Palmyra

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Palmyra
UNESCOs verdensarv UNESCO World Heritage Emblem
International Mine Action Center i Syrien (2016-04-07) 06.jpg
Tetrapylon i 2016
Kontraherende stat (er): Syrien Syrien Syrien
Type: Kultur
Kriterier : (i) (ii) (iv)
Overflade: 1.640 ha
Bufferzone: 16.800 ha
Referencenummer .: 23bis
UNESCO -region : Asien
Indskrivningshistorie
Tilmelding: 1980 ( session 4 )
Udvidelse: 2017
Rød liste : siden 2013

Koordinater: 34 ° 34 ' N , 38 ° 16' E

Karte: Syrien
markør
Palmyra
Syrien
Oversigt over Palmyra (2008)
Palmyra set fra nord (2008)

Palmyra ( latiniseret form af den antikke græske Παλμύρα , Palmýra ( f. Sg. ); Arabisk تدمر Tadmur ; Arameisk ܬܕܡܘܪܬܐ Tedmurtā ; Hebraisk תדמור Tadmor ), i øjeblikket også kaldet Tadmor , er en gammel oase by i det, der nu er Homs Governorate i Syrien . Det ligger på territoriet i den moderne by Tadmor , der havde omkring 51.000 indbyggere før den syriske borgerkrig .

De første arkæologiske fund stammer fra neolitikum . Selve byen blev først nævnt skriftligt i oldtiden : den blev nævnt i annalerne fra flere assyriske konger og i Det Gamle Testamente . Palmyra var senere en del af Seleucid Empire og oplevede dets storhedstid efter annekteringen af Romerriget i det 1. århundrede e.Kr. Palmyra havde en vis autonomi inden for Romerriget og blev en del af provinsen Syrien . Metropolen havde sit eget senat, der var ansvarligt for offentlige arbejder og den lokale milits, og et uafhængigt skattesystem. I det 3. århundrede blev det hævet til en colonia . På tidspunktet for den kejserlige krise i det 3. århundrede fik byen stærk politisk betydning og var kort uafhængig i 270. Byens imperium repræsenterede en vigtig magtfaktor i Mellemøsten. Palmyra blev imidlertid igen erobret af romerske tropper i 272 og stort set ødelagt i 273 efter et mislykket andet oprør.

Palmyra var på en vigtig campingvognrute i Syrien, halvvejs fra Damaskus via den romerske oase Al-Dumair og videre via Resafa- fortet til Eufrat . Midt i den syriske ørken donerer to kilder vand, hvormed de stadig bevarede palmehaver i den sydlige og østlige del af byen vandes. Byens rigdom gjorde det muligt at opføre monumentale byggeprojekter. I det tredje århundrede var byen en velstående metropol og et regionalt centrum i Mellemøsten . Palmyrerne var blandt de berømte handlende, etablerede stationer langs Silkevejen og handlede i hele imperiet. Byens sociale struktur var stammefolk, og dens beboere talte deres eget sprog, den palyreanske dialekt af arameisk. Græsk blev brugt til kommercielle og diplomatiske formål. Kulturen i Palmyra, påvirket af romerne, grækerne og perserne, er unik i regionen. Indbyggerne tilbad lokale guder og mesopotamiske og arabiske guder .

Byen har tilhørt Syrien som en uafhængig stat siden osmannerne blev udvist i 1918. I dag huser den særprægede kunst og arkitektur og blev erklæret på UNESCOs verdensarvsliste i 1980. I maj 2015 erobrede medlemmer af terrororganisationen " Islamisk Stat " (IS) Palmyra og sprængte efterfølgende vigtige historiske bygninger; stedet blev også plyndret. I marts 2016 genvandt de syriske væbnede styrker med russisk støtte midlertidigt kontrollen over Palmyra, men i december 2016 marcherede IS -krigere ind i Palmyra igen efter hårde kampe. I marts 2017 måtte IS evakuere byen en anden gang.

Beliggenhed og etymologi

Landskab i og omkring Palmyra (2005)

Palmyra ligger 215 km (134 miles) nordøst for den syriske hovedstad Damaskus . [1] Den gamle by ligger i en oase , palmen (ca. 20 forskellige sorter) er omgivet. [2] Det ligger i midten af ​​højlandet i Aleppo og er nord og sydvest omgivet af to bjergkæder. [3] I syd og øst er Palmyra omgivet af den syriske ørken . [3] En lille wadi ( al-Qubur ) krydser området [4], før den flyder fra de vestlige bakker bag byen i oasens østlige haver. [5] bifloden Efqa flyder syd for wadi. [6] Plinius den Ældre roste byen omkring 70 for dens placering, landets rigdom og markerne i udkanten af ​​byen, som tidligere havde muliggjort landbrug og kvægavl. [7]

Ordet Tadmor (i Palmyrenic inskriptioner tdmry eller tdmwry ) har en gammel semitisk oprindelse, det græske navn Palmyra refererer til oasens vegetation (i overført betydning "palmeby"). [8] I dag er det en udbredt opfattelse, at Palmyra stammer fra Tadmor . Tamar betyder "daddelpalme" på hebraisk og siges at have været navnet på en by, som Salomo grundlagde; denne navnehenvisning blev overført til oasebebyggelsen Tadmor . [9]

Navnet Palmyra dukkede først op i begyndelsen af ​​det første århundrede e.Kr. [10] og blev brugt i hele Romerriget; navneformen Tadmor blev stadig brugt i selve Palmyra. Den amerikanske arkæolog Michael Patrick O'Connor hævdede, at Palmyra og Tadmor kommer fra orkanen . [11] Her skaber han en forbindelse mellem de hurranske verber pal (at kende) og tad (at elske). I det trettende århundrede skrev den syriske geograf Yāqūt ar-Rūmī, at Tadmor var navnet på en datter af en af Noas fjerne efterkommere, og at hun blev begravet i byen. [12]

historie

Bæltetempel i Palmyra (2005)
Tetrapylon , Palmyra (1987)
Udsigt over den arabiske citadel Qalʿat Ibn Maʿn (2010)
Oversigt over Palmyra fra slottet (2005)

De tidligste tegn på menneskelig bosættelse i oasen kan spores tilbage til det 7. årtusinde f.Kr. Bestemme. [13] Palmyra ( Tadmor ) er nævnt i gamle assyriske og babylonske tekster (med forskellig skrift: Tadmu / i / ar ). [14] På tidspunktet for Mari -arkiverne i det 2. årtusinde f.Kr. Oasen der fungerede tilsyneladende allerede som en vigtig handelspost. Stedet vises igen og igen i senere kilder uden detaljerede rapporter. I det 1. århundrede f.Kr. F.Kr. er præster i Bçl-Marduk [15] og et Bçl-tempel der er dokumenteret. [16] Dette var en af ​​de vigtigste religiøse bygninger i hele Mellemøsten, især i det 1. århundrede e.Kr. Bēl -kulten varede i Palmyra indtil sent i antikken .

Byen blev grundlagt i slutningen af ​​1. århundrede f.Kr. Erobret af romerske tropper i f.Kr. og har været under romersk suverænitet siden det 1. århundrede e.Kr. Den modtog status som en fri by fra kejser Hadrian (som kortvarigt opholdt sig i Palmyra i 129/30), kejser Caracalla rejste den til colonia . Dette bragte ikke kun prestige, men også skatteprivilegier. Omkring år 100 havde byen etableret sig som et centralt handelspunkt for den indiske handel . Palmyra kunne drage fordel af forbindelsen til Silkevejen og opnåede hurtigt stor rigdom. Der udviklede sig en særegen kultur i Palmyra, som fusionerede græsk-romerske og orientalske elementer. Talrige forskellige påvirkninger kan identificeres, især på det religiøse område. [17] Byens rigdom kom til udtryk i monumentale bygninger. Tilsyneladende oprettede Palmyra tidligt sin egen milits for at beskytte campingvognene mod røvere; især blev Palmyrens bueskytter hurtigt berømt. Palmyrenske enheder er også dokumenteret som romerske hjælpestropper i den nedre Donau -region og i Numidia. [18] Byens tropper skulle blive vigtige i midten af ​​det tredje århundrede, da de persiske sassanider angreb Romerriget og endda erobrede kejser Valerian i 260 (se Imperial Crisis of the Third Century ). I lyset af denne krise tog Palmyra enorm aktivitet for at beskytte sine interesser. [19]

Efter Sassanidernes sejr over de romerske tropper i slaget ved Edessa i 260 forsøgte Palmyrenerne først en tilnærmelse til perserne. Efter afvisningen af ​​denne anmodning fra den persiske kong Shapur I , stod den palmyrenske prins Septimius Odaenathus på siden af Rom og angreb perserne overraskende og med succes. Derved gjorde han pludselig byen til en vigtig magtfaktor i regionen og effektivt uafhængig. [20] Overlevende fra den besejrede romerske hær sluttede sig til Odaenathus og styrkede hans hær. Efter at han havde besejret usurperen Quietus i 261, udnævnte kejser Gallienus ham til korrektor totius Orientis og dermed effektivt til hans stedfortræder i denne region. Mellem 262 og 266 erobrede de palmyrenske tropper under Odaenathus store dele af Mesopotamien fra perserne. I løbet af denne tid underordnede Odaenathus sig formelt for Rom, især da prinsens og den romerske kejsers interesser faldt sammen: frastødning af perserne og sikring af handelsruter. [21] Odaenathus fik dog stor indflydelse, så skjulte spændinger også blev mærkbare.

Efter mordet på Odaenathus i 267 (baggrunden er uklar), fortsatte hans kone Zenobia politikken, men de genoplivede romere var tilsyneladende ikke klar til blot at overføre faderens særlige position til sønnen til Odaenathus. [22] Der var en åben militær konflikt. Zenobia overtog kontrollen over Syrien i navnet på hendes søn Vaballathus og besatte også den rige romerske provins Egypten i 270. Da den romerske kejser Aurelian angreb Palmyra i 272, lod Zenobia også hendes søn udråbe til kejser og overtog selv titlen Augusta . Aurelianus besejrede de palmyrenske tropper ved Immae nær Antiokia og igen ved Emesa og førte Zenobia som fange til Rom. [23] Under den romerske besættelse steg befolkningen i Palmyra, der oprindeligt var blevet behandlet mildt, til et andet oprør kort tid efter under Septimius Antiochus . Efter dens undertrykkelse blev Palmyra ødelagt af romerne. [24] Det midlertidigt dominerede af Palmyra -territorium faldt tilbage til Rom og Persien.

Kejser Diocletian fik byen genopbygget meget mindre omkring 300 e.Kr. og byggede en romersk militærlejr her. Kristendommen nåede også til Palmyra, og byen blev et bispedømme i begyndelsen af ​​4. århundrede. [25] Det gamle tempel Baal fungerede som kirke fra det 5. århundrede. I 527 lod den østromerske kejser Justinian I Palmyra befæstede igen og stationerede hertugen af Emesa med tropper her. [26] Men velstandstiden var for længst forbi for byen. I 634 kom islam til Palmyra med araberne, efter 636 gik bosættelsen endelig fra østromerske hænder til muslimernes, der byggede en bjergfæstning nær byen. De fleste af beboerne forlod efterfølgende det nu meningsløse sted.

I 1751 besøgte en engelsk ekspedition ruinbyen og foretog omhyggelige bygningsundersøgelser af de bedst bevarede gamle ruiner. Efter at de blev offentliggjort i en monumental dokumentation i 1753, havde de en betydelig indflydelse på udviklingen af ​​klassisk arkitektur i Europa.

Nuværende tilstand

Inden kampene i Syrien i 2015 var byen åben for turisme, der var gode busforbindelser og flere hoteller. Ruinerne har været på UNESCOs verdensarvsliste siden 1980.

I borgerkrigen i Syrien siden 2011 - herunder kampene fra Islamisk Stat (IS), der ødelægger kulturelle aktiver af ideologiske årsager (se også ikonofobi ) - er stedet i stigende grad truet af plyndring. UNESCO har sat dem pårødlisten over verdensarv i fare. [27] Palmyreniske gravrelieffer er meget efterspurgte blandt samlere og eksporteres ulovligt. [28] Ved at fjerne objekterne fra deres kontekst går værdifulde data til en historisk analyse tabt, hvilket kan bidrage til at besvare spørgsmålet om de økonomiske og sociale rammebetingelser for Palmyras fremgang.

Løveskulptur fra Allat -templet, 1. århundrede f.Kr. Chr. (2010)
Russiske tropper søger efter booby fælder og miner i april 2016

Om aftenen den 20. maj 2015 evakuerede de syriske regeringsstyrker og militsfolk byen Tadmor. Således kom det arkæologiske sted også i hænderne på IS. Direktøren for den syriske antikvitetsadministration sagde, at objekterne i Palmyra -museet var blevet bragt i sikkerhed. [29] [30] Den 21. juni 2015 blev rapporter fra Syrien offentliggjort om, at ISIS havde installeret landminer og sprængstof omkring de gamle ruiner i Palmyra. Det er imidlertid uklart, om sprængstofferne blev brugt til at forsvare Palmyra mod syriske regeringstropper, der muligvis planlægger en offensiv, eller til at ødelægge tempelkomplekset. [31]

Maamun Abdelkarim, leder af de syriske antikviteter, beskrev ødelæggelsen af ​​den berømte løveskulptur fra Allat -templet den 27. juni 2015, som blev opdaget i 1977 og stod ved indgangen til Palmyra -museet, som "den værste kriminalitet, som jihadister har begået mod arven fra Palmyra ”. [32] Ødelæggelsen fordømmes på verdensplan. [33]

Den 25. august 2015 blev Baalschamins tempel ødelagt af IS -militsen. [34] 31. august 2015 foretog IS -militsen efter sigende en nedrivning ved Baal -templet, som alvorligt beskadigede det. [35] Kort tid efter bekræftede FN ødelæggelsen ved hjælp af satellitbilleder. [36] I begyndelsen af ​​oktober sprængte terroristerne triumfbuen (Hadrians port) på byens boulevard. [37]

I marts 2016 lykkedes det syriske hærstropper, støttet af militser loyale over for regeringen og især det russiske luftvåben , at befri dele af byen fra IS. Taktisk vigtige højder havde været taget af dem nogen tid før, herunder den gamle citadel i Palmyra , som IS tabte med store tab. [38] Den 27. marts 2016 annoncerede den syriske hær den fulde genindtagelse af Palmyra. [39]

Først var de sikre på, at de ville være i stand til at rekonstruere en væsentlig del af de bygninger, der blev sprængt i Palmyra. [40] I maj blev genindtagelsen af ​​byen fejret med en klassisk koncert foran ruinerne. [41] Den 10. december 2016 lykkedes det imidlertid at erobre Palmyra igen IS -militanter i en overraskelsesoffensiv. [42] Den 20. januar 2017 blev yderligere ødelæggelse i den gamle by kendt af IS. Dette påvirkede tetrapylon og teatrets scene. [43]

Den 1. marts 2017 avancerede syriske tropper på Palmyra Slot. [44] Den 2. marts 2017 var byen igen i hænderne på syriske tropper, ifølge russiske oplysninger. Men da islamisterne havde efterladt mange booby -fælder, var den syriske hær kun langsomt på vej tilbage til Palmyra. [45] [46] [47]

I 2017 rekonstruerede forskellige fakulteter ved universitetet i Konstanz den oprindelige tilstand af ruinerne i modellen og præsenterede dette i en udstilling. [48]

Offentlige bygninger

Temple of Bēl / Baal Temple

Temple and Courtyard of Bel, 2007

Bēl -templet, bedre kendt som Baal -templet, var en af ​​de vigtigste religiøse strukturer i Mellemøsten i det første århundrede e.Kr. Ifølge en indskrift blev helligdommen, den egentlige helligdom, bygget den 6. april 32 f.Kr. Dedikeret til en festdag i Bēl-Marduk. [49] Templet har nogle strukturelle træk, der vidner om Palmyras kulturelle uafhængighed, for eksempel har templet vinduer. Derudover er indgangen på den brede side ( Babylonien ), hvilket betyder, at templet har to kultnicher - i modsætning til græske eller romerske templer. Baal -templet blev omdannet til et citadel i 1132/33. Den 30. august 2015 udførte den islamistiske milits en eksplosion, der alvorligt beskadigede templets indre.

Baalschamins tempel

Cremin (2007) vurderede Baalschamin -templet som Palmyras vigtigste resterende tempel ved siden af ​​Baal -templet. [50]

Nord for de termiske bade var templet Baalschamin. Ud over Bēl, der oprindeligt var en mesopotamisk gud, blev den fønikiske guddom Baalschamin også tilbedt i Palmyra. Dette var også en "øverste gud". Hans ansvarsområde lignede Bçl. Som med Bēl blev måneguden Aglibol og solguden Jarchibol ofte tilføjet til hans side. Det faktum, at der var to "suveræne" guder i Palmyra, hænger muligvis sammen med, at der var to forskellige sociale klasser. De fønikere, der senere immigrerede, havde deres egen gud med, som de tilbad i et separat tempel. Det nøjagtige tidspunkt, hvor templet blev bygget, vides ikke. Det menes, at det enten blev bygget af Hadrian i 130 eller omkring 150. Der var et fristed på stedet for templet. I det 4. århundrede blev templet omdannet til en kirke.

Den 22. august 2015 sprængte terrororganisationen Islamisk Stat bygningen. [51]

Boulevard

Hadrians port med søjlegang (2004), ødelagt i 2015

Boulevarden modtog sin nuværende form omkring 220 e.Kr. Den er cirka 1 km lang. Gaderne i Palmyra var ikke brolagt, men lavet af pund ler. Boulevarden løber ikke lige i den typiske romerske stil, men bøjer to gange: da søjlegaden blev bygget i flere etaper i det 2. århundrede, måtte der tages hensyn til eksisterende bygninger. Ændringerne i retning blev skjult af konstruktionen af tetrapylonen og den store Hadrians Port. Hadrians port blev bygget som indgangen til boulevarden til ære for den romerske kejser Hadrian . Porten bestod af tre buer, som var dekoreret med relieffer; den blev sprængt i efteråret 2015 af medlemmer af IS -militsen. Næsten alle vigtige bygninger er placeret mellem Hadrians port og Tetrapylon. Gaden var 11 m bred på dette tidspunkt. Gaden blev omkranset af cirka 9,5 m høje søjler og bronzestatuer af palmyriske højtstående. På søjlerne er der små baser til statuer af donorer fra søjlegangen eller af fremragende Palmyrenere, som nu er tabt. De blev identificeret ved inskriptioner på to eller tre sprog.

Nebo -templet

Sydvest for den store Hadrians bue er Nebo -templet . Nebo var oprindeligt en mesopotamisk guddom af skrift, visdom og magt, der blev sidestillet med Apollo i Palmyra. Den monumentale indgang var på den sydlige side og var orienteret mod den hellenistiske by, som hidtil næsten ikke er blevet udforsket. Adgang var gennem en seks-kolonne port. Gården var anlagt i en trapezform - siden af ​​portalen var smallere end bagsiden af ​​templet - og var lavet af stampet jord. I den var en brønd med en bred kant til rituelle ablutions. Selve templet rejste sig på et podium 2,15 m højt og var omgivet af 32 korintiske søjler. Den ene kom ind på cellaen via en monumental trappe med elleve trin. De nederste trin havde et lille alter, som i Ba'als tempel. Inde i cellaen var kultnichen, flankeret af to trappetårne. Som med Baal -templet var taget fladt og dekoreret med tårne ​​og falske gavle. I dag kan kun plantegningen med de afkortede søjler og dele af den sydlige portal til Nebo -templet ses.

Termiske bade

Diocletians bade ligger på den anden side af søjlegaden. Arealet var 85 m × 51 m. De termiske bade blev bygget mod slutningen af ​​det 2. århundrede. Mod slutningen af ​​det 3. århundrede blev der foretaget forskellige renoveringer med nye installationer, der førte til det nuværende navn. Den fremhævede indgang stikker ud i søjlegaden i form af en platform med fire søjler lavet af rød granit. Dette blev importeret fra Egypten. Inde i bygningen var der et varmt badeværelse med et varmtvandsbassin ( caldarium ). Derudover var der plads til moderat varme, tepidarium . Der var ikke noget vandbassin i dette. Der var også et frigidarium , et koldt vandbassin til afkøling. Sportsbaner, lounger og afslapningsrum var også placeret i badekomplekset. Vandet blev tilført via et underjordisk rør. I dag kan kun et vandbassin ses.

Romersk teater

Teatrets scene (2010)

Vest for Säulenstrasse er teatret, der stammer fra det 2. århundrede e.Kr. Tidligere havde den sandsynligvis mange flere sæderækker end i dag, hvoraf nogle kunne have været lavet af træ. Scenens bagvæg er 48 m lang og 10,50 m dyb. Det stammer fra det 3. århundrede. Det repræsenterede indgangen til et palads med en central kongeport og to sidedøre. Udover de to buede passager havde teatret en central indgang, der førte under sæderækkerne og kiggede ud på den cirkulære gade. Teatret blev brugt til teaterstykker, men også til dyre- og gladiatorkampe.

Den 4. juli 2015 blev der offentliggjort en video, der viser en offentlig henrettelse af 25 syriske soldater af meget unge IS -krigere (tilsyneladende inklusive unge) foran et publikum på teatrets scene; henrettelser havde sandsynligvis allerede fundet sted der før. [52] I januar 2017 blev IS -krigernes sceneopbygning stærkt beskadiget; omfanget af ødelæggelsen er i øjeblikket uklart.

Agora

Agoraen var en firkantet gårdhave omgivet af søjlegange. Han havde elleve indgange. Det nuværende kompleks blev bygget på stedet for den gamle agora i begyndelsen af ​​det 2. århundrede. Den ældste indskrift fundet i dette område stammer fra slutningen af ​​det første århundrede. På agoraens sydvestlige hjørne er der en rektangulær struktur (14,20 x 12,10 m), hvis indgang er flankeret af to søjler. Måske var det Palmyra Bouleuterion , mødestedet for "byrådet", men det kan også have været en festsal. Gården har stenbænke, og der blev sandsynligvis ofret i den.

Tetrapylon

Model af en af ​​tetrapylons fire nicher, skabt ved hjælp af 3D -print.

Tetrapylonen markerede skæringspunktet mellem de to hovedgader i Palmyra. Det anses for at være den smukkeste tetrapylon, som romerne nogensinde har bygget. 16 slanke søjler lavet af lyserød granit, som kommer fra Aswan, dannede fire overdækkede nicher, hvor statuer tidligere var placeret. Dagens søjler var imidlertid kopier, kun en af ​​søjlerne var antik.

Mellem den 26. december 2016 og den 10. januar 2017 blev tetrapylonen stort set ødelagt ifølge Palmyra Monitor, formodentlig ved en forsætlig detonation af IS. [53] Af de oprindelige fire pyloner er de østlige og sydlige blevet fuldstændig ødelagt, og af de to andre er der kun to søjler tilbage. [54]

nekropolis

Foran portene uden for byområdet er der forskellige gravfelter, som omtales som nord-, sydøst-, sydvest- og vestnekropolen (den såkaldte "gravens dal") i henhold til deres placering .

Begravelsestårne ​​i den vestlige nekropolis

Gravtårnene i den vestlige nekropolis er unikke i Mellemøsten. Ifølge bygningsindskrifterne blev gravene bygget mellem 9 f.Kr. Opført til 128 e.Kr. Elahbels grav er den største tårngrav. Det havde op til fem etager, som var forbundet med smalle vindeltrapper. Talrige døde fandt deres sidste hvilested i tårnet. Gravtårnene var gravsted for en familie. Stakkels Palmyren kunne leje grave i en af ​​gravene. Kisterne blev transporteret gennem aksler ind i det respektive gulv. Tårnets yderside var normalt almindelig. Indenfor var tårnene imidlertid rigt dekoreret med arkitektonisk indretning og skulpturelle dekorationer. For arkæologi indeholdt gravtårnene en særlig egenskab: rester af værdifulde tekstiler blev fundet. Dette gør det muligt at drage konklusioner om palmyrenernes handelsforbindelser.

I september 2015 sprængte terrororganisationen Islamisk Stat i alt seks gravtårne, herunder de tre bedst bevarede: [55] Gravetårnet i Iamblichus (83 e.Kr.), tårnet i Elahbel (103 e.Kr.) og tårnet i Kithot ( 44 efter Chr.).

Hypogea

Foruden gravtårnene blev der også bygget underjordiske grave (hypogea). Ifølge inskriptionerne blev disse oprettet mellem 81 og 232. Omkring 90 af dem er fundet indtil nu. Adgang var via trapper. Grundlæggerens navn og oprettelsesdatoen blev indgraveret på de monumentale stendøre. Gravkamrene var dekoreret med rige arkitektoniske ornamenter eller kalkmalerier.

Den mest kendte er de tre brødres hypogeum. Det blev bygget omkring år 160 og var overdådigt dekoreret med kalkmalerier. Figurer fra græsk mytologi er afbildet, der var relateret til de dødes verden. For eksempel er der kalkmalerier af Ganymedes , som blev kidnappet af Zeus på Olympusbjerget og af Achilles . Gravpladser kunne også lejes i denne grav. Du kan stadig se inskriptionerne med familienavne.

Burfa og Burli's grav blev bygget i 128 e.Kr. og er nu i Nationalmuseet i Damaskus. Grundlæggerne af familien blev begravet her sammen med andre familiemedlemmer. Graven består af en lang gang, hvorfra nicher forgrener sig til venstre og højre. Begravelsesnicher blev hugget ind i klippen, muret til og indrettet med en buste af den afdøde. Derudover blev store stensarkofager ofte placeret i hypogeaen mod slutningen af ​​det 2. århundrede. I hovednichen var statuen af ​​grundlæggeren af ​​graven, familiens stamfader. Der blev også fundet mumier i gravene; begravelsesteknikken var imidlertid forskellig fra den i Egypten.

Tempelgrave

De fleste af husgravene er grimme "dynger af murbrokker". Disse havde oprindeligt udførligt designede facader i form af et tempel og en indre gårdhave omgivet af søjler. Der var omtrent lige så mange husgrave, som der var gravtårne. Ifølge bygningsindskrifterne blev de bygget mellem 143 og 253 e.Kr. Et eksempel på en genopbygget husgrav er templet. Dette er meget tæt på Diocletians lejr for enden af ​​søjlegaden.

Qalʿat Ibn Maʿn

I 1200 -tallet byggede muslimerne en fæstning cirka to kilometer fra ruinerne på en højderyg for at beskytte sig mod korsfarerne. Dette slot var imidlertid ikke længere af stor betydning. Den libanesiske drusere prins Fachr ad-Din II (r. 1572-1635) byggede det ind i en slotslignende bopæl i et forsøg på at udvide sit rige på bekostning af osmannerne.

Klimabord

Palmyra
Klimediagram
J F. M. EN. M. J J EN. S. O N D.
21
12.
3
18.
15.
4.
21
19.
7.
18.
25.
12.
8.2
31
16
0,4
35
20.
0
38
22.
0
38
22.
0,3
34
19.
8.8
28
14.
16
20.
8.
20.
14.
4.
Temperatur i ° C , nedbør i mm
Kilde: WMO ; wetterkontor.de
Gennemsnitlige månedlige temperatur og nedbør for Palmyra
Jan Feb Mar Apr Kan Jun Jul Aug Sep Okt Nov Dec
Maks. Temperatur ( ° C ) 12.1 14.7 19.4 25.2 30.7 35.4 38.1 37,9 34.4 28.3 19.9 13.5 O 25.9
Min. Temperatur (° C) 2.5 3.8 6.9 11.5 15.9 19.8 21.5 21.6 19.1 14.3 7.7 3.5 O 12.4
Nedbør ( mm ) 20.8 18.4 21.2 18.3 8.2 0,4 0,0 0,0 0,3 8.8 16.1 20,2 Σ 132,7
Sonnenstunden ( h/d ) 5,3 6,6 7,4 8,6 10,3 12,1 12,3 11,7 9,9 8,5 7,1 5,3 Ø 8,8
Regentage ( d ) 7 10 6 4 2 0 0 0 0 3 5 7 Σ 44
Luftfeuchtigkeit ( % ) 73 64 54 33 39 34 37 39 42 45 56 72 Ø 49
T
e
m
p
e
r
a
t
u
r
12,1
2,5
14,7
3,8
19,4
6,9
25,2
11,5
30,7
15,9
35,4
19,8
38,1
21,5
37,9
21,6
34,4
19,1
28,3
14,3
19,9
7,7
13,5
3,5
Jan Feb Mär Apr Mai Jun Jul Aug Sep Okt Nov Dez
N
i
e
d
e
r
s
c
h
l
a
g 		20,8
18,4
21,2
18,3
8,2
0,4
0,0
0,0
0,3
8,8
16,1
20,2
Jan Feb Mär Apr Mai Jun Jul Aug Sep Okt Nov Dez
Quelle: WMO ; wetterkontor.de
Panorama von Palmyra, direkt nach Sonnenaufgang, April 2005

Literatur

Weblinks

Commons : Palmyra – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Palmyra – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Anmerkungen

  1. ↑ Syria uncovers 'largest church'. In: BBC News . 14. November 2008, abgerufen am 8. Februar 2015 .
  2. ↑ Richard Stoneman: Palmyra and its Empire. Zenohia's Revolt against Rome. Ann Arbor 1992, S. 56.
  3. ↑ a b Shiruku Rōdo-gaku Kenkyū Sentā: Space archaeology 1995, S. 19.
  4. ↑ Direction générale des antiquités et des musées, République arabe syrienne: Annales archéologiques Arabes Syriennes, Volume 42 ( ar ) 1996, S. 246.
  5. ↑ Hartmut Kühne, Rainer Maria Czichon, Florian Janoscha Kreppner: Proceedings of the 4th International Congress of the Archaeology of the Ancient Near East, 29. März – 3. April 2004, Freie Universität Berlin: The reconstruction of environment : natural resources and human interrelations through time; art history: visual communication 2008, S. 229.
  6. ↑ Lucinda Dirven: The Palmyrenes of Dura-Europos: A Study of Religious Interaction in Roman Syria 1999, S. 17.
  7. ↑ Plinius, Naturalis Historia 5, 21.
  8. ↑ Vgl. Michael Sommer : Palmyra. In: Reallexikon für Antike und Christentum 26 (2015), hier Sp. 848 f.
  9. ↑ Zum Namen siehe zusammenfassend Michael Sommer: Palmyra. In: Reallexikon für Antike und Christentum 26 (2015), hier Sp. 848 f. Vgl. auch Peter Edwell: Between Rome and Persia. London 2008, S. 47f. und speziell M. O'Connor: The etymologies of Tadmor and Palmyra. In: Yoël L. Arbeitman (Hrsg.): A Linguistic Happening in Memory of Ben Schwartz: Studies in Anatolian, Italic, and Other Indo-European Languages. Louvain 1988, S. 235ff.
  10. ↑ M. O'Connor: The etymologies of Tadmor and Palmyra. In: Yoël L. Arbeitman (Hrsg.): A Linguistic Happening in Memory of Ben Schwartz: Studies in Anatolian, Italic, and Other Indo-European Languages. Louvain 1988, S. 238.
  11. ↑ M. O'Connor: The etymologies of Tadmor and Palmyra. In: Yoël L. Arbeitman (Hrsg.): A Linguistic Happening in Memory of Ben Schwartz: Studies in Anatolian, Italic, and Other Indo-European Languages. Louvain 1988, S. 236 ff.
  12. ↑ Guy Le Strange: Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from AD 650 to 1500. Translated from the Works of the Medieval Arab Geographers 1890, S. 541.
  13. ↑ Michael Sommer: Palmyra. In: Reallexikon für Antike und Christentum 26 (2015), Sp. 850.
  14. ↑ Michael P. Streck : Palmyra. In: Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie . Band 10. Berlin/New York 2003–2005, S. 292f.
  15. ↑ Dietz-Otto Edzard : Götter und Mythen im Vorderen Orient. Stuttgart 1965, S. 431; Javier Teixidor: The Pantheon of Palmyra. Leiden 1979, S. 1 ff.
  16. ↑ Ted Kaizer: The Religious Life of Palmyra (Oriens et Occidens 4). Stuttgart 2002, ISBN 3-515-08027-9 , S. 67–78.
  17. ↑ Vgl. Michael Sommer: Palmyra. In: Reallexikon für Antike und Christentum 26 (2015), Sp. 856 f.
  18. ↑ Michael Sommer: Palmyra. In: Reallexikon für Antike und Christentum 26 (2015), Sp. 852 f.
  19. ↑ Für das 3. Jahrhundert ist grundlegend Udo Hartmann: Das Palmyrenische Teilreich . Stuttgart 2001.
  20. ↑ Vgl. zusammenfassend Michael Sommer: Palmyra. In: Reallexikon für Antike und Christentum 26 (2015), Sp. 854–856.
  21. ↑ Vgl. zusammenfassend Michael Sommer: Der Löwe von Tadmor. Palmyra und der unwahrscheinliche Aufstieg des Septimius Odaenathus . In: Historische Zeitschrift 287 (2008), S. 281–318, hier S. 309 ff.
  22. ↑ Udo Hartmann: Das Palmyrenische Teilreich . Stuttgart 2001, S. 242 ff.
  23. ↑ Zu Aurelians militärischer Intervention siehe Udo Hartmann: Das Palmyrenische Teilreich . Stuttgart 2001, S. 364 ff.
  24. ↑ Dazu und zur folgenden Geschichte siehe Emanuele Intagliata: Palmyra after Zenobia, AD 273-750. Oxford 2018, S. 97 ff.
  25. ↑ Zur Entwicklung in christlicher Zeit vgl. Michael Sommer: Palmyra. In: Reallexikon für Antike und Christentum 26 (2015), Sp. 865ff.
  26. ↑ Johannes Malalas 18,2
  27. ↑ Rainer Schreg: Die völlige Zerstörung von Apameia am Orontes: Syrien im April 2013 . In: Archaeologik . 30. April 2013.
  28. ↑ Rainer Schreg: „Es war nacht und da waren Schlangen...“ In: Archaeologik , 15. November 2010.
  29. ↑ Jürg Bischoff: Palmyra in der Hand der Jihadisten . In: Neue Zürcher Zeitung . 21. Mai 2015.
  30. ↑ spiegel.de 20. Mai 2015: Krieg in Syrien: IS-Kämpfer erobern antike Stadt Palmyra
  31. ↑ Islamic State crisis: 'Mines planted in Syria's Palmyra'. In: BBC News . 21. Juni 2015, abgerufen am 21. Juni 2015 (englisch).
  32. ↑ IS zerstört berühmte Löwenskulptur aus Palmyra. In: ORF , 2. Juli 2015.
  33. ↑ Vgl.: Holger Wienholz: Erklärung der Arbeitsgemeinschaft „Orient“ des Deutschen Archäologenverbandes (DArV) anlässlich der Ereignisse in Palmyra . In: Deutscher Verband für Archäologie : Blickpunkt Archäologie 4 /2015. ISSN 2364-4796, S. 284.
  34. ↑ Bilder zeigen zerstörte Tempelanlagen in Palmyra . In: Die Welt . 25. August 2015.
  35. ↑ IS-Terroristen sprengen Baaltempel in Palmyra . In: Süddeutsche Zeitung .
  36. ↑ UN bestätigen Zerstörung der berühmten Palmyra-Tempel . In: Die Zeit . 1. September 2015.
  37. ↑ Syrische Behörden: IS-Dschihadisten sprengen Triumphbogen in Palmyra. In: Spiegel Online . 5. Oktober 2015, abgerufen am 5. Oktober 2015 .
  38. ↑ Vormarsch in antike Oasenstadt: Assad-Truppen dringen offenbar nach Palmyra vor. In: tagesschau.de. 24. März 2016, abgerufen am 27. März 2016 .
  39. ↑ Regimetruppen erobern Palmyra vollständig vom IS zurück. In: Spiegel Online. 27. März 2016, abgerufen am 27. März 2016 .
  40. ↑ IS-Kämpfer sollen Palmyra zurückerobert haben. In: Süddeutsche Zeitung , 11. Dezember 2016.
  41. ↑ Russisches Konzert in Syrien. In: FAZ , 5. Mai 2016.
  42. ↑ Zeit online: IS rückt erneut in Palmyra ein. In: Zeit online. Abgerufen am 10. Dezember 2016 .
  43. ↑ Isis destroys tetrapylon monument in Palmyra In: theguardian.com 20. Januar 2017. Abgerufen am 21. September 2018.
  44. ↑ Syrian army now advancing toward Palmyra castle. Abgerufen am 1. März 2017 (englisch).
  45. ↑ FAZ.net 2. März 2017: Kreml: IS vollständig aus Palmyra vertrieben
  46. ↑ Palmyra wieder vollständig in syrischer Hand , zeit.de, 2. März 2017.
  47. ↑ IS nach Angaben Russlands erneut vertrieben , tagesschau.de, 2. März 2017.
  48. ↑ http://www.deutschlandfunk.de/campus-karriere.679.de.html?drbm:date=2017-08-15
  49. ↑ Dietz Otto Edzard : Götter und Mythen im Vorderen Orient. Stuttgart 1965, S. 431.
  50. ↑ Aedeen Cremin: Archaeologica . Frances Lincoln Ltd, ISBN 978-0-7112-2822-1 , S.   187 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  51. ↑ „Islamischer Staat“ sprengt historischen Baal-Tempel. In: Die Zeit , 24. August 2015.
  52. ↑ Islamic State 'murders 25 men in Palmyra' . In: BBC News . 4. Juli 2015.
  53. ↑ http://www.palmyra-monitor.net/isis-destroyed-the-tetrapylon-and-part-of-the-roman-theater-in-palmyra/
  54. ↑ https://archinect.com/news/article/149995140/palmyra-recaptured-from-isis-first-photos-show-level-of-destruction/
  55. ↑ IS-Dschihadisten sprengen Grabtürme in Palmyra. In: Spiegel Online , 4. September 2015.
Abgerufen von „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Palmyra&oldid=212818687 “