Moralsk ugentlig
Moralske ugeblade er en type magasin , der var i omløb i den første halvdel af det 18. århundrede, og der dominerede magasinet markedet på det tidspunkt og bidraget væsentligt til spredningen af de ideer, som oplysningstiden .
Spørgsmål og indhold
Udover at informere og uddanne offentligheden, bør de moralske ugeblade også bidrage til dannelse af meninger og formidling af uddannelsesværdier. Redaktionen forsøgte at overtale offentligheden til at foretage rationelle domme i stedet for blot at vedtage traditionelle myndigheders ideer. De moralske ugeblade blev et vigtigt talerør for uddannelsesindsatsen og øgede læsernes moralske dømmekraft.
De udbredte, at det ikke kun var vigtigt at være en god kristen, men også at involvere sig i samfundet. Magasinerne var designet til et bredt og borgerligt læsertal (lærde, teologer, læger, købmænd, videnskabsfolk, advokater og så videre) samt til kvinder. Udover information og uddannelse bør de også bruges til underholdning.
Moral forstås at betyde dyd, etik, mening og moral (moralsk lære).
Ud over politik var emnerne familien, opvækst for moral, tolerance, dyd og moral, at leve sammen i samfundet og ved retten og kritik af den. Retten og adelen blev latterliggjort, men en ny styreform eller samfund blev ikke fremmet. Mennesket burde handle rimeligt: dyd og fornuft havde højeste prioritet, på den anden side blev irrationelle overtro overladt til foragt.
De moralske ugeblade var rettet mod et uddannet borgerligt publikum . Indholdsmæssigt omhandlede skrifterne ofte også en kritik af aristokratiets kultur og livsstil: Typiske angrebsobjekter i den mest satiriske kritik var for eksempel den konservative skolemester, den fremmede lærde eller den arrogante adelsmand.
Oplysningssyn blev præsenteret i en række forskellige tekstformer, herunder fiktive samtaler, breve, fabler, sange og historier. Redaktionen gjorde ofte brug af fiktive forfattere, der fik udtryk for menings- og erfaringsrapporter: For eksempel i The Sensible Blamers chattede de borgerlige damer Phyllis, Calliste og Iris som påståede forfattere i første person; I Der Biedermann tog den påståede forfatter Ernst Wahrlieb Biedermann moralske overvejelser. Publikationernes titler var for det meste meget usædvanlige og originale ("Den gamle mand", "Det trodsige hoved", "Sprederen", "Den rimelige mand"). Titlerne angav også forkert at skrive individer.
Nogle af læserne blev opfordret til at sende deres egne artikler og breve til redaktøren . Dette skabte en ny litterær offentlighed, hvor borgerne kunne udtrykke sig om moralske og ideologiske spørgsmål. I et ikke ubetydeligt omfang blev der imidlertid også udgivet fiktive breve til redaktøren, hvor de påståede læsere udtrykte deres begejstring for ugebladene, men frem for alt understregede, at uddannelsesindholdet faktisk kun vedrørte generelle livsspørgsmål - men ikke til aktuelle politiske spørgsmål eller religiøse spørgsmål. Ud over selvpromovering havde følelsen af disse begrænsningsformler sandsynligvis primært bestået i forebyggende beskyttelse mod censurforanstaltninger. Ikke desto mindre var der faktisk tætte læserbånd til det respektive papir og dermed faste læsergrupper.
Ugeblade blev for det meste udgivet en gang om ugen, nogle titler også to gange om ugen eller kun hver 14. dag. Da de - som nævnt - aldrig behandlede meget aktuelle emner eller begivenheder, men derimod grundlæggende politiske og religiøse emner, kunne de let genudgives senere.
Oprindelseshistorie
De udgivne i Tyskland moralske ugeblade opstod tidligt i det 18. århundrede baseret på modeller fra England , af forfatteren Joseph Addison og Richard Steele , udgivet, forlagsmoralske ugeblade:
- Tatler (1708-1711)
- Tilskueren (1711-1712, 1714)
- The Guardian (1712-1713)
Også i Frankrig var der en pioner inden for denne nye kategori, " Mercure Galant ". Oprindeligt blev disse originaler udgivet som oversættelser og efterligninger i Tyskland: Her er frem for alt det tidlige ugentlige Der Vernunftler . Tysk uddrag fra Engelländische Moral-Schriften Des Tatler und Spectator , som blev redigeret af Johann Mattheson og udgivet fra 1713 til 1714.
Udover engelske modeller var der også tidlige tilgange til kritiske ugentlige og månedlige publikationer i Tyskland, der var rettet mod et middelklassepublikum.
Disse omfatter frem for alt de månedlige samtaler udgivet af Christian Thomasius i Leipzig (udgivet 1688 til 1690), hvormed det tyske sprog med succes blev etableret som et mediesprog, og hvor der blev dyrket en underholdende, ironisk til satirisk sprogstil, i modsætning til de tidligere udbredte sprogvidenskabelige afhandlinger fra barokperioden . En anden repræsentant for den nye tidlige oplysningstidens litterære tradition var Edifying Rest Hours udgivet af Johann Frisch , som var blevet udgivet ugentligt i Hamborg siden 1676. De var blade af en lærerig og samtidig underholdende karakter.
De tyske moralske ugeblade kan derfor ses som en syntese af de engelske moralske ugeblade og nye tendenser i tysksproget journalistik .
Mange tyske forskere og forfattere var forfattere til moralske ugeblade, herunder Gotthold Ephraim Lessing og Friedrich Gottlieb Klopstock .
I Tyskland var der sandsynligvis over 500 moralske ugeblade, i England, oprindelseslandet, omkring 200. Mange af dem eksisterede dog kun i et par måneder eller et år. Centrene i Tyskland var Hamburg og Leipzig.
De første dameblade stammer fra modellen til Moralische Wochenschriften, f.eks. “Die vernüßigen Tadlerinnen” (1725–1726), udgivet af Johann Christoph Gottsched , de blev udgivet flere gange senere.
Vigtige tysksprogede magasinetitler
- Discourse der Mahlern , redigeret af Johann Jakob Bodmer og Johann Jakob Breitinger i Schweiz (1721 til 1723); Næste blad: Moralmaler (1746).
- Patriot (udgivet i Hamborg fra 1724 til 1726) markerede gennembruddet i moralske ugeblade i Tyskland.
- Samtaler i de dødes rige , redigeret af David Faßmann (1718 til 1739), op til 3.000 eksemplarer, genoptrykker endda op til 15.000 eksemplarer.
- Billederne af hændelser og mennesker, hvorigennem den nuværende situation præsenteres månedligt, og den vises i passende overskrifter (udgivet i Augsburg i 1725 af forlaget Augustus Sturm ) er det første blad med små illustrationer .
- Kvinderne med rimelig mistillid , udgivet af Johann Christoph Gottsched i Leipzig (1725 til 1727) henvender sig til målgruppen kvinder.
- Der Biedermann , udgivet af Johann Christoph Gottsched i Leipzig (1727 til 1729).
- Der Vernünstler , udgivet af Johann Mattheson i Hamborg (1713–1714), udgivet to gange om ugen.
- Die Matrone , udgivet af Johann Georg Hamann (Hamborg 1728-1730) som et af de første tysksprogede uddannelsesmagasiner
- Filantropen (Hamborg 1737–1739)
- Freymäurer (Leipzig 1738)
- Verdens borger (Berlin 1741–1742)
- Freydenker (Danzig 1741–1743)
- Den fremmede (København, Leipzig 1751–1756)
- Det omgængelige (Hall 1745–1746)
- Mennesket (Hall 1751–1756)
- Vennen (Ansbach 1754–1756)
- Den nordiske tilsynsmand (København, Leipzig 1758–1760)
- Hypokondristen (Slesvig 1762)
- Manden uden fordomme (Wien 1765–1767)
Se også
litteratur
- Holger Böning , Michael Nagel, Johannes Weber (red.): Verdens erobring af et nyt publikum. Den tyske presse og vejen til uddannelse. Hamburg og Altona som eksempel. Edition Lumière, Bremen 2002.
- Helga Brandes: Moralske ugeblade. I: Ernst Fischer, Wilhelm Haefs, York-Gothart Mix (red.): Fra Almanach til avis. En håndbog over medierne i Tyskland 1700–1800. Beck, München 1999, ISBN 3406454763 .
- Klaus-Dieter Ertler : Moralske ugeblade i Spanien: 'El Pensador' af José Clavijo y Fajardo. Tübingen: Gunter Narr Verlag, ISBN 3823360191
- Klaus-Dieter Ertler: Moralske ugeblade , i: European History Online , red. fra Institute for European History (Mainz) , 2012, tilgået den: 29. februar 2012.
- Elke Maar: Uddannelse gennem underholdning. Opdagelsen af infotainment i oplysningstiden. Moralske ugeblade fra Halle og Wien i moraljournalistikkens storhedstid 1748-1782. Centaurus, Pfaffenweiler 1995.
- Wolfgang Martens: Dydens budskab. Oplysningen i spejlet i de tyske moralske ugeblade. Metzler, Stuttgart 1971.
- Ernst Milberg: De tyske moralske ugeblade fra 1700 -tallet. Klinkicht Meissen 1880.
- Rudolf Stöber: Tysk pressehistorie. UVK, Konstanz 2005, ISBN 3825227162 .
- Jürgen Wilke : Grundlæggende i medier og kommunikationshistorie. Fra begyndelsen til det 20. århundrede. Böhlau, Köln, Weimar, Wien 2000.