikke var noget der var besværet værd. I 1873 søgte han omkring 130 km over Klondike på White River. Mændene havde jo skabt et tyndt forsyningsnetværk til de efterforskere, der kom senere.

Den første, hvis guldfund blev bemærket uden for landet, var George Holt. Han var den første til at krydse Chilkoot -passet på trods af opmærksomheden fra Tlingit og Chilkat og Chilkoot, og andre mænd fulgte ham. Nogle af dem tilbragte vinteren i Yukon for at redde sig selv ved at krydse passet hvert forår, som senere blev kendt som den fattige mands rute, fordi det var den mere besværlige, men den billigere rute. I 1882 boede omkring 50 hvide permanent i området, herunder Joseph Ladue , der menes at være grundlæggeren af ​​Dawson. Hans gruppe mødtes med McQuesten på Fort Reliance, hvor de lavede love i påvente af et nyt guldrus. De vidste af erfaring ved andre guldkurser, at de var nødt til at bestemme størrelsen af ​​kravene og registreringsproceduren for at forhindre voldelige overdrev. Der eksisterede endnu ikke en statsmyndighed i Yukon.

I 1883 kom tyskeren George Pilz fra Juneau , hvor han allerede havde fundet guld. Han havde gennemsøgt området omkring Klondike, men angiveligt ikke fundet noget af værdi. I maj 1886 søgte Peter Nelson, Dan Sprague, Joe Ladue og John Nelson også ikke langt fra Klondike. Henry Willet og Joe Wilson har muligvis fundet guld, men deres fund var uden betydning.

I 1885 blev der fundet guld på Stewart -floden , som var et par tusinde dollars værd, men stedet blev forladt igen i 1886, da der blev fundet guld på Fortymile -floden. Mellem 100 og 350 prospektører arbejdede der i 1887 og 1888, og selvom de fandt guld for 100.000 dollars i 1887, fandt de næste år kun guld for 20.000 dollars. Mændene blev hårdt ramt af oversvømmelser om sommeren. Byen Forty Mile blev født. Den blev leveret af en flodbåd med St. Michael på Norton Sound omkring 2500 km væk på den nedre Yukon i Alaska. Nyt guld blev fundet i Alaska, og guld blev genopdaget i sekstimilens guldfelt i 1892.

Allerede sommeren 1885 erkendte McQuesten, at handelen med guldgraverne snart ville være vigtigere for handelsselskaberne end pelshandlen med indianerne. Han rejste til San Francisco og overbeviste direktørerne for Alaska Commercial Company om at flytte deres kommercielle fokus. Han vendte tilbage til Fort Reliance med 50 tons guldminedrift, men i 1886 flyttede han sin handelspost til Fort Nelson ved Stewart -floden. Forsyningsbaserne fulgte nu guldfundene.

Harry Madison og Howard Franklin, partnere i Ladue i 1882, opdagede en stor mængde guld ned ad Yukon i 1886, allerede på amerikansk territorium. McQuesten fulgte straks dem med sin forsyningsstation fra Stewart -floden til mundingen af ​​Fortymile -floden, med Reliance fortsat. Fortymile forblev den vigtigste forsyningspost i Yukon indtil 1896 og var på canadisk side den første permanente, ikke-oprindelige canadiske bosættelse i nordvest. Omkring 500 mænd overvintrede her i 1886/87. På trods af fundene kunne der ikke være tale om et guldrus. Det eneste forsøg på at få nyhederne ud til omverdenen mislykkedes, da en vis Williams frøs ihjel, da han krydsede Chilkoot -passet i januar 1887. George Dawson , der kortlagde området i 1887, forudsagde imidlertid en stor fremtid for området. [9]

Allerede i 1894 boede over tusind efterforskere i Yukon, omkring 250 overvintrede, og de første tog deres koner med. I foråret blev inspektør Konstantin og sergent Brown sendt til Yukon af regeringen for at opkræve gebyrer og afgifter. I 1896 blev DW Davis samler. Det år var den samlede guldværdi omkring $ 125.000. I det næste år var det allerede 250.000, i 1896 endda 300.000 dollars. På dette tidspunkt var der tolv hvalfangstbåde på Herschel Island og missionær CE Whittaker fra Canadian Church Missionary Association blev også indsat der. Hvalfangerne opgav bådene og foretrak at lede efter guld. Dette skete flere år i træk.

Kort efter det afgørende fund den 16. august nåede gruppen omkring George Carmack til Forty Mile den 21. august 1896. Nogle af guldgraverne brød lejr, så snart de så mændenes guld og prøvede det selv, hvor de fandt det. Dette var sket mange gange.

Allerede før deres ankomst besluttede en anden gruppe på 25 mænd, hvoraf nogle allerede ejede krav i området, den 22. august at kalde åen “Bonanza Creek” i stedet for “Rabbit Creek”. Robert Henderson, hvis guldfund omkring 10 miles mod øst på Gold Bottom Creek havde lokket mange af disse mænd hertil, lærte meget sent om det afgørende fund. Dette skyldtes mandens fjendtlighed over for indianerne. Han fortalte Carmack om sit fund og tilbød ham et partnerskab. Da han ankom et par uger senere med Skookum Jim og Tagish Charlie (også kaldet Dawson Charlie, † 14. november 1905), nægtede Henderson imidlertid at sælge tobak til dem. De tre forlod derefter Hendersons lejr, og de informerede ham ikke om deres meget større fund, selvom Carmack havde lovet at gøre det.

Derudover måtte Henderson acceptere, at Andy Hunker erhvervede et krav på den anden gaffel i sin strøm, som nu officielt blev kaldt "Hunker Creek". Henderson var kun i stand til at erhverve et enkelt krav i Forty Mile. Efter alt fik han senere en pension på $ 200 om måneden fra den canadiske regering for sine tjenester til Klondike -guldrusen, men han fortsatte med at søge efter guld i Yukon indtil begyndelsen af ​​1920'erne.

McQuesten fornemmede, hvad der ville ske og tog sin familie til San José , Californien, hvor han købte et hus. Fra da af boede han der sammen med sin kone, som han havde elleve børn med. Hans datter, født den 27. marts 1896, var den sidste, der døde den 9. juni 2001. Parrets efterkommere bor stadig i huset i dag. [10]

Den udløsende opdagelse

Keish (Skookum Jim Mason)

Keish , der også var kendt som Skookum Jim Mason og tilhørte den indiske stamme Tagish , eller hans søster Kate Carmack († 1920), hustruen til George Washington Carmack , som det første krav tilhørte, anses for at være opdageren af guldforekomster. Keish førte sin fætter Skookum Jim, også kaldet Dawson Charlie eller Tagish Charlie (Káa Goox), og hans niece Patsy Henderson [11] ned ad Yukon i august 1896 fra Carcross . Ved mundingen af ​​Klondike mødte de George Carmack og hans kone Kate, der fangede laks.

Den 16. august 1896 fandt Tagish -gruppen guld ved Bonanza Creek, som på det tidspunkt stadig blev kaldt Rabbit Creek. Men i lyset af den udtalte racisme, der herskede her, kunne hun ikke gøre krav på. Det job faldt på Kate Carmacks mand, George. Nyheden om guldfundet spredte sig hurtigt i Yukon -dalen. Femogtyve prospektører fra Fortymile-floden og Stewart-floden skyndte sig til Bonanza, Eldorado og Hunker Creek-krav, før Carmack kunne kræve sit krav ved at indgive sin Forty Mile-ansøgning. I næsten et år kunne de relativt få guldgravere i regionen søge uforstyrret, indtil nogle af de mænd, der var blevet rige, nåede vestkysten med dampbåd.

Rute

Hovedruter til guldfelterne på Klondike

Nyheden nåede til USA i juli året efter, da Excelsior ankom til San Francisco, og Portland ankom til Seattle . I USA havde der været alvorlige økonomiske chok efter panikken i 1893 og 1896. Derfor blev nyheden om guldfundene ivrigt modtaget. Da Portland lagde til kaj i Seattle den 17. juli 1897, opfordrede de omkring 5000 tilstedeværende mennesker de succesfulde efterforskere til at vise deres guld. De trak det derefter ud af deres lommer og præsenterede det for den jublende skare. I "Klondike Edition" havde Seattle Post-Intelligencer overskriften Guld! Guld! Guld! Guld! og Sixty -ight Rich Men on the Steamers Portland rapporterede guld til en værdi af $ 700.000.

Nu begyndte omkring 100.000 mænd og nogle kvinder at bevæge sig vest og nord. Guldprospektører kom også fra Australien og Storbritannien . De var så mange, at der forventes omkring 40.000 guldprospektører i Yukon -regionen i 1898. Men på ingen måde var alle på udkig efter guld, for omkring halvdelen af ​​dem hverken indgav et krav, og de søgte ikke engang guld. Nogle søgte eventyr, men de fleste søgte beskæftigelse i de mange brancher, den eksplosive by Dawson tilbød.

De fleste efterforskere landede først i Skagway eller Dyea . Begge steder lå ved mundingen af Lynn -kanalen . Derfra gik det over Chilkoot Trail til Chilkoot Pass , andre foretrak White Pass , hvorfra det gik til Lake Lindeman eller Lake Bennett . [12] Der byggede de tømmerflåder og både til at dække den næste halve kilometer til Dawson. I flere måneder skulle der anskaffes træ langvejs fra, for her var man allerede ved trægrænsen . I vinteren 1897/98 overvintrede 10.000 mand i telte ved begge søer. I maj 1898 gik omkring 7.000 både ned ad floden. Den tre uger lange tur førte gennem talrige stryk som f.eks. I Miles Canyon eller White Horse, Five Fingers og The Rink.

Andere versuchten quer durch Kanada zu kommen, doch brauchten viele dazu ein oder zwei Jahre. Die Strapazen dieser Reisen hielt Kanadas Innenminister Clifford Sifton im Jahr 1897 für nicht beschreibbar. Auch viele Pferde starben an den Pässen, so dass Jack London den White Pass in Dead Horse Pass umbenannte. Von denen, die scheiterten, brachen die meisten an den Pässen ab. An den steilsten Stellen wurden Seile eingehängt. Am 3. April 1898 tötete eine Lawine allein 63 Männer am Chilkoot. Wem das Geld ausging, der verdingte sich als Packer und Träger, wie es die Männer der umwohnenden Stämme taten, wie der Stikine, Chilcoot und Chilkat. Die Preise waren hoch, ähnlich wie die Risiken und Strapazen. Alle Städte auf dem Weg zum Klondike wurden von zahllosen Goldsuchern überschwemmt, von denen viele dort blieben. Das galt für Seattle, aber auch für Victoria und vor allem Vancouver . Umgekehrt brachten viele Gold mit, was der lokalen Wirtschaft zugutekam.

Die Erfahrungen früherer Goldräusche hatten gelehrt, dass es ohne strenge Vorschriften zu schweren Zwischenfällen kommen würde. So zwang die Regierung die Goldsucher, einen ganzen Jahresvorrat an Lebensmitteln mitzubringen, was ungefähr 500 kg entsprach. Dazu kamen weitere 500 kg sonstiger Ausrüstung. Ohne diese Tonne Marschgepäck wies die von der kanadischen Regierung abkommandierte North West Mounted Police bzw. die Yukon Field Force jeden Goldsucher ab. Sie war es, die unter dem Kommando von Sam Steele die beiden Pässe kontrollierte. Gleichzeitig achtete sie darauf, dass möglichst wenige Waffen aus den USA nach Kanada kamen. Noch immer fürchtete die Regierung eine gewaltsame Übernahme der dünn besiedelten Region durch die zahlreichen Amerikaner.

Als die ersten Goldsuchermassen in Dawson ankamen, mussten sie feststellen, dass praktisch alle Claims vergeben waren. Die Preise für alle Waren waren in die Höhe geschnellt. Viele verkauften ihre Ausrüstung, die sie mühsam nach Dawson gebracht hatten, und verließen die Stadt, um zurückzukehren. Andere verdingten sich als Lohngräber oder boten den Claim-Inhabern andere Dienstleistungen an. Insgesamt wandten die Goldsucher 50 Millionen Dollar auf, um zum Klondike zu kommen, was etwa dem Wert des Goldes entsprach, das sie in den ersten fünf Jahren aus dem Land holten.

Infrastruktur

Goldbagger am Bonanza Creek, nahe Dawson

Das Verfahren der Goldgewinnung war zunächst sehr einfach. Die Prospektoren suchten im Sand und Geröll von Bächen nach Gold, das bereits aus dem Fels erodiert war. Dazu benutzten sie Pfannen, Rütteltische und Feinwaschrinnen, in denen per Hand das Gold in Form von Nuggets , meistens aber als Goldflitter ausgelesen wurde. An tieferliegendes Gold, wie im Permafrostboden, kam man mit ebenso einfachen Verfahren. Ab 1887 entzündete man in Forty Mile einfach Feuer, um den Boden aufzutauen.

Später bauten die Goldsucher Wasserleitungen, um so das Gold auszuwaschen. Das Frühjahr war die einzige Zeit, in der der Wasserstand der Flüsse hoch genug war, und mehr Arbeitskräfte benötigt wurden. In einem dritten Stadium wurden Goldwäschen und Goldbagger gebaut, die große Mengen Gestein durchspülten. Schließlich ging man dazu über das Gold untertage abzubauen. Dies erforderte größere Maschinen, Erfahrung und erheblich mehr Kapital.

Die Goldgräberei erforderte zunächst einen Claim, dann jedoch zahlreiche Baulichkeiten, einschließlich der ersten, sehr einfachen Blockhütten. Daneben entstanden aber auch Infrastrukturen wie die 1899 gegründete Klondike Mines Railway , die von 1905 bis 1913 Sulphur Springs mit Dawson verband, oder die White Pass and Yukon Railway . Die dazugehörige Gesellschaft wurde 1898 in London gegründet, und die Bahn verkehrt noch heute zwischen Whitehorse und Skagway.

Die Häfen profitierten von dem Ansturm, zumal die Goldsucher bereit waren, fast jeden Preis zu zahlen. An diesen Nadelöhren siedelten sich zahllose Gewerbe an, vor allem solche, die die Ausrüstung bereitstellten, wozu auch Bücher und Führer zum Klondike gehörten, wie Clements' Guide to the Klondike , Los Angeles: BR Baumgardt and Co., 1897. Ausstatter wie Cooper and Levy in Seattle und Levi Strauss & Co. in San Francisco erkannten die Gunst der Stunde. [13] Besonders Skagway – von hier ging es zum White Pass – und Dyea – von hier ging es zum Chilcoot Pass – in Alaska, die Einfallstore zu den immer noch 1000 km entfernten Goldlagern, wuchsen rapide.

Joseph Ladue (Ledoux) und die Gründung von Dawson

Joseph Francis Ladue, Detail einer Gedenktafel, aufgestellt im Jahr 2002

Eine zentrale Rolle spielte Joseph Ladue oder Ledoux, dessen Familie aus dem französischsprachigen Kanada stammte und der als Gründer Dawsons gilt. Er wurde am 26. Juli 1854 in Schuyler Falls bei Plattsburgh im Bundesstaat New York geboren und sprach Französisch. [14] 1874 ging er in den Westen und arbeitete 1882 in Alaska in der Treadwell Mine , einer Goldmine im sogenannten Panhandle von Alaska, die 1881 eröffnet worden war und die zeitweise die größte Goldmine der Welt darstellte. Ein Jahr später überquerte er als einer der ersten den Chilkoot-Pass und zog nach Fort Reliance, wo ein Handelsposten gegründet worden war. Ladue wurde Partner der beiden Gründer Jack McQuesten und Arthur Harper, und sie experimentierten mit neuen Goldgewinnungstechniken. 1894 eröffneten Ladue und Harper einen Handelsposten auf einer der Inseln im Yukon, unweit der Einmündung des Sixtymile Rivers, den sie nach William Ogilvie „Ogilvie“ nannten. Im Winter 1895 reiste Ladue nach New York und hörte bei seiner Rückkehr von den Goldfunden der Carmacks bzw. von Skookum Jim und Tagish Charlie. Eilig erwarb er für 1600 Dollar 160 Acres Land an der Mündung des Klondikes.

Am 1. September verlagerte Ladue seine Sägemühle von Sixtymile nach Dawson, womit ein erstes Gebäude entstand. Hinzu kam ein Laden und ein erster Saloon, der Pioneer . William Ogilvie berichtete, dass alle Straßen im dort entstandenen Dawson, die parallel zum Fluss verliefen, 66 Fuß lang und lotrecht zu den 50 Fuß langen Gebietsstreifen lagen, die Ladue gehörten. Diese verkaufte er für je 5000 Dollar. Zudem schilderte er die Goldfunde in der näheren Umgebung in den leuchtendsten Farben, um möglichst viele Goldsucher in der Nähe zu halten, die bei ihm einkauften. 1897 benannten Ladue und Harper die Stadt nach George Mercer Dawson , der die geologische Untersuchung der Region durchgeführt hatte. Am 14. Juli 1897 war Ladue unter jenen reichen Männern, die 1897 San Francisco erreichten, und den die Zeitungen als Bürgermeister von Dawson bezeichneten. Im Dezember heiratete Ladue Anna Mason aus vermögendem Haus. Die inzwischen von Ladue gegründete New Yorker Ladue Gold Mining & Development Co. besaß einen Wert von 5 Millionen Dollar. Ladue starb am 27. Juni 1901 im Alter von 47 Jahren in seinem Geburtsort.

Gewerbe und Stadtbezirke, Dawson

Das Palace Grand Theatre (2009)

Auf der gesamten Strecke zwischen den Häfen bis nach Vancouver und Seattle siedelten sich Geschäfte an, die die Goldgräber mit allem versorgten, was sie zum Überleben und für ihre Schürf- und Waschtätigkeit brauchten. Daneben entwickelten sich aber schnell andere Gewerbe, die den Bedarf der länger bleibenden Männer deckten, wie Wäschereien , Barbiere , Hotels und Saloons sowie Bordelle .

In Dawson entwickelte sich die Gewerbestruktur hauptsächlich in der Boomphase von 1898 bis 1899. So entstand nördlich der King Street ein Bezirk, dessen nördlicher Teil sich um die St. Mary's-Kirche und das Hospital lagerte. Entlang des Ufers erstreckte sich der Handelsbezirk mit Läden und Lagern. Von deren Inhalt hingen alle Bewohner vollständig ab, insbesondere während der sechs Monate, in denen die Stadt nicht per Schiff erreicht werden konnte.

Den zweiten, sich südlich anschließenden Bezirk kann man zwischen King Street und Princess Street, sowie zwischen Ufer und der Fourth Street erkennen. Er hatte einen fast quadratischen Grundriss und war schon deshalb weniger begehrt, weil er oft nass und geradezu sumpfig war, und zudem überschwemmungsgefährdet. Hier fanden sich alle Gewerbe, die der Reparatur und der Ausstattung mit Goldgräberausrüstungen dienten, dazu Banken , Wäschereien und Spirituosengeschäfte , aber auch Saloons, Tanzsäle , Theater und Spielkasinos .

Wer keinen Claim bekam oder aus sonstigen Gründen nicht nach Gold suchte, wurde Cheechako genannt. Sie waren teilweise ähnlich erfolgreich wie manche Goldsucher und schufen einen Luxusmarkt, etwa für aufwändige Hausfassaden, die überwiegend noch heute bestehen, aber auch für Musikinstrumente, teure Stoffe oder Schmuck. Dabei bevorzugte man wegen der enormen Kälte im Winter weiterhin Holz als Baumaterial, denn die damaligen Ziegel hätten den extremen Anforderungen der winterlichen Kälte nicht standgehalten. Hinzu kamen neuere Gebäude wie die Bank of Commerce oder die Carnegie Library , die den repräsentativen Bauwerken im Süden Kanadas nicht nachstanden. Man nannte Dawson sogar in dieser Zeit das „Paris des Nordens“, doch spätestens als 1906 die Residenz des Commissioners abgerissen und durch ein viel bescheideneres Gebäude ersetzt wurde, war offenkundig, dass die Regierung keine große Zukunft mehr für Dawson erwartete.

Mit dem Nachzug von Frauen und Familien verminderte sich der anfangs sehr hohe Bedarf an Wäschereien. Diese hatten früher, etwa beim Goldrausch am Fraser oder im Cariboo-Gebiet, Chinesen betrieben, denen jedoch inzwischen die Einwanderung erschwert wurde. Ähnliches galt für die Prostitution . Entgegen der allgemeinen Moral der Zeit behinderte die Polizei die Frauen nicht. Sie erlaubte auch die Ansprache der Kunden in Bars , gemieteten Räumen und auf der Straße. [15] In den Zeitungen schrieb man von „demi-monde“ und „soiled doves“ (wörtlich: beschmutzte Tauben), um die Frauen zu benennen. Ein Abgabensystem wurde ihnen auferlegt und alle zwei Monate mussten sie sich einer Gesundheitsuntersuchung unterziehen, die jedoch eher einer Lizenzierung gleichkam. Mit den Einnahmen wurden wohltätige Einrichtungen wie Krankenhäuser unterstützt.

Bis Mai 1899 gingen die Frauen ihrem Gewerbe in der Paradise Alley und der Second Avenue im wirtschaftlichen Zentrum der Stadt nach, doch dann mussten sie den Kernbezirk verlassen. Sie erhielten einen eigenen, abgelegeneren Bezirk zwischen der Fourth und der Fifth Avenue. 1901 wurden sie noch weiter abgedrängt und mussten nach Klondike City, auch Lousetown (Läusestadt) genannt, umziehen. 1902 begann eine Kampagne gegen die Prostitution, die in die wohlhabenderen Viertel zurückkehrte, wozu sie der ökonomische Niedergang der Stadt und die Abwanderung zwang. Dieser Niedergang führte dazu, dass ab 1907 die Frage nicht mehr diskutiert wurde, obwohl das Gewerbe nie ganz verschwand. Das letzte Bordell wurde 1961 geschlossen.

Mit dem Abflauen des Goldrauschs normalisierten sich nach und nach die Verhältnisse. Martha Purdy (1866–1957) beteiligte sich an Claims, betrieb eine Sägemühle und eine zum Zerkleinern von Erz. 1904 heiratete sie den Rechtsanwalt George Black und wurde als „First Lady of the Yukon“ bekannt, denn ihr Mann war 1912 bis 1918 Commissioner of the Yukon . Für ihre Vorträge über die Flora des Yukon wurde sie 1917 Mitglied in der britischen Royal Geographical Society . Sie war 1935 die zweite Frau, die einen Sitz im kanadischen Parlament einnahm. Sie hatte den Goldrausch fast von Anfang an miterlebt. So hatte sie sich schwanger von ihrem Mann, der nach Hawaii gegangen war, getrennt, und 1898, bereits auf dem Weg zum Klondike, ihr Kind in einer Blockhütte zur Welt gebracht. Insgesamt hatte sie drei Söhne. Zwar kehrte sie nach Chicago zurück, doch 1901 war sie wieder am Klondike. [16]

Medizinische Versorgung

Die ärztliche Versorgung der Bewohner war zunächst kaum vorhanden. Reverend Robert Dickey aus Skagway annoncierte im The Westminister , einer presbyterianischen Zeitung, um Krankenschwestern anzuwerben. Die Frau des Generalgouverneurs , Ishbel Aberdeen, fand vier Frauen, die das Wagnis eingehen wollten. Diese vier waren Rachel Hanna, Georgia Powell, Margaret Payson und Amy Scott. Sie verließen Ottawa im April 1898 in Begleitung einer 200 Mann starken Truppe der Yukon Field Force . Georgia Powells Tagebuch ist überliefert. In Winnipeg angekommen erhielten die Frauen von der Hudson's Bay Company Waschbärmäntel Auf dem Weg in den Nordwesten behandelten sie täglich die Männer aus der begleitenden Truppe. Entlang des Weges brachen Männer in weitem Umkreis auf, um sich von ihnen heilen zu lassen. Kurz vor Fort Selkirk, ihrem Ziel, wurde alles gewaschen und gesäubert, um einen guten Eindruck zu machen, wie Powell notierte, doch das Fort war fast vollständig verlassen, weil die meisten Männer nach Dawson gegangen waren. So zogen sie bereits im September ebenfalls dorthin und fanden ein völlig überfülltes Lazarett vor.

Nachwirkung

Die Hütte von Jack London
Heutiger Goldabbau am Klondike

Unter den Teilnehmern am Klondike-Goldrausch war auch der Schriftsteller Jack London , dessen Werke White Fang (Wolfsblut), The Call of the Wild (Ruf der Wildnis), Smoke Bellew (Alaska-Kid) und Das Feuer im Schnee [17] von seinen eigenen Erlebnissen und denen von „Swiftwater“ Bill Gates geprägt waren. Der erste Teil des 1910 erschienenen Romans Burning Daylight ( Lockruf des Goldes ) befasst sich nur mit dem Goldrausch. Ihre spätere Wirkung verdanken die Stoffe auch Verfilmungen wie Wolfsblut von 1991. Londons Hütte wurde sogar nach Dawson verpflanzt, wo sich auch die von Robert W. Service befindet.

Eine der verbreitetsten Geschichten des Goldrauschs ist Klondike von Pierre Berton , das in den USA unter dem Titel The Klondike Fever erschien. Berton, im Yukon aufgewachsen, beschrieb minutiös die Reisen und die Vorgänge um Dawson bis etwa 1904. Seine Mutter Laura Berton verfasste I Married The Klondike , worin sie ihre eigenen Erlebnisse verarbeitete. Auch Jules Verne verarbeitete den Goldrausch literarisch in seinem posthum veröffentlichten Roman Le Volcan d'or (Der Goldvulkan).

Nicht nur in der Literatur, sondern auch im Film hinterließ der Klondike-Rausch erhebliche Spuren. Charles Chaplins Stummfilm The Gold Rush von 1925 und The Trail of '98 von 1928 sowie Mae Wests Klondike Annie von 1936 haben das Bild von dem schwer fassbaren Vorgang geprägt. 1957 entstand eine vom National Film Board of Canada prämierte Dokumentation namens City of Gold , die von Pierre Berton berichtet wird. Das amerikanische Gegenstück ist The Far Country (Über den Todespaß) mit James Stewart in der Hauptrolle.

Gewisse Bekanntheit erlangte der Klondike-Goldrausch durch die Disney - Comics rund um die superreiche Ente Dagobert Duck . Erstmals wurde von Carl Barks in der 1951 erschienenen Geschichte Only a Poor Old Man der Klondike als Quelle von Dagoberts Reichtum erwähnt. Ein Jahr später erschien Back to the Klondike (deutscher Titel Wiedersehen mit Klondyke ), wo Onkel Dagobert von seiner Zeit als erfolgreicher Goldsucher erzählt. In der Folge haben verschiedene Zeichner wie Tony Strobl und Romano Scarpa Storys zu Dagoberts Zeit als Klondike-Goldgräber gezeichnet. Don Rosas Dagobert-Biographie The Life and Times of Scrooge McDuck beschreibt das Klondike-Kapitel als den wichtigsten Abschnitt in Dagoberts Leben. Rosa bemühte sich hier – soweit es möglich war – um historische Authentizität. Das 1995 erschienene Zusatz-Kapitel Hearts of the Yukon wurde anlässlich der 100-Jahr-Feier des Goldrausches in Auftrag gegeben. Darüber hinaus ist der Lucky-Luke -Band Am Klondike dem Goldrausch gewidmet, wobei er, wie so oft, auf vorhandene Klischees aufbauen kann.

Obwohl die meisten nur Abenteuerlust und Gier trieb, erfreuen sich die Goldsucher einer weit verbreiteten Bewunderung. So wird in Edmonton immer noch der Klondike Day gefeiert, weil rund 1600 so genannte Overlanders von dort nach Norden aufbrachen, von denen allerdings kaum jeder Zehnte ankam. [18] Selbst noch weiter entfernt liegende Orte wie Eagle River in Wisconsin oder Bay Roberts auf Neufundland feiern ihre Klondike Days, wobei diese „Tradition“ zuweilen erst nach dem 100. Jahrestag des Goldrauschs entstand.

Daneben erlangten auch die Polizeiverbände, die spätere Royal Canadian Mounted Police ein ungewöhnlich positives Image, das auf ihrer erfolgreichen Kontrolle und auf der Kanalisierung und Entwaffnung amerikanischer Krimineller beruhte. Dazu trugen Radiosendungen, wie Challenge of the Yukon erheblich bei.

Zum Gedenken an den Goldrausch wurde der Klondike Gold Rush National Historical Park eingerichtet. Er besteht aus der Altstadt von Skagway, dem Pfad über den Chilkoot Pass, sowie über ein Museum in Seattle , das an den Ausgangspunkt vieler Goldsucher erinnert. Der kleine Ort Skagway wurde zu einem wichtigen Hafen für Kreuzfahrten mit rund 750.000 jährlichen Besuchern. [19]

Auch heute wird am Klondike nach Gold geschürft. Moderne Maschinen, effizientere Verfahren und der gestiegene Goldpreis machen es zunehmend rentabel auch auf bereits zum Klondike-Goldrausch ausgebeuteten Arealen erneut zu schürfen. Noch heute werden im Klondike-Gebiet jährlich 45.000 bis 60.000 Unzen Gold gefördert, was beim aktuellen Goldpreis (Stand Nov. 2012) einem Wert von 80 bis 110 Millionen Dollar entspricht. [20] [21]

Weitere Goldräusche in Kanada

Quellen

Literatur

  • Pierre Berton : Klondike. The Last Great Gold Rush, 1896–1899 , überarbeitete Ausgabe, Anchor Canada, Toronto 2001. ISBN 0-385-65844-3 .
  • William R. Hunt: Klondike. Die Wilden Jahre in Alaska , Econ, München 1982. ISBN 3-430-14904-5 .
  • Kathryn Taylor Morse: The Nature of Gold. An Environmental History of the Klondike Gold Rush , Weyerhaeuser Environmental Books, 2003. ISBN 0-295-98329-9 .
  • Frances Backhouse: Women of the Klondike , Whitecap Books, Vancouver ua 1995. ISBN 1-55110-375-3 .
  • Melanie J. Mayer: Klondike Women. True Tales of the 1897–1898 Gold Rush , Swallow Pr., Chicago 1989. ISBN 0-8040-0926-0 .
  • Lael Morgan, Christine Ummel: Good Time Girls of the Alaska-Yukon Gold Rush , Epicenter Press, Fairbanks 1999. ISBN 0-945397-76-3 .
  • Brereton Greenhous (Hrsg.): Guarding the Goldfields. The Story of the Yukon Field Force , Dundurn, Ottawa 1987. ISBN 1-55002-028-5 .
  • David Wharton: The Alaska Gold Rush , Indiana University Press, Bloomington 1972. ISBN 0-253-10061-5 .

Weblinks

Commons : Klondike-Goldrausch – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen

  1. Mike Burke, Craig JR Hart, Lara L. Lewis: Models for epigenetic gold exploration in the northern Cordilleran Orogen, Yukon, Canada , in: Jingwen Mao, Frank P. Bierlein (Hrsg.): Mineral Deposit Research. Meeting the Global Challenge. Proceedings of the Eighth Biennial SGA Meeting, Beijing, China, 18–21 August 2005 , Bd. 1, Springer, 2008, S. 525–528, hier: S. 525 (Umrechnung: ca. 20 Millionen Unzen = ca. 570 Tonnen).
  2. Michel North: Das Geld und seine Geschichte. München 1994, S. 121.
  3. Michel North: Das Geld und seine Geschichte. München 1994, Tabelle 7, S. 146.
  4. Kathryn Taylor Morse: The Nature of Gold. An Environmental History of the Klondike Gold Rush , Weyerhaeuser Environmental Books, 2003, S. 17.
  5. Das Folgende nach: Tr'ochëk – The Archaeology and History of a Hän Fish Camp ( Memento vom 19. April 2012 im Internet Archive ) ( tc.gov.yk.ca PDF; 3,9 MB).
  6. Superintendent C. Constantine to Commissioner L. Herchmer. 5. Januar 1896.
  7. Alfred Henry Mayo (1847–1924) , knappe Biographie der Alaska Mining Hall of Fame Foundation.
  8. James A. McQuiston: Captain Jack McQuesten: Father of the Yukon. Outskirts Press 2007, S. 64 ff.
  9. George M. Dawson: Report on an Exploration in the Yukon District, NWT and Adjacent Northern Portion of British Columbia, 1887. Dawson Brothers, Montreal 1888, 181–183, nach: Report on an Exploration …. , in: Who Discovered Klondike Gold? .
  10. James A. McQuiston: Captain Jack McQuesten: Father of the Yukon. Outskirts Press 2007, S. 73 f.
  11. Robert Henderson's Search for Recognition , in: Who discovered Klondike Gold? .
  12. Eine Karte von 1898 findet sich hier:Map of White and Chilkoot Pass Trails ~ En Route to the Klondike: A Series of Photographic Views, Part III. People's Series. Chicago: WB Conkey Co., 1898.
  13. Wie ein Yukon Outfit aussah, zeigt Charles Henry Lugrin: Yukon Gold Fields , Colonist Printing and Publishing Co., Victoria 1897, S. 27.
  14. Dies und das Folgende nach The Prospector's Dream Becomes Reality: Portrait of the Founder of Dawson City.
  15. Dies und das Folgende nach The Dawson Museum: The Oldest Profession ( Memento vom 5. Juni 2009 im Internet Archive )
  16. Margaret Carter: Black, Martha Louise. In: The Canadian Encyclopedia.
  17. To Build a Fire (englisch, auf Wikisource )
  18. Klondike Trail Society: Chalmers Trail ( Memento vom 21. Dezember 2008 im Internet Archive )
  19. Angaben auf der Seite Skagway.com ( Memento vom 9. Februar 2012 im Internet Archive ), abgerufen am 15. August 2011.
  20. Wie man reich wird; Goldwaschen am Klondike – Motivationsleitfaden für Lehrer. (Nicht mehr online verfügbar.) tresselt.de, 28. Juli 2011, archiviert vom Original am 26. Oktober 2012 ; abgerufen am 5. November 2012 . Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.tresselt.de
  21. Indra Kley und Thomas Schöneich: Kanada – Goldsuche am Klondike. Merian, Mai 2012, abgerufen am 5. November 2012 .