muslim

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Kinesiske muslimer - Hui -kinesere

En muslim ( arabisk مسلم Muslim ), mere sjældent siden omkring 1990 er muslim [1] [2] eller i daglig tale forældet Mohammedan [3] (faktisk en 'tilhænger af Muhammeds lære') medlem af islam eller et barn af muslimske forældre.

Ordet muslim er den aktive del af IV -stammen سلم salima 'for at være sikker , at være intakt' → أسلم aslama 'overgivelse, overgivelse, underkastelse': " Den (Gud) overgivelse". [4] Underkastelsen udtrykt i IV -stammen skal ikke forstås i betydningen af ​​en sekulær overgivelse, som udtrykkes med X -stammen: استسلم istaslama 'overgivelse' → مستسلم mustaslim 'overgivelsen'. [5]

Kvindeformen på engelsk er muslim, muslim eller (sjældent) muslimer. [6] Siden 1990'erne er det arabiske ord muslima blevet brugt i stigende grad til den kvindelige form. [7] [8] Den feminine flertal er Musliminnen eller Muslimas .

Udtrykket Muselman , tidligere også " Muselmann " (jf. Også persisk مسلمان , DMG mosalmān ; jf. men også homonymet Muselmann (KZ) ), betragtes som historisk-litterær til forældet på tysk, [9] men er aktuel på flere andre sprog, herunder i islamiske lande, i former, der minder om dette udtryk Brug af sprog (f.eks. fransk musulman , tyrkisk Müslüman , persisk mosalman ).

fordeling

I 2015 blev antallet af muslimer på verdensplan anslået til 1,8 mia. [10] Dette gør dem til det næststørste religiøse samfund efter de kristne .

Antallet af muslimer i Tyskland anslås baseret på deres oprindelse og medlemskab af islamiske foreninger , da islam ikke er organiseret i religiøse samfund efter offentlig lov , hvor muslimer er registrerede medlemmer. Islam har ingen status, der kan sammenlignes med kirkemedlemskab.

Som et religiøst navn

En romantisk skildring af den europæisk-klassiske kunstner Jean-Léon Gérôme fra 1865 med titlen Bøn i Kairo

En muslim er en, der har talt den islamiske trosbekendelse ( Shahāda på arabisk) med fuld bevidsthed. Det er bindende under islamisk lov, hvis han taler dette foran to voksne muslimske vidner. Ifølge islamisk selvforståelse er enhver nyfødt muslim ( se Fitra ) og må først blive afskåret fra den islamiske tro senere af ydre påvirkninger (f.eks. Opdragelse). Når de når seksuel modenhed, udtrykker de også dette ved at tale trosbekendelsen (herunder med hver bøn ).

Ifølge islamisk selvforståelse, muslim er en monoteistiske der anerkender Muhammed som den sidste profet Gud ( Allah ). Ortodokse muslimer mener, at Koranen er det åbenbarede Guds ord, der blev formidlet til Muhammed gennem ærkeenglen Gabriel .

Hanafi- juridiske lærde asch-Shaibānī citerer i sin Kitāb as-Siyar en hadith, hvorefter profeten Mohammed sagde: "Muslimer bør støtte hinanden mod udenforstående, alle muslimers blod har samme værdi, og den der er lavest ( dvs. slaven), kan binde alle andre, hvis han sværger troskab . " [11]

Differentiering fra mu'min

Koranen skelner mellem muslimer, der formelt bekender sig til islam, og ægte troende ( mu'min ):

”Ørken -araberne sagde:” Vi tror! ”Sig til dem:” I tror ikke. Sig hellere: 'Vi overgav kun tilsyneladende' (accepteret islam). Troen er ikke kommet ind i jeres hjerter. Hvis du adlyder Gud og hans sendebud, belønner Gud dig fuldt ud for dine gerninger. ”Gud er fuld af tilgivelse og barmhjertighed.
De sande troende ( mu'min ) er dem, der har tilstået Gud og hans sendebud og ikke er i tvivl og kæmper med deres rigdom og deres liv på Guds vej. Disse er de retfærdige. "

- Sura 49 : 14-15

"Vi har accepteret islam" ( aslamnā ), islams bekendelse, er kun en ytring ( qaul = "slogan"), men tro ( īmān ) er både ytring og handling. Accept af islam gennem verbalt udtryk under Muhammeds arbejde var i første omgang garantien for, at de arabiske stammer på Den Arabiske Halvø ikke længere ville blive bekæmpet af muslimerne. Koranen rangerer dermed tro højere end den blotte formelle indtræden i islam. På dette tidspunkt fortolker eksegese nøgleordet aslamnā ("vi har accepteret islam") ikke kun i den sædvanlige betydning af underkastelse til den (eneste) Gud, men forstår også beduinernes ord i betydningen "overgivelse" og " overgive ”“ ( Istaslamnā ) af frygt for fængsel og yderligere væbnet konflikt.

Sufierne skelner også mellem en muslim og en "troende". Efter deres opfattelse en muslim kun udadtil underkaster sig Guds befalinger, men en troende også fast tror på dem, og er bevidst om, at han "står før sin Skaber" uden afbrydelse.

Som etnisk navn

I nogle lande bruges udtrykket "muslim" også som etnisk navn . Dette var f.eks. Også tilfældet i Den Socialistiske Forbundsrepublik Jugoslavien (1962–1992). Der, i 1960'erne, udgav muslimske marxistiske historikere et stort antal artikler om de bosniske muslimers ( bosniakker ) historie og gav "videnskabelig" legitimation til anerkendelse af en muslimsk statsnation. I folketællingen i 1971 angav det overvældende flertal af bosniske muslimer deres nationalitet som "muslim i betydningen en nation". Denne betegnelse blev officielt anerkendt i den nye jugoslaviske forfatning i 1974. Et problem med begrebet den nye bosniske muslimske nationalitet var dens tvetydighed, da udtrykket kunne betyde medlemskab af et religiøst samfund såvel som en nationalitet. En ateist med muslimsk nationalitet kunne derfor ikke skelnes fra en muslimsk troende af en anden nationalitet (albansk, tyrkisk). For at løse problemet, ordet muslim, når det betegnes nationalitet, blev aktiveret (Musliman), når det betegnes religiøse tilhørsforhold, blev det skrevet med et lille bogstav (musliman). Jugoslavisk politik forsøgte efterfølgende at holde det muslimske nationalitetsbegreb væk fra enhver religiøs konnotation, men antropologiske undersøgelser har vist, at denne sondring ikke kunne opretholdes fuldt ud. Selv i 1980'erne var national identitet for mange bosniske muslimer stadig tæt forbundet med islam. [12]

Muhammedanere

Udtrykket "Mohammedaner" for en muslim afvises generelt af muslimer i det tysktalende område, da Mohammed ganske vist er æret, men ikke tilbedt og dermed - målt mod udtrykket "kristen" - ikke har Jesu status i kristendommen . [13]

Den arabiske muhammadi / محمدي / muḥammadī / 'mohammedanisch, Mohammedaner' kan dog også findes på andre islamiske litterære sprog som persisk , [14] [15] ( osmannisk ) tyrkisk [16] eller urdu . [17]

Godgørelsen af ​​Muhammed er ikke helt fremmed for individuelle islams strømme: Muhammadiyya ("Muhammedanerne") i Irak i det 8. og 9. århundrede blev anset for at være både den ukendte gud, der ikke åbnede sig for mennesket, og den eneste sand manifestation af Gud på jorden. [18] Også i nogle sufismestrømme fra omkring 1100 indtræder en ubestridt muhammed -mystik , for hvilken Mohammed er logoer eller universelt åndeligt væsen, som derfor er æret. [19]

I arabisk-talende islamisk litteratur, f.eks. B. i Koranen eksegese af Ibn Kathir , er udtryk som "profetisk lovgivning", der anvendes som et synonym for "muhamedanske lovgivning". Det islamiske samfund kalder også Ibn Kathir for "Mohammedan Umma". [20] Ibn Hajar al-ʿAsqalānī taler ud over profeten Mohammeds Sunnah også om "Mohammedan Sunna" eller "Mohammedan budskab". [21]

litteratur

  • K. Timm, S. Aalami: Den muslimske kvinde mellem tradition og fremgang (= publikationer af Museum für Völkerkunde Leipzig. Nummer 29). Berlin 1976.

Se også

Weblinks

Commons : Muslim - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Muslim - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser
Wiktionary: Muslim - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser
Wikiquote: Muslimske citater

Individuelle beviser

  1. ↑ DWDS -ordkurve for "muslimer" · "muslimer". Grundlag: DWDS avisekorpus (fra 1945). Digital ordbog for det tyske sprog , tilgængelig den 3. oktober 2019 .
  2. ↑ Sammenligningstabel for muslim, muslim, muslim, muslim. 1945 til 2008. I: Google Books Ngram Viewer. Hentet 7. oktober 2019 .
  3. ↑ Se Mohammedaner, der. I: Duden online. Hentet 30. januar 2017 . Jf. Mathile Hennig (Red.): Duden. Ordbogen over sproglige tvivlsomme tilfælde . Bibliographisches Institut, 2016. S. 643 i Google bogsøgning, sv Mohammedaner, Mohammedanerin og Arent Jan Wensinck: Muslim . I: Encyclopaedia of Islam . Ny udgave . Bind 7. Brill, Leiden / New York 1993, s. 688.
  4. ↑ Se Francis Joseph Steingass: Studentens arabisk-engelske ordbog . WH Allen, 1884. S. 505, sv (سلم) Salim samt Hans Wehr: arabisk ordbog til skriftsprog nutiden. Harrassowitz, 1985. s. 591, sv سلم salima . Se El-Said Muhammad Badawi og Muhammad Abdel Haleem: Arabic-English Dictionary of Qurʾanic Usage . Brill, 2000. s. 452, sv مُسْلِم muslim
  5. ↑ Se Hans Wehr: Arabisk ordbog for nutidens skriftsprog . Harrassowitz, Wiesbaden 1985, s. 591, sv سلم salima . Se Mustafa Sinanoğlu: İslâm (الإسلام) . I: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi ( online ): “ İslâm'ın sözlük anlamındaki inkıyâd ve itaat her ne kadar mutlak ise de kelimenin örfteki kullanımı sadece 'doğruya ve hakka uymasın Yanlışa ve kötüye boyun eğme şeklinde bir teslimiyet İslâm'a aykırıdır ve isyan olarak nitelendirilir. "
  6. ↑ Muslimer, der. I: duden.de. Hentet 3. oktober 2019 .
  7. ↑ DWDS ord kurve for "muslim" · "muslim" · "muslim". Grundlag: DWDS avisekorpus (fra 1945). Digital ordbog for det tyske sprog , tilgængelig den 3. oktober 2019 .
  8. ↑ Se muslimske kvinder. I: Duden online. Hentet 30. januar 2017 . Jf. Mathile Hennig (Red.): Duden. Ordbogen over sproglige tvivlsomme tilfælde . Bibliographisches Institut, 2016. S. 646 i Google bogsøgning , sv Muslim, Muslima / Muslimin
  9. ↑ Se Muselmann, der. I: Duden online. Hentet 30. januar 2017 .
  10. ^ Det skiftende globale religiøse landskab. I: Pew Research Center. 5. april 2017, adgang til 2. marts 2021 .
  11. ↑ Citeret fra Majid Khadduri: The Islamic Law of Nations: Shaybānī's Siyar. Baltimore: Johns Hopkins Press 1966. s. 93.
  12. ↑ Se Armina Omerika: Islams rolle i de akademiske diskurser om muslimers nationale identitet i Bosnien-Hercegovina, 1950-1980. I: Nadeem Hasnain (red.): Beyond Textual Islam. New Delhi 2008, s. 58–96, her: s. 58–61.
  13. ↑ Ralf Elger, Friederike Stolleis (red.): Kleines Islam-Lexikon. Historie - hverdag - kultur. Beck, München 2001. Licenseret udgave Bonn: Federal Agency for Civic Education 2002 ( online ).
  14. ^ Francis Joseph Steingass: En omfattende persisk-engelsk ordbog. London 1892.
  15. ^ Sulayman Hayyim: Ny persisk-engelsk ordbog. Teheran 1936–1938.
  16. ^ V. Bahadır Alkım et al. (Red.): New Redhouse Turkish-English Dictionary. Istanbul 1991. (deri Muhammedi eksplicit som "Muhammadan, muslim").
  17. ↑ John T. Platts: En ordbog over urdu, klassisk hindi og engelsk. London 1884.
  18. ↑ Etan Kohlberg : Muḥammadiyya. I: Encyclopaedia of Islam. Ny udgave . Bind 7: Mif-Naz . Brill, Leiden 1993. s. 459a.
  19. ↑ Fritz Meier: To afhandlinger om Naqšbandiyya. Istanbul 1994. s. 232.
  20. ↑ Ibn Kathir: Koranens eksegese. Tafsir al-Koranen. Dar al-fikr. Beirut. Bind 1, s. 556; Bind 2, s. 60, 81;
  21. ↑ Ibn Hajar: Fath al-bari (kommentar til al-Buchari ). Kairo. Bind 2, s. 81; Bind 9, s. 12; Bind 13, s. 334
Hentet fra " https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Muslim&oldid=212426350 "