politik

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Tysk forbundsdag
I demokratier er parlamenter vigtige steder for politisk beslutningstagning - her den tyske forbundsdag (2020)

Politik refererer til strukturer ( politi ) , processer ( politik ) og indhold ( politik ) til regulering af et samfunds anliggender - f.eks. En stat eller en administrativ enhed - gennem bindende og magtbaserede beslutninger . [1]

Politik regulerer især det offentlige, men i nogle tilfælde også den private (co) liv borgere , de handlinger og bestræbelserne på at lede samfundet internt og eksternt, samt dannelsen af testamenter og beslutningstagning om EU-anliggender. [2] [3] [4] I abstrakte termer taler statsvidenskab også om "værdifordelingen (materiale som penge eller ikke-materielt som demokrati )". [5]

Ordets oprindelse

Udtrykket politik blev med omveje via latin ( politica , politicus ) efter oldgræsk Πολιτικά politiká dannet. I bystaterne i det antikke Grækenland betegnede dette ord alle de aktiviteter, genstande og spørgsmål, der påvirkede samfundet - og det blev kaldt polis på det tidspunkt. Derfor bør den bogstavelige oversættelse af politiká gives som "ting, der påvirker byen" eller "politiske ting". I denne betydning kan "politik" sammenlignes med det romerske udtryk res publica , hvorfra det moderne udtryk " republik " opstod. Ordet fandt en særlig fremtrædende anvendelse med hensyn til koncepthistorie som titlen på et hovedværk af den gamle filosof Aristoteles , Politics .

Politiske termer

Max Weber (1894)
Luhmanns systemteori
Eksempler på velkendte politiske definitioner
kategori definition
Strøm

"Politik er summen af ​​de midler, der er nødvendige for at komme til magten og forblive ved magten og for at udnytte magten mest nyttigt"

- Machiavelli , omkring 1515

"Statsvidenskab ... kan defineres som den særlige gren af ​​samfundsvidenskaberne, der objektivt og kritisk undersøger staten under dens magtaspekt såvel som alle andre magtfænomener, herunder andre mål, for så vidt disse magtfænomener er mere eller mindre direkte relateret til staten."

- Ossip K. Flechtheim , 1958, s. 70

"Politik er forfølgelsen af ​​en andel af magt eller at påvirke fordelingen af ​​magt ..."

- Max Weber , 1919
Land

"Politik er læren om statens formål og de bedste midler (institutioner, former, aktiviteter) til deres realisering."

- Brockhaus , bind. 13. 1903, s. 236

”Politik er komplekset af sociale processer, der specifikt tjener til at garantere accept af administrative (faktuelle) beslutninger. Politik bør tage ansvar, legitimere og tilvejebringe det nødvendige magtgrundlag for gennemførelsen af ​​faktiske administrative beslutninger. "

guide

"Med politik mener vi kunsten at organisere og udføre ledelse af menneskelige grupper."

"Politik er forvaltning af lokalsamfund på grundlag af magtbesiddelse."

- Werner Wilkens , 1975
Hierarki / regel

"At undersøge relationer mellem overlegenhed og underordnethed og deres virkninger på menneskelig adfærd (er målet med statsvidenskab)."

- Georges Burdeau , 1964, s. 61
bestille

"Politik er kampen for den rigtige orden."

- Otto Suhr , 1950
fred

"Politikkens formål og mål er fred ... fred er den politiske kategori par excellence."

- Dolf Sternberger , 1961, s. 18
frihed

"Statsvidenskab er videnskaben om frihed."

- Franz Neumann , 1950
demokrati

”Praktisk-kritisk statsvidenskab sigter mod en politisk teori, der integrerer resultaterne af social kritik. I demokratibegrebet får det et centralt begreb til analyse af de politisk relevante styrestrukturer i samfundet. "

- Jörg Kammler , 1968, s.20
konsensus

"Politik er helheden af ​​alle aktiviteter til forberedelse og fremstilling af beslutninger, der er bindende for samfundet som helhed og / eller som er orienteret mod det fælles gode, og som gavner samfundet som helhed."

konflikt

"Politik (er) social handling ... som har til formål at regulere sociale konflikter på grundlag af bindende værdier."

"Politik er den autoritative (af herskere, herskere) dekreterede fordeling af materielle og immaterielle værdier i samfundet."

- David Easton , 1954/1964
kamp

"Politik er kampen for at ændre eller fastholde eksisterende forhold."

Klassekamp

"Politik (er) klassernes kamp og deres partier, stater og verdenssystemer, der gennemsyrer alle områder af det sociale liv, for virkeliggørelsen af ​​deres socioøkonomiske interesser og mål."

- Ordbog for marxistisk-leninistisk sociologi. 1969, s. 340

De kontroversielle politiske termer og definitioner kan sorteres i tre dimensioner, uden at disse udelukker hinanden.

Regeringscentreret kontra emancipatorisk

Regeringscentrerede eller statslige politiske termer omfatter begreberne magt, dominans og lederskab. I 1800 -tallet var staten og dens magt ( magtmonopol ) politikens hovedperson. Alle magtfænomener blev forsøgt tildelt staten. I internationale forbindelser er magt stadig en af ​​hjørnestenene i teoriopbygning (jf. F.eks. Politisk neorealisme ). Kurt Sontheimer (1962) påpeger faren for, at statsvidenskab med denne forståelse af politik let kan blive magtens og de magtfulde.

Emancipatoriske politiske begreber koncentrerer sig derimod om magtbegrænsninger gennem deltagelse , lighed og demokratisering som en modvægt til en organiserende magt. Dette inkluderer også den kritiske analyse af de herskende magtstrukturer og samfundskritik .

Normativ versus beskrivende

De normative politiske termer omfatter begreberne rigtige orden , fred , frihed og demokrati og især alle emancipatoriske politiske definitioner. Det handler ikke om den rene beskrivelse af politiske fænomener, men der bruges snarere et dømmende mål eller målværdi som hovedkategori. Begrebet frihed kan for eksempel forstås som en modsætning til begrebet magt eller dominans . Der tilbydes for det meste harmoniske begreber om det fælles gode , som er vanskelige at forene med nutidens pluralistiske sociale forhold. Et særligt problem i kategorien 'fred' er, at det ikke kun kan betyde fravær af vold, men også reduktion af uligheder.

De rent beskrivende, dvs. beskrivende, politiske ideer afviser setpunktværdier som essensen af ​​politik. Disse omfatter den politiske definition, der er givet i indledningen, den af ​​Lehmbruch og David Eastons ( autoritativ fordeling af værdier ; systemteori ). Ligesom de regeringscentrerede, magtbetonede politiske vilkår, risikerer disse at stabilisere status quo og drage fordel af dem, der i øjeblikket har magten.

Konfliktorienteret kontra konsensusbaseret

Konfliktorienterede politiske begreber antager eksistensen af konflikter som uforanderlige og nødvendige fænomener i det politisk-sociale liv. Disse konflikter skulle løses gennem de politiske processer. Forudsætningen for brugen af ​​konfliktkategorien er, at der er en tilstrækkelig fleksibel og stabil social struktur, der muliggør fredelig løsning af konflikter mellem de forskellige sociale grupper med deres divergerende interesser. Konfliktorienterede politiske termer omfatter ikke kun den deskriptive systemteoretiske forståelse af politik, men også konfliktteorierne om Ralf Dahrendorf og Lewis Coser , der forstår konflikter som drivkræfterne bag alle sociale ændringer. Det marxistiske politikbegreb er også baseret på konflikt som en grundkategori, nemlig klassernes og deres partiers kamp for at gøre deres primært socioøkonomiske interesser gældende.

I modsætning hertil, med konsensusbaserede politiske termer, kan det fælles gode kun etableres gennem konsensus . Ud over Jean-Jacques Rousseaus klassiske emancipatoriske forståelse af politik, inkluderer disse politiske begreber også Thomas Meyers politikbegreb.

Multidimensionelt koncept af politik i den seneste statsvidenskabelige diskussion

Politikkens dimensioner
 
 
 
 
politik
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Polity
Strukturer
 
Politik
Processer
 
Politik
Indhold

Selv uden en afgørelse om den vigtigste kategori af politik, kan man skelne mellem tre dimensioner, der gør os i stand til at konceptuelt klarlægge og differentiere den komplekse virkelighed i politik, som optræder i forskellige former. Til dette formål er de engelske udtryk Policy , Politics and Polity blevet almindelige i tysktalende lande. [6]

Politik: normativ, indholdsrelateret dimension

Forskellige normative ideer (hvordan noget skal være) om politikkens indhold, dvs. opgaver og mål, fører til, at ikke alle ønsker kan opfyldes på grund af begrænsede ressourcer ( mangel på ressourcer ). Interessekonflikter opstår inden for en lang række forskellige politikområder, såsom sikkerhedspolitik , økonomisk politik , socialpolitik og mange andre. Af hensyn til det politiske systems stabilitet skal disse konflikter formidles gennem kompromiser og følgende generelt bindende beslutninger.

Politik står derfor for politikens indholdsdimension. Med hensyn til et partis eller regerings politik omfatter udtrykket, hvad det agter at gøre, eller hvad det gør. Ud over de materielle varer, der er tildelt og godkendt af en regering, omfatter dette også immaterielle aspekter. Men da langt de fleste politiske foranstaltninger har en materielt-økonomisk side, kan de offentlige budgetter eller de budgetforslag, der indføres, give et indtryk af, hvilken politik et land eller en regering gennemfører.

Når der tales om "god" og "dårlig politik" i hverdagen, refererer det normalt til regeringens politik . For så vidt befolkningen bedømmer, hvad der kommer ud af en bestemt politik for hvem, er dette opfattelsen af ​​dem, der er berørt af politiske beslutninger. Vurderingskriterierne er imidlertid normalt meget forskellige i de pluralistiske samfund afhængigt af de respektive værdier og ideer om retfærdighed , afhængigt af hvilke sociale strukturer (en bestemt social gruppe eller klasse , nationen eller et socialt kollektiv, der strækker sig ud over nationale grænser) identificeret.

Da politik altid handler om socialt indhold, værdier og interesser, handler det aldrig kun om svaret på spørgsmålet om den bedste politik. Fokus for analysen er snarere på dem, der er involveret i den politiske beslutningsproces og beslutningens konsekvenser for den enkelte. Derfor er spørgsmålet om modtagerne og de byrder, der er relevant, også relevant.

Kategorier: Politisk problem; Programmer, mål, løsninger; Politiske resultater; Evaluering af politikken

Politikområder

ifølge den rumlige afgrænsning: mikropolitik , lokalpolitik , storbypolitik , statspolitik , føderal politik , europæisk politik , verdenspolitik

efter emneområder: arbejdsmarkedspolitik , udenrigspolitik , internationale kulturelle forbindelser , byggepolitik , handicappolitik , uddannelsespolitik , narkotikapolitik , energipolitik , udviklingspolitik , familiepolitik , finanspolitik , forskningspolitik , kvindepolitik , ligestillingspolitik , sundhedspolitik , indenrigspolitik , international politik , ungdomspolitik , landbrugspolitik , kulturpolitik , lønpolitik , mediepolitik , minoritetspolitik , juridisk politik , skolepolitik , socialpolitik , sportspolitik , sprogpolitik , skattepolitik , teknologipolitik , miljøpolitik , forbrugerbeskyttelsespolitik , transportpolitik , forsvarspolitik , økonomisk politik , videnskabspolitik

Politik: proceduremæssig dimension

De igangværende politiske beslutningsprocesser og formidling af interesser har en afgørende indflydelse på de mulige resultater af politikken . Især magt og dens gennemførelse inden for rammerne af formelle og uformelle regler bestemmer også disse politiske processer (styrekunst i vid forstand). I liberaldemokratiske systemer (moderne demokrati , med retsstatsprincippet og markedsøkonomi ) øges accept af kompromisdannelse på dette tidlige stadie ud over parterne og sociale interessegrupper (lobbygrupper som f.eks. Fagforeninger og erhvervsorganisationer ) og enkeltpersoner er involveret i processen med at træffe beslutninger.

Ved udvikling og påvirke politik, politik viser sin konfliktfyldte side, kampen om magten og indflydelsen af forskellige grupper og mennesker. For at indholdsrelaterede handlingsprogrammer kan implementeres, ud over erhvervelse, vedligeholdelse og udvidelse af magtpositioner, er der også et dygtigt valg af politiske ledere, formulering af sociale gruppers ønsker og interesser, koordinering med andre krav og interesser og så videre For at kunne tilbyde et omfattende handlingsprogram og være valgbar. Dette kræver konstant overvejelse af andre mennesker (vælgere, partifæller osv.), Hvis mulige reaktioner i oprettelsen og implementeringen af politikken skal indregnes og forventes fra starten. Især i demokratiske systemer handler det altid om at indsamle samtykke og samtykke til handlingsprogrammerne.

For politikerne selv er aspektet af kampen om beslutningsmyndighed, som omfatter mere end at opnå statsmagt, også afgørende. I modsætning til typiske administrative embedsmænd , hvis kompetenceområde klart er reguleret af kontoret , skal politikeren først udarbejde dette område og derefter gøre sig gældende. Derfor er det ikke nok, at han kun overvejer de rent faktuelle aspekter i sin beslutningstagning. Aspekterne ved at erhverve og opretholde magt er særlig vigtige i demokratiske, lydhøre systemer; i denne henseende er demokrati en yderst politisk styreform .

Politik spiller også en rolle i autoritære systemer , hvor ledere tager mindre hensyn til befolkningen. Så længe aktørerne er under et vist pres for at overveje andre aktører og skal forsøge at generere en vilje til samtykke, uanset hvilke midler, man kan tale om politik . Den måde, hvorpå samtykke skabes (hensyn til interesser, kompromis, overbevisning, tvang osv.) Kan derefter bruges til at bedømme politik som "god" eller "dårlig". “Vi forstår naturligvis ikke en 'smart og dygtig politiker' som simpelthen en 'god professionel', der forstår meget - hvis han gør det, desto bedre - men en person, der har evnen til at få folk til at gøre det til at blive enige til visse handlingsprogrammer og til at adlyde dem. " [7]

Det er ikke altid muligt at skelne mellem politik og politik . Der er ikke først et indholdsrelateret program og derefter et forsøg på at få godkendelse til det. Dannelsen af politiske grupper ( koalitioner af interesser) finder sted i samspil med udviklingen af programmet. For eksempel vil et politisk parti, der stræber efter regeringsmagt, der har til hensigt (eller ønsker at forhindre) visse sociale reformer normalt også repræsentere andre programpunkter, der er mindre vigtige for det, men anses for nødvendige for chancen for at vinde regeringsflertallet. Dette kan ikke adskilles fra "regeringskunsten". Den konceptuelle sondring mellem politik og politik er begrundet i, at den giver os mulighed for at "bringe orden i vores tankegang om det politiske." [8]

Kategorier: politiske aktører, deltagere og berørte personer; Deltagelse; Konflikter; Kamp om magtandel og beslutningsmyndighed; Formidling, artikulation, udvælgelse, bundling og håndhævelse af interesser; Opnå legitimering gennem forhandlinger, søge kompromiser, finde konsensus

Politi: formel, institutionel dimension

Grundloven , det gældende retssystem og traditioner bestemmer de institutioner, der findes i et politisk system, såsom parlamenter og skoler. Dette former den måde, hvorpå den politiske vilje dannes, og spillerummet for de andre dimensioner påvirkes. Politik i politisk og politisk forstand finder altid sted inden for denne ramme. Dette kan ikke ændres, men det er så stabilt, at det ikke er tilgængeligt til enhver tid og til enhver tid.

Parlamentet: den tyske forbundsdag i Rigsdagsbygningen i Berlin

I (moderne) stater kommer dette først og fremmest til udtryk gennem forfatningen, som her generelt forstås som en grundlæggende organisationsform, der regulerer forholdet mellem statsorganerne og ikke betyder begrebet "forfatningsstaten", som har allerede defineret i indhold, hvilket allerede betyder konkrete lovgivningsmæssige forestillinger som retsstatsprincippet , magtadskillelse og garanti for frihed og borgerrettigheder . Desuden statsdannelse som en organisationsform også går ud over indholdet af den skriftlige forfatning i snæver forstand og omfatter også andre grundlæggende love såsom føderale valgloven i Forbundsrepublikken Tyskland eller de bestemmelser, der gælder forholdet mellem parlamentet og regeringen , regering og administration , føderale og statslige regler.

Politi omfatter også de grænser, der er sat for politisk handling (f.eks. Ved borgerrettigheder, borgerdefinitionen eller nationale grænser). En sådan statslig "forfatning" er også baseret på en enhed ( folk eller civilbefolkning), der er "konstitueret" af den. Således hører aspektet ved afgrænsning også til politikken .

Ud over de officielle, skriftlige regelsæt (forfatning, love) er der også den respektive politiske kultur i et land; der har allerede været tale om en "dobbelt politisk forfatning". Den skrevne forfatning kan sørge for et parlamentarisk demokrati , men befolkningens uinteresse eller herskernes misbrug begrunder den egentlige forfatning af staten som autoritær . Forsøget efter 1945, der var for simpelt til at overføre vestlige forfatningsmæssige ideer til lande i den tredje verden, har vist dette gennem sin til tider grandiose fiasko. Lovbestemmelser og politiske institutioner alene, uanset hvor sofistikeret det politiske institutionssystem er, er ikke nok til at stabilisere et politisk system og forklare, hvordan det rent faktisk fungerer. Sociale normer og skikke , for eksempel ikke at ramme den politiske modstander under bæltet, er normalt vigtigere for den fortsatte eksistens af gode politiske manerer og dermed for stabiliteten i det politiske system end mulighederne for at gå til retssager mod politisk ærekrænkelse , dvs. inden for rammerne af den skrevne forfatning, for at kunne fortsætte. Folkets typiske politiske orientering og adfærdsmønstre tilhører den politiske kultur i et samfund.

Kategorier: Internationale aftaler og regler; Grundlov; Centrale forfatningsmæssige principper; politiske institutioner; Love og juridiske normer; Politisk kultur

Borgerlig teoretisk diskussion af det flerdimensionale politikbegreb

Ifølge Volker von Prittwitz ' teori om civil modernitet er civile ordener kendetegnet ved flerdimensionel koordinering. Derved er former for interaktion baseret på venner / fjender, magt og interesser bundet af regler, der generelt anerkendes af alle involverede parter (bundne styreformer) . Kun i sådanne systemer gør en selvstændig politik dimension eksisterer, og det er kun i deres beskyttelse, for eksempel i beskyttelsen af menneskerettighederne, kan at faktuelle politikker frit udviklet og diskuteret. The Policy / Politics / Polity -Trias, der har spredt sig inden for statsvidenskab i højt udviklede industrialiserede lande siden 1980'erne, svarer til udviklingen af ​​civil modernitet. [9]

I førmoderne samfund og i lande med usivil (blot teknisk) modernitet dominerer på den anden side endimensionelle former for politik, hvor magthaverne også kan gribe ind i aktuelle procedurer, gældende forfatningsmæssig og lovbestemt lovgivning og i politisk forløb diskussioner. Politik og politik danner ikke her uafhængige politiske dimensioner, men afspejler blot de nuværende magt- og interessekonstellationer. Multidimensionel politik går helt tabt, når ven / fjende-logikken hersker; fordi krigens logik grundlæggende modsiger en politisk model, hvor alle involverede kommer til fælles anerkendte beslutninger baseret på regler, der er anerkendt i fællesskab. [9]

Da selv et udfoldet, flerdimensionalt system med politisk viljedannelse og beslutningstagning kan gå til grunde igen, er politisk høflighed aldrig helt garanteret. Der er snarere - ofte latent - en konstant kamp for civil modernisme. Dette gælder indenlandske politiske konflikter, for eksempel mellem demokratisk opinion, populisme, fundamentalisme og ekstremisme; det gælder for konflikter om oprettelse af en stat og statsadskillelse (adskillelseskrig kontra mindelig differentiering), og det gælder for spændingsområdet mellem FN's retsstatsbegreb (baseret på menneskerettigheder) og stræben efter absolut magt, ensidige interessestrategier og ven / fjende- Mønstre mellem kulturer og stater. [10]

Afgrænsning af politisk og social - politik i snæver og bredere forstand

Politiske spørgsmål opstår for det meste i forbindelse med faktuelle spørgsmål, men de kan ikke afgøres af eksperter på en rent videnskabelig , teknokratisk måde. Svaret kræver altid grundlæggende normative beslutninger og afvejning af påstande, der i princippet er lige gyldige, for hvilke der ikke er noget rigtigt eller forkert i betydningen absolut sandhed . Politiske spørgsmål vedrører altid også spørgsmål om menneskelig sameksistens. Ud over subjektive meninger og overbevisninger om vores interesser og rettigheder spiller viljen til at håndhæve dem derfor også en rolle i svaret. Liberaldemokratisk teori ser os selv som den bedste agent for vores egne interesser, derfor behovet for grundlæggende rettigheder til politisk deltagelse. Politiske spørgsmål er normative spørgsmål, der ikke kan afgøres videnskabeligt (se politisk teori og videnskabsfilosofi ).

Men ikke alle mellemmenneskelige problemer er politiske problemer. Menneskelig handling er generelt defineret som adfærd, som agenten forbinder en subjektiv betydning med, og social handling som handling, hvis tilsigtede betydning er relateret til andres adfærd ( Max Weber ). Til dette har mennesker brug for empati , evnen til at sætte sig selv i interaktionspartnerens sko og se situationen "med sine øjne".

Dette sociale bliver politisk, så snart sameksistens mellem mennesker som sådan bliver et problem (konfliktorienteret politisk begreb). I alle sociale relationer (venner, kolleger, etc.), kan en særlig tilgang være nødvendig for at løse konflikter. Alle bestræbelser, der (burde) føre til mægling og regulering, kan beskrives som politik i bredere forstand . Denne form for politik er imidlertid ikke det egentlige formål med disse uformelle grupper og sociale organisationer (f.eks. Sportsklubber).

Kun på et anonymt samfunds niveau, som ikke længere er baseret på personlig bekendtskab, bliver politik et egentligt formål, fordi samlivet mellem de mange sociale grupper, interesser og verdensopfattelser altid er tilbøjelig til konflikt og kræver regulering. Al social handling, der har til formål at levere bindende regler for samfundet som helhed, kaldes politik i snævrere forstand .

Kort historie om udviklingen af ​​vigtige politiske forestillinger

se også: Politisk idéhistorie og statsteori

antikken

Lærde behandlede tidligt, hvordan politik skulle se ud; Diskussionen fokuserede på spørgsmålene "Hvad er en god og retfærdig statsorden?" Og "Hvordan får du virkelig magt i staten?" I oldtiden sammenlignede Aristoteles ( 384 til 322 f.Kr. ) for eksempel alle de forfatninger, han kendte ( politiske systemer ) og udviklede en typologi i sit arbejde Politik , som stadig er meget citeret i dag. Ud over antallet af dem, der var involveret i magten (et, et par, alle), skelnede han mellem et godt almennyttigt system ( monarki , aristokrati , politik ) og et dårligt selvbetjent statssystem ( tyranni , oligarki , demokrati ) . De første skrevne love viser, at politik ikke kun handlede om magthaverne, men også tidligt med sociale regler, der er blevet nedfældet den dag i dag. Codex Hammurapi ( Babylon , omkring 1700 f.Kr. ) eller loven om de tolv tabeller ( Rom , omkring 450 f.Kr. ) er eksempler på bindende regler, der sikkert kan vurderes som et resultat af politik. Hvis man ser på politikerne i Den Romerske Republik og Romerriget , kan man stadig se mange elementer i datidens politik. Valgsannoncering blev skrevet med kridt på husets vægge (f.eks. I Pompeji ). Der var et komplekst regeringsapparat og heftig rivalisering mellem embedsmænd. Korruption har været et problem i lovgivning og i romerske retsmøder. Breve fra Cicero til en slægtning viser, hvor omhyggeligt valget til et statskontor også var taktisk forberedt.

Mittelalter

Mit dem Verfall des Römischen Reiches verlor Politik in Europa wieder an Komplexität, die Gemeinwesen wurden wieder überschaubarer und Konflikte kleinräumiger. In der Zeit der Völkerwanderung und des frühen Mittelalters war Politik mehr kriegerische Machtpolitik und weniger durch Institutionen und allgemein akzeptierte Regeln geprägt. Je stärker der Fernhandel , Geld und Städte wieder an Bedeutung gewannen, desto mehr wurden wieder feste Machtzentren gebraucht und desto wichtiger wurden Institutionen. Beispielsweise bildete sich die Hanse als Interessen- und Machtverbund einflussreicher sich selbst regierender Städte. Wichtiges relativ konstantes Machtzentrum war die katholische Kirche . Aus sozialen Gemeinschaften, die bestimmten Führern die Treue schworen (Personenverband), wurden langsam Erbmonarchien mit festen Grenzen .

Neuzeit

In Frankreich entwickelte sich der Urtypus des absolutistischen Herrschers , in England entstand die an Recht und Gesetz gebundene konstitutionelle Monarchie . Dort waren bald auch die wohlhabenden Bürger offiziell an der Politik beteiligt. Mit der Zeit wurde dann das Zensuswahlrecht auf größere Teile der Bevölkerung ausgeweitet. In der Zeit der Aufklärung erdachten Gelehrte neue Modelle der Staatskunst. Statt Niccolò Machiavellis Modell der absoluten Macht, das er in seinem Buch Der Fürst (Il Principe) darstellte, definierte John Locke das Modell der Gewaltenteilung . Die Bürgerlichen Freiheiten wurden von verschiedenen politischen Philosophen gefordert. Mit Thomas Jeffersons Menschenrechtserklärung und der US-amerikanischen Verfassung begann die Zeit der modernen Verfassungsstaaten. Die Französische Revolution und die Feldzüge Napoleons wälzten Europa um. Mit dem Code civil in Frankreich wurde das erste Gesetzbuch auf Basis der Menschenrechte eingeführt. Überall fielen allmählich die Standesschranken . Politik wurde zu einer Angelegenheit des ganzen Volkes. Es entstanden Parteien, die zuerst von außen eine Opposition organisierten, um später selbst die Regierung zu stellen. Einige Parteien wie die SPD oder später die Grünen entstanden aus sozialen Bewegungen wie der Arbeiterbewegung oder der Anti-Atom- und Friedensbewegung , andere formierten sich vor einem religiösen Hintergrund ( Zentrum ).

Im 20. Jahrhundert kam es schließlich zur Herausbildung internationaler Organisationen mit zunehmendem Einfluss auf die Politik. Der erste Versuch, im sogenannten Völkerbund eine Völkergemeinschaft zu bilden, scheiterte mit dem Zweiten Weltkrieg . Heute existiert neben den Vereinten Nationen eine Vielzahl weiterer internationaler Organisationen. Eine Besonderheit stellt die Europäische Union dar, die ein höheres Integrationsniveau als eine klassische internationale Organisation aufweist, aber trotzdem kein föderaler Staat ist.

Zentrale politische Begriffe

Politische Systeme und Ideologien

AnarchismusAutoritarismusChristdemokratieDemokratieDiktaturFaschismusInstitutionalismusKapitalismusKommunismusKommunitarismusKonservatismusKontextualismusPolitischer LiberalismusNeoliberalismusMarxismusNationalismusNationalsozialismusParlamentarismusSozialdemokratieSozialismusTotalitarismus

Klassische politische Denker

PlatonAristotelesNiccolò MachiavelliBaruch de SpinozaJean BodinHugo GrotiusCharles de MontesquieuJean-Jacques RousseauThomas HobbesJohn LockeJohn Stuart MillKarl MarxMichail BakuninMax WeberJohn RawlsHannah Arendt

Siehe auch

Portal: Politik – Übersicht zu Wikipedia-Inhalten zum Thema Politik
Portal: Politiker – Übersicht zu Wikipedia-Inhalten zum Thema Politiker
Portal: Politikwissenschaft – Übersicht zu Wikipedia-Inhalten zum Thema Politikwissenschaft

Literatur

Weblinks

Commons : Politik – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikinews: Portal:Politik – in den Nachrichten
Wiktionary: Politik – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Wikiquote: Politik – Zitate

Einzelnachweise

  1. Dieter Fuchs , Edeltraud Roller : Politik. In: Dieselben (Hrsg.): Lexikon Politik: Hundert Grundbegriffe. Reclam, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-15-010628-0 , S. 205–209.
  2. Manfred G. Schmidt : Politik. In: Derselbe: Wörterbuch zur Politik. 2., vollständig überarbeitete und erweiterte Auflage. Kröner, Stuttgart 2004, ISBN 3-520-40402-8 , S. 538–539.
  3. Eintrag: Politik. In: Klaus Schubert , Martina Klein: Das Politiklexikon. 7., aktualisierte und erweiterte Auflage. Dietz, Bonn 2020 ( online auf bpb.de).
  4. Thomas Bernauer ua: Einführung in die Politikwissenschaft: Studienkurs Politikwissenschaft. Nomos, Baden-Baden 2009, S. 32.
  5. Frank Schimmelfennig : Internationale Politik. Schöningh, Paderborn 2010, S. 19–21.
  6. vgl. Karl Rohe 1994: S. 61 ff., dem dieses Kapitel folgt.
  7. Karl Rohe 1994: S. 64.
  8. Karl Rohe 1994: S. 65.
  9. a b Volker von Prittwitz (Hrsg.): Gleich und frei nach gemeinsam anerkannten Regeln: Bound Governance – Theorie der zivilen Moderne. Geänderte Auflage. Freie Universität Berlin, Berlin Dezember 2018, ISBN 978-3-96110-176-4 , S. 10–19 und 258–259.
  10. Volker von Prittwitz (Hrsg.): Gleich und frei nach gemeinsam anerkannten Regeln: Bound Governance – Theorie der zivilen Moderne. Geänderte Auflage. Freie Universität Berlin, Berlin Dezember 2018, ISBN 978-3-96110-176-4 , S. 20–28 und 68–87 und 88–94.