Fantastisk

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Fantastisk , også fantastisk , er en genrebetegnelse , der defineres meget forskelligt i professionelle kredse. I en ikke-videnskabelig forstand beskriver udtrykket "fantastisk" alt, hvad der er utroligt, skørt, vidunderligt eller fantastisk. Oprindelsen af ​​udtrykket “fantastisk litteratur” er en oversættelsesfejl: ETA Hoffmanns Fantasiestücke på Callots måde blev oversat til fransk i 1814 som Contes “fantastiques” i stedet for, mere korrekt, som Contes “de la fantaisie” .

I filmvidenskabens diskurs er fantasy en metagenre, der omfatter genrer science fiction , fantasy og rædsel . [1]

Definitioner af det fantastiske

De mange definitioner af det fantastiske foreslået af litteraturforskere kan groft opdeles i to kategorier ifølge Uwe Durst (* 1965).

Maximalistisk definition

Den maksimalistiske definition omfatter alle fortællende tekster, i hvis fiktive verden naturlovene overtrædes. Den grundlæggende forskel på den minimalistiske tilgang er, at en tvivl om det overnaturlige intra-fiktive faktualitet ikke spiller en rolle i definitionen.

Durst skelner yderligere mellem en ahistorisk og en historisk variant af maksimalistisk genre definition. Ahistorisk set er alle tekster tildelt den genre, der overtræder naturlove set fra nutidens naturvidenskabelige synsvinkel, herunder Bibelen ( HP Lovecraft ), gamle epos osv. ( Harald Fricke ). Den historiske variant, på den anden side, beskriver kun de tekster som fantastiske, der blev skabt efter oprettelsen af ​​den realistiske litterære konvention (begyndelsen af ​​1700 -tallet), og i hvis oprindeligt realistiske verden en overnaturlig begivenhed finder sted ( Louis Vax , Roger Caillois ). Begge maksimalismevarianter kan differentieres til yderligere undergrupper. F.eks. Inkluderer Marianne Wünsch også tekster i den fantastiske litteratur, hvor den overnaturlige begivenhed endelig realistisk bortforklares, noget som andre teoretikere afviser.

Minimalistisk definition

Den minimalistiske definition blev først repræsenteret af den bulgarsk-franske strukturalist Tzvetan Todorov i et langt litterært værk. [2] Ifølge Todorov bestemmes det fantastiske (i modsætning til det vidunderlige , hvor det overnaturlige utvetydigt er til stede) af den underforståede læsers ubeslutsomhed. Den vidunderlige fiktion af det vidunderlige er i tvivl. Så snart teksten bringer en beslutning til fordel for en realistisk eller vidunderlig klassificering af begivenheden, forlader den den fantastiske. I forskellige tekster kan læseren på grund af forskellige oplysninger i teksten først først finde ud af, om det beskrevne mirakuløse rent faktisk eksisterer intratekstuelt eller er baseret på et bedrag af helten, på en iscenesættelse af svindlere, stofforbrug , sindssyge eller lignende.

Todorovs forskningslinje blev videreført af blandt andre Christine Brooke-Rose (1923–2012) og Thomas Wörtche . Wörtche satte Todorovs ubeslutsomhedskriterium på et præcist narrativ-teoretisk grundlag (makro- og mikrostrukturel destabilisering af den fortællende instans som iscenesættelsesgrundlaget for den fantastiske ambivalens). I nyere tid er især strukturalisten Uwe Durst kommet frem med en deraf følgende minimalistisk teoridannelse. Det videnskabeligt baserede kriterium for det overnaturlige erstattes af det litterære konventionskonditionerede kriterium for det mirakuløse, som står i forhold til det overnaturlige i et forhold mellem relativ autonomi. Durst ser fordelen ved minimalisme primært i den terminologiske specifikation, som også tillader en nøjagtig beskrivelse og terminologi af tekster, der er udelukket fra genren og tildelt nabokategorier i løbet af implementeringen af ​​det minimalistiske fantasibegreb.

Vigtige termer i den fantastiske diskussion

Sprække

Billedet af revnen går tilbage til en meget citeret definition af fantasi af Roger Caillois . Følgelig afslører det "overnaturlige" sig i det fantastiske som et brud i den universelle kontekst. Miraklet der bliver til en forbudt aggression, der har en truende virkning og bryder sikkerheden i verden, hvor lovene indtil da blev anset for at være gyldige og urokkelige. Det er det umulige, der uventet dukker op i en verden, hvorfra det umulige per definition er blevet forbudt ”. Det frygtkriterium, der yderligere repræsenteres af Caillois (den frygt, som den virkelige læser angiveligt føler, når han læser en fantastisk tekst bestemmer tekstens fantastiske karakter) blev diskuteret kontroversielt i den litterære debat og er nu videnskabeligt forældet. Todorov for eksempel hånet: Hvis man tog Caillois 'synspunkter alvorligt, "skulle man ud fra dette [...] udlede, at genren i et værk afhænger af dets læsers nerver."

Virkelighedssystem

Begrebet reality -system blev introduceret af Uwe Durst i 2001 i fantasidiskussionen og beskriver organiseringen af ​​de love, der gælder inden for en fiktiv verden. Hovedformålet med dette er at skelne det fra det ekstralitterære virkelighedsbegreb og understrege den iboende lovlighed i de litterære virkelighedslove. Ifølge Durst er det normale virkelighedssystem (R) det system, der skjuler dets proceduremæssige karakter (og dermed dets immanente undren ) for at give sig selv identitet med ekstralitterær virkelighed. I realistiske tekster skjules for eksempel det videnskabelige vidnesbyrd fra en alvidende fortæller eller symbolbestillings pan-deterministiske kausalitet i overensstemmelse med konventionen. Det vidunderlige virkelighedssystem (W) tillader derimod vidunderlige begivenheder (clairvoyance, usynlighed, udødelighed, vampyrisme osv.) At dukke åbent op. Denne vidunderlighed er enten intratekstuelt (i selve teksten, dvs. af fortæller eller skuespillere) eller intertekstuelt markeret (forunderligheden fremgår af virkelighedens systemiske forskel i realistiske tekster). I Dursts model er det fantastiske placeret mellem R -området og W -området: formuleringen af ​​et sammenhængende virkelighedssystem er umuligt her. Det fantastiske er således et ikke-system (N), som skyldes den gensidige negation af systemerne R og W.

System hop

Begrebet systemhopp går også tilbage til Uwe Dursts arbejde. Det beskriver ændringen af ​​virkelighedssystemet inden for en litterær tekst og dermed dets spring fra den ene side af spektret til den anden. Durst kalder sådanne tekster mobil , tekster uden systemhopp immobil . Han nævner Lewis Carrolls historie Alice in Wonderland som et eksempel. Teksten skifter fra en almindelig (Alice og Cecilia ved en picnic) til en vidunderlig (Alice følger den hvide kanin ind i Eventyrland) og tilbage til et almindeligt reality -system (Alice vågner fra sin drøm). For terminologi udviklede Durst en formelnotation, hvor han kontrasterede det endelig etablerede virkelighedssystem med den syntagmatiske rækkefølge af virkelighedssystemtilstande i teksten (i det nævnte eksempel: R = R + W + R). Begrebet systemhopp åbner spørgsmål om den genrekorrige klassificering af systemhoppetekster, som i sidste ende etablerer et regulært reality-system.

Sekventielt hul

Hans Dieter Zimmermann har udviklet en tilgang til en teori om det mirakuløse, som han sporer tilbage til sekventielle huller: Et nødvendigt element mangler i en handlingslinje, men handlingen finder stadig sted, hvilket skaber det vidunderlige (træder gennem en mur uden først lukke en dør oprette). Zimmermanns tilgang er blevet udvidet af Durst. Siden 2007 har han skelnet mellem tre typer af sekventielle huller: syntagmatisk-subtraktiv (som i Zimmermann; et uundværligt element mangler i en handling), syntagmatisk-additiv (to handlinger er erklæret som en enkelt handlingsenhed, pan-determinisme: savning af et smykke ring dræber sin ejer) og paradigmatisk (en hel handling er blevet slettet fra paradigmet for mulige handlinger og dermed blevet umulig, f.eks. at føre en krig i en utopisk verden). Især da der er sekventielle huller i realistiske tekster, som næsten er en betingelse for fortælling, er teorien om sekventielle huller en central komponent i Durst's tese om, at den fantastiske litteratur forfølger en eksponering af fortællingens iboende undren og dermed ikke vampyren, men selve fortællingens umulighed er det virkelige tema for det fantastiske.

Fantasi efter en minimalistisk definition

procedurer

For at gøre læseren ubeslutsom, bruges procedurer i teksten, der destabiliserer fortælleren (knuser fortællerens autoritet som garant for den fortællede verden). Wörtche skelner mellem makro- og mikrostrukturelle destabiliseringsprocesser. Førstnævnte eksisterer, når flere fortællere (muligvis karakterer) modsiger hinanden, mistænker en løgn eller sindssyge (som i Theodor Storms Der Schimmelreiter ). Der gives en mikrostrukturel procedure, når udsagnene fra en individuel fortæller i hans egen tale bliver sat i tvivl, f.eks. B. ved modalisering ("det forekom mig") eller grammatisk forstyrrelse (som i Hanns Heinz Ewers ' Die Spinne ). En person, der ikke har fuldstændig kontrol over deres eget sprog, kan også have mistet kontrollen over deres sind. I denne sammenhæng skal forsikringer om ikke at være skøre også nævnes (som i Edgar Allan Poes The Treasonous Heart ).

Repræsentanter og eksempelværker


Politiske aspekter

Rabbi Löw og Golem , illustration af Mikoláš Aleš 1899

Under den programmatiske titel Ja, min kære, vi er konservative , lånt af Alfred Kubin , henviser den tyske lærde Peter Cersowsky til forskellige referencer og paralleller mellem fantastisk litteratur og politisk konservative eller højreorienterede holdninger [3] såsom grundlæggende politisk distancering og tro i skæbnen. Som et tidligt eksempel nævner han Edmund Burke , grundlæggeren af konservatismen , der med sine æstetiske overvejelser spillede en central rolle i den gotiske roman og skrækhistorie fra 1700- og 1800 -tallet; Cersowsky navngiver også 1904 -udgivelsen og oversættelsen af Edgar Allan Poes værker i Tyskland af Arthur Moeller van den Bruck (en central repræsentant for den konservative revolution ) som optakt til en tidligere uset overflod af fantastisk litteratur i Tyskland. Et væld af tekniske utopier, der kører parallelt, fra robotten til Atlantropa -projektet til Hermann Oberths rumrejsebøger, er tæt forbundet med den teknisk orienterede fantasi og tidlige science fiction .

I denne henseende ser Cersowsky en kontinuitet ud over 1920'erne; fordi (humoristisk) "da revolutionen ikke lykkedes, satte 68erne deres Lukács til side og fordriv tiden med Lovecraft." [3] Ikke desto mindre kommer Cersowsky ikke til den konklusion, at fantasi nødvendigvis er reaktionær.

Lars Gustafsson er anderledes, [4] der bruger Lovecrafts eksempel til at se det fantastiske som grundlæggende reaktionært - og bryllupper af det fantastiske (og esoteriske) kombineret med social regression; Lothar Baier [5] og Peter Cersowsky [6] modsiger denne tese og kalder derimod elementet i at krydse grænser, kløfter og utopi som potentielt emancipatorisk og som et middel til social og teknisk innovation.

Se også

Portal: Phantastik - Oversigt over Wikipedia -indhold om emnet Fantastik

Sekundær litteratur

  • Ulf Abraham : Fantastisk inden for litteratur og film. En introduktion til skoler og universiteter. Berlin 2012.
  • Lucie Armitt: Fantasy fiction: en introduktion. Continuum, New York 2005, ISBN 0-8264-1685-3 .
  • Neil Cornwell: Det litterære fantastiske: fra gotisk til postmodernisme. Harvester Wheatsheaf, New York 1990, ISBN 0-7108-1376-7 .
  • Uwe Durst: Theory of Fantastic Literature. Opdater, korr. og eksp. Ny udgave Lit, Berlin 2007, ISBN 978-3-7720-2766-6 .
  • Uwe Durst: Det begrænsede vidunderlige: Om teorien om vidunderlige episoder i realistiske fortælletekster og i tekster om magisk realisme. Lit, Berlin 2008, ISBN 978-3-8258-1531-8 .
  • Manfred Engel : Fødslen af ​​fantastisk litteratur fra drømmens ånd? Drømme og fantastisk i romantisk litteratur. I: Christine Ivanović, Jürgen Lehmann, Markus May (red.): Phantastik - Kult oder Kultur? Aspekter af et fænomen i kunst, litteratur og film. Metzler, Stuttgart / Weimar 2003, ISBN 3-476-45277-8 , s. 153-170.
  • Jens Malte Fischer: Litteratur mellem drøm og virkelighed. Wetzlar 1998.
  • Marco Frenschkowski : Fantastisk . I: Gert Ueding (red.): Historisk ordbog for retorik . Darmstadt: WBG 1992ff., Bind 10 (2011), kol. 886-900.
  • Marco Frenschkowski: Er fantasi post-religiøs? Religionsvidenskabelige bidrag til en teori om det fantastiske. I: Clemens Ruthner, Ursula Reber og Markus May (red.), Efter Todorov. Bidrag til en definition af det fantastiske i litteraturen. Tübingen: Francke 2006, 31–51.
  • Gerhard Haas : Fantastisk litteraturs struktur og funktion. I: aktivt ord . 1978, nr. 5, s. 340-356.
  • Christian Heger: Fortælle børn om børn. Barndom som en fantastisk fortællingskategori i litteratur og film. I: Ders.: I fiktionernes skyggerige : Studier af motivers fantastiske historie og den ugæstfri (medie) modernitet. AVM, München 2010, ISBN 978-3-86306-636-9 , s. 86-106.
  • Martin Horstkotte: Den postmoderne fantastisk i nutidig britisk fiktion. WVT, Trier 2004, ISBN 3-88476-679-1 . (= Horisonter; 34)
  • WR Irwin: Det umuliges spil: en fantasiretorik. University of Illinois Press, Urbana 1976, ISBN 0-252-00587-2 .
  • Rosemary Jackson: Fantasy: subversionens litteratur. Methuen, London 1981, ISBN 0-416-71170-7 .
  • ST Joshi , Stefan Dziemianowicz: Supernatural Literature of the World An Encyclopedia. (Tre bind), Greenwood Press, 2005, ISBN 0-313-32774-2 .
  • Joachim Körber : Bibliografisk leksikon for utopisk-fantastisk litteratur. Corian, Meitingen 1985 ff. (Løvbladsarbejde i forlængelse).
  • E. Schenkel, WF Schwarz et al. (Red.): Den magiske skrivemaskine. Essays om traditionen om det fantastiske i litteraturen. Vervuert, Frankfurt a. M. 1998, ISBN 3-89354-268-X , s. 327-385.
  • Stanisław Lem : Tzvetan Todorovs teori om det fantastiske. I: Zondergeld, RA (red.), Phaïcon : Almanach der phantastischen Literatur 1 . Frankfurt a. M. 1974, ISBN 3-458-01769-0 , s. 92-122.
  • Florian Marzin: Den fantastiske litteratur: et genrestudie . Lang, Frankfurt a. M. 1982, ISBN 3-8204-7156-1 .
  • Dieter Petzold: Fantasi i film og litteratur. Winter, Heidelberg 1996, ISBN 3-8253-0414-0 .
  • Sanna Pohlmann: Fantastisk og fantastisk i litteratur. Om fantastiske børnebøger af Astrid Lindgren. Johannes Herrmann J & J-Verlag, Wettenberg 2004, ISBN 3-937983-00-7 .
  • Marco Prestel: Vidunderlig forvirring. En introduktion til teorien om fantastisk børn- og ungdomslitteratur og fantasiens poetik. I: Børns litterære myter oversættelse. Til konstruktion af fantastiske verdener med Tove Jansson, CS Lewis og JRR Tolkien. Redigeret af Gunda Mairbäurl, Ingrid Tomkowiak, Ernst Seibert og Klaus Müller-Wille. Praesens Verlag: Wien 2013, s. 25–54, ISBN 978-3-7069-0717-0 .
  • Eric S. Rabkin: Det fantastiske i litteraturen. Princeton University Press, Princeton 1976, ISBN 0-691-06301-X .
  • Frank Rainer Scheck (red.), Dødens præst. Tysk fantasi fra dekadensens ånd . Blitz Verlag, Windeck 2011 [især introduktionen til red.], ISBN 978-3-89840-279-8 .
  • Annette Simonis: Grænseoverskridelser i fantastisk litteratur: Introduktion til teorien og historien om en fortællende genre. Winter, Heidelberg 2005, ISBN 3-8253-5021-5 .
  • Simon Spiegel : I teorien fantastisk. En introduktion til Tzvetan Todorovs teori om fantastisk litteratur. s. maskiner, Murnau 2010, ISBN 978-3-942533-12-6 .
  • Jörn Steigerwald: Byens fantastiske billedsprog. For at retfærdiggøre den litterære fantasi i ETA Hoffmanns arbejde. Würzburg: Königshausen & Neumann 2001 (serie af Foundation for Romantic Research XIV), ISBN 3-8260-2010-3 .
  • Jörn Steigerwald: Eventyret, den fantastiske fortælling. I: Romantisk prosafiktion . (Comparative history of litteratures in European languages) Udg. Gerald Gillespie / Manfred Engel / Bernard Dieterle. Amsterdam / Philadelphia 2008, s. 325-344.
  • Christian W. Thomsen, Jens Malte Fischer (red.): Fantasticism in literature and art. Scientific Book Society, Darmstadt 1985, ISBN 3-534-08293-1 .
  • Tzvetan Todorov : Introduktion til fantastisk litteratur . Oversat fra fransk af Karin Kersten, Senta Metz, Caroline Neubaur. S. Fischer, Frankfurt a. M. 1992, ISBN 3-548-03191-9 . (Original: Introduction à la littérature fantastique. Paris 1970)
  • Thomas Wörtche: Fantasi og ubeslutsomhed: det genres strukturelle kriterium. Undersøgelser af tekster af Hanns Heinz Ewers og Gustav Meyrink. Corian, Meitingen 1987, ISBN 3-89048-113-2 . (= Undersøgelser om fantastisk litteratur; 4)
  • Marianne Wünsch: Den tidlige modernismes fantastiske litteratur (1890–1930). Definition, historisk kontekst, strukturer. Fink, München 1991, ISBN 3-7705-2643-0 .
  • Rein A. Zondergeld (red.): Phaïcon. Almanak om fantastisk litteratur. 5 bind, Frankfurt a. M. 1974, 1975, 1978, 1980, 1982.
  • Rein A. Zondergeld: Leksikon for fantastisk litteratur. Frankfurt a. M. 1983; udvidet ny version (sammen med Holger E. Wiedenstried), Stuttgart 1998.
  • Rein A. Zondergeld (red.): Skyggespil. Fantastiske historier fra Det Tredje Rige. Karolinger Verlag, Wien 2008, ISBN 978-3-85418-129-3 . (I det især redaktørens efterord.)

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ : IKONER: Artikler Filmgenrer Genre Teori Langfilm Marcus Stiglegger Filmstudier Filmteori Definition Introduktion. Hentet 9. maj 2021 .
  2. ^ Tzvetan Todorov: Introduktion til fantastisk litteratur. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-596-10958-2 (fransk: Introduction à la littérature fantastique . Paris 1970. Oversat af Karin Kersten, Senta Metz og Caroline Neubaur).
  3. ↑ a b Peter Cersowsky: Ja, min kære, vi er konservative. Politiske aspekter af tysktalende fantastiske forfattere fra det 20. århundrede til nationalsocialisme. I: Franz Rottensteiner (red.): Virkelighedens mørke side. Essays om det fantastiske . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1987, s. 33-59.
  4. ↑ Citeret fra Peter Cersowsky: Ja, min kære, vi er konservative. Politiske aspekter af tysktalende fantastiske forfattere fra det 20. århundrede til nationalsocialisme. I: Franz Rottensteiner (red.): Virkelighedens mørke side. Essays om det fantastiske. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1987, s. 33-59.
  5. ↑ Lothar Baier: Er fantastisk litteratur reaktionær? Om Lars Gustafssons teser. I: Akzente 16, 1969, s. 276-287.
  6. ↑ Peter Cersowsky: Fantastisk litteratur i første kvartal af det 20. århundrede. Undersøgelser af genrens strukturelle ændring, dens intellektuelt-historiske forudsætninger og traditionen med 'sortromantikken', især af Gustav Meyrink, Alfred Kubin og Franz Kafka. Fink, München 1989, ISBN 3-7705-2133-1 .
Hentet fra " https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Phantastik&oldid=213774494 "