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Konrad Lorenz

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Konrad Lorenz (1978)

Konrad Zacharias Lorenz (født 7. november 1903 i Wien ; † 27. februar 1989 der ) var en østrigsk zoolog , nobelprisvinder i medicin og en af ​​hovedrepræsentanterne for klassisk komparativ adfærdsforskning ( etologi ). Selv kaldte han dette forskningsområde " dyrepsychologi " indtil 1949. Lorenz ses som grundlæggeren i tysktalende lande . Han var ansat i NSDAP 's racepolitiske kontor og direktør for Max Planck Institute for Behavioral Physiology .

betyder

Den 27. februar 1989 beskrev Der Spiegel Konrad Lorenz som " dyresjælens Einstein ". I 1973 blev han tildelt Nobelprisen i fysiologi eller medicin sammen med Karl von Frisch og Nikolaas Tinbergen "for deres opdagelser vedrørende udvikling og udløsning af individuelle og sociale adfærdsmønstre". [1]

Sammen med Rupert Riedl og Gerhard Vollmer anses Lorenz for at være den vigtigste fortaler for evolutionær epistemologi , for hvilken hans tidsskriftartikel Kants teori om a priori i lyset af samtidens biologi fra 1941 var trendsættende. [2] I sin bog, The Back of the Mirror , som han forstod som sit hovedværk, afrundede Konrad Lorenz sine ideer om samspillet mellem genetiske og civiliserede påvirkninger på menneskets kognitive evner. I alderdommen udtrykte han sig også som en civiliserende og økologisk samfundskritiker og blev en ledende skikkelse i den grønne bevægelse i Østrig .

Liv

Oprindelse og skoletid

Konrad og Albert Lorenz (1904)

Konrad Lorenz var den anden søn af den respekterede ortopædkirurg Adolf Lorenz . Adolf Lorenz var næsten halvtreds år gammel, da hans søn blev født, Konrads mor Emma Maria (f. Lecher) enogfyrre. [3] Hans storebror Albert (1885-1970), der ligesom sin far var en succesfuld ortopædkirurg, var på det tidspunkt atten. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var hans far en verdensberømt læge, der praktiserede ikke kun i Wien, men også regelmæssigt i New York i mange årtier og blev modtaget af Theodore Roosevelt i Det Hvide Hus, bl.a. Konrad blev ofte kaldt "amerikaneren" [4] af sin far.

Konrad Lorenz voksede op i sine forældres villa i Altenberg nær Wien . [5] I 1909 gik han på folkeskolen og i 1915 på Wien Schottengymnasium, hvor han i 1921 Matura med udmærkelse. Han var barndomsven med Karl Popper . Selv som skolebarn var Lorenz optaget af at observere dyr på ejendommen i Altenberg, for eksempel jackdaws, der boede på ejendommen og gåsen Martina .

akademisk uddannelse

I 1922 begyndte Konrad Lorenz efter anmodning fra sin far at studere medicin på Premedical School of Columbia University i New York . Imidlertid vendte han tilbage til Østrig i 1923, hvor han fortsatte sine medicinstudier ved universitetet i Wien indtil 1928. I 1927 giftede Lorenz sig med lægestuderende Margarethe Gebhardt (søster til den senere fotograf Barbara Pflaum ), som han havde været venner med siden han var tre, og hvis senere indkomst som læge gav ham økonomisk støtte til sine studier indtil 1951. Børnene til Margarethe og Konrad var Thomas og Agnes Lorenz. [6]

1928 blev fulgt, også i Wien, forfremmelsen for Doctor of Medicine (Dr. med. Univ.). Samme år og - efter en afbrydelse - fra 1931 til 1935 blev han ansat som assistent for Ferdinand Hochstetter ved II. Anatomical Institute ved University of Vienna, som var en magnet for tysk -nationale og etnisk -mindede studerende. Hochstetter gjorde det muligt for Lorenz at forfølge sin etologiske forskning på samme tid. [7] Han blev derefter forbudt fra etologisk forskning af Hochstetter's efterfølger, hvorfor Lorenz opgav sin stilling som assistent og forfulgte sine interesser i Altenberg, hvor han havde oprettet en privat zoologisk forskningsstation fra 1928, [8] uden en løn som privatforsker . Baggrunden var, at på det tidspunkt i Wien "af årsager til de herskende cirkels verdensopfattelse var biologi mere uønsket end ønskeligt" "og især den retning, hvor Lorenz fungerer så glimrende". [9]

Konrad Lorenz mødte første gang ornitologerne Oskar Heinroth og Erwin Stresemann i Berlin i 1931 - en afgørende begivenhed for hele hans efterfølgende videnskabelige karriere. I 1933 modtog han sin doktorgrad for anden gang i Wien, denne gang som doktor i filosofi i zoologi . [10]

I 1936 modtog Lorenz sin habilitering , så han fra 1937 fik tilladelsen til at undervise i "Zoologi med særlig hensyntagen til komparativ anatomi og dyrepsykologi " ved universitetet i Wien; dette var den første akademiske licens af sin art i Østrig.

Notgemeinschaft -stipendiatindehaver

På grund af afvisning af hans etologiske forskning af flertallet af de wienne professorater ansøgte Konrad Lorenz i udlandet i 1937 - hos Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft , forløberen for German Research Foundation (DFG) - om at finansiere sine studier om medfødte bevægelser i and fugle . [11] Denne ansøgning blev imidlertid afvist på trods af en yderst positiv udtalelse fra Erwin Stresemann, som det kan ses af de filer, der er modtaget fra DFG. Grunden til afvisningen var, at ”frem for alt de politiske overbevisninger og nedstigningen af ​​Dr. Konrad Lorenz stillede spørgsmålstegn ved ”. Det er meningen, at det var uklart, om Lorenz var af arisk , dvs. ikke-jødisk afstamning. [12]

Støttet af botanikeren Fritz von Wettstein og andre akademikere indsendte Konrad Lorenz endnu en ansøgning om projektstøtte i Tyskland få måneder efter afvisningen. Wettstein bekræftede nu udtrykkeligt Lorenz, at han “aldrig havde hemmeligholdt sin godkendelse af nationalsocialismen . [...] Hans ariske afstamning er også i orden. ” Otto Antonius skrev også i sin rapport, at Lorenz“ aldrig lagde skjul på sin beundring for de nye forhold i Tyskland og resultaterne på alle områder ”. [13] På samme måde bekræftede den wienerske professor og læge i medicin, Alexander Pichler:

"På det seneste har Dr. Lorenz viste gentagne gange sin voksende interesse for nationalsocialismen og udtrykte sig positivt om sin idé. Så vidt jeg kender hans biologiske undersøgelser, er de i retning af det verdensbillede, der hersker i det tyske rige. " [14]

I det andet forsøg lykkedes Lorenz's ansøgning om et forskningsstipend. Fra 1938 arbejdede han på forstyrrelser af instinktiv adfærd gennem domesticering på vilde gæs og krydsninger af vildgås og tamgås . I de følgende år - frem til 1944 - overførte Lorenz sin viden om husdyrrelaterede ændringer i dyrs adfærd i stigende omfang også til mennesker.

Karriere inden for nationalsocialismen

Den 28. juni 1938 - få uger efter annekteringen af ​​Østrig til det tyske rige - ansøgte Konrad Lorenz om medlemskab af NSDAP . [15] I denne ansøgning om optagelse bekræftede han udtalelser fra korrekturlæserne af sin forskningssøgning til "Notgemeinschaft" og bemærkede i håndskrift:

”Som tysk tænker og videnskabsmand var jeg naturligvis altid en nationalsocialist og af ideologiske årsager en bitter fjende af det sorte regime (aldrig doneret eller markeret), og på grund af denne holdning, som også kom ud af mit arbejde, havde jeg vanskeligheder opnåelse af foredragsværket. Jeg udviklede en virkelig vellykket reklameaktivitet blandt akademikere og især studerende, længe før omvæltningen var det lykkedes mig at bevise marxismens biologiske umulighed for socialistiske studerende og konvertere dem til nationalsocialisme. På mine mange kongres- og foredragsture forsøgte jeg altid og overalt med al min magt at imødegå den jødiske internationale presses løgne om den påståede popularitet af Schuschnigg og om nationalsocialismens påståede voldtægt af Østrig med overbevisende beviser. Jeg gjorde det samme mod alle udenlandske arbejdsgæster på mit forskningscenter i Altenberg. Endelig kan jeg sige, at hele mit videnskabelige livsværk i den fylogenetiske, rassenkundliche stand og socio-psykologiske spørgsmål i forgrunden er i tjenesten nationalsocialistisk tænkning! " [16]

Professor i Koenigsberg

Den 31. august 1940 blev Konrad Lorenz udnævnt til professor i sammenlignende psykologi[17] ved stolen for psykologi ved det filosofiske fakultet ved universitetet i Königsberg . I Lorenz tilfælde blev faglig kompetence og "politiske kvalifikationer" parret optimalt, da Lorenz havde udført tilstrækkeligt stort forarbejde mod nazistyret og også blev anerkendt i biologikredse. Appellen blev foretaget "på minister Rust 's indgriben mod fakultetets modstand". [18] Tilhængere af udnævnelsen var hovedsageligt Eduard Baumgarten og Otto Koehler , men også sociologen Arnold Gehlen . I 1936 havde han opfordret til, at Immanuel Kant , Georg Wilhelm Friedrich Hegel og Johann Gottlieb Fichte blev grundlaget for raceforståelse under nationalsocialismen . I 1938 overtog Gehlen den berømte Kant -stol ved universitetet i Königsberg, hvor han blev efterfulgt af Konrad Lorenz, efter at Gehlen flyttede til universitetet i Wien. Rust, rigsministeren for videnskab, uddannelse og offentlig uddannelse, tog dette argument til følge og imødegik kritikere af hans beslutning om, at Lorenz gennem sin forskning om "medfødte former for erfaring" på bedst mulig vis var knyttet til den epistemologiske teori om tysk idealisme . [19]

Konrad Lorenz ' artikel om Kants teori om a priori i lyset af samtidens biologi [20], hvis tankegange han udvidede til evolutionær epistemologi i 1960'erne, stammer også fra denne periode (1941).

Arvelige biologiske "undersøgelser" i det besatte Polen

Konrad Lorenz (1944 i Sovjetunionen)

Konrad Lorenz undervisningsaktivitet i Königsberg sluttede kun et år efter det begyndte, for i oktober 1941 blev han inddraget i Wehrmacht som soldat. Efter en kort grunduddannelse blev han overført fra 1941 til 1944 som hærpsykolog[17] og fra 1942 som militærlæge til et hospital i Posen i det tysk besatte Polen . Den dag i dag er opgaver, der ikke er blevet fuldstændigt afklaret, blevet tildelt ham der; han sagde aldrig noget om denne gang. Alt, hvad der er dokumenteret, er hans deltagelse i en racemæssig "undersøgelse" af Poznan "tysk-polske mongrels" og polakker, der blev udført som en del af arbejdsgruppen "egnethedsforskning" i Reich Foundation for German East Research under ledelse af Rudolf Hippius . [21] Formålet med "undersøgelsen" var at undersøge de mennesker, der bor i "Reichsgau Wartheland" for deres "arvelige biologiske" egnethed til at blive i deres hjemland. Tyske immigranter fra de baltiske stater , Volhynia og Bessarabia samt fra riget skulle bosættes i Wartheland; Lokale beboere, der på baggrund af en psykologisk vurdering blev anset for at være " antisociale " eller "arvelige biologiske ringere", skulle derimod overføres til koncentrationslejre . Lorenz deltog i denne "undersøgelse", hvis praktiske gennemførelse havde været i gang siden 1940, på frivillig basis. [22]

I april 1944 blev Konrad Lorenz overført til en tysk taskforce i Sovjetunionen , hvor han kort efter blev taget krigsfange af sovjeterne, hvorfra han blev løsladt til Østrig i 1948.

Lorenz som racist

Af Lorenz 'ansættelsesdokument som professor i Königsberg fremgår det, at han kort efter at have tiltrådt NSDAP var "ansat i NSDAP's racepolitiske kontor med tilladelse til at tale", det vil sige, at han fik lov til at agitere af hensyn til nationalsocialismen. [23]

I 1939/40 havde Lorenz også skrevet flere essays, hvis ideologiske nærhed til nazistyrets racistiske ideer var så iøjnefaldende, at de selv da blev opfattet af hans "nærmeste og mest loyale venner" som bevidst taknemmelighed og som "selvfare som en videnskabsmand". [24] Lorenz sagde i tidsskriftet Der Biologe, som hovedsageligt bruges af lærere:

”Om vi ​​deler dinosaurernes skæbne, eller om vi svæver til en uanede højere udvikling, som vores nuværende hjerneorganisation måske ikke engang kan fatte, er helt et spørgsmål om den biologiske kraft og vilje til at leve for vores folk . Især den store beslutning afhænger i øjeblikket af spørgsmålet om, hvorvidt vi i tide lærer at bekæmpe visse fænomener forfald hos mennesker og mennesker forårsaget af mangel på naturligt valg . Det er netop i dette løb om at være eller ikke være, at vi tyskere er tusind skridt foran alle andre kulturelle folk. " [25]

I en anden publikation fra 1940 diskuterede Lorenz blandt andet behovet for at "udrydde dem, der er etisk ringere" og forudsiger:

"Hvis dette valg mislykkes, hvis eliminering af de elementer, der er ramt af fejl, mislykkes, så trænger de ind i det nationale organ på en biologisk meget analog måde og af årsager, der er lige analoge med cellerne i en ondartet tumor [...] Bør der er mutationsfremmende faktorer, ville det være i deres anerkendelse og Deaktivering af racen gommens vigtigste opgave overhovedet [...] Hvis det på den anden side skulle vise sig, at der under tamningsbetingelserne er ingen akkumulering af mutationer, men kun eliminering af naturlig selektion er ansvarlig for stigningen i antallet af eksisterende mutanter og stammernes ubalance, så bør dette være Racerpleje bør ikke desto mindre være bekymret for en endnu skarpere udryddelse af etisk ringere værdier End det allerede er i dag. " [26]

Lorenz tog dette ordvalg igen i 1973:

”Den letfordærvelige vækst af maligne tumorer er, som allerede angivet, baseret på det faktum, at visse forsvarsforanstaltninger svigter eller gøres ineffektive af tumorcellerne, ved hjælp af hvilke kroppen ellers beskytter sig mod forekomsten af ​​'asociale' celler. Kun hvis disse behandles og næres som ligemænd af det omgivende væv, kan den fatale infiltrative vækst af tumoren forekomme. Den allerede diskuterede analogi kan fortsættes her. En person, der forbliver i en infantil tilstand på grund af svigt i modningen af ​​sociale adfærdsnormer, bliver nødvendigvis en parasit af samfundet. Han forventer fortsat at nyde plejen af ​​de voksne som en selvfølge, hvilket kun skyldes barnet. [...] Hvis den civiliserede mands fremvoksende infantilisering og voksende ungdomskriminalitet faktisk, som jeg frygter, faktisk er baseret på genetisk forringelse, så er vi i alvorlig fare. "

- Konrad Lorenz : De otte dødssynder for civiliseret menneskehed . München 1973, s.64.

Mod "menneskets skændsel"

Lorenz beklagede gentagne gange kulturelt pessimistisk om "menneskets skændsel" (se dysgenik ) som følge af tabet af naturlige selektionsmekanismer i civiliserede samfund:

"Forfaldstyperne håndhæver folket og staten takket være deres højere multiplikationshastighed og deres grove konkurrencemetoder mod deres bestemte på meget kort tid og bringer dem begge til grunde af analoge biologiske årsager, hvorfra de ligeledes asociale celler i en kræftsygdom tumor ødelægger cellestatens struktur. "

- Konrad Lorenz : De medfødte former for mulig oplevelse. Zeitschrift für Tierpsychologie 5, 1943, s. 294.

Lorenz fortsætter:

”Heldigvis er deres udryddelse lettere for folkets læge og mindre farligt for den overindividuelle organisme end kirurgens operation for den enkelte krop. Den store tekniske vanskelighed ligger i at genkende dem. "

- Konrad Lorenz : Forstyrrelser af artsspecifik adfærd forårsaget af domesticering. Journal of Applied Psychology and Character Studies 59, 1940, s. 70.

I 1940 vurderede Lorenz de politiske forhold i Tyskland som eksemplariske:

”Racetanken som grundlag for vores styreform har allerede opnået uendeligt meget i denne retning. Den nordiske bevægelse har altid været følelsesmæssigt rettet mod fratagelse af mennesket, alle dens idealer er dem, der ville blive ødelagt af de biologiske konsekvenser af civilisation og domesticering, der er skitseret her. "

- Konrad Lorenz : Forstyrrelser i artsspecifik adfærd forårsaget af domesticering , s. 71. [27]

Den amerikanske professor i filosofi og videnskabshistorie Theodora J. Kalikow forskede i 1970'erne ved University of Massachusetts Dartmouth med støtte fra National Science Foundation om andre teoriers indflydelse på Lorenz 'forståelse af etologi. I 1980 beskrev hun Lorenz 'ideologiske nærhed til nazistyret som "bevidst opportunisme"; Hun beskrev sin teknisk- biologiske grundlag som følger: [28] Lorenz havde ”fortolket ændringer i de instinktive adfærdsmønstre hos tamme dyr som symptomer på tilbagegang”. Samtidig antog han, at den samme domesticerings- og tilbagegangsproces også gælder for mennesker, “at civilisationen er i en proces med’ tilbagegang og tilbagegang ’”. Endelig forbandt Lorenz "de ovennævnte synspunkter med racepolitik og andre funktioner i det nazistiske program". Ifølge Kalikow viste en gennemgang af hans skrifter, at både den parallelle indstilling af domesticering af dyr med den menneskelige civilisations forløb og deres klassificering som en nedgangsproces efter 1945 blev opretholdt af Lorenz.

Karriere efter 1945

Begynder igen i Altenberg

I 1948, fire år efter at han blev fanget af Den Røde Hær , blev Konrad Lorenz løsladt fra fangenskab og vendte tilbage til Altenberg i Nedre Østrig .

Her grundlagde han i 1949 et "Institute for Comparative Behavioral Research", der tilhørte det østrigske videnskabsakademi . Også i 1949 udgav han sin bog , som stadig er populær i dag. Han talte med kvæget, fuglene og fiskene - for at finansiere sin forskning. Denne bog blev shortlistet til "Bedste populærvidenskabelige bog nogensinde", udnævnt af Royal Institution of Great Britain i 2006. [29] (Vinderen var The Periodic Table af Primo Levi ). I 1950 blev han ikke tildelt et professorat i Graz , som Karl von Frisch blandt andet stod op for; dette skyldtes dels hans fortid under nationalsocialismen, dels forbeholdene i Østrig mod en biolog, der først og fremmest så menneskers og dyrs adfærd som medfødt, dvs. fra evolutionsteoriens synspunkt. [30]

Direktør ved Max Planck Institute

Konrad Lorenz og Nikolaas Tinbergen (1978)

I 1950 oprettede det tyske Max Planck Society i Buldern / Westphalia et "Research Center for Comparative Behavioral Research" specielt for Konrad Lorenz, som en filial af Max Planck Institute for Marine Biology Wilhelmshaven, blandt andet for at modvirke krybskytterforsøg fra Oxford . Nikolaas Tinbergen accepterede en lærerstilling der i 1949 og kontaktede straks Lorenz igen.

I 1953 blev Konrad Lorenz udnævnt til adjungeret professor ved universitetet i Münster .

I 1955 begyndte Max Planck Society at bygge Max Planck Institute for Behavioral Physiology ved Eßsee i Øvre Bayern; senere fik denne placering navnet Seewiesen . Der blev Lorenz vicedirektør under Erich von Holst og efter hans død direktør (1961–1973). I 1957 blev han udnævnt til æresprofessor i zoologi ved universitetet i München.

I 1950’erne var Lorenz den eneste biolog i en gruppe udviklingspsykologer, der på vegne af Verdenssundhedsorganisationen (WHO) som studiegruppen om barnets psykobiologiske udvikling diskuterede etologiens konsekvenser for børnepsykologi . [31] Selvom han aldrig havde forsket i tidlig barndoms udvikling, blev fænomenet beskrevet af Lorenz, især hos gæs, ved fejltryk af nyudklækkede kyllinger (f.eks. På et menneske) opdaget af ham og af adskillige psykologer - herunder Therese Benedek , John Bowlby og René A. Spitz -overført til interaktionen mellem mor og barn: En forstyrrelse af moderens aftryk på hendes nyfødte, som er instinktiv og uafhængig af babyens adfærd, kan føre til, at modersiden ikke udvikler et normalt mor-barn-bånd og dette til livslang barnets sociale patologier kan føre. [32] [33] Især i konservative kredse i USA førte dette til en biologisk begrundet begrundelse for kvinders traditionelle rolle som husmødre og mødre. [34] Set i bakspejlet kritiserede den spanske videnskabs- og filosofihistoriker Marga Vicedo i 2009: ”Lorenz’ arbejde spillede en vigtig rolle i en ny diskurs, der beskyldte moderen for følelsesmæssig atrofi og hjalp ham med at genskabe sin eugeniske frygt på en socialt acceptabel måde formulere. "

I 1963 udkom hans bestseller Das såkaldte Böse. Om aggressionens naturlige historie offentliggjorde han i 1973 yderligere to bestsellere: De otte dødssynder for den civiliserede menneskehed og hans vigtigste filosofiske værk Spejlets bagside. Forsøg på en naturhistorie med menneskelig viden . I 1973 blev han sammen med Karl von Frisch og Nikolaas Tinbergen tildelt " Nobelprisen for fysiologi eller medicin" for opdagelser om organisering og udløsning af individuelle og sociale adfærdsmønstre.

I 1988 blev hans sidste store værk udgivet: "Her er jeg - hvor er du?", En præcis etologisk beskrivelse af grå gæs som en sammenfatning af omkring 60 års intensiv adfærdsmæssig observation.

Forpligtelse til miljøbeskyttelse i Østrig

Fra 1960'erne og fremefter begyndte Lorenz at være interesseret i miljøspørgsmål, udløst af Rachel Carsons (1907–1964) bog The Silent Spring (1962): ”I det væsentlige var det Rachel Carsons bog The Silent Spring, der fangede min opmærksomhed og mig til kæmpe mod teknokrati. " [35] Jost Herbig og Rainer Hohlfeld skrev:" Om [gennemførligheden] af vores tekniske verden anerkendte Lorenz korrekt ... vi har mistet følelsen af, at livets unikke og uigenkaldelige liv kom. Medfødte programmer for gestaltopfattelse [36] - en af ​​hovedpilarerne i 'evolutionær epistemologi' - kunne flytte os til indsigt og konvertering. ... Formet af opfattelsen af ​​de store harmonier i organisk skabelse, skaber den 'ratiomorfe' ikke-rationelle udførelse af gestaltopfattelse en ufejlbarlig 'medfølelse med væsenet med individets skæbne' ... " [37] Hoimar von Ditfurth (1921 –1989) kommenterer Lorenz teori således: "Vi har arvet de a priori gyldige kategorier af tanke og fantasi (tid, tredimensionelt rum, kausalitet ifølge Immanuel Kant (1724–1804)) som en del af genetisk forankret rigdom af erfaring med vores art. " [38] I 1978, umiddelbart før sin 75 -års fødselsdag, blev Lorenz figuren for den vellykkede østrigske folkeafstemning mod idriftsættelse af Zwentendorf atomkraftværket . I 1985 blev han også navngivet Konrad Lorenz -folkeafstemningen (se listen ) mod opførelsen af ​​et vandkraftværk i bevaringsområdet i Hainburg -vådområderne .

Kontinuitet i tænkning og meninger om fortiden

Hans konklusion om, at sygt genetisk materiale skal adskilles for at opretholde en levedygtig civilisation, dannede kernen i hans biologisk bestemte samfundsforståelse indtil hans død - blandt andet genkendelig fra den omfattende begrundelse for dette synspunkt, der blev offentliggjort i 1943 [39 ] i 1960'erne på bagsiden af ​​hans populærvidenskabelige dtv -bøger blev omtalt som "hovedværket".

Med hensyn til sit medlemskab af NSDAP udtalte han, at han aldrig havde haft et medlemskort, men indrømmede, at han i sine essays fra 1940'erne udtrykte sig "på det naziregimets sprog, som vi med rette hader i dag". I en samtale med Wiener Abendzeitung i 1973 understregede han kontinuiteten i sine grundlæggende overbevisninger:

”Mit mål var at vise, at den stigende domesticering af mennesker truer deres menneskelighed. Dette problem, som stadig bekymrer mig meget i dag, dukkede først op på mig på det tidspunkt. ” [40]

I sin bog The Eight Deadly Sins of Civilized Mankind fortolkede han den voksende kriminalitet blandt unge, som han anklagede for at "smide deres forældre ud med badevandet", som et tegn på genetisk forfald (se citat ovenfor). Lorenz sagde om befolkningsudviklingen i 1988:

"Det viser sig, at etiske mennesker ikke har så mange børn, og at gangsterne fortsætter med at reproducere på ubestemt tid og uforsigtigt." Og: "... menneskeheden har ikke gjort noget fornuftigt mod overbefolkning. Man kunne derfor få en vis sympati for AIDS. " [41]

Kalikow (University of Massachusetts Dartmouth) kom derfor til den konklusion, at de grundlæggende ideologiske elementer i Lorenz ubrudt blev overført til efterkrigstiden: "Det samme har de etologer , sociobiologer og populærvidenskabelige forfattere, som Lorenz 'essentialistiske syn på virksomheden har taget fordel selv, også - bevidst eller ubevidst - accepterer dens totalitære implikationer, nemlig at et vellykket samfund skal manipuleres genetisk og politisk. " [42]

Tod

Grabstätte von Konrad Lorenz

Konrad Lorenz wurde am 25. Februar 1989 wegen eines akuten Nierenversagens in die Poliklinik des 9. Wiener Gemeindebezirks eingewiesen, wo sich sein Gesundheitszustand rasch weiter verschlechterte. Hier verstarb er am 27. Februar 1989; am 6. März wurde er auf dem Ortsfriedhof in St. Andrä-Wördern in der Familiengruft beigesetzt. [43] [44]

Auszeichnungen, Ehrungen und Mitgliedschaften (Auswahl)

Die 1983 verliehene Ehrendoktorwürde der Universität Salzburg – eine von insgesamt zehn verliehenen Ehrendoktorwürden verschiedener Universitäten [47] – wurde 2015 postum in einer umstrittenen Entscheidung widerrufen, [48] da er in seinen Publikationen „wesentliche Elemente der rassistischen Ideologie des Nationalsozialismus“ verbreitet habe. Die FAZ bezeichnete diese Widerrufung als „in der Sache bodenlos und schäbig“. [49]

Bekannte Lorenz-Schüler

Bekannte Lorenz-Schüler sind der Verhaltensforscher und Humanethologe Irenäus Eibl-Eibesfeldt , der Wildbiologe Antal Festetics , die Verhaltensforscher Eberhard Curio , Wolfgang Schleidt , Otto Koenig , Wolfgang Wickler und der Biopsychologe Norbert Bischof sowie der Chaosforscher Otto E. Rössler . Für John Bowlby war die Bekanntschaft mit Lorenz' Arbeiten ein wesentlicher Impuls zur theoretischen Begründung seiner Bindungstheorie . [50]

Lorenz' innovativer Ansatz in der Verhaltensbiologie der Tiere

Graugänse gehören zu den bekanntesten Forschungsobjekten von Konrad Lorenz. Das von seinem Lehrer Oskar Heinroth postulierte Ideal der lebenslangen Treue von Gänsepaaren [51] fand Lorenz „unter unseren vielen, vielen Gänsen so verhältnismäßig selten verwirklicht“. [52]

Konrad Lorenz gilt heute als einer der Mitbegründer der Biologie des Verhaltens und als ihr wichtigster Vorkriegstheoretiker. Als wegweisend für die verhaltensbiologische Forschung im deutschsprachigen Raum erwies sich Lorenz' 1935 im Journal für Ornithologie erschienener, epochemachender Aufsatz Der Kumpan in der Umwelt des Vogels . Lorenz bündelte in den 1930er-Jahren die Tierbeobachtungen diverser Forscher in einer griffigen, physiologischen „Theorie der Instinktbewegungen“ und bahnte so ab 1937 vor allem den Weg für das Vergleichen von Verhaltensweisen auch zwischen unterschiedlichen Arten; 1937 forschte Lorenz erstmals und mehrere Monate gemeinsam mit Nikolaas Tinbergen (an Graugänsen) in Altenberg bei Wien.

Der Begriff vergleichende Verhaltensforschung weist darauf hin, dass dieser Forschungsansatz die Verhaltensweisen der Tiere in ähnlicher Weise als erblich ansieht wie die vergleichende Anatomie den Körperbau der Tiere.

Konrad Lorenz setzte weniger auf Experimente , sondern auf genaue Beobachtung und Beschreibung des Verhaltens von Tieren in ihrem natürlichen Umfeld. „Der grundlegend neue Ansatz, der von Lorenz mit dieser Theorie in die Verhaltensforschung […] hineingetragen wurde, liegt in der Annahme, daß sich in den so vielfältig und variabel erscheinenden komplexen Verhaltensabläufen der Tiere gleichartig aufgebaute Grundbausteine des Verhaltens, die Erbkoordinationen oder Instinktbewegungen , identifizieren lassen. […] Im Gegensatz zu der Anfang der dreißiger Jahre noch weitgehend akzeptierten Ansicht, daß tierisches Verhalten rein reaktiv sei, betont Lorenz die Spontaneität tierischen Verhaltens, speziell der Instinktbewegung.“ [53] Lorenz selbst sah in Oskar Heinroth und Charles Otis Whitman die Urväter der Ethologie . In Nordamerika wird diese Rolle zudem William Morton Wheeler zugeschrieben.

Die genaue Beschreibung aller beobachtbaren Verhaltensweisen in Ethogrammen und die exakte Protokollierung ihrer Häufigkeiten und Abfolgen ermöglichte den Vergleich von Verhaltensweisen zwischen unterschiedlich nah verwandten Arten. So konnte Lorenz – speziell bei Enten- und Gänsearten – bestimmte Verhaltensweisen der einen Art als Modifikationen von Verhaltensweisen einer anderen Art „erklären“ – ganz ähnlich der vergleichenden Anatomie , die häufig ebenfalls erst aus dem Vergleich bestimmter körperlicher Merkmale verwandter Arten deren Entstehen im Verlauf der Stammesgeschichte dieser Arten nachvollziehen kann. Auf dem Gebiet der Verhaltensforschung ist diese Vorgehensweise die einzige Möglichkeit, die Evolution des Verhaltens nachzuvollziehen, da fossile Belege hierfür weitgehend fehlen; allenfalls aus Spurenfossilien können z. B. Rückschlüsse auf soziale Verbände abgeleitet werden.

Lorenz' Bedeutung liegt ferner darin, dass er, deutlicher als andere Forscher vor ihm, in seinen wissenschaftlichen Arbeiten den Blick auf zwei genetische Besonderheiten gelenkt hat: auf angeborene Auslöser für Verhaltensweisen („ Schlüsselreize “ und „ angeborene Auslösemechanismen “, AAM) sowie auf eine bei diversen Tierarten nachweisbare Entwicklungsphase, in der eine unwiderrufliche Prägung möglich ist. Eine Besonderheit der von Lorenz vertretenen Theorie war, dass er – abgesehen vom Sonderfall Prägung – von einer strikten Dichotomie von angeborenem und gelerntem Verhalten ausging, wobei er das angeborene Verhalten als starr, unveränderlich und auch unter stammesgeschichtlichem Blickwinkel nicht als Vorstufe von gelerntem, also durch Erfahrung modifiziertem Verhalten ansah. [54] Heute gilt hingegen als gesichert, dass auch angeborene Verhaltensweisen durch Erfahrung – durch Lernen – verändert werden können. [55]

Zur Veranschaulichung seiner Grundüberzeugung, das Verhalten der Tiere werde vor allem durch innere Instinkte und weniger durch äußere Auslöser gesteuert, entwickelte Konrad Lorenz ein (gegen Reflex -Theoretiker und gegen behavioristische Anschauungen opponierendes) anschauliches und daher jahrzehntelang akzeptiertes psychohydraulisches Instinktmodell : Instinktenergien können sich diesem Modell zufolge – ähnlich wie das Wasser in einem Wasserleitungsnetz – in bestimmten Bahnen ausbreiten, aufstauen und überlaufen. Heute gilt diese Theorie unter Verhaltensforschern allerdings als überholt und wurde ua ersetzt durch soziobiologische , verhaltensökologische und an der Computertechnik orientierte Modelle.

Lorenz' wissenschaftliche Bedeutung liegt aber mindestens ebenso darin begründet, dass er ganz wesentlich dazu beitrug, die Verhaltensbiologie (er selbst nannte das Gebiet bis 1949 oft auch „ Tierpsychologie “) als eigenständiges Forschungsgebiet an den deutschen Hochschulen zu etablieren und diese Fachrichtung überdies ins öffentliche Bewusstsein zu rücken. Hierzu trugen vor allem seine diversen, seit 1949 erschienenen und auch heute noch gut lesbaren Tiergeschichten bei, in denen er versuchte – anders als die meisten Sachbuchautoren vor ihm – das Verhalten der Tiere aus ihrer jeweils eigenen Sichtweise zu schildern, statt ihr Verhalten aus dem Blickwinkel des Menschen zu schildern. Seine Instinkttheorie des Verhaltens regte zwischen 1935 und 1970 zudem zahlreiche Wissenschaftler zu Forschungsarbeiten an, da diese Theorie ein Erklärungsmodell bot, das man in empirischen Studien überprüfen konnte. Sein früherer Schüler Irenäus Eibl-Eibesfeldt wurde zu einem der weltweit meistgeachteten Forscher auf dem Gebiet der Humanethologie .

Viele Deutungsversuche von Verhaltensweisen der Tiere, die Konrad Lorenz veröffentlichte, halten heutigen wissenschaftlichen Kriterien nicht stand, und seine Instinkttheorie wird heute nicht mehr von Verhaltensforschern als Arbeitshypothese benutzt. Schon seit Mitte der 1970er-Jahre rückten immer mehr Forscher von Lorenz' Instinkttheorie ab und wandten sich zunehmend verhaltensökologischen und neurobiologischen Fragestellungen zu. Die Schweizer Wissenschaftshistorikerin Tania Munz schrieb 2011 in einer Studie über die Gans Martina , das „wissenschaftliche Klima“ der 1980er-Jahre habe dazu geführt, dass die von Lorenz repräsentierte Forschung „ins Abseits geraten“ sei. [56] Zur Abwendung von Lorenz trug auch bei, dass er zeitlebens das evolutionsbiologisch anfechtbare Konzept der Arterhaltung (vergl. Teleonomie ) verteidigte. Wie seine Biografen, Klaus Taschwer und Benedikt Föger , hervorheben, sind seine Untersuchungsmethoden jedoch „auch deshalb rar geworden, weil sie viel zu aufwendig sind, ehe sie Ergebnisse zeitigen. Das Verhaltensrepertoire eines Tieres zu beschreiben, nimmt Jahre in Anspruch – im Forschungsbetrieb des 21. Jahrhunderts mit seiner Maxime des ‚publish or perish', also des ‚Publizierens oder Verlierens', ein schieres Ding der Unmöglichkeit.“ [57]

Schriften

Konrad Lorenz wurde in den 1950er Jahren weit über die Grenzen seines Fachgebietes hinaus bekannt, als er seine Studien (ua an Graugänsen und Buntbarschen ), verpackt in unterhaltsame und anekdotenreiche Tiergeschichten, auch für naturwissenschaftliche Laien, ja sogar für Kinder zugänglich machte. Seit den 1960er Jahren stieg seine Bekanntheit durch diverse engagiertepopulärwissenschaftliche Publikationen – unter anderem Das sogenannte Böse (1963) und Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit (1973) – weiter an: mit der Folge, dass er in der Öffentlichkeit zunehmend als Kulturpessimist und Philosoph wahrgenommen wurde; geprägt sind diese Schriften von seiner tiefen Überzeugung, dass auch das Verhalten des Menschen sehr weitgehend durch biologische, stammesgeschichtliche Vorgaben bestimmt wird. Immer wieder und heftig kritisiert wurde Konrad Lorenz, weil er häufig einzelne Phänomene aus der Tierwelt unmittelbar auf menschliche Handlungsweisen übertrug und gleichzeitig menschliche Eigenschaften in Analogie zu einzelnen Phänomenen aus dem Tierreich gesetzt habe ( Anthropomorphismus ). Kritisiert wurde auch, dass seine zahlreichen humanethologischen Veröffentlichungen nicht durch eigene Experimente unterfüttert waren.

Bücher

  • 1949: Er redete mit dem Vieh, den Vögeln und den Fischen (Neuausgabe von 1998 bei dtv, Bd. 20225, ISBN 3-423-20225-4 )
  • 1950a: So kam der Mensch auf den Hund. dtv-Band 329
  • 1955: Über das Töten von Artgenossen. Jahrbuch der Max-Planck-Gesellschaft. Westdeutscher Verlag Dortmund, 31 Seiten
  • 1957: Methoden der Verhaltensforschung. In: Kükenthals Handbuch der Zoologie, 8, 10, 1957, Lieferung 1, 1–22, 282–296.
  • 1963: Das sogenannte Böse . Zur Naturgeschichte der Aggression. (Neuausgabe von 1998 bei dtv: ISBN 3-423-33017-1 )
  • 1954: Das Gänsekind Martina , Selbstverlag des Verfassers
  • 1965: Über tierisches und menschliches Verhalten. Aus dem Werdegang der Verhaltenslehre. Gesammelte Abhandlungen aus den Jahren 1931–1963. Band I und II: München, Zürich: Piper
  • 1965: Evolution and Modification of Behavior. Chicago
  • 1965: Der Vogelflug. Neske Verlag, Pfullingen
  • 1968: Vom Weltbild des Verhaltensforschers. Drei Abhandlungen. Deutscher Taschenbuch-Verlag, 154 Seiten
  • 1973: Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit . (Neuausgabe als: Serie Piper, Bd. 50. ISBN 3-492-20050-8 )
  • 1973: Die Rückseite des Spiegels. Versuch einer Naturgeschichte des menschlichen Erkennens . München, Zürich: Piper
  • 1978a: Vergleichende Verhaltensforschung. Grundlagen der Ethologie . Wien, New York: Springer.
  • 1978b: Das Jahr der Graugans. dtv München (6. Auflage 1990, Neuausgabe 2003)
  • 1983: Der Abbau des Menschlichen. München (Piper), ISBN 3-492-02833-0
  • 1983: Herausgegeben von Konrad Lorenz und Franz Wuketits: Die Evolution des Denkens. Zwölf Beiträge. München: Piper, ISBN 978-3-492-02793-9
  • 1987: Konrad Lorenz, Kurt L. Mündl: Noah würde Segel setzen. Vor uns die Sintflut. dtv München, ISBN 978-3-512-00682-1
  • 1988: Hier bin ich – wo bist du? Ethologie der Graugans. München, Zürich: Piper, ISBN 978-3-492-11358-8 .
  • 1992: Die Naturwissenschaft vom Menschen. Eine Einführung in die vergleichende Verhaltensforschung. Das russische Manuskript 1944–1948. (Aus dem Nachlass herausgegeben von Agnes von Cranach. München 1992)

Das Hauptwerk: Die Rückseite des Spiegels

1973 veröffentlichte Konrad Lorenz sein von ihm als Hauptwerk bezeichnetes Buch Die Rückseite des Spiegels. Versuch einer Naturgeschichte menschlichen Erkennens . Der evolutionäre rote Faden durch das Buch ist eine Rekonstruktion von Entwicklungsschritten kognitiver Leistungen in sechs Stufen (1: Bilateria, 2: Fische, Reptilien, 3: Säugetiere, 4: Affen, 5: Menschenaffen, 6: Mensch), die jeweiligen Schichten seien durch die sogenannten „Fulgurationen“ (lat. fulgur = der Blitz) getrennt. [58] In diesem Buch erörtert er das Zusammenspiel von genetischen und zivilisatorischen Einflüssen auf das Erkenntnisvermögen des Menschen. Er versucht, systematische Beziehungen, Wechselwirkungen und Gesetzmäßigkeiten zwischen der biologischen und der soziokulturellen Evolution aufzuzeigen, also zwischen dem genetisch bedingten, instinkthaften und dem gelernten, kulturellen Verhalten. Ziel seiner Analysen ist eine umfassende Erklärung des menschlichen Verhaltens und – hieraus abgeleitet – vielleicht sogar eine Voraussage der weiteren kulturellen Evolution.

Das Buch gilt heute als die erste größere systematische Fassung der Evolutionären Erkenntnistheorie , die danach von dem Physiker und Philosophen Gerhard Vollmer und dem Meeresbiologen Rupert Riedl ausgebaut wurde.

Zeitschriftenartikel, Vorträge und Essays

  • 1927: Beobachtungen an Dohlen. In: Journal für Ornithologie 75, S. 511–519. Institut für Vogelforschung Vogelwarte Helgoland Wilhelmshaven.
  • 1931: Beiträge zur Ethologie sozialer Corviden. In: Journal für Ornithologie 79, S. 67–127, Institut für Vogelforschung Vogelwarte Helgoland Wilhelmshaven. (Neudruck in Konrad Lorenz: Über tierisches und menschliches Verhalten . Gesammelte Abhandlungen 1965, Bd. I)
  • 1932: Betrachtungen über das Erkennen der arteigenen Triebhandlungen der Vögel. In: Journal für Ornithologie, 80, S. 50–98. Institut für Vogelforschung Vogelwarte Helgoland Wilhelmshaven.
  • 1935: Der Kumpan in der Umwelt des Vogels. Der Artgenosse als auslösendes Moment sozialer Verhaltensweisen. In: Journal für Ornithologie 83 (Heft 2 und 3), S. 137–215, 289–413, Institut für Vogelforschung Vogelwarte Helgoland Wilhelmshaven. doi:10.1007/BF01905355 ( Nationallizenz ) (Nachdruck 1965 in: Über tierisches und menschliches Verhalten , Bd. I).
  • 1937a: Über den Begriff der Instinkthandlung. Folia Biotheoretica Ser. B. 2, S. 17–50.
  • 1937b: Über die Bildung des Instinktbegriffs. Druckfassung des Vortrags Zur Kritik der Begriffsbildung des Instinktes vom 17. Februar 1936. In: Die Naturwissenschaften 25, S. 289–300, 307–318, 325–331 (Neudruck in Konrad Lorenz: Über tierisches und menschliches Verhalten . Gesammelte Abhandlungen 1965, Bd. I)
  • 1938: Konrad Lorenz und Nikolaas Tinbergen: Taxis und Instinkthandlung in der Eirollbewegung der Graugans. Zeitschrift für Tierpsychologie . Band 2, S. 1–29.
  • 1939: Vergleichende Verhaltensforschung. In: Zoologischer Anzeiger, Supplement 12, S. 69–102.
  • 1939: Über Ausfallerscheinungen im Instinktverhalten von Haustieren und ihre sozialpsychologische Bedeutung. In: Otto Klemm (Hrsg.) Charakter und Erziehung. Bericht über den 16. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie in Bayreuth vom 2.–4. Juli 1939. Johann Ambrosius Barth Verlag, Leipzig 1939, S. 139–147.
  • 1940a: Die Paarbildung beim Kolkraben. Zeitschrift für Tierpsychologie 3, S. 278–292.
  • 1940b: Durch Domestikation verursachte Störungen arteigenen Verhaltens. In: Zeitschrift für angewandte Psychologie und Charakterkunde 59 (1, 2), S. 2–81. (Umstrittene Inhalte bezüglich Konrad Lorenz Vergangenheit als Nationalsozialist)
  • 1941a: Vergleichende Bewegungsstudien an Anatiden. Journal für Ornithologie 89, S. 194–293 (Neudruck in: Konrad Lorenz: Über tierisches und menschliches Verhalten . Gesammelte Abhandlungen, Bd. II, 1965)
  • 1941b: Kants Lehre vom Apriorischen im Lichte gegenwärtiger Biologie. In: Blätter für Deutsche Philosophie 15, S. 94–125
  • 1943: Die angeborenen Formen möglicher Erfahrung. In: Zeitschrift für Tierpsychologie 5 (2), S. 235–409.
  • 1950b: The Comparative Method in Studying innate Behaviour Patterns. Symposia of the Society for Experimental Biology 4, S. 221–268, Oxford.
  • 1950c: Ganzheit und Teil in der tierischen und menschlichen Gesellschaft. In: Studium Generale 3, S. 455–499 (Neudruck in Konrad Lorenz: Über tierisches und menschliches Verhalten . Gesammelte Abhandlungen, 1965, Bd. II)
  • 1953: Die Entwicklung der vergleichenden Verhaltensforschung in den letzten 12 Jahren. Zool. Anz., 16, Suppl., S. 36–58
  • 1954: Morphology and behavior patterns in allied species. In: 1st Conf. on Group Proc. Josiah Macy Jr. Found. New York 1954, S. 168–220
  • 1957: The objectivistic theory of instinct. In: PP Grassé (Hrsg.): L'Instint dans le Comportement des Animaux et de l'Homme. Paris 1956, S. 51–76.
  • 1958: The evolution of behavior. In: Scientific American, 199, 1958, S. 67–78.
  • 1959: Gestaltwahrnehmung als Quelle wissenschaftlicher Erkenntnis. In: Zeitschrift für experimentelle und angewandte Psychologie 6, S. 118–165.
  • 1959: Psychologie und Stammesgeschichte. In: Evolution der Organismen hrsg. von G. Heberer. Stuttgart
  • 1960: Prinzipien der vergleichenden Verhaltensforschung. Fortschritte der Zoologie 12, S. 265–294.
  • 1961: Phylogenetische Anpassung und adaptive Modifikation des Verhaltens. Z. Tierpsychol., 18, 1961, S. 139–187
  • 1962: The function of colour in coral reef fishes. Proceeding of the Royal Institute of Great Britain 39,
  • 1969: Innate basis of learning. In: On the Biology of Learning ed. by H. Pribram. New York 1969
  • 1971: Der Mensch, biologisch gesehen: Eine Antwort an Wolfgang Schmidbauer. In: Studium Generale Zeitschrift für die Einheit der Wissenschaften im Zusammenhang ihrer Begriffsbildungen und Forschungsmethoden 24, S. 495–515. (ua von Karl Jaspers herausgegeben)
  • 1979: Nonanonymous, collective territoriality in a fish, the Moorish idol (Zanclus cornutus): agonistic and appeasement behaviours. In: Evolution and Cognition, 4, S. 108–135. (Kommentiertes, zu Lebzeiten unveröffentlichtes Manuskript. Herausgegeben 1998)

Postume Ausgaben, Digitalisate

Autobiographisches, Interviews, Briefwechsel

  • mit Franz Kreuzer : Leben ist Lernen. Von Immanuel Kant zu Konrad Lorenz. Ein Gespräch über das Lebenswerk des Nobelpreisträgers. Piper, München und Zürich, 4. Auflage 1988, ISBN 978-3-492-10223-0 (= Serie Piper , Band 223).
  • mit Oskar Heinroth (herausgegeben von Otto Koenig ): Wozu aber hat das Vieh diesen Schnabel? Briefe aus der frühen Verhaltensforschung 1930–1940 . Piper, München und Zürich 1988, ISBN 978-3-492-10975-8 (= Serie Piper , Band 975).
  • My Family and Other Animals. In: Donald A. Dewsbury: Studying Animal Behavior. Autobiographies of the Founders. Chicago University Press, Chicago und London 1985, ISBN 978-0-226-14410-8 , S. 258–287.
  • Eigentlich wollte ich Wildgans werden. Aus meinem Leben . Piper, München und Zürich 2003, ISBN 978-3-492-04540-7 . (Originaltitel: My family and other animals , übersetzt von Wolfgang M. Schleid, mit zusätzlichen Essays von Irenäus Eibl-Eibesfeldt und WM Schleidt. Autobiographische Skizze, die zuvor 1974 in Les Prix Nobel auf Englisch veröffentlicht worden war).

Literatur

  • Änne Bäumer : NS-Biologie. Wissenschaftliche Verlags-Gesellschaft, Stuttgart 1990 ISBN 3-8047-1127-8 .
  • Richard W. Burkhardt: Patterns of Behavior: Konrad Lorenz, Niko Tinbergen, and the Foundation of Ethology. University of Chicago Press, 2005, ISBN 0-226-08090-0 (Paperback-Fassung)
  • Ute Deichmann : Biologen unter Hitler – Vertreibung, Karrieren, Forschung. Frankfurt am Main und New York 1992, ISBN 3-593-34763-6 .
  • Antal Festetics : Konrad Lorenz. Aus der Welt des großen Naturforschers. Piper, München und Zürich 1983, ISBN 3-492-02855-1 ; Neuausgabe: dtv, München 1988, ISBN 3-423-11044-9 .
  • Benedikt Föger und Klaus Taschwer : Die andere Seite des Spiegels. Konrad Lorenz und der Nationalsozialismus. Czernin, Wien 2001, ISBN 3-7076-0124-2 .
  • Theodora J. Kalikow: Die ethologische Theorie von Konrad Lorenz: Erklärung und Ideologie, 1938 bis 1943. In: Herbert Mehrtens und Steffen Richter: Naturwissenschaft, Technik und NS-Ideologie. Beiträge zur Wissenschaftsgeschichte des Dritten Reiches. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1980 (stw 303), ISBN 3-518-07903-4 .
  • Doris Kaufmann : Konrad Lorenz: Scientific persona, „Harnack-Pläncker“ und Wissenschaftsstar in der Zeit des Kalten Krieges bis in die frühen 1970er Jahre. Ergebnisse des Forschungsprogramms Geschichte der Max-Planck-Gesellschaft, Preprint 6. Berlin 2018, ISSN 2511-1833 , doi:10.17617/2.3010668 , Volltext (PDF) .
  • Gerhard Klumbies: Konrad Lorenz 1903–1989. Verhaltensforscher — Professor in Königsberg (1940–45) – Nobelpreis 1973. In: Dietrich Rauschning und Donata v. Nerée (Hrsg.): Die Albertus-Universität zu Königsberg und ihre Professoren. Aus Anlaß der Gründung der Albertus-Universität vor 450 Jahren. Duncker & Humblot, Berlin 1995, S. 619–628, ISBN 3-428-08546-9 (zugleich Universität Königsberg: Jahrbuch der Albertus-Universität zu Königsberg, Pr.: 1951–1995. Band 29, 1994. Göttinger Arbeitskreis: Veröffentlichung, Nr. 451.)
  • Alfons Schanse: Evolutionäre Erkenntnistheorie und biologische Kulturtheorie. Konrad Lorenz unter Ideologieverdacht. Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3015-X ; Online: Google Books
  • Klaus Taschwer und Benedikt Föger: Konrad Lorenz. Biographie. Zsolnay, Wien 2003, ISBN 3-552-05282-8 . [59]
  • Hanna-Maria Zippelius : Die vermessene Theorie. Eine kritische Auseinandersetzung mit der Instinkttheorie von Konrad Lorenz und verhaltenskundlicher Forschungspraxis. Vieweg, Braunschweig 1992, ISBN 3-528-06458-7 .

Weitere Materialien

Audio

Film

  • Leben ist Lernen. Konrad Lorenz im Gespräch mit Franz Kreuzer . 118 Minuten; ORF 1980. (Zugleich: Konrad Lorenz, Franz Kreuzer: Leben ist Lernen. Von Immanuel Kant zu Konrad Lorenz. Ein Gespräch über das Lebenswerk des Nobelpreisträgers. Piper, München ua 1981, ISBN 978-3-492-00523-4 )

Lorenz als Romanfigur

Im Frühjahr 2008 erschien unter dem Titel Kaltenburg bei Suhrkamp ein Schlüsselroman von Marcel Beyer , [60] in dem – aus der Sicht des Kaltenburg-Schülers Hermann Funk – die Lebensgeschichte „des großen österreichischen Zoologen Ludwig Kaltenburg“ (so der Klappentext ) beleuchtet wird. In einer Rezension in der FAZ wurde auf die Parallelen zwischen Kaltenburg und Lorenz hingewiesen:

„Sie teilen außer den Initialen auch Geburts- und Todesjahr, beide begannen ihre Karriere im Nationalsozialismus, bekleideten eine Professur in Königsberg, waren an ‚rassekundlichen Untersuchungen' beteiligt und gerieten in russische Kriegsgefangenschaft. Wie Lorenz, dem wegen seiner NS-Vergangenheit die Professur in Österreich verwehrt blieb, geht Kaltenburg nach Deutschland. Aber während Lorenz 1950 im Westfälischen eine eigene Forschungsstelle erhielt, wählte Kaltenburg die DDR . Dort begegnet er auch zwei SS-Offizieren wieder, die er aus seiner Posener Zeit kennt: Es sind Knut Sieverding und Martin Spengler, zwei begabte Studenten von Hermann Funks Vater. Martin, der als Bomberpilot abstürzt und in der eurasischen Steppe von einem Nomadenvolk gerettet wird, erregt später mit seinen Installationen als Künstler im Westen ungeheures Aufsehen, der andere, Knut, wird ein angesehener Tierfilmer. In beiden Figuren sind unschwer Joseph Beuys und Heinz Sielmann zu erkennen, der Beuys 1941 zum Bordfunker ausbildete. […] Wie tief die Verstrickung von Lorenz in die medizinischen Verbrechen der Nazis damals wirklich war, konnte nie ganz aufgeklärt werden, und auch Beyer lässt offen, ob Kaltenburg an Experimenten mit Menschen beteiligt war.“ [61]

Siehe auch

Weblinks

Commons : Konrad Lorenz – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikiquote: Konrad Lorenz – Zitate

Konrad-Lorenz-Forschungseinrichtungen:

Videos:

Belege

  1. ↑ Im Original: “for their discoveries concerning organization and elicitation of individual and social behaviour patterns”; nobelprize.org Pressemitteilung des Karolinska Instituts aus dem Jahr 1973
  2. ↑ K. Lorenz: Kants Lehre vom Apriorischen im Lichte gegenwärtiger Biologie. In: Blätter für Deutsche Philosophie. Band 15, 1941, S. 94–125. Siehe dazu auch stadtbibliothek wolfsburg ( Memento vom 28. Februar 2008 im Internet Archive )
  3. ↑ * 23. Januar 1862 (Pfarre St. Rochus und Sebastian, Taufbuch Tom. 45, fol. 19)
  4. ↑ Adolf Lorenz: Ich durfte helfen. Mein Leben und Wirken. (Von Lorenz besorgte Übers. und Bearbeitung von My Life and Work. Charles Scribner's Sons, New York) L. Staackmann Verlag, Leipzig 1936; 2. Auflage ebenda 1937, S. 318 und öfter.
  5. ↑ Hauptstraße 41, 3422 St. Andrä-Wördern; der Verein "Architekturerbe" hat 2020 eine Führung durch dieses Haus angeboten.
  6. ↑ Adolf Lorenz: Ich durfte helfen. Mein Leben und Wirken. (Von Lorenz besorgte Übers. und Bearbeitung von My Life and Work. Charles Scribner's Sons, New York) L. Staackmann Verlag, Leipzig 1936; 2. Auflage ebenda 1937, S. 318.
  7. ↑ Ute Deichmann: Biologen unter Hitler. Vertreibung, Karrieren, Forschung. Frankfurt am Main, 1992, S. 250
  8. ↑ Ralf Bröer: Lorenz, Konrad. In: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (Hrsg.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin/ New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , S. 864.
  9. ↑ Fritz Knoll , Professor für Botanik in Wien, in einem Brief vom 17. Oktober 1937; zitiert aus Deichmann, 1992, S. 251. Die Ablehnung von Lorenz' ethologischer Forschung war eine Folge der Ablehnung der Darwin'schen Evolutionstheorie in akademischen Kreisen „aufgrund der Macht der katholischen Kirche“ (Deichmann, ebd.)
  10. ↑ Katalogzettel Universitätsbibliothek Wien
  11. ↑ Nachweis des abgelehnten Antrags "Untersuchungen über die Instinkthandlungen bei Entenvögeln" im Informationssystem GEPRIS Historisch. Deutsche Forschungsgemeinschaft, abgerufen am 1. Juni 2021 (deutsch).
  12. ↑ So Fritz von Wettstein in einer Stellungnahme vom 14. Dezember 1937; zitiert aus Deichmann, 1992, S. 251. „Tatsache ist, dass die Schwester seiner Frau mit einem jüdischen Industriellen verheiratet war.“
  13. ↑ Zitiert aus Deichmann, 1992, S. 252
  14. ↑ Zitiert aus Deichmann, 1992, S. 252.
  15. ↑ Leopoldina: Curriculum Vitae Prof. Dr. Konrad Zacharias Lorenz. Auf: leopoldina.org , eingesehen am 1. Oktober 2019.
  16. ↑ Zitiert nach Klaus Taschwer , Benedikt Föger : Konrad Lorenz. Biographie. Wien, 2003, S. 84–85. Zum Entstehen dieser Biografie und zum Auffinden der zitierten Beitrittserklärung siehe auch „Der Führer der Graugänse.“ ( Memento vom 2. Februar 2014 im Internet Archive )
  17. ↑ a b Ralf Bröer: Lorenz, Konrad. 2005, S. 864.
  18. ↑ Ulf Geuter: Die Professionalisierung der deutschen Psychologie im Nationalsozialismus. Frankfurt am Main, 1984, S. 131
  19. ↑ Hans Thomae: Psychologie in der modernen Gesellschaft. Hamburg, 1977, S. 154
  20. ↑ Konrad Lorenz (1941): Kant's Lehre vom Apriorischen im Lichte gegenwärtiger Biologie.
  21. ↑ Rudolf Hippius ua: Volkstum, Gesinnung und Charakter. Berichte über psychologische Untersuchungen an Posener deutsch-polnischen Mischlingen und Polen, Sommer 1942. Stuttgart/Prag, Verlag W. Kohlhammer, 1943. Lorenz wird in der Einleitung des Buches als Mitarbeiter erwähnt und besaß ein Exemplar mit Hippius' handschriftlicher Widmung „Meinem Forschungskameraden“ (so Taschwer/Föger, 2003, S. 118).
  22. ↑ so die durch diverse Originalquellen belegte Darstellung in Deichmann, 1992, S. 261–264
  23. ↑ Für den 21. September 1939 war in Leipzig beispielsweise ein Vortrag von Lorenz angekündigt über „Aufstieg und Verfall bei Mensch und Tier“, der wegen des Kriegsausbruchs aber ausfiel; Deichmann, 1992, S. 254
  24. ↑ Zitiert aus Taschwer/Föger, 2003, S. 99. Die Zitate stammen aus einem Brief Lorenz' an Eduard Baumgarten und beziehen sich auf „ Max Hartmann , Alfred Kühn , Otto Koehler , Erich von Holst , Fritz Süffert und Gustav Kramer “
  25. ↑ Zitiert nach Änne Bäumer: NS-Biologie. Stuttgart 1990, S. 201.
  26. ↑ Zitiert nach Taschwer/Föger 2003, S. 91.
  27. ↑ Eine ausführliche Übersicht zu Lorenz' in wissenschaftlichen Fachzeitschriften publizierten Forderungen nach einer „Aufartung und Verbesserung von Volk und Rasse“ sowie seines Plädoyers für eine „bewußte, wissenschaftlich unterbaute Rassenpolitik“ hat Ute Deichmann in ihrem Standardwerk Biologen unter Hitler auf den Seiten 254–260 zusammengestellt.
  28. ↑ Theodora J. Kalikow: Die ethologische Theorie von Konrad Lorenz: Erklärung und Ideologie, 1938 bis 1943. In: Herbert Mehrtens , Steffen Richter: Naturwissenschaft, Technik und NS-Ideologie. Beiträge zur Wissenschaftsgeschichte des Dritten Reiches. Frankfurt a. M., 1980, S. 189
  29. ↑ The Guardian: Levi's memoir beats Darwin to win science book title.
  30. ↑ So die Aussage von Erich von Holst in einem Brief vom 13. Februar 1950; zitiert in: Deichmann, 1992, S. 265.
  31. ↑ Jürgen Kaube : Er war die bekannteste Mutter seiner Epoche. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. Nr. 209 vom 9. September 2009, S. N4, Volltext
  32. ↑ Marga Vicedo: The Nature and Nurture of Love. From Imprinting to Attachement in Cold War America. University of Chicago Press, Chicago 2013, S. 57, ISBN 978-0-226-02055-6 .
  33. ↑ The Family, to Lorenz, Is All. Interview mit Konrad Lorenz in: The New York Times. 22. Januar 1970, S. 39.
  34. ↑ Marga Vicedo: The Father of Ethology and the Foster Mother of Ducks: Konrad Lorenz as Expert on Motherhood. In: Isis. Band 100, Nr. 2, 2009, S. 263–291 [hier S. 291], doi:10.1086/599553 .
  35. ↑ Konrad Lorenz: Der Abbau des Menschlichen , 1983, S. 243.
  36. ↑ Konrad Lorenz (1959): Gestaltwahrnehmung als Quelle wissenschaftlicher Erkenntnis.
  37. ↑ Jost Herbig, Rainer Hohlfeld (Hrsg.): Die zweite Schöpfung , München Wien 1990, S. 169
  38. ↑ Hoimar von Ditfurth, Innenansichten eines Artgenossen , Düsseldorf 1989, S. 249
  39. ↑ Konrad Lorenz: Die angeborenen Formen möglicher Erfahrung.
  40. ↑ Zitiert aus Taschwer/Föger 2003, S. 234.
  41. ↑ Konrad Lorenz in einem Gespräch anlässlich seines 85. Geburtstags, in: Natur , Nr. 11, München 1988.
  42. ↑ Kalikow 1980, S. 210.
  43. ↑ Taschwer/Föger, 2003, S. 286 f.
  44. ↑ knerger.de:Das Grab von Konrad Lorenz
  45. ↑ Mitgliedseintrag von Konrad Lorenz (mit Bild) bei der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina , abgerufen am 27. Juni 2016.
  46. ↑ Member History: Konrad Lorenz. American Philosophical Society, abgerufen am 22. November 2018 .
  47. ↑ Uni Salzburg entzieht Konrad Lorenz die Ehrendoktorwürde. Auf: faz.net vom 18. Dezember 2015
  48. ↑ Uni widerruft Ehrendoktorat für Konrad Lorenz. Auf: salzburg.orf.at vom 17. Dezember 2015
    Beschluss vom 15.12.2015 des Senats der Paris Lodron Universität Salzburg im Einvernehmen mit dem Rektorat über die Aberkennung von Ehrungen.
  49. ↑ Streit um Konrad Lorenz Wie verhielt sich der Verhaltensforscher? 21. Dezember 2015, abgerufen am 28. November 2020 .
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Personendaten
NAME Lorenz, Konrad
ALTERNATIVNAMEN Lorenz, Konrad Zacharias (vollständiger Name)
KURZBESCHREIBUNG österreichischer Biologe (Verhaltensforscher) und Nobelpreisträger für Medizin
GEBURTSDATUM 7. November 1903
GEBURTSORT Wien
STERBEDATUM 27. Februar 1989
STERBEORT Wien
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