metafor

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Udtrykket mimosa bruges metaforisk om en meget følsom og alt for følsom (eller genopretter fra en sygdom) person. Illustration Sensitive (Mimosa) fra Fleurs Animées ( Inspired Flowers) af den franske kunstner Grandville

En metafor ( oldgræsk μεταφορά metaphorá "overførsel") er et "sprogligt udtryk (især brugt som en stilistisk enhed ), hvor et ord (en gruppe af ord) overføres fra dets faktiske betydning til et andet uden en direkte sammenligning, der tydeliggør forholdet mellem det, der er vejledende, og det, der er udpeget ". [1]

Tyske synonymer er billede eller transmission; [1] Derfor kaldes en hyppig brug billede (er) sprog [2], og en ofte brugt adverbial definition er "i overført betydning (er)".

fungere

Selve udtrykket erstattes af noget, der skal være tydeligere, mere beskrivende eller sprogligt rigere, f.eks. B. Trækrone til 'toppen af ​​træet' eller ørkenskib til 'kamel'. I nogle tilfælde fylder metaforer også semantiske huller, der kun kunne lukkes ved mere komplekse omskrivninger ( flaskehals ) . [3]

Metaforen anvender princippet om lighed og formulerer et valgt og dermed konstrueret forhold mellem lignende fænomener, der ikke er indholdsmæssigt relaterede, hvorved det overfører mening mellem dem.

Det kan også bruges som en forkortet ( billedlig ) sammenligning. - Eksempel:

  • Hercules er en løve for "Hercules er lige så stærk som en løve".

Her overføres rovdyrets "løve" styrke til helten " Hercules ".

Den syntaktiske eliminering af sammenligning partikler (i eksemplet ordet lignende) gør metaforiske formulering mere kortfattet eller mere intens og har en tendens til at appellere mere til fantasi , mens sammenligningen er mere rationelt. [4]

Metaforer bruges både i faste, generelt anvendte termer (f.eks. Bjergfod til den nederste del af et bjerg), i formsprog (f.eks. At falde ud af skyerne ), som adjektiver (f.eks. Grå teori ) og som verber (f.eks. Træerne falder ). [5]

Afhængig af brug eller habitualisering kan metaforer opdeles i nye former for metaforiske udtryk, hvoraf nogle opfattes som dristige, klichéerede metaforer (f.eks. Kærligheds ild ), hvis metaforiske status stadig kan mærkes på trods af hyppig brug, og falmede metaforer, hvis metaforisk oprindelse er ikke længere til stede (for eksempel er Leitfaden næppe forbundet med Ariadne mere).

Udover det snævrere metaforbegreb kender litteraturstudier også et andet metaforbegreb, der er rettet mod figurativ tale generelt, dvs. også inkluderer sammenligning , lignelse , lignelse eller allegori i bredere forstand og ikke tager højde for kvantitative kriterier. [6]

På den anden side er metonymi baseret på kontinuitetsprincippet , det sætter en "reel" relation mellem indholdsrelaterede fænomener i sproget, mellem hvilken en mening også er blevet overført. - Eksempel:

  • drikke et glas

klassifikation

Metaforen tilhører de retoriske stilmidler , mere præcist troperne , typerne af forkert betegnelse.

Selve ordet stammer fra det gamle græske μεταφορά , metaphorá , bogstaveligt talt "transmission", fra μετα-φορέω , meta-phoréō , "transmittere, oversætte, transportere", eller fra det samme μετα-φέρω , meta-phérō .

Metaforens hovedtræk er forholdet mellem lighed ( analogi ) mellem det, der bogstaveligt talt siges, og det, der menes billedligt, i modsætning til andre troper, som f.eks. Vedrører naboskab eller sammenhæng ( metonymi ) eller et forhold mellem det særlige og det generelt ( synekdoche ) eller modsætningen ( ironi ) tager op.

Metaforer bruges primært af følgende grunde:

  • fordi der ikke er noget særskilt ord for den mening, man mener. - Eksempel:
  • fordi et eksisterende ord eller den ting, der henvises til, betragtes som stødende eller vurderes negativt og derfor bør omskrives af et mere harmløst udtryk. - Eksempel:
    • af os går efter "dø" (se også eufemisme )
  • fordi et abstrakt begreb skal symboliseres ved en klarere kendsgerning. - Eksempel:
    • Tidens hærgen
  • fordi den faktuelle ejendom, som ligheden bygger på, især bør understreges. - Eksempel:

Selvom metaforer af denne art allerede spiller en vigtig rolle i dagligdags og ikke-litterært sprog, er brugen af ​​eftertragtet, iøjnefaldende, mindeværdigt og til tider bevidst gådefulde eller uklare metaforer et særligt træk ved litterært kunstnerisk og poetisk sprog, der adskiller det fra normal sproglig brug (se også litterær karakter ).

Metafor i Aristoteles

Tilgange til en metaforteori kan først findes i Aristoteles , i hans poetik og retorik . I poetikken bruger han udtrykket metafor i den oprindelige, bredere betydning af "overførsel", som i den retoriske terminologi, der siden er udviklet, stort set svarer til betydningen af ​​"trope":

En metafor er overførsel af et ord (som således bruges i forkert forstand), nemlig "enten fra slægt til art eller fra art til slægt eller fra en art til en anden eller i overensstemmelse med analogireglerne ." ( Poetik 21, 1457b7 ff. Oversættelse af M. Fuhrmann [7] )

Disse fire hovedtyper, hvoraf de to første er baseret på et forhold mellem det særlige og det generelle og derfor også kan klassificeres som underarter af Synekdoche , er illustreret med eksempler:

  • Fra genren til typen : "Mit skib står stille " for "Mit skib ligger for anker " - der henvises til generalen ( stående stille ) i stedet for det særlige (liggende for anker).
  • Fra art til genre: " ti tusinde gode ting" for " mange gode ting" - det omvendte tilfælde, hvor det særlige står for det generelle .
  • Fra den ene vej til den anden: " Skimming af sjælen med malmen" i stedet for at " afskære " - skimming og skæring er måder at tage væk på, så det er et lighederforhold og dermed en metafor i snæver forstand.
  • Ifølge analogiens regler: "livets aften " for " alderdom " - mellem dag (a) og aften (b) er der det samme forhold som mellem menneskeliv (c) og alder (d), dvs. a: b = c: d, så det andet udtryk (b) i analogien kan tages for det fjerde (d) og omvendt, "dagens alder" kan dannes. Også her har vi at gøre med et forhold af lighed, dvs. en metafor i snæver forstand.

Også i retorik udgår Aristoteles fra den bredere betydning af udtrykket metafor og taler om dets fire hovedtyper, blandt hvilke han fremhæver analogien som den vigtigste (III, x, 7, 1411a). Han fremhæver deres særlige evne til at "tænke på" det, der er blevet sagt, og til at visualisere tingene i "effektivitet" (energeia) ved at bruge det livløse til livløse (III, xi, 1411b f.). Metaforen har et øjeblik med bedrag og overraskelse, afvigelse fra forventning, men samtidig er det også et middel til vid, viden og læring, der kan sammenlignes med filosofi, som også genkender det lignende i ting, der er langt fra hinanden (III, xi, 5ff., 1412a ff.). Aristoteles udvider begrebet metafor i retorik ved også at subsumere sammenligningen (III, 4, 1406b f., Oversættelse af FG Sieveke [8] ):

»Men lignelsen er også en metafor; fordi forskellen mellem de to kun er lille. For når man siger (med hensyn til Achilles): 'Som en løve faldt han på ham', er det en lignelse; men hvis du siger: 'En løve faldt på ham', så er det en metafor, for begge er modige, Achilles blev kaldt en løve i overført betydning. "

Klassificeringen af ​​sammenligning som en metafor (i bredere forstand) er ikke fortsat i moderne tid, men det er forblevet sædvanligt at beskrive metaforen som en implicit sammenligning, uden et sammenligningsudtryk ("som", "som").

Sproglig metaforteori

I historisk lingvistik ses metaforen som en ændring i betydningen baseret på lighed . - Eksempel:

  • Hest (oprindeligt kun et dyr) til et stykke sportsudstyr.

Inden for kognitiv lingvistik betragtes metaforer som en af ​​tankens væsentlige strukturer. [9] De beskrives som "konceptuelle metaforer", der forbinder et kildeområde med et målområde, f.eks. "Liv" (målområde) "er en rejse" (kildeområde). Som regel kan flere almindelige metaforiske udtryk tildeles et sådant begreb ("I begyndelsen af ​​livet", "Livets vej", "Snublesten" osv.). Metaforisk kreativitet er derfor primært mulig inden for de eksisterende koncepter. Harald Weinrich [10] forfølger en sammenlignelig tilgang i undersøgelsen af ​​"billedfelter", der hver er tildelt et "billeddonorområde" og et "billedmodtagerområde".

Disse "konceptuelle metaforer" er imidlertid ikke altid nye metaforer, og vi er bevidste om dem som sådan. Almindelige (døde) metaforer bruges ofte, selvom bogstavelige udtryk er rigelige. For eksempel, i stedet for at sige "Han var rar mod mig", bruger vi den metaforiske variant "Han var sød mod mig". Også her har vi et kildeområde og et målområde. Førstnævnte er fra smagens domæne ("sød"), mange andre metaforer kommer fra områder af sensorisk opfattelse. Så for at repræsentere noget følelsesmæssigt ("at være rar"), det vil sige en oplevelse fjernt fra kroppen, tager vi en oplevelse tæt på kroppen fra netop et sådant domæne og verbaliserer dermed vores følelsesmæssige verden. Brugen og forståelsen af ​​sådanne metaforer samt årsagerne til deres relativt hyppige brug er et temmelig aktuelt forskningstema inden for lingvistik. [11]

Interaktionsteorien (Black / Ivor Armstrong Richards ), forud for den kognitive kan anvende metaforteori om Lakoff og Johnson, ser metaforen som en dualitet af tenor og køretøj, hvor køretøjet transporterede tenorens betydning, og derfor kan modtageren forståelig.

I modsætning hertil undersøger den pragmatiske lingvistik [12] ikke metaforen med hensyn til dens konceptuelle funktionalitet, men snarere i dens funktion inden for en kommunikationssituation bestemt af taleren, ytringen og modtageren [13] og er baseret på følgende antagelser:

  1. Metaforen er en del af en ytring, dens sted og funktion i kontekst undersøges. Det anerkendes ikke på grundlag af regler, men på en kontekstrelateret måde. Den kommunikative sans er resultatet af ytringssituationen.
  2. Metaforen bør ikke undersøges for sin essens, men kan kun forklares for den specifikke kontekst i hvert enkelt tilfælde. Ved at overveje brugen af ​​metaforer og deres forklaring kommer man til den respektive kontekstrelaterede betydning. En omfattende beskrivelse er derfor ikke mulig.
  3. Metaforen kan ikke erstattes eller omskrives med et reelt udtryk.
  4. Anvendelsen af ​​metaforen ligger i spændingsområdet mellem kreativitet og regelbaseret vejledning. Dannelsen af ​​metaforer falder tilbage på konventionelle anvendelsesmåder, den oprindelige betydning bevares eller delvist bevares i den nye brugskontekst.
  5. Metaforisk tale bruges bevidst som en kommunikativ proces og indeholder en bevidst uklarhed. Interaktion finder sted mellem højttalerne gennem fortolkningsprocessen, der stammer fra inkongruensen mellem metafor og kontekst. Den usædvanlige brug af ordet repræsenterer en meningsfuld og informativ afvigelse.

Coenen (1931–2016) forfølger en anden tilgang med sit speciale (2002) [14] om analogien mellem metaforer . Han forstår oprettelsen af ​​metaforer som en motiveret handling. Et sprogligt tegn, der bruges som metafor, forekommer ikke i sin kernebetydning ( betegnelse , omtalt af Coenen som et "teoretisk anvendelsesområde"), men ved hjælp af sin egen konnotation (det såkaldte "metaforiske teoretiske område af Ansøgning ”). Dette resulterer i en ændring i synsfeltet for det sproglige tegn, der normalt er overraskende for modtageren. Ifølge Coenen består et billedfelt af et billedfeltområde og det tilhørende sæt positioner. To eller flere forskellige billedfelter kan forbindes ved hjælp af en fælles strukturformel (analogi -rod). En analogirod er sættet af alle beskrivelser, der begrunder en analogi. Ved hjælp af denne strukturformel er det muligt paradigmatisk at udveksle elementerne i de deltagende billedfelters positionelle sæt og kombinere dem til en ny metafor.

Metaforen afkodes (medmindre det er en "død metafor" = leksikaliseret metafor) via konnotationen af ​​dens sproglige symboler. For at kunne afkode med succes, har modtageren derfor ikke kun brug for viden om kernen, men også om den perifere betydning af en sproglig karakter.

Metafortyper (udvalg)

Der er ingen systematisk skelnen mellem metaforens underarter. Attributter som "mørk" eller "fed" beskriver imidlertid egenskaber ved metaforer, der ikke er iboende i hver metafor i samme omfang, og som flere egenskaber også kan angives i den samme metafor:

  • Antropomorfisme , personificering - er typer af metaforer, der giver ikke -menneskelige ting menneskelige egenskaber (antropomorfisme) eller generelt giver dem menneskelige træk (personificering). Eksempel: Solen smiler, vinteren kommer.
  • Døde metaforer - hvis metaforiske karakter ikke længere er bevidst, f.eks. B. bordben , handske (ligner: falmede metaforer; modbetegnelse: levende metaforer).
  • Leksikaliserede metaforer - døde metaforer, der er kommet ind i ordforrådet som sekundære betydninger. Eksempel: slot (slot der "lukker" en dal); Elektricitet ("flow" af elektriske ladningsbærere).
  • Stående metaforer, der kan findes igen og igen i sammenlignelige sammenhænge, ​​se topos og formsprog .
  • Mørke metaforer - er baseret på særligt vanskelige at genkende, "fjerntliggende" ligheder og kræver en særlig intellektuel indsats fra tolken, se Concetto .
  • Fed metafor - forbinder to virkelighedsområder, der traditionelt betragtes som uforenelige, f.eks. B. seksuelle metaforer i mystisk-religiøs poesi eller computertekniske metaforer i moderne kærlighedspoesi.
  • Eufemistiske metaforer - erstat et udtryk, der er tabubelagt eller fyldt med negative ideer (f.eks. At gå hjem for at "dø").

Udtrykket " absolut metafor " findes ofte i litteraturstudier om moderne tiders litteratur, hvilket så normalt betyder en metafor, der ikke kun - ligesom den "mørke metafor" - modsætter sig særlige vanskeligheder ved at forstå eller - som enhver metafor - ikke kan blive overført til konceptuel tale uden tab af mening eller effekt, men er valgt netop af hensyn til denne ikke-overførbarhed. Eksistensen af ​​en absolut metafor i denne forstand kan derfor bestemmes mindre af dens egenskaber end af den poetologiske kontekst af dens udseende.

I Hans Blumenbergs "Metaforologi" betragtes etablerede metaforer om filosofiske eller videnskabelige diskurser også som "absolutte metaforer", forudsat at de har en umiddelbart plausibel betydning, der ikke kan eller ikke kan udtrykkes andet end metaforisk.

Dyremetaforer

En dyremetafor er et sprogligt udtryk, hvormed en egentlig eller stereotype baseret meningskontekst fra dyreriget overføres til et andet, ofte menneskeligt relateret område. Afhængig af tid, samfund og kultur tolkes og bruges de underliggende betydningsattributioner forskelligt. Dyremetaforer bruges mest til devaluering gennem dehumanisering - og sjældnere også til revaluering. De bruges især til at konstruere og rette billeder af fjenden, det vil sige som dysfemi . I dyre metaforers høje effektivitet bliver sociale stereotyper magt genkendelig og samtidig analyserbar. [15] [16] [17] [18] [19]

Eksempler på pejorative, dehumaniserende dyremetaforer for mennesker:

Sports metaforer

Sportsmetaforer forstås som visuelle udtryk for dagligdags og teknisk sprog, der har deres udgangspunkt inden for sport. [20] Med sine levende formsprog bidrager det ekstremt visuelle sportssprog betydeligt til dynamikken og foryngelsen af ​​sproget og modvirker ifølge Siegbert Warwitz dehydrering af abstrakt terminologi. [21]

Eksempler på veltalende metaforer

  • At få koen af ​​isen - Løsning af et problem
  • Kør en bølge af succes - Har usædvanligt høje succesniveauer over en længere periode
  • Svingdøreffekt - hurtigt skift mellem to tilstande
  • Elevatorbesætning - stiger ofte, men stiger også igen
  • Trampe på højre - se bort fra retten, krænk den
  • Glasloft - kvinders karriere ulempe
  • Ros nogen himmel - Ros nogen overdrevet højt
  • Korinthenkacker - en der beskæftiger sig med ubetydelige småting og detaljer
  • Krigstræthed - dårlig vilje til at fortsætte (deltage i) en krig
  • Tom halmtærsk - snak uden indhold
  • Wall of Silence - Afvisning af stilhed
  • Kan ikke holde et lys til nogen - ikke nær så godt som en anden med hensyn til færdigheder eller præstationer
  • Kaderschmiede - uddannelsesinstitution for fremtidige kadrer , ledelseseliter
  • Knæk nogens hjerte - ødelægge nogens livslykke
  • Leder efter nålen i høstakken - en håbløs søgning fra starten
  • Nøddeskal - lille båd
  • Forklarelig - gentagne gange forklarer de samme fakta
  • Pyrrhic Victory - Succes købt for dyrt
  • Ravneforældre - forældre, der forsømmer deres børn
  • Lyserøde briller - Positiv selektiv opfattelse
  • At få styr på det - (endelig) bringe en ting til ende
  • Slå sømmet på hovedet - Løs et problem fra netop det synspunkt, der betyder noget
  • Gårsdagens nyheder - noget der hører fortiden til og ikke længere har nogen betydning for nutiden
  • Theatrum mundi (verdensteater) - Verdens forfængelighed og intethed
  • Stort øjeblik - beslutninger, handlinger eller begivenheder med skæbnesvangre konsekvenser
  • Flash in the pan - Midlertidigt stærkt engagement
  • Usynlig hånd - selvregulering (f.eks. Af markedet)
  • Menneskehedens vugge - Hominiseringsregion
  • Numbers kirkegård - Forvirrende samling af tal eller beregninger
  • Sætter nogen på prøve - stiller akavede spørgsmål
  • Åbn en tønde - tag noget op eller gør det til et emne, eller tag noget nyt op
  • Blink med hegnsposten - tydelig angivelse af et faktum
  • Lead desert - uendelig lang, ustruktureret tekst

Yderligere eksempler på listen over tyske formsprog .

Metafor analyse

Ved hjælp af analysen af ​​metaforer, habitus , stiltiende viden kan sociale repræsentationer og diskurser afsløres og sammenlignes. [22]

Samfundsvidenskab

I samfundsvidenskaberne er systematisk metaforanalyse en metode til kvalitativ forskning. Det kan være baseret på forskellige teorier - for eksempel inden for lingvistik ved hjælp af sproglig metaforteori [22] eller i kommunikationsvidenskab ved hjælp af indramningsteori . [23]

Formålet med social-videnskabelig og kommunikationsteoretisk metaforforskning er undersøgelse af udformningen af ​​kollektive tanke- og fortolkningsmønstre, modeller, ideologier, meningsprocesser og handlingsorienteringer eller individernes indflydelse gennem sådanne mønstre. Sociologi anerkender i stigende grad metaforers rolle i konstitueringen af ​​virkeligheden.

Pålidelige generaliseringer om sådanne betydningskontekster kan opnås gennem den systematiske metaforanalyse. Mange individuelle metaforer med samme betydning kombineres til et metaforisk begreb, og alle - ikke kun iøjnefaldende metaforer - undersøges. Ved at undersøge sammenhænge belyser analysen hele det konceptuelle system for en taler, gruppe eller fænomen og tager også hensyn til dets kulturelle kontekst. [24]

I den tidlige sociologiske teoridannelse dominerede organismens metaforer, i dag er det tekniske metaforer og dem fra netværk og systemers verden. Dette viser paralleller til psykologisk forskning (se nedenfor).

Psykologi og psykoterapi

I psykologien bruges metaforer til at beskrive nye fakta eller til drastisk at karakterisere andre fakta. De gør det også lettere at repræsentere det ukendte gennem det kendte. De hjælper med at behandle tabu og stødende emner på en "tilsløret måde". [25]

Metaforer bruges aktivt som et kreativt stilistisk apparat i mange psykoterapeutiske terapiretninger.

I hypnoterapi ifølge Milton H. Erickson bruges metaforer til at fremkalde hypnotiske trance -tilstande hos klienter. [26] Dette har til formål at give dem en forudbevidst og ubevidst adgang til at håndtere deres bekymringer.

Anvendelsen af ​​metaforer er en central teknik i systemisk terapi . [27] [28] Ofte sidestilles den terapeutiske brug af metaforer næsten med at fortælle (terapeutiske) historier. [29] [30] I et mere omfattende syn på brugen af ​​metaforer i terapi og rådgivning [31] omfatter dette også brug af formsprog, ordsprog og citater, oprettelse af billeder, brug af billedkort og symbolterninger, brugen af ​​figurkonstellationer samt komplekse metoder såsom den systemiske helts rejse . [32]

Dedre Gentner og Jonathan Grudin viste gennem en analyse af udgaver af Psychological Review siden 1894, at brugen af ​​metaforer i psykologisk forskning også har ændret sig dramatisk. I begyndelsen blev hovedsageligt rumlige metaforer og dem fra feltet levende væsener brugt, i dag er systemiske, matematiske og fysiske metaforer i forgrunden. Mens brugen af ​​metaforer faldt i midten af ​​studieperioden (1935–1955), steg den for nylig igen markant, hvilket viser de konceptuelle ændringer i bevidsthedsteorien i løbet af denne tid. [33]

Se også

litteratur

Pöschl 1964, Shibles 1971, van Noppen et al. 1985/1990, værket af Rolf 2005 og antologien af ​​Haverkamp 1996 er særligt velegnede til indeksering af den ekstremt omfattende litteratur, se også referencer til metaforologi i filosofibibliografien om filosofiportalen .

  • Bernhard Asmuth: Metafor. I: Litteraturvidenskabeligt leksikon. Grundlæggende begreber i tyskstudier , red. af Horst Brunner og Rainer Moritz, Erich Schmidt, Berlin 1997, s. 219–222, ISBN 3-503-03745-4 (2. udgave 2006).
  • Günter Bader : Melankoli og metafor. En skitse. Tubingen 1990.
  • Max Black (red.): Modeller og metaforer. Cornell University Press, Ithaca, NY 1962.
  • Wolfgang Bergem , Lothar Bluhm , Friedhelm Marx (red.): Metafor og model. Et Wuppertal -kollokvium om litterære og videnskabelige former for konstruktion af virkeligheden. Videnskabeligt forlag, Trier 1996, ISBN 3-88476-192-7 .
  • Hans Blumenberg : Paradigmer for en metaforologi. Bouvier, Bonn 1960. (Ny udgave: (= Suhrkamp pocket book science. 1301). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-518-28901-2 )
  • DE Cooper: metafor. Oxford 1986.
  • Donald Davidson : Hvad metaforer betyder (1978). [Afsnit: Grænser for det bogstavelige. ] I: Sandhed og fortolkning. Suhrkamp, ​​1986, ISBN 3-518-06040-6 , s. 343-371.
  • Thomas Eder , Franz Josef Czernin (red.): Om metaforen. Metaforen i filosofi, videnskab og litteratur . Wilhelm Fink Verlag, München / Paderborn 2007, ISBN 978-3-7705-4214-7 .
  • H. Emonds: Metaforkommunikation . Om teorien om forståelse metaforisk anvendte sprogudtryk (= Göppingen arbejde med tyskstudier . Bind 454). Kümmerle Verlag, Göppingen 1986, ISBN 3-87452-689-5 .
  • Bernd Enders , Jürgen Oberschmidt, Gerhard Schmitt (red.): Metaforen som ›medium‹ for forståelse af musik. Scientific Symposium, 17. juni - 19. juni 2011, Universitetet i Osnabrück. epOs-Music , Osnabrück 2013, ISBN 978-3-940255-38-9 .
  • Milton H. Erickson , EL Rossi: Hypnoterapi: Opsætning - Eksempler - Forskning. Pfeiffer, München 1999, ISBN 3-608-89672-4 .
  • Robert J. Fogelin : Figurativt talende. Yale University Press, New Haven, CT 1988.
  • Stefan Gottschling : Lexicon of Words . SGV-Verlag, Augsburg 2008, ISBN 978-3-9811027-3-4 .
  • S. Hammel: Håndbog i terapeutisk historiefortælling: historier og metaforer inden for psykoterapi, børn- og familieterapi, medicin, coaching og supervision. Velcro Cotta. Stuttgart 2009, ISBN 978-3-608-89081-5 .
  • Anselm Haverkamp (red.): Theory of Metaphor , Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1996.
  • Anselm Haverkamp (red.): Den paradoksale metafor. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1998.
  • Jaakko Hintikka (red.): Metafors aspekter. Kluwer Academic, Dordrecht 1994.
  • Eva F. Kittay, David Hills: Metafor. I: Encyclopedia of Philosophy . 2. udgave. Bind 6, s. 166-169.
  • Roman Jakobson : Essays om lingvistik og poetik. (= Indsamlingsdialog. 71). red. og a. af Wolfgang Raible , ex. af Regine Kuhn. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1974, ISBN 3-485-03071-6 .
  • M. Johnson (red.): Filosofiske perspektiver på metafor. University of Minnesota Press, Minneapolis 1981.
  • Ralf Konersmann (red.): Ordbog over filosofiske metaforer. 2. udgave. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2008, ISBN 978-3-534-18820-8 .
  • Ulrich Krewitt: Metapher und tropische Rede in der Auffassung des Mittelalters. (= Beihefte zum Mittellateinischen Jahrbuch. 7). Henn, Ratingen/ Kastellaun/ Wuppertal 1971.
  • Gerhard Kurz : Metapher, Allegorie, Symbol. (= Kleine Vandenhoeck-Reihe. 1486). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1982, ISBN 3-525-33476-1 .
  • George Lakoff , M. Johnson : Metaphors We Live By. University of Chicago Press, Chicago 1980.
  • CH Langton, SR Langton: Geschichten mit Zauberkraft: Die Arbeit mit Metaphern in der Psychotherapie. Klett-Cotta, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-608-89673-2 .
  • SR Levin: The Semantics of Metaphor. Johns Hopkins University Press, Baltimore 1977.
  • Holger Lindemann : Die große Metaphern-Schatzkiste. Systemisch Arbeiten mit Sprachbildern. Band 1: Grundlagen und Methoden. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016, ISBN 978-3-525-40275-7 .
  • Holger Lindemann: Die große Metaphern-Schatzkiste. Systemisch Arbeiten mit Sprachbildern. Band 2: Die Systemische Heldenreise. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016, ISBN 978-3-525-40264-1 .
  • Regina Mahlmann : Sprachbilder, Metaphern & Co. Beltz Verlag, Weinheim 2010, ISBN 978-3-407-36487-6 .
  • AP Martinich: Art. Metaphor. In: Routledge Encyclopedia of Philosophy .
  • Ahlrich Meyer : Mechanische und organische Metaphorik politischer Philosophie. In: Archiv für Begriffsgeschichte . Band XIII, Heft 2, 1969, S. 128–199.
  • JP van Noppen, S. De Knop, R. Jongen (Hrsg.): Metaphor. Band 1: A Bibliography of Post-1970 Publications. Band 2: A Classified Bibliography of Publications. Benjamins, Amsterdam 1985/1990.
  • Andrew Ortony (Hrsg.): Metaphor and Thought. 2. Auflage. Cambridge University Press, Cambridge UK 1993.
  • Viktor Pöschl (Hrsg.): Bibliographie zur antiken Bildersprache. Heidelberg 1964, ISBN 978-3-8253-0419-5 .
  • Paul Ricœur : Die lebendige Metapher. München 1986, ISBN 3-7705-2349-0 .
  • Eckard Rolf: Metaphertheorien. Typologie – Darstellung – Bibliographie. de Gruyter, Berlin/ New York 2005, ISBN 3-11-018331-5 .
  • Sheldon Sacks (Hrsg.): On Metaphor. University of Chicago Press, Chicago 1979.
  • A. von Schlippe, J. Schweitzer: Lehrbuch der systemischen Therapie und Beratung. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-40185-X .
  • R. Schwing, A. Fryszer: Systemisches Handwerk. Werkzeug für die Praxis. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 3-525-45372-8 .
  • WA Shibles: Metaphor. An annotated bibliography and history. Whitewater 1971, ISBN 0-912386-00-2 .
  • Helge Skirl, Monika Schwarz-Friesel: Metapher (= Kurze Einführungen in die germanistische Linguistik. Band 4). Winter, Heidelberg 2007, ISBN 978-3-8253-5306-3 .
  • Bernhard HF Taureck : Metaphern und Gleichnisse in der Philosophie. Versuch einer kritischen Ikonologie der Philosophie. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-518-29266-8 .
  • Bernd Wahlbrinck: Tote Metaphern leben länger. Mit einer Anleitung zur Wiederbelebung derselben. Tumbelwied, 2018, ISBN 978-3-00-061506-1 .
  • René Wellek , Austin Warren: Theorie der Literatur. Athenäum Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1972, ISBN 3-8072-2005-4 , S. 198–228.
  • Harald Weinrich : Art. Metapher. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie . Band 5, S. 1179–1186.

Weblinks

Commons : Metaphors – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Metapher – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. a b Duden | Metapher | Rechtschreibung, Bedeutung, Definition, Synonyme, Herkunft. In: duden.de. Abgerufen am 7. Dezember 2016 .
  2. Duden | Bildsprache | Rechtschreibung, Bedeutung, Definition, Synonyme, Herkunft. In: duden.de. Abgerufen am 7. Dezember 2016 .
  3. Dietmar Peil: Metapher. In: Ansgar Nünning (Hrsg.): Grundbegriffe der Literaturtheorie. Metzler Verlag, Stuttgart/ Weimar 2004, ISBN 3-476-10347-1 , S. 176.
  4. Metapher. In: Uwe Spörl: Basislexikon Literaturwissenschaft. Schöningh Verlag, Paderborn ua 2004, ISBN 3-506-99003-9 , S. 97 f. und Katrin Kohl: Tropik. In: In Gerhard Lauer, Christine Ruhrberg (Hrsg.): Lexikon Literaturwissenschaft · Hundert Grundbegriffe. Philipp Reclam jun. Verlag , Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-010810-9 , S. 338. Siehe auch eingehend die Darstellung bei René Wellek , Austin Warren: Theorie der Literatur. Athenäum Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1972, ISBN 3-8072-2005-4 , S. 199 ff.
  5. Metapher. In: Heike Gfrereis (Hrsg.): Grundbegriffe der Literaturwissenschaft . Metzler Verlag , Stuttgart / Weimar 1999, ISBN 3-476-10320-X , S. 124 f.
  6. Dietmar Peil: Metapher. In: Ansgar Nünning (Hrsg.): Grundbegriffe der Literaturtheorie. Metzler Verlag, Stuttgart / Weimar 2004, ISBN 3-476-10347-1 , S. 176. In ähnlicher Weise wird der Begriff der Metapher in dem weiteren Sinne der Bildhaftigkeit auch bei René Wellek, Austin Warren: Theorie der Literatur. Athenäum Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1972, ISBN 3-8072-2005-4 , S. 199 ff., definiert.
  7. Manfred Fuhrmann : Aristoteles: Poetik. Griechisch / Deutsch. (= Universal-Bibliothek. 7828). 2. bibliogr. erg. Ausgabe. Reclam, Stuttgart 2001, ISBN 3-15-007828-8 .
  8. Franz G. Sieveke: Aristoteles, Rhetorik. Fink, München 1980, ISBN 3-7705-0788-6 , S. 176.
  9. George Lakoff , Mark Johnson: Metaphors We Live By. Chicago University Press, Amsterdam/ Philadelphia 1980, ISBN 0-226-46800-3 .
  10. Harald Weinrich: Semantik der kühnen Metapher. In: DVjs. 37, 1963, S. 325–344.
  11. Vgl. Francesca MM Citron, Adele E. Goldberg: Metaphorical sentences are more emotionally engaging than their literal counterparts. In: Journal of Cognitive Neuroscience. Volume 26, Issue 11, November 2014, S. 2585–2595. Siehe auch George Lakoff und Mark Johnson: Metaphors we live by. University of Chicago Press 1980, ISBN 978-0226-46801-3 , insbes. S. 4 ff. und 139 ff. Vgl. ebenso Zoltan Kovecses: Metaphor: A Practical Introduction. Oxford University Press, USA; 2. rev. Auflage März 2010, ISBN 978-0195-37494-0 , Preface to the First Edition , S. X ff., Preface to the Second Edition , S. VII f. und S. 195–214.
  12. Werner Kügler: Zur Pragmatik der Metapher: Metaphernmodelle und historische Paradigmen. (= Europäische Hochschulschriften. Band 89, Reihe 13). Peter Lang, Frankfurt am Main 1984, ISBN 3-8204-8008-0 .
  13. Vgl. auch H. Emonds: Metaphernkommunikation. […]. 1986.
  14. Hans Georg Coenen: Analogie und Metapher. Grundlegung einer Theorie der bildlichen Rede. de Gruyter, Berlin/ New York 2002, ISBN 3-11-017343-3 .
  15. Robert Allen Palmatier: Speaking of Animals: A Dictionary of Animal Metaphors. Westport CT 1995.
  16. Bernhard Pörksen: Die Konstruktion von Feindbildern: Zum Sprachgebrauch in neonazistischen Medien. Wiesbaden 2005, S. 231ff.
  17. Gabriele Scheffler: Schimpfwörter im Themenvorrat einer Gesellschaft. Marburg 2000.
  18. Gerhard Strauss: Metaphern – Vorüberlegungen zu ihrer lexikographischen Darstellung. In: Gisela Harras, Ulrike Hass-Zumkehr, Gerhard Strauss (Hrsg.): Wortbedeutungen und ihre Darstellung im Wörterbuch. 1991, ISBN 3-11-012903-5 , S. 125–211.
  19. Rudolf Schmitt: Metaphernanalyse und die Konstruktion von Geschlecht. In: Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research. Band 10, Nr. 2, 2009, S. 15 f. ( PDF )
  20. Walter Haubrich: Die Bildsprache des Sports im Deutsch der Gegenwart. Schorndorf 1965.
  21. Siegbert A. Warwitz: Sport im Spiegel der Sprache – eine Metaphernanalyse. Tübingen 1967.
  22. a b Rudolf Schmitt: Systematische Metaphernanalyse als Methode der qualitativen Sozialforschung. Wiesbaden 2017.
  23. G. Fairhurst, R. Sarr: The art of Framing. San Francisco 1996.
  24. Rudolf Schmitt: Systematische Metaphernanalyse als qualitative sozialwissenschaftliche Forschungsmethode. Tagungsvortrag Future Research Avenues of Metaphor (Mülheim, 20.5.-21.5.2011). In: metaphorik.de , Abgerufen am 13. Januar 2017 (PDF; 226 kB).
  25. Rudolf Schmitt: Metaphernanalyse. In: Günter Mey, Katja Mruck (Hrsg.): Handbuch Qualitative Forschung in der Psychologie. Wiesbaden 2010, S. 676–691.
  26. MH Erickson, EL Rossi: Hypnotherapie: Aufbau – Beispiele – Forschungen. Pfeiffer, München 1999, ISBN 3-608-89672-4 .
  27. A. von Schlippe, J. Schweitzer: Lehrbuch der systemischen Therapie und Beratung. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-40185-X .
  28. R. Schwing, A. Fryszer: Systemisches Handwerk. Werkzeug für die Praxis. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 3-525-45372-8 .
  29. CH Langton, SR Langton: Geschichten mit Zauberkraft: Die Arbeit mit Metaphern in der Psychotherapie. Klett-Cotta, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-608-89673-2 .
  30. S. Hammel: Handbuch des therapeutischen Erzählens: Geschichten und Metaphern in Psychotherapie, Kinder- und Familientherapie, Heilkunde, Coaching und Supervision. Klett-Cotta. Stuttgart 2009, ISBN 978-3-608-89081-5 .
  31. Holger Lindemann : Die große Metaphern-Schatzkiste. Systemisch Arbeiten mit Sprachbildern. Band 1: Grundlagen und Methoden. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016, ISBN 978-3-525-40275-7 .
  32. Holger Lindemann: Die große Metaphern-Schatzkiste. Systemisch Arbeiten mit Sprachbildern. Band 2: Die Systemische Heldenreise. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016, ISBN 978-3-525-40264-1 .
  33. Dedre Gentner, Jonathan Grudin: The evolution of mental metaphors in psychology: A 90-year retrospective. American Psychologist , Vol. 40, Nr. 2, S. 181–192.