Marxistisk musikforskning

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Marxistisk musikforskning er forsøget på musikkritik og teori samt musikalsk komposition og performance på de materialistiske grundlag for marxistisk social analyse, kapitalismekritik og samfundsændrende praksis. Du er således z. Dels i modsætning til den såkaldte "borgerlige" musikvidenskab, som den påvirker med sine nye analyseinstrumenter, spørgsmål og kategorier på samme tid. Den marxistiske tilgang er tværfaglig og berører i dag blandt andet områderne musikæstetik , psykologi , sociologi , historie , antropologi , etnologi , semantik , lingvistik , psykologi og bioakustik .

I modsætning til borgerlig musikvidenskab forstod marxister ikke musikstykker som absolutte kunstværker og mesterværker, men forklarede dem snarere ud fra de sociale og historiske betingelser for deres skabelse. Eksisterende traditioner i hverdagsmusik tolkes på baggrund af landmændenes, kvinders eller arbejderes levevilkår. [1] Med dette paradigme konkurrerer det med musikken Sociology of social research.

udvikling

Efter oktoberrevolutionen i 1917 var kulturpolitikken i Sovjetunionen i første omgang præget af en stor vilje til at eksperimentere. Forfatteren Anatoli Wassiljewitsch Lunacharsky offentliggjorde musikens sociologi og fremmede som førende kulturpolitiker æstetisk og teknisk avantgarde musikprojekter. Komponisten Boris Vladimirovich Assafiev udviklede en teori om intonation som den mindste meningsfulde musikalske enhed. Under doktrinen om socialistisk realisme, der blev udråbt af Andrei Alexandrowitsch Schdanow på tidspunktet for stalinismen i 1934, blev førsovjetisk russisk musik bevilget; Marxistiske tankemodeller blev anvendt. [2] Den anden Zhdanovshchina , udstedt i 1948, var rettet mod "objektivisme", "formalisme" og "kosmopolitisme" i kulturen. I Østeuropa førte dette til begrænsninger for musikvidenskab i håndteringen af ​​moderne musik. Efter 1945 opstod en skole for musik semiotik i CSSR fra traditionen fra Prag School of Linguistics. Et andet center for marxistisk musikforskning blev Østberlin med "Hanns Eisler" Musikuniversitet og Humboldt Universitet . I Vesteuropa blev musikteorien om Theodor W. Adornos indflydelsesrig. I modsætning til traditionel marxisme forsvarer Adorno kunstværkets autonomi. For ham afslører Arnold Schönbergs tolvtonede musik det sene kapitalistiske borgerskabs sociale løgn ved at nægte at acceptere forbrugerisme. [3] I modsætning hertil tolker marxister som Stuart Hall forbruget af rockmusik som en modstandshandling rettet mod kulturindustriens hegemoni.

Dagens fokus for marxistisk musikforskning er musik- og medieindustrien, globaliseringens konsekvenser og problemet med at formidle politisk og emancipatorisk indhold gennem musik.

Bemærkninger

  1. ^ For britisk folkemusik blev en sådan fortolkning først foretaget af AL Lloyd fra 1934 ( The Singing Englishman , 1944), se Gregory, ED 1997
  2. Smrz, J. 2003
  3. ^ Birger Petersen-Mikkelsen: Om aktualiteten i den æstetiske teori om Theodor W. Adornos og dens forberedelse i "Philosophy of New Music", s.179 i Stroh, Mayer 2000

litteratur

Weblinks