Litteraturhistorie

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
"Kunsthistorier" = rapporter om det nyeste tekniske udstyr, "litteraturhistorier" = rapporter om det seneste videnskabelige arbejde i den foreliggende sag fra medicin og meteorologi . Forsiden af Breslau -samlingerne , 1718, det førende tyske videnskabelige tidsskrift dengang.

Indtil midten af ​​1700 -tallet havde udtrykket litteraturhistorie betydningen " rapporter fra den lærde verden " og blev siden omkring 1830 omdefineret som et område med national, sprogligt fast tradition , inden for hvilken de kunstnerisk designede værker er autoritative.

historie

Litteraturhistoriografiens historie skjuler et brud med begyndelsen af ​​1800 -tallet. De, der skrev litteraturhistorie mellem 1750 og 1850 opgav deres oprindelige emne - rapportering fra videnskaberne - i slutningen af ​​1700 -tallet og gjorde emnet til netop det, der tidligere var blevet betragtet som uvidenskabeligt, uden for litteraturen : poesi , fiktioner .

Ændringen i emnet betød, at ordet "litteratur" skulle redefineres i 1800 -tallet. Som "området for sproglig transmission" var definitionen designet på en sådan måde, at specialistvidenskaberne fortsat kunne opføre deres arbejde i "bibliografier". I den sproglige tradition tog sproglige kunstværker imidlertid en central plads - som kernen i nationale traditioner, som feltet for de evigt diskuterede værker, feltet i henhold til den nye tese i litteraturhistoriografien i det 19. og 20. århundrede af æstetiske fremragende værker, så forsøgene på at forklare, hvorfor dramaer , digte og romaner skulle være "litteratur i snævrere forstand". I det følgende vil fremkomsten af ​​litterær historiografi sammen med ændringen i emnet kort blive skitseret.

Fra polyhistorie til litteraturhistorie, 1500–1650

Moderne litteraturhistoriografi begynder i 1500- og 1600 -tallet som et forsøg på at rapportere om videnskaberne - og det var "litteratur" indtil 1800 -tallet. I første omgang - trykkeriets fremkomst øgede de forhåbninger, der fandtes her - værket var storstilet værker, som skulle indeholde hele viden om stipendium systematisk som biblioteker i sig selv. Polyhistorien mislykkes imidlertid allerede i sine første forsøg. Problemet er ikke så meget naturvidenskabernes fremkomst. De polyhistoriske projekter er vanskeligere, fordi de fra starten degenererer til ideologiske fikseringer: deres forfattere forsøger at komme med filosofiske og teologiske udsagn om, hvordan viden og kosmos, det omfatter, er organiseret. Planerne for orden mærkes straks som skolastiske , bagudrettede, selve værkernes indhold kan næppe findes ved at samle oplysninger, der allerede er tilgængelige i alle bestræbelser på at få orden. Den, der vil bruge dem, skal møjsommeligt sætte sig ind i forfatterens ordensbegreb; han beskæftiger sig derefter med store mængder, der kun er tilgængelige på få biblioteker. Kritik af eksisterende viden, tekniske diskussioner kan næppe findes i de polyhistoriske værker.

Med 1600 -tallet fik tre nye grupper af værker betydning:

Leksikonet overtager arven fra polyhistorien som det arbejde, viden selv tilbyder. Universelle ordbøger er fortsat sjældne projekter. Markedet ekspanderede med specialleksikoner og fra begyndelsen af ​​1700 -tallet med lille leksika, avis eller samtaleleksika , der kortvarigt tilbyder viden i et bærbart format, rettet mod aviser, der sjældent giver oplysninger om de historiske steder.

Titelside JF Reimmann, Historia Literaria (1710).

“Historia Literaria” eller “History of Gelahrheit” (i dag erudition) bliver et bibliografisk projekt. Det tilbyder små opslagsværker, der organiserer og opdeler videnskaberne i henhold til alle fagområder og forskningsspørgsmål , og noterer punkt for punkt, hvilke værker der er de vigtigste inden for det respektive område af forskere i hvilken nation. Disse opslagsværker købes primært af studerende og potentielle forskere, der kan bruge dem til at sætte fodnoter i deres eget videnskabelige arbejde.

Det litterære tidsskrift blev et hit på bogmarkedet i anden halvdel af 1600 -tallet. I månedlige udgaver giver det et overblik over de vigtigste nye videnskabelige publikationer og - med en videnskabelig orientering - opfindelser . Rapporterne indeholder uddrag af de diskuterede værker, herunder sidetal til vigtige citater . I slutningen af ​​året modtager modtageren normalt et register over de enkelte numre, hvilket gør ham i stand til at bruge sit videnskabelige tidsskrift som et teknisk leksikon. Det litterære tidsskrift gjorde karriere omkring 1700 hovedsageligt fordi det udviklede sig til at være bærer af en fortsat begrundelse om aktuelle debatter inden for forskning, samtidig med at det gav plads til offentlige debatter fra politik og religion .

I løbet af 1700 -tallet åbnede de vigtigste litterære tidsskrifter sig for feltet belles lettres , der dermed blev et centralt felt i litteraturudvekslingen.

Den triumferende march for belles lettres , 1600–1750

Bogmarkedet blev tidligt opdelt i to områder: litteratur for forskere og publikationer for den bredere læsepublikum, som krævede bønbøger , helgeners liv , populære historier og frem for alt aviser . Begge områder var tydeligt adskilt fra hinanden med hensyn til design. Dyrebar og fintrykt, især på latin , dukkede litteraturen op inden for de fire videnskaber inden for teologi, jura, medicin og filosofi. På den anden side appellerede de billige masseproducerede varer til offentligheden i uforsigtigt opstillede publikationer med enkle træsnit.

I det 17. århundrede blev der oprettet et nyt, tredje marked, belles lettres . Navnet siger alt: De publikationer, der tilbydes her, tilhører det øvre markedssegment, lettres, videnskab, litteratur - men ikke til pedantisk akademisk erudition, men til et felt, der mere er præget af dets bekvemmelighed, smag og efterspørgsel. Her tilbydes fine kobberstik i stedet for billige træsnit, franske og elegante moderne nationalsprog i stedet for videnskabelig latin eller absurd sprog fra den lavere litteratur. Belles lettres -markedet indeholder aktuelle skandaløse historier, romaner, erindringer, rejseberetninger og tidsskrifter. Offentligheden er aristokratisk, borgerligt-urban, den omfatter kvinder, der nægtes akademisk læring, og lærde læsere, der ud over deres emne har interesser i aktuelle anliggender.

Det nye marked rangerer på engelsk under det franske ord eller under ordet "høflig litteratur"; i Tyskland i slutningen af ​​1600 -tallet er det området med "galante videnskaber", fra midten af ​​1700 -tallet: området "smukke videnskaber" eller mere elegant, "smuk litteratur".

Litteraturoversigten var stadig forsigtig med det nye marked i begyndelsen af ​​1700 -tallet. Journal de Sçavans eller efter det den tyske Acta Eruditorum er videnskabelige tidsskrifter. Men med højkonjunkturen på journalmarkedet, der opstod i slutningen af ​​1600 -tallet, bestemte det klart bestræbelserne på at tilfredsstille det voksende læsertal. Til dette formål tillader de mere populære ark regelmæssigt individuelle anmeldelser af publikationer fra området belles lettres, som ikke tilhører litteratur i den nuværende forstand, men også kan kræve bredere interesse fra forskere. Så tyskernes Acta Eruditorum gennemgik i 1713 fuldstændig uforskammet skandaløs Atalantis Delarivier Manley , [1] en forklædt som en roman, der fortæller alle bog, påståede sammensværgelser af den sidste London-administration. Det nye diskussionsemne fik imidlertid kun styrke i anden halvdel af 1700 -tallet, da poesien erobrede nationale debatter.

Poesi bliver genstand for den nationale litterære debat, 1720–1780

" Belles lettres " er kun indirekte en forløber for vores nuværende litteratur. På tysk lever deres marked videre med markedet for fiktion , og dette markerer de vigtigste forskelle: Man kan tale om nationernes "litteratur", men der er kun en enkelt fiktion. Litteratur diskuteres af litteraturkritikere og litterære paver. Fiktion, på den anden side, forblev et marked uden sekundær diskurs. Skønlitteratur omfatter litteratur, men den byder på uendeligt meget mere - næsten alt, der hævder en bredere interesse, er fiktion i boghandlen.

Vores nutidige opfattelse af litteratur opstod, da national poesi efter 1720 - det gjorde det i første omgang især i Tyskland - vakte interesse for stipendium.

I det 17. og 18. århundrede er poesi lidt mere end domænet for bundet sprog. I løbet af 1600 -tallet blev opera i sin italienske og franske stil den centrale placering for poetisk produktion. Poesi blev udgivet for at blive sat til musik. Dertil kommer, foragtet af alle med smag, panegyrik og al den kommercielle poesiproduktion bestilt til begravelser, bryllupper og jubilæer. I begyndelsen af ​​1700 -tallet vil poesi mest sandsynligt ses i en krise - korrumperet, uanset hvor den er bestilt og skandaløs, hvor den egner sig til opera og galant sangskrivning. 1720'erne og 1730'erne oplever massiv kritik af operaerne, især fra den videnskabelige side. Af hensyn til den offentlige moral opfordrer Johann Christoph Gottsched og hans medkritikere i tysktalende lande til en omorientering af poesi, hvor den aristoteliske poetik skulle spille ind. Operaen, sangen, kantaten vil ikke blive afskaffet, men det er fastsat, at den offentlige udveksling ikke gælder for disse områder - det gælder, og dette kan bestemmes af forfatterne til aktuelle tidsskrifter, da de har offentlig adgang - a poesi, som nationen tjener, producerer store ansvarlige forfattere, muliggør vigtige diskussioner.

I løbet af 1700 -tallet blev resultatet en opdeling af markedet: på den ene side fortsatte markedet for belles lettres og udviklede sig som et internationalt marked for fiktion. På den anden side kunne forfattere i løbet af 1700 -tallet i stigende grad risikere at skrive "sofistikeret" poesi, poesi, der kun sælger i det øjeblik, hvor kritikere diskuterer det og anbefaler, at det læses. Resultatet er en offentligt diskuteret poesi overfor et marked, der er overladt til bagatelisering.

Den "krævende" poesi, der hævder at være socialt anerkendt, får større betydning, da den første generation af kritikere, der stadig opfordrede til at vende tilbage til Aristoteles , giver plads til en anden generation, der er åben for det nye borgerlige drama og frem for alt for novellen. Selvom poesi hidtil primært er blevet diskuteret om spørgsmålet om, hvor perfekt genregler blev overholdt, opstår der meget mere eksplosive diskussioner i anden halvdel af 1700 -tallet - dem, som Pierre Daniel Huet i 1670 uden at blive hørt, med sin Traitté de l 'origine des romans, da han foreslog at læse romanen og poesien grundlæggende som fiktive produktioner og dermed som afspejlinger af en national skikke.

Mens romanen havde udviklet sig til det vigtigste medie i chronique scandaleuse i slutningen af ​​1600 -tallet , kan den indlærte kritik af 1700 -tallet kræve romaner, der reformerer moral, romaner, der hænger sammen med Samuel Richardsons Pamela .

Poesidiskussionen i lærde tidsskrifter fik offentlig opmærksomhed i anden halvdel af 1700 -tallet, især i Tyskland, hvor den bød på den bedste nationale arena for debat. Tyskland er delt territorielt og konfessionelt; Bortset fra den videnskabelige, men elitære diskussion, er der ikke noget bredere, overregionalt fungerende debatfelt. Her kræver kravet om en tysk poesi, der adskiller sig fra franskmændene, efterligner englænderne og derefter også frigør sig fra det, vækker offentlig eksplosivitet i kampen for national identitet.

National litteraturhistorie omdefinerede sig selv, 1780-1850

I slutningen af ​​1700 -tallet befandt den forældede litteraturhistoriografi sig i en krise: videnskaberne orienterer sig nu i stigende grad mod de moderne naturvidenskaber, rekapitulation af gamle autoriteter er ved at blive forældet, og samtidig har den offentlige diskussion af litteratur ændret: det gælder næsten udelukkende romaner, dramaer og digte.

Resultatet af udviklingen kan ses i de sidste litteraturhistorier i gammel stil, for eksempel i omridset af en historie om tyskernes sprog og litteratur fra de tidligste tider til Lessings død af Erduin Julius Koch , 1 (Berlin: Verlag der Königl. Realschulbuchhandlung, 1795). Ligesom de gamle værker i Historia Literaria er litteraturhistorien fra slutningen af ​​1700 -tallet en bibliografi, der er struktureret og opdelt i sektioner. Imidlertid fylder videnskaberne nu lidt. Den "smukke litteratur" med poesiens genrer har erobret værket.

Med historien om tyskernes poetiske nationale litteratur af Dr. GG Gervinus . Første del. Fra de første spor af tysk poesi til slutningen af ​​1200 -tallet (Leipzig: W. Engelmann, 1835) overføres det gamle projekt til det nye: Ifølge titlen er nationens litteratur dens traditionelle poesi, men ny litterær kender giver, hvordan han åbnede i forordet, ikke længere en bibliografi, men en fortolkende fortælling om, hvordan poesi udspillede sig i nationens forskellige epoker - i middelalderen oprindeligt ved domstolene, derefter i stigende grad ødelagt af munkene, i humanismen domineret af forskere, endelig i det 18. århundrede frigivet af en oprindeligt lært, men derefter hurtigt lært kritik ...

Den nye litteraturhistorie giver materiale til diskussion, dens emne er nationens karakter under ændrede kulturelle og politiske forhold - og den modtager øjeblikkelige svar fra alle politiske interessegrupper, der må insistere på deres egen beretning om litteraturhistorie, hvis de vil sikre, at deres spørgsmål diskuteres offentligt bliver.

I baggrunden for moderne litteraturhistorie står den moderne nationalstat fra midten af ​​århundredet, som garanterer nationens litteratur, nationens største digtere og de afgørende epoker i deres historie offentlig opmærksomhed i kulturlivet og i al uddannelsesmæssig institutioner. Senest med det faktum, at teksterne til national poesi i 1800 -tallet i det offentlige skolesystem overtog de funktioner, som religiøse tekster syntes at være skræddersyet til nu (nemlig at blive fortolket og diskuteret for at give anledning til individuel refleksion og orientering), har litteraturen en ny funktion opnået: Det er det område, hvor næsten alle samfundsspørgsmål kan behandles og vil blive behandlet lige til skoletimerne - et felt, som ingen social gruppe kan ignorere. Fra nu af er det afgørende at bestemme kanon for litterære værker og definere deres diskussion. Konkurrencen om dette finder sted mellem forfattere, der tilbyder forskellig finansiering til litteratur og en anden tilgang til litteratur; det finder sted i medierne i håndteringen af ​​litteratur - gammel og ny, national og international - den foregår på det akademiske område mellem de forskellige skoler litteraturkritik, som i sidste ende giver samfundet modeldiskussioner.

Problemer med tilpasning af litteraturhistoriografi

Til gavn for at ændre emner, der gjorde dramaer, romaner og digte til "litteratur"

Emneændringen, som den litterære diskussion blev involveret i ved at henvende sig til dramaer, romaner og digte, tog hensyn til offentlige desiderata . Det ændrede bogmarkedet, men frem for alt tillod det litteraturvidenskab at have en decideret bredere kommunikation med samfundet.

Afskandaliseringen af ​​poesi og romanproduktion

Den videnskabelige debat drejede sig om poetisk produktion og produktion af romaner hovedsageligt i form af reformtilbud. Nuværende poesiproduktion syntes at have afveget den vej, som Aristoteles foreslog i den videnskabelige diskurs i 1730'erne. Gottscheds kammerater undgik branding af operaer mere resolut som et sted for moralsk tilbagegang. Imidlertid efterlyste de et drama, der havde sin egen betydning, kom med diskuterbare udsagn, fremstillet af ansvarlige forfattere, der blev kendt under rigtige navne.

Samtidig virkede romanen stadig ureformerbar. I slutningen af ​​1600 -tallet var han gået ind i skandalehandlen. Også her var der i midten af ​​1700 -tallet diskussionen om bedre og mere ansvarlige romaner i lokalet. Hvad der ikke kunne afskaffes - operaproduktionen og produktionen af ​​skandaløse romaner - kunne (ifølge den nye tilgang) med succes reduceres i offentlighedens opmærksomhed som en triviel produktion uværdig til enhver debat, som måtte fokusere på de udvalgte høje kunstværker .

I slutningen af ​​1700 -tallet tog ansvarsmekanismerne faktisk fat i den nye, litterære produktion af poesi og romaner. Forfattere stod bag deres værker og hævdede berømmelsen af ​​at have forbedret moralen i deres nation med deres værker. Kulturindustrien i de nye nationer gav den moralsk værdifulde produktion ny status, hvad enten det var at lade elever skrive "refleksionsessays" om den store poesi eller etablere institutioner som Nobelprisen i litteratur, hvormed forfattere hædres, der fungerer som " deres nations samvittighed ”.

Skandaleproduktionen forlod faktisk operaen som romanen. Deres nye medie var journalistik, som fik sit eget felt i form af tabloidpressen. Det var ikke slutningen på skandaløse romaner, dramaer og digte - men de nye skandaler i litteraturen er helt forskellige. Unge forfattere gør nu oprør mod forankrede moralske begreber, mod gammel æstetik og forældede kunstidéer; de er en del af kampen om ansvar i det litterære liv. Den skandaløse roman fra begyndelsen af ​​1700 -tallet lever videre i "undersøgende journalistik" frem for i romanen fra det 20. og 21. århundrede. Markedsreformen, der blev rettet mod den tidlige litterære diskussion, kom faktisk i gang.

Litteraturens fødsel fra sekundærlitteraturens ånd

Moderne litteraturvidenskab er baseret på det selvbillede, at det er en observerende, analyserende, videnskabelig, sekundær diskurs. Litteratur har eksisteret (ifølge den udbredte erklæring om litterær kritik) i meget længere tid end litteraturvidenskab. Det har eksisteret siden menneskehedens begyndelse, siden de første mundtlige traditioner. Det løb endelig ind i de " litterære genrer " i samtidslitteraturen - det er det etablerede syn. Den sekundære diskurs drejer sig om litteratur, samtidig med at den videnskabelige afstand opretholdes. Faktisk burde det være omvendt: værkerne udviklede sig på meget forskellige områder og gik stort set tabt i sidste ende i 1760'erne. Litteraturstudier fastslog, hvad "litteratur" skulle være. Hun skabte de litteraturer, vi studerer i dag. De store traditioner, der eksisterer i dag, skulle genetableres i 1800-tallet: "Middelalderens litteratur" gik tabt, romanerne og dramaerne i "barokken" var ukendte i begyndelsen af ​​1800-tallet. Litteraturens fortid måtte rekonstrueres. Og i nutiden var indgrebet endnu mere drastisk: Litteraturoversigten afgjorde i åben tvist, hvilke værker af nutiden og den seneste fortid, der skulle diskuteres som litteratur, og hvilke genrer der blev de litterære genrer.

Det faktum, at litteraturvidenskab definerede litteratur til egen fordel for at få et bredt diskuteret emne, er en delikat observation. Hvis ja, så er alle forsøg på blot at se på litteratur og forstå, hvad litteratur egentlig er, og hvad der kendetegner den, ikke det, de hævder. De er så faktisk forsøg fra videnskabsfeltet på at bestemme, hvad litteratur skal være, og hvad der skal gøres hensigtsmæssigt med det - litteraturkritikkens interaktioner med bogmarkedet, med forfattere og med samfundet, der læser bøger og tager diskussioner. Den ubelejlige løsning forklarer da også, hvorfor enhver definition af litteratur straks tiltrækker offentlig modstand, som her skal varetage de mest forskelligartede interesser i den litterære debat.

Problemer med håndtering af "litteratur", der er blevet skrevet siden 1750

"Krævende" litteratur, der er blevet skabt siden 1750, omhandler specifikt kritik; den adskiller sig grundlæggende fra tidligere produktion af romaner , dramaer og digte . Med den har vi indikationer i moderne litteratur om, hvordan den skal diskuteres. Udover hvad forfatterne gjorde for at skabe diskussion, hvad udgiverne gjorde for at få litterær kritik.

Litteratur af høj kvalitet sælges primært gennem sekundær diskurs. Triviale romaner kan undvære nogen offentlig debat. En moderne roman, en ung dramatiker, er derimod ingenting, hvis de ikke tiltrækker anmeldelser, og de har vundet, hvis de finder bred anerkendelse i sektionen med funktioner . En mere komplet litteraturhistorie i den moderne tidsalder vil omfatte hele det litterære liv, der giver den enkelte leg og de enkelte romanfunktioner i det sociale liv: eksistens på bogmarkedet, anerkendelse i pressen, behandling i skoler og litterære seminarer på universiteter.

Problemer med at håndtere "litteratur", der blev skrevet før 1750

Vores rekonstruktioner af litteraturhistorien er fortsat problematiske. De fleste af de forbindelser, de etablerer, fortjener endnu en undersøgelse.

Dagens litterære genrer fandtes ikke

Begrebet litterære genrer skal igen omhyggeligt stilles spørgsmålstegn ved forskning. Det faktum, at drama , episk poesi og poesi er de tre store felter inden for litterær tradition ignorerer traditionens historiske konsistens. Man kan postulere dette med henblik på Aristoteles , men med det går man i gang med en opfølgning på den videnskabelige kritik fra 1600- og 1700 -tallet - en kritik, der ændrede markedet med netop disse udsagn.

Den nationale litteratur fandtes ikke

Vores undersøgelse af nationale litteraturer og sammenligningen af ​​litteraturer gennem sammenlignende litteratur er fuldstændig tvivlsom. De af os undersøgte forfattere kendte næppe værkerne i deres litteratur før 1750. Produktionen før 1750 er langt mere fair, hvis man ser på den, som man ville se på skønlitterær produktion i dag: som en enkelt international aktuel produktion, der fandt nationale former, men hvor i sidste ende internationale varer i oversættelser ved siden af ​​lokale bøger i displayet sager kom. Forfatterne skrev til dette marked og leverede, hvad det forhåbentlig endnu ikke var sammenligneligt på udgivelsesstedet.

Poesi før 1750 var ikke, hvad litteratur er for os i dag

En fornyet forskning i poesiproduktion før 1750 kunne give de musikorienterede felter central betydning og ikke gøre det på jagt efter det "litterære barokbegreb", der angiveligt blev besejret af et anti-operatisk "litterært begreb om oplysningstiden ”. Der var et marked, hvor opera blomstrede som poesi, og derimod var der en videnskabelig kritik, der betragtede opera på afstand.

Før 1750 var romanen hverken en del af poesi eller litteratur

Før 1750 tilhørte romanen hverken poesi eller "litteratur" - den var en del af de "historiske skrifter" og i sin nuværende produktion af belles lettres den mest virulente og skandaløse del. Århundrede stadig stort set uundersøgt; hvilke funktioner, han tidligere har udført, da han stadig stort set angreb litterær diskussion, ikke mindre.

Det, der afgjorde offentlige tvister før 1750, ignoreres stort set

Vores udveksling af dramaer, romaner og digte skabte et nyt sted for social kontrovers - med stor succes. Litteratur i ny forstand erstattede den hidtil vigtigste produktion, teologi, på bogmarkedet og i generelle diskussioner. Udvekslingen af ​​dramaer og digte udviklede sig med stor dynamik i slutningen af ​​1700 -tallet i Tyskland. Det fik vægt i nationalismen i tysk romantik.

Frankrig vedtog den nye litterære debat efter den franske revolution som værdig til den borgerlige stat. Tyske og franske litteraturforskere tilbød endelig England de første historier om engelsk litteratur i en ny stil - nationen, der havde uafbrudte nationale diskurser, så ingen grund til at ændre betydningen af ​​ordet "litteratur" i lang tid.

Moderne litteraturhistorie hævdede sig internationalt og skabte de nationale filologier, der eksisterede i dag, og det inspirerede parallelle fundamenter: kunsten blev omdefineret som billedkunstområdet, musik indgik i en konkurrence mellem national musikalsk kunst, der begyndte i anden halvdel af 1800 -tallet blussede.

En mere forsigtig tilgang til litteraturhistorien vil gælde for det offentlige liv før 1750 og dets helt egne temaer og skal være kritisk over for litterær kritik: det ændrede det marked, det vendte sig til, og det skabte i det væsentlige det felt, der i dag er kendt til os som "litteraturen" travlt.

fabrikker

  • Christophe Milieu (Christophorus Mylaeus): De scribenda universitatis rerum historia libri quinque. Basileae, 1551, i den bog 5 om "Historia literaturae".
  • Jacob Friedrich Reimmann : Et forsøg på en introduktion til Historiam Literariam. Rengerische Buchhandlung, Halle 1708.
  • Georg Stolle: Kurtze Instructions for the History of Gelahrheit. 1, Neue Buchhandlung, Hall 1718.
  • Johann Friedrich Bertram : indledende lære om eruditionens historie; Indsamler en diskurs om spørgsmålet om, hvorvidt det er tilrådeligt at spore Historiam literariam til skoler og gymnasier. Renger, Brunswick 1730.
  • Johann Andreas Fabricius: M. Johann Andreä Fabricii. […] Oversigt over en generel læringshistorie. Weidmann, Leipzig 1752.
  • Hieronymus Andreas Mertens: Hodegetisk udkast til en komplet historie om stipendium til folk, der snart vil på universitetet, eller som næsten ikke er nået dertil. Eberhard Kletts velsignede Wittwe og Franck, Augsburg 1779–1780.
  • Carl Joseph Bouginé : Handbuch der allgemeinen Litterargeschichte nach Heumanns Grundriß. Bde. 1 ff, 1789
  • Grundriss einer Geschichte der Sprache und Literatur der Deutschen von den ältesten Zeiten bis auf Lessings Tod von Erduin Julius Koch. 1 Verlag der Königl. Realschulbuchhandlung, Berlin 1795.
  • Johann Gottfried Eichhorn : Allgemeine Geschichte der Cultur und Litteratur des neueren Europa. Göttingen 1796–1799.
  • Johann Gottfried Eichhorn: Litterärgeschichte. Johann Georg Rosenbusch, Göttingen 1799.
  • Johann Gottfried Eichhorn: Geschichte der Litteratur von ihrem Anfang bis auf die neuesten Zeiten. Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1805–1812.
  • Ludwig Wachler: Handbuch der Geschichte der Literatur. JA Barth, Leipzig 1833.
  1. Einleitung und Geschichte der alten Literatur .
  2. Geschichte der Literatur im Mittelalter .
  3. Geschichte der neueren Nationalliteratur .
  4. Geschichte der neueren Gelehrsamkeit .
  • Geschichte der poetischen National-Literatur der Deutschen von Dr. GG Gervinus. Erster Theil. Von den ersten Spuren der deutschen Dichtung bis gegen Ende des 13. Jahrhunderts. W. Engelmann, Leipzig 1835.
  • Vorlesungen über die Geschichte der deutschen National-Literatur von Dr. AFC Vilmar. 2. Auflage. Elwert'sche Universitäts-Buchhandlung, Marburg/ Leipzig 1847.

Siehe auch

Literatur

  • Jan Dirk Müller: Literaturgeschichte/Literaturgeschichtsschreibung. In: Erkenntnis der Literatur. Theorien, Konzepte, Methoden der Literaturwissenschaft. hrsg. v. D. Harth und P. Gebhardt. Stuttgart 1983, S. 195–227. (2. Aufl. 1989)
  • Michael S. Batts: A History of Histories of German Literature. (=Canadian Studies in German Language and Literature, 37) New York/ Bern/ Frankfurt a. M./ Paris 1987.
  • Jürgen Fohrmann: Projekt der deutschen Literaturgeschichte. Entstehung und Scheitern einer nationalen Poesiegeschichtsschreibung zwischen Humanismus und Deutschem Kaiserreich. Stuttgart 1989.
  • Olaf Simons: Marteaus Europa oder Der Roman, bevor er Literatur wurde. Amsterdam/ Atlanta 2001, S. 85–94 und S. 115–193.

Literaturgeschichte im Deutschunterricht

  • Hermann Korte: Ein schwieriges Geschäft. Zum Umgang mit Literaturgeschichte in der Schule. In: Deutschunterricht. 6 (2003), S. 2–10.

Weblinks

Wiktionary: Literaturgeschichte – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelbelege

  1. Archivierte Kopie ( Memento des Originals vom 3. Mai 2005 im Internet Archive ) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pierre-marteau.com