Hebron -massakren (1929)

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Hebron -massakren var mordet på 67 jøder af dele af den arabiske befolkning i Hebron . Dette blev indledt af uro mellem de stridende jødiske og arabiske nationale bevægelser under det britiske mandat . Massakren fandt sted den 23. og 24. august 1929 og resulterede i fuldstændig udvisning af jøderne fra Hebron.

forhistorie

Af de omkring 20.000 mennesker, der boede i Hebron i 1929, udgjorde omkring 800 det jødiske samfund. Dette bestod primært af sefardiske jøder, der havde levet fredeligt med deres arabiske, muslimske eller kristne naboer i Hebron i århundreder. Siden midten af ​​1800 -tallet er andelen af ​​europæiske jøder i Hebron også vokset, hvilket forårsagede konflikter, især efter begyndelsen af ​​det britiske mandat og de stigende spændinger mellem zionister og arabiske nationalister . Disse kom til udtryk i isolerede angreb, især af unge arabere, på jødiske butikker, afbrydelser af jødiske bønner i Machpelah- hulen og andre rabalder. Men Hebron blev betragtet som forholdsvis rolig og uproblematisk, hvilket var en af ​​grundene til, at Hebron-jøderne, i modsætning til jøder i andre byer i mandatområdet, ikke havde forberedt nogen selvforsvarsforanstaltninger. [1]

udløser

I august 1929 eskalerede en strid om brugen af Vestmuren i Jerusalem . Dette skyldtes hovedsageligt politiske årsager. De to stridende nationale bevægelser mellem jøder og arabere havde erklæret Vestmuren for et prestigeobjekt og holdt stævner og demonstrationer der, hvilket igen fremkaldte moddemonstrationer og førte til blodige sammenstød. Den 23. august rejste tusinder af bevæbnede arabiske landmænd til byen fra Jerusalem-området for at deltage i et arrangement på Tempelbjerget , formodentlig på initiativ af stormuftien og den arabiske nationalist Mohammed Amin al-Husseini . Efter at nationalistiske talere opvarmede mængden, begyndte alvorlige optøjer og vilkårlige angreb på jødiske forbipasserende. Jødiske nationalister reagerede med ikke mindre vilkårlige hævnaktioner. Begge sider brugte også skydevåben. Det britiske politi havde undervurderet situationen og anmodet om forstærkninger for sent, hvilket fik uroen i byen til at gå ud af kontrol. [2]

Jødisk bosiddende i Hebron efter massakren
Ødelagt hus i Hebron

Massakren

På samme tid spredte rygter sig i talrige arabiske landsbyer og byer om, at zionister havde angrebet bedende muslimer i Jerusalem og havde bragt hellige islamiske steder under deres kontrol. Mens en del af en vred skare i Hebron tog deres vej til Jerusalem, fandt de første angreb på Hebron -jøder sted den 23. august. Politiet, der også var underbemandet i Hebron, indtog stillinger foran jødiske huse og beordrede beboerne til ikke at træde udenfor. Instruktionen kom for sent for den polske yeshiva -elev Shmuel Halewi Rosenholz. Han blev lynchet af arabere på gaden, hvilket gjorde ham til den første person, der blev dræbt. [3] Om aftenen og natten var der midlertidig ro. Chefen i Hebron, briten Raymond Cafferata , forsøgte i løbet af natten at efterlyse forstærkninger, men fik svaret, at der ikke var nogen til rådighed på grund af optøjerne i Jerusalem. [4]

Den 24. august, omkring kl. 9:00, begyndte en arabisk pøbel bevæbnet med økser og knive at storme jødiske huse i Hebron og plyndre jødiske og i nogle tilfælde også arabiske butikker. Cafferata gav ordre til at skyde ind i mængden, hvilket i første omgang ikke havde nogen effekt. Det var først, da politiet fulgte mobben ind i deres hjem, at volden langsomt aftog. [5] Blandt de 67 myrdede jøder var hovedsageligt Ashkenazi -mænd , men også 12 kvinder og tre små børn under fem år. De fleste af ligene blev lemlæstet, mange blev tortureret, før de døde, og mange kvinder blev voldtaget. De ni dræbte arabere omfattede også en arabisk politimand, der deltog i grusomhederne og blev skudt af Cafferata, da han var ved at dræbe en jødisk kvinde med en dolk. [6]

Det meste af hebraisk jødisk befolkning blev ikke reddet af det underbemandede britiske politi, men af ​​arabiske naboer. En af de overlevende skrev til John Robert Chancellor , dengang højkommissær for mandatområdet for Palæstina, at uden de araber, der ville have forsvaret jøderne, ville ingen af ​​dem have overlevet. De arabiske familier gemte 435 jødiske naboer i deres hjem, nogle gange i fare for deres eget liv. [7]

Konsekvenser og domme

De overlevende Hebron -jøder blev evakueret fra byen og forlod deres hjem og alt, hvad de ikke kunne bære bag sig. Nogle overlevendes forsøg på at vende tilbage til Hebron blev af sikkerhedsmæssige årsager afvist af briterne. Ofrene forsøgte også forgæves for erstatning. Briternes lovlige behandling af hændelserne var præget af frygt for, at dommene kunne fremkalde ny uro. Højkommissæren for mandatområdet for Palæstina, John Robert Chancellor, krævede en politisk afbalanceret beslutning fra retsvæsenet. Retten efterkom hans anmodning og afstod fra at tildele specifik skyld både ved vurderingen af ​​urolighederne i Jerusalem og ved vurderingen af ​​massakrene i Hebron og Safed . Det fremgik klart af erklæringer fra Cafferata og andre involverede politifolk, at arabiske ledere i Hebron spredte rygter og holdt nationalistiske taler for at vække stemningen og vende mængden mod jøder. Cafferata sagde også, at nogle lokale klanledere fra Hebron-regionen rapporterede, at Mohammed Amin al-Husseini havde bedt dem om trussel om straf at bevæbne deres landsbymedlemmer og deltage i urolighederne.

I sidste ende blev kun individuelle gerningsmænd sanktioneret. Ud af 25 arabere, der blev dømt til døden for drab, blev tre henrettet. De andres dødsdomme blev omdannet til livsvarigt fængsel. To jøder blev også dømt til døden. Deres domme er også blevet omdannet. Mange af gerningsmændene ved Hebron -massakren kunne ikke identificeres. [8.]

Et par dage senere, i løbet af den landsdækkende uro, udbrød der en pogrom i Safed , hvor 18 til 20 jøder blev dræbt.

litteratur

Weblinks

Commons : Hebron Massacre (1929) - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/hebron29.html
  2. ^ Tom Segev: Der var engang en Palæstina - jøder og arabere før grundlæggelsen af ​​staten Israel . Pantheon-Verlag, München 1999, ISBN 3-570-55009-5 , s.   343 .
  3. ^ Tom Segev: Der var engang en Palæstina - jøder og arabere før grundlæggelsen af ​​staten Israel . Pantheon-Verlag, München 1999, ISBN 3-570-55009-5 , s.   349
  4. ^ Tom Segev: Der var engang en Palæstina - jøder og arabere før grundlæggelsen af ​​staten Israel . Pantheon-Verlag, München 1999, ISBN 3-570-55009-5 , s.   350
  5. ^ Tom Segev: Der var engang en Palæstina - jøder og arabere før grundlæggelsen af ​​staten Israel . Pantheon-Verlag, München 1999, ISBN 3-570-55009-5 , s.   351-355 .
  6. ^ Tom Segev: Der var engang en Palæstina - jøder og arabere før grundlæggelsen af ​​staten Israel . Pantheon-Verlag, München 1999, ISBN 3-570-55009-5 , s.   355
  7. Sami Adwan; Dan Bar-On; Eyal Naveh; PRIME (red.): Side om side. Parallelle historier om Israel-Palæstina . The New Press, New York 2012, s.   60 og 62 .
  8. ^ Tom Segev: Der var engang en Palæstina - jøder og arabere før grundlæggelsen af ​​staten Israel . Pantheon-Verlag, München 1999, ISBN 3-570-55009-5 , s.   360-361 .