Konstantin von Gebsattel

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Konstantin Wilhelm Hartmann Heinrich Ludwig Freiherr von Gebsattel (født 13. februar 1854 i Würzburg , † 10. maj 1932 i Linz ) var en bayersk general i kavaleriet , inspektør for kavaleriet og pan -tysk - etnisk agitator.

Liv

Konstantin Freiherr von Gebsattel (omkring 1884) i løjtnantsuniform

familie

Konstantin kom fra den frankiske adelsfamilie von Gebsattel . Han var søn af Viktor Emil Freiherr von Gebsattel (1826–1874), bayersk kammerherre og hofmarskal i Amalie i Grækenland , og hans kone Emma, ​​født Freiin von Guttenberg (1821–1859). Faddere var bedstefaren Konstantin Wilhelm Hartmann von Gebsattel (1783–1861), skovfoged zu Lebenhan og den pensionerede bayerske oberst Heinrich von Dufresne . [1]

Gebsattel blev gift med Maria Freiin von Karg von Bebenburg (1860–1927) i 1882. Sønnerne Viktor Emil (1883–1976) og Lothar (1886–1902) kom ud af ægteskabet. [2]

Den 13. december 1901 lykkedes det Konstantin von Gebsattel at købe den gamle familieejendom tilbage i landsbyen Gebsattel og vinde over Gabriel von Seidl for at genopbygge og delvist genopbygge slottet i neo-renæssancestil , som stod færdig i 1905. [3]

Militær karriere

Efter at have gået på private skoler og latinskoler i Münnerstadt og Bamberg samt München Ludwigs-Gymnasium og den bayerske side der (fra 1867) sluttede Gebsattel sig til det 1. Uhlan-regiment i den bayerske hær den 20. august 1872. Fra 1878 til 1881 tog Gebsattel eksamen fra militærakademiet , hvilket erklærede ham kvalificeret til den højere adjudant. [4] Han var dengang 1882-1884 personlig adjutant for prins Leopold af Bayern . [1] I 1886 blev han adjutant for 3. kavaleribrigade og tre år senere som Rittmeister -eskadronchef i 1. Uhlan -regiment. Den 11. november 1896 Gebsattel Major og budgetmedarbejder for det næste år 2. Heavy Cavalry Regiment of Landshut tilføjet. I 1899 fik han kommandoen over det 5. Chevaulegers -regiment i Speyer og Zweibrücken . Den 19. september 1900 blev han oberstløjtnant [1] og i 1903 oberst . Som sådan blev Gebsattel fik kommandoen over den 1. Cavalry Brigade den 11. juni 1903 blev forfremmet til større generel i denne position i 1905. I midten af ​​april 1906 opgav han brigaden og blev udnævnt til inspektør for kavaleriet . [5] Den 26. juni 1908 blev han generalløjtnant ; i september samme år blev han tildelt Order of the Red Eagle, 2. klasse med egetræsblade. [1]

Den 3. marts 1910 skyldtes Gebsattel en astma under forfremmelse til general af kavaleri til dispositionen . [1] Som følge heraf dedikerede han sig til aktiv politik. [5]

Antisemitisme og pan-tysk forening

Under påvirkning af begivenhederne i 1912 og læsning af bogen Hvis jeg kejser ville ... af Daniel Frymann ( Heinrich Class ) for ham havde hans tidligere kollega von Kleist Georg peget på slutningen af ​​1912, [6] skrev Gebsattel i foråret 1913 en skitse af hans politiske tanker, som han sendte til flere personligheder i høje sociale stillinger, herunder den bayerske kronprins Rupprecht i Bayern . [7]

Da Gebsattel fandt omfattende politisk aftale med Claß, indgik han korrespondance med Claß fra maj 1913. I den udviklende korrespondance kunne Claß interessere Gebsattel i den pan-tyske forening . Begge mødtes personligt første gang den 12. og 13. august på Gebsattels Gut, hvorefter Gebsattel sluttede sig til den pan-tyske forening. Efter forslag fra Claß blev Gebsattel valgt til hele bestyrelsen på Wroclaw Association Day den 6. september. [8.]

Gebsattel udarbejdede derefter sin skitse til et memorandum, som han sendte til over 200 personligheder i oktober 1913 under titlen "Tanker om de nødvendige fremskridt i Tysklands interne udvikling". [9] I teksten sætter Gebsattel det " jødiske spørgsmål " som centralt i spørgsmålet om militærtjeneste og militære skatter samt total beskyttelse af monarkiet og religion mod journalistiske angreb, ud over de forslag, der skal håndhæves, hvis det er nødvendigt gennem et statskup og belejringstilstand for det tyske rigs skæbne og anbefaler en radikalt antisemitisk løsning. Jødedom og tyskhed er imod hinanden som ild og vand; Tyskhed er dyb, positiv og idealistisk, mens jødedommen er lav, negativ, rive og materialistisk. Jøder skulle placeres under udlændingelov og udelukkes fra offentlig og militær tjeneste. Anskaffelse af store godser bør være forbudt for jøder. Ikke desto mindre bør den ønskede antisemitiske lovgivning udvise forsigtighed, idet den ikke ville resultere i overdreven emigration af jøder fra det tyske rige, fordi en ledsagende flyvning af kapital kan skade riget. Gebsattel anbefaler derfor, at staten eksproprierer jødiske aktiver, inden ejerne udvandrer. Gebsattel ønsker at udelukke enhver blanding af de jødiske og tyske "racer", hvorfor den kristne dåb ikke bør ændre jødens og deres børns juridiske status (jf. Rassenschande ). Gebsattel anbefalede, at kun børnebørn med ikke mere end en fjerdedel af jødisk blod skulle have lov til at indtaste "de germanske folks rettigheder ". Når alt kommer til alt må jøder, da de kun er gæster og ikke borgere, udelukkes fra den politiske meningsdannende proces, og de må være forbudt at publicere og arbejde i aviser.

Notatet havde ingen umiddelbare politiske konsekvenser. Den tyske kronprins Wilhelm af Preussen , der af pan-tyskerne blev betragtet som bærer af politisk håb og også var blandt adressaterne, bad imidlertid sin far, kejser Wilhelm II og rigskansler Theobald von Bethmann Hollweg om at overføre dokumentet i November 1913 Anmeldelse fremsendt. Begge dømte Gebsattels forfatterskab i det hele taget negativt, selvom begge udtrykkeligt delte forskellige antisemitiske fordomme, såsom den angiveligt skadelige jødiske indflydelse på den tyske presse, i deres svarbreve. [10]

Den 12. april 1914 kom Gebsattel til hovedledelsen i den pan-tyske forening, hvor han overtog posten som næstformand i oktober efter Alfred Breusings død (1853-1914). I den pan-tyske forening arbejdede han fra begyndelsen med at orientere sine aktiviteter på en antisemitisk måde, hvilket i første omgang ikke lykkedes, fordi den pan-tyske forening ville undgå at offentligt bekende antisemitisme. [10] Gebsattel, der i juli 1913 anklagede Claß for at have unddraget sig den pan-tyske forening med "vores vigtigste fjende [...], nemlig jødedommens styre", [11] var i overensstemmelse med denne strategiske vurdering. Da han skrev forud for et møde i forretningskomitéen for det pan-tyske Hans von Liebig , "Når vi diskuterer det jødiske spørgsmål virkelig offentligt, flyver foreningen videre." [12] Et par uger senere var med udbruddet af Første verdenskrig ændrede den politiske situation i Tyske Rige radikalt og dermed betingelserne for antisemitisk agitation i offentligheden.

Første verdenskrig

I begyndelsen af ​​krigen, for hvilken Gebsattel ikke blev genaktiveret militært - han havde uden held forsøgt at genbruge den fra Helmuth Johannes Ludwig von Moltke [13] - Gebsattel fremmede de pan -tyske krigsmål i slutningen af ​​august 1914, herunder udvisningen af beboerne i de planlagte russiske territorier, der skal annekteres, og til dette formål havde han samtaler med Kuno von Westarp , Matthias Erzberger , Hans Wendland (redaktør ved Kreuzzeitung ) og Theodor Schiemann . [14]

Under krigen radikaliserede Gebsattels etnisk tænkning. For eksempel skrev han den 4. december 1914 i et brev, at han var blevet vant til at "se på alle seriøse politiske spørgsmål fra et racemæssigt synspunkt". Han anså de "faste grundlæggende regler" for racelæren for at være en jernlov i verdenshistorien, så han ønskede at "hjælpe denne urlov til sin ret i reorganiseringen af ​​tingene efter krigen". Selve verdenskrigen syntes ham som en racekrig, [15] , hvor den "germanske race" mulige fald ville betyde verdens ende:

”Nu er det blevet en uomtvistelig sikkerhed for mig, som den nuværende krig uomtvisteligt viser, at den eneste race, der er i stand til at opnå kulturelle fremskridt i menneskeheden - faktisk kun at skabe kulturelle værker, der er germanske. […] Hvor som helst i verdenshistorien vi støder på en stigende kulturel udvikling, finder vi altid en germansk overklasse. Afhængigt af om dette øvre lag er tykkere eller tyndere, varer kulturperioden længere eller kortere. Fremkomsten af ​​den germanske overklasse i det styrede løb blev efterfulgt af en kort, høj blomstring af kunsten efterfulgt af en hurtig tilbagegang. [...] Men hvis det er tilfældet, betyder udslettelsen af ​​den germanske race Ragnaröck Götterdämmerung. Hvem af os vil stadig gerne leve i en verden, hvorfra teutonerne ville blive fjernet? " [16]

På dette tidspunkt kæmpede Gebsattel også for sine antisemitiske bekymringer ved det bayerske hof, for eksempel under et publikum med kong Ludwig III. den 20. december 1914, [17] og selvom han ikke kunne overbevise ham om sine pan-tyske krigsmål, blev Gebsattel forenet med, at Ludwig ifølge hans indtryk havde identificeret sig som en resolut antisemit. [14]

Gebsattel formulerede sine synspunkter om racekrig endnu mere skarpt to år senere, i 1916:

"Krigen er den skæbnesvangre kamp mellem heltemod og handelsånd - mellem arierisme og jødedom - mellem en ideel familiesans og foragtelig engelsk -amerikansk mammonisme ". [18]

I august 1915 henvendte Gebsattel sig til den bayerske statsregering med anmodning om at forhindre " østjyder " i at "angribe det tyske rige som en sværm af græshopper". [19] I samme år forsøgte Gebsattel at løsrive Bethmann Hollweg som kansler og foreslog dette for et privat publikum med Georg von Hertling , fra Ludwig III. skulle optræde, herunder Alfred von Tirpitz og Erich von Falkenhayn . [20]

Senest siden september 1915 synes Konstantin von Gebsattel også at have arbejdet hen imod oprettelsen af Free Ukraine Association, i samarbejde med andre pan-tyskere, herunder JF Lehmann og Falk Schupp , der fandt sted den 11. december samme år, og som han fungerede tilsyneladende som bestyrelsesformand. [21]

Efter at den tyske orden nærmede sig Gebsattel i foråret 1916, sluttede Gebsattel sig til ordenen som stormester i sommeren 1916, efter at grundlæggeren og formanden for Teutonic Lodge Mainz, den pan-tyske bygningsofficer Paul Lucius , havde kunnet overtale ham til at gøre det. [22] Fra 1. april til 31. maj 1916 var Gebsattel den ledende formand for den pan-tyske forening, der repræsenterede den syge klasse og kunne vinde katolske kredse for foreningen i løbet af denne tid. [23]

I 1917 henvendte Gebsattel sig til den bayerske krigsminister Philipp von Hellingrath flere gange og gav ham oplysninger om de angiveligt skadelige virkninger af jøder i hæren og i verdenskrigspolitik. [17]

Med krigen, der var ugunstig for det tyske rige (jf. Den mislykkede Operation Michael og " Den tyske hærs sorte dag "), den voksende antisemitisme herhjemme og den pan-tyske forening gradvis skiftende til offentlig antisemitisk agitation fra juni 1917 og fremefter blev Gebsattels ideer aktuelt i Pan-German Association. Efter hans anmodning fik Claß den pan-tyske forenings holdning til det "jødiske spørgsmål" drøftet på mødet i hovedledelsen og forretningsudvalget den 13. september 1918 i Hannover. Efter forslag fra Claß blev der nedsat et særskilt udvalg til dette formål, som Gebsattel overtog. Når det gjaldt sammensætningen af ​​personalet, lagde Gebsattel ikke kun vægt på antisemitiske og etniske holdninger, men også på " rent arisk blod " (han udelukkede pan-tyske Hans von Liebig på grund af en note i Semi-Gotha ) . Men allerede før det udvalg, som Alfred Roth , Theodor Fritsch (begge Reichshammerbund ) og Paul Langhans ( Deutschbund ) skulle tilhøre, var krigen overstået - overraskende for pan -tyskerne. [24]

For Gebsattel var den tilhørende oprettelse af en parlamentarisk regering og den af ​​den forhandlede våbenhvileaftale - begge igangsat af den øverste hærkommando - velkomne lejligheder til at demonstrere sin antisemitisme om det pan -tyske skæbnespørgsmål: "Alljuden Blätter" havde "nedbrydningsgift" ansvarlig for det tyske rigs nederlag, som han forklarede i artiklen "Nedbrydningens gæring" den 15. oktober 1918 i Deutsche Zeitung . [25] Den pan-tyske foreningsledelse, der mødtes i Berlin den 19. og 20. oktober, anmodede skriftligt om at "bruge fanfare-situationen mod jødedommen og jøderne som et lyn for al uretfærdighed". [26] Claß, der en måned tidligere havde spurgt i et pan-tysk møde, hvad pan-tyskerne-en i det væsentlige elitistisk organisation-havde at tilbyde "nedad", nu i Berlin tog denne brutale og strategiske linje Antisemitisme rettet mod masse effekter og opfordrede til den "praktisk talt demagogiske" brug af antisemitisme for at skabe "frygt og rædsel ... i jødedommen". Ved at gøre dette vil han "ikke skrumpe fra nogen midler og i denne forbindelse holde sig til Heinrich von Kleists ordsprog, der var rettet mod franskmændene: Slå dem ihjel, den sidste dom spørger dig ikke om årsagerne!" [26 ]

Det pan-tyske "jødiske udvalg", der blev sammensat i slutningen af ​​oktober, som udover Gebsattel omfattede Georg Fritz , Wilhelm Bacmeister , August Gebhard , Alfred Jacobsen , Ernst Joerges , Paul Langhans , JF Lehmann, Karl Lohmann , Paul Lucius, Gustav Pezoldt , Alfred Roth , Wilhelm Schlueter og Leopold von Vietinghoff -Scheel samt - efter forslag fra Lucius - fra begyndelsen af ​​november tilhørte Adolf Bartels og Ferdinand Werner , [27] skulle mødes til et første møde den 16. og 17. november i Nürnberg . Selvom dette ikke skete som følge af novemberrevolutionen , modtog Gebsattel og Fritz rigeligt materiale gennem skriftlige indlæg fra medlemmer. Den vigtigste idé, der blev fremsat af flere, var sandsynligvis at oprette en separat central organisation for antisemitisk agitation, da de mange fragmenterede sammenslutninger af den nationale bevægelse ikke ville stille sig til rådighed for den pan-tyske forening. [28]

Tysk Volkischer Schutz- und Trutzbund

Selvom planlægningen af ​​den nye organisation allerede var afsluttet i slutningen af ​​1918, tog valget til de nationale forsamlinger i januar 1919 og statsvalget i februar 1919 yderligere skridt. Det var først den 6. februar, at Gebsattel i samarbejde med Claß udsendte retningslinjer til udvalgsmedlemmerne, der opfordrede til oprettelse af to organisationer: en offentlig - kaldet "German Protection and Defense Association" - og en hemmelig - internt kun kaldet "Bunden" (sidstnævnte blev instrueret af Hamburgs advokat Alfred Jacobsen , men forblev uvirksom og meningsløs). Fundamentet blev endelig godkendt af den generelle ledelse på Bamberg- konferencen i den pan-tyske forening (15. og 18. februar), og Claßens Kaiserbuch blev hævet til den programmatiske grundskrivning. [29]

Selve etableringen af ​​begge fraktioner fandt derefter sted i marts og april. Gebsattel, der sammen med Carl Cæsar Eiffe og Emil Kirdorf havde indsamlet en "æresgave" på 260.000 mark for Claß og overrakte den til Claß den 1. marts, hvoraf sidstnævnte overførte 100.000 mark til en særlig fond for Schutz- und Trutzbund, [ 30] blev "mere hemmelig chef for begge organisationer. Udadtil var den tyske beskyttelses- og forsvarsforening - selv efter fusionen i september / oktober 1919 med Reichshammerbund og Deutschvölkischer Bund for at danne den tyske beskyttelses- og forsvarsforening - repræsenteret af general manager Roth. Den hurtige ekspansion af Forbundet i Riget og de diktatoriske magter, der kun var gyldige i det skjulte, førte imidlertid til, at Gebsattel - bortset fra et par personlige afgørelser i forbundsledelsen - fungerede som lidt mere end blot et voldgifts- og klageorgan allerede begyndelsen af ​​1920, hvorfor Forbundet også blev mere og mere uafhængigt af den pan-tyske forening. [31]

I den pan-tyske forening overtog Gebsattel hovedledelsens virksomhed fra 1. september til 15. oktober 1919 som administrerende direktør. I midten af ​​november 1919 overrakte han Gebsattel-slottet til sin nevø, Franz Eduard Konstantin Felicianus Freiherr von Gebsattel (1889–1945). [32]

Efter langvarige interne rivaliseringer og løsrivelsesindsats, hvor Gebsattel ikke længere var i stand til at mægle, samt forbuddet mod Schutz- und Trutzbund i juli / august 1922 af de fleste tyske stater (med undtagelse af Anhalt , Mecklenburg -Strelitz samt Württemberg og Bayern ) i Som et resultat af mordet på Walther Rathenau trak Gebsattel sig tilbage til sit arbejde i den pan-tyske forening, hvor han næppe optrådte og i begyndelsen af ​​1929 af Gertzlaff von Hertzberg (1880–1945), siden 30. april 1920 blev formand for Schutz- und Trutzbund 1920 udskiftet som næstformand. [33] Den 15. februar 1929 blev der sendt et lykønskningsbrev til Gebsattel fra Wilhelm II, der blev eksileret i Doorn-huset, på hans 75-års fødselsdag, hvor han blev takket “ikke mindst for dit fortjenstfulde arbejde i det pan-tyske Forening ”. [32]

Erklæringen fra Uwe Lohalm (se litteratur ), Hertzberg og Gebsattel havde bedt medlemmerne af de stadig eksisterende lokale grupper i Schutz- und Trutzbund om at slutte sig til NSDAP i 1924, [34] mener Michael Peters er fejlagtig, da den aristokratiske Gebsattel er aldrig medlem af den nazistiske massebevægelse havde været. [35] Den nyere repræsentation af Schutz- und Trutzbund af Walter Jung følger ikke desto mindre Lohalms repræsentation. [36]

Konstantin von Gebsattel døde af et slagtilfælde den 10. maj 1932, mens han besøgte en politisk ven i Linz ved Donau. Ved sin begravelse den 14. maj i Gebsattel talte Hertzberg for hovedledelsen for den pan-tyske forening og fremtryllede oprettelsen af ​​et "nationale imperium (er)". [37]

Godset er i Forbundsarkivet Berlin, inventar R 8048.

litteratur

  • Uwe Lohalm : Völkischer Radikalismus: Deutschvölkischer Schutz- und Trutz-Bunds historie. 1919-1923. Leibniz-Verlag, Hamburg 1970, ISBN 3-87473-000-X .
  • Michael Peters : Konstantin Freiherr von Gebsattel (1854–1932). i: frankiske livsbilleder. Bind 16, Neustadt an der Aisch 1996, s. 173-187.
  • Johannes Leicht: Heinrich Claß 1868–1953. Den politiske biografi om en pan-tysker. Schöningh, Paderborn 2012, ISBN 978-3-506-77379-1 .
  • Werner Bergmann, Elke Kimmel: Gebsattel, Konstantin Wilhelm Hartmann Heinrich Ludwig Freiherr von , i: Handbuch des Antisemitismus , bind 2/1, 2009, s. 271-273

Weblinks

Individuelle beviser

  1. a b c d e Peters 1996, s. 174-178.
  2. ^ Burkhard Stefan Scheible: Viktor Emil von Gebsattel (1883-1976) - liv og arbejde . Tübingen 2008. s. 13.
  3. Peters 1996. s. 174, 178. Scheible 2008. s. 14.
  4. Othmar Hackl : Det bayerske krigsakademi (1867-1914). CH Beck´sche forlag boghandel. München 1989. ISBN 3-406-10490-8 . S. 443.
  5. a b Lohal 1970, s. 40.
  6. Peters 1996 s. 180.
  7. Lohalm 1970 s. 41.
  8. Lohalm 1970, s. 41-43.
  9. Loham 1970, s. 41. For indholdet se Loham 1970 s. 41–43 og Peters 1996, s. 180f.
  10. a b Lohalm 1970, s. 43.
  11. Lohalm 1970, s. 345, note 70.
  12. Citeret fra Peter Walkenhorst: Nation - Volk - Rasse: radikal nationalisme i det tyske kejserrige 1890 - 1914 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, s. 302. ISBN 978-3-525-35157-4 .
  13. Peters 1996, s. 174.
  14. ^ A b Walter Jung : Ideologiske forudsætninger, indhold og mål for udenrigspolitiske programmer og propaganda i den tysk-volkiske bevægelse i Weimar-republikkens første år: eksemplet på tysk-Volkischer Schutz- und Trutzbund . University of Göttingen 2000, s. 243.
  15. Lohalm 1970, s. 46f.
  16. Citeret fra Jung 2000, s. 73.
  17. a b Lohalm 1970, s. 346, note 77.
  18. Citeret fra Scheible, s. 15; citeret der fra Helmut Berding : Moderne antisemitisme i Tyskland . Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1988, s. 174.
  19. Citeret fra Reiner Pommerin : "The udvisning af 'østjøder' fra Bayern 1923", i: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 34 (1986), nummer 3, s 317;. citeret der fra Werner Jochmann : "Udbredelsen af ​​antisemitisme", i: Werner E. Mosse og Arnold Paucker (red.): Tysk jødedom i krig og revolution 1916–1925 . Tübingen 1971, s. 415.
  20. ^ Raffael Scheck : Alfred von Tirpitz og tysk højreorienteret politik, 1914 - 1930 . Humanities Press 1998, s. 39. ISBN 0-391-04043-X .
  21. Oleksyj Kuraev : The 'Free Ukraine' Association in the context of German Ukraine Policy of the First World War, Eastern European Institute Regensburg , Mitteilungen 35, August 2000, ISBN 3-921396-56-5 , s. 22, 25, 27 , 29.
  22. Lohalm 1970, s. 48.
  23. a b Peters 1996, s. 183.
  24. Lohalm 1970, s. 51f.
  25. Lohalm 1970, s. 52.
  26. a b Lohalm 1970, s. 53.
  27. Lohalm 1970, s. 348f.
  28. Lohalm 1970, s. 54.
  29. Lohalm 1970, s. 19f, 54f.
  30. Lohalm 1970, s. 100.
  31. Lohalm 1970, s. 86, 95-97.
  32. a b Peters 1996, s. 185.
  33. Lohalm 1970, s. 274.
  34. Lohalm 1970, s. 281.
  35. Se Peters 1996, s. 184f.
  36. Jung 2000, s. 21.
  37. Peters 1996, s. 185.