mappa mundi

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Hereford -kort , cirka 1300

En mappa mundi (latin, flertal: mappae mundi ) er et middelalderligt kort over verden i traditionen med europæisk kartografi . På grund af den tidligere ptolemaiske tradition er der nogle referencer til denne tids islamiske kort. Den kronologiske afslutning på denne type kort ligger i 1400 -tallet, hvor søfarende opdagelser og kartografi gjorde fremskridt.

Mappa er oprindeligt en hvid, spredt klud.

Generel og kildeværdi

Ifølge Harvey har over tusind kort over verden overlevet fra Europa fra det 7. til det 14. århundrede, men det er for det meste enkle diagrammer, hvor nogle oplysninger er blevet arrangeret rumligt. De fremstår for eksempel som illustrationer til filosofiske eller videnskabelige afhandlinger. [1]

Mappae mundi behandles som historiske kilder i Historical Geography , en historisk hjælpevidenskab . De bør ikke måles udelukkende på grundlag af, om geografiske oplysninger er korrekte baseret på nuværende viden. Det er rigtigt, at disse kort også tjener til at bestemme datidens geografiske viden. Anna-Dorothee von den Brincken påpeger, at hendes nuværende værdi ikke er så meget videnskabelig som i humaniora: Det handler ikke om geografiske detaljer, men om ordoen i verdensopfattelsens forstand. [2] De skal først og fremmest forstås som tematiske kort, ikke som et middel til specifik geografisk orientering.

forhistorie

Forløberne til middelalderens verdenskort er romanske TO -kort , hvor Tanais ( Don ), Nilen , Sorte og Ægæiske Hav adskiller Asien fra Europa og Afrika , som igen blev adskilt af Middelhavet. Der er dog ingen overlevende kort fra den romerske periode; derfor kan antagelsen om, at der var en fremragende korttradition i antikken, der gik tabt i middelalderen, ikke underbygges. Den græske geograf Claudius Ptolemaios arbejde (omkring 150 e.Kr.) har kun overlevet som tekst, de kendte kort baseret på det er moderne. Tabula Peutingeriana (efter 330 e.Kr.) er et gadekort. Endvidere siges der at have været et økumenisk kort fra Augustus 'svigersøn Marcus Vipsanius Agrippa .

Spørgsmål

Ved evaluering af middelalderens verdenskort er nogle spørgsmål blevet almindelige; Ifølge Gervasius skelnes der mellem pictura og scriptura . Billedet , dvs. billedet, det malede, skal kopieres så præcist som muligt; i scripturaen , skriften eller kortlegenden var man friere og kunne diskutere usikkerheder.

Den geografiske orientering er vigtig; Mens nutidens kort normalt er nord (nord er "oppe"), blev kort i den europæiske (kristne) middelalder for det meste geosteret, da frelsen kommer fra øst. I midten af ​​flere kort er Jerusalem, verdens centrum. Nogle gange er endda Kristi legeme forbundet med kortet, så du kan se hans hoved ovenover, fødder under og hænder til venstre og højre. Generelt tager man højde for den eksterne afgrænsning af sådanne kort. Politiske grænser findes normalt ikke, fordi herskere kun blev forstået at være territoriale i senmiddelalderen, ifølge von der Brincken .

To regioner er ofte vist særligt store (for det meste uforholdsmæssige):

  • Det Hellige Land (Palæstina) , på grund af dets frelseshistoriske betydning og de mange bibelske detaljer, man ønsker at vise;
  • området for kortforfatteren, der kender sin egen region (boligområde eller oprindelsesområde) bedre end andre.

Traditionelt adskiller (og kender) antikken og middelalderen tre kontinenter: Europa, Asien, Afrika. De er forbundet med Noas efterkommere, Jafet , Shem og Ham . Så var der spørgsmålet om et fjerde kontinent ( terra australis incognita ), hvor forfatterne ofte bosatte monstre (" antipoder ").

Endelig er udformningen af ​​kystlinjerne og forfatterens geografiske viden ganske vigtig. Den mest nøjagtige repræsentation er den ene ekstreme, en meget skematisk fremstilling med tre områder (kontinenter) og tre oceaner, der adskiller den, er den anden ( TO -kort ). Geografiske og - fra nutidens perspektiv - temmelig filosofisk -spekulative ideer flyder ind i præsentationstypen.

Forfatternes kilder

For kortens indhold brugte forfatterne hovedsageligt den litteratur, de kunne finde om fjerne lande. Ofte er det de velkendte myndigheders universelt populære og udbredte værker. Der skal skelnes efter oprindelse og indhold:

  • Bibelens historie, også vigtig i forbindelse med frelseshistorien;
  • klassisk antik sammen med mytologi og fiktiv litteratur såsom legenden om Alexander ;
  • antikkens videnskabelige værker og middelalderen, for eksempel for eksotiske dyr;
  • den viden, som den var at finde i de såkaldte verdenskrøniker .

Udvikling og velkendte eksempler

Ebstorf verdenskort , ca. 1300, sandsynligvis lavet i Ebstorf klosteret ( Lüneburg Heath )

Ifølge Harvey og Englisch er det forkert at se en simpel overgang fra primitiv til mere udførlig . Det handler om oprindelsen og konteksten, men især om det påtænkte budskab om en mappa mundi .

De mest berømte mappae mundi er

De fleste eksperter anser Vinland -kortet for at være en forfalskning.

Så tidligt som i 1375, den jødiske kartograf Jáfuda Cresques Abraham de Aragón skabte den såkaldte catalanske Atlas , den kort Mondi, en af de mest berømte kort i middelalderen, hvor et kompas rose er trukket for første gang. Det illustrerer blandt andet Marco Polos rejse til Asien og rejsende med kameler syd for Middelhavskysten på vej til Mali . Cresques Abraham de Aragón, der arbejder på Mallorca , har adgang til både kristne og islamiske kilder, hvilket er det, der gør det catalanske Atlas så unikt. Atlas blev givet til Karl V af Frankrig af kong Peter IV af Aragón i 1380.

Sammen med sådanne kort peger portolakortene ( søkort til praktisk brug) vejen til moderne kort.

Se også

litteratur

  • Anna-Dorothee von den Brincken : Kartografiske kilder. Verden-, hav- og regionale kort (= Typology des Sources du Moyen Âge Occidental. 51). Brepols, Turnhout 1988, ISBN 2-503-36000-9 .
  • Paul DA Harvey: Middelalderkort. The British Library, London 1991, ISBN 0-7123-0232-8 .
  • Hartmut Kugler: Middelalderens verdenskort og litterær videnoverførsel. Til Rudolf von Ems 'beskrivelse af jorden. I: Horst Brunner, Norbert Richard Wolf (red.): Videnslitteratur i middelalderen og i den tidlige moderne tid. Betingelser, typer, publikum, sprog (= videnslitteratur i middelalderen. 13). Reichert, Wiesbaden 1993, ISBN 3-88226-555-8 , s. 156-176.
  • Brigitte engelsk: Ordo orbis terrae. Verdenssynet i Mappae mundi i den tidlige og høje middelalder (= Orbis mediaevalis. 3). Akademie, Berlin 2002, ISBN 3-05-003635-4 (også: Hamburg, University, habiliteringspapir, 2000).
  • Rudolf Simek : Jorden og kosmos i middelalderen. Verdenssynet før Columbus. Beck, München 1992, ISBN 3-406-35863-2 .

Weblinks

Commons : Mappae mundi - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ PDA Harvey: Middelalderkort. The British Library, London 1991, s.19.
  2. Von den Brincken: Kartografiske kilder. 1988.
  3. Gerd Spies (red.): Braunschweig. Billedet af byen i 900 år. Historie og synspunkter. Bind 2: Braunschweigs bybillede. Städtisches Museum Braunschweig, Braunschweig 1985, s.17.