Qutb Shāhī Sultanat

Qutb Shāhī -sultanatet ( persisk سلطنت قطب شاهی , DMG salṭanat-i ​​Quṭb Šāhī ) var et af de fem deccan sultanater, der opstod fra det indiske bahmaniske sultanat . Det blev grundlagt i 1512 og eksisterede, indtil det blev underlagt Mughal Empire i 1687. Hovedstaden var oprindeligt Golkonda , derefter fra 1590 Hyderabad .

Qutb-Shāhī-sultanatet havde en shiitisk orientering. Desuden bosatte mange sufier sig her fra midten af ​​1500 -tallet. ^[1] Qutb-Shāhī-sultanerne viste stor tolerance over for den overvejende hinduistiske befolkning og fremmede kunst og litteratur, både på modersmålet telugu , såvel som på urdu og sanskrit . De førte flere krige mod Bijapur og Ahmadnagar i hyppigt skiftende alliancer med andre Dekkan -sultanater og det nærliggende hinduistiske imperium Vijayanagar .

Som for alle indiske imperier var ejendomsskat den vigtigste indtægtskilde for Qutb Shāhī -sultanatet. Skatteopkræverne skulle på auktioner købe retten til at opkræve skatter i visse områder. For at kunne kompensere for de høje budbetalinger blev landmændene pålagt enormt høje skatter. Landbefolkningen levede derfor i forholdsvis større fattigdom end for eksempel landmændene i Mughal -imperiet. ^[2]

Golkonda fæstning

Golkonda periode

Quli Qutb Shahi (r. 1496–1543), grundlægger af Qutb Shāhī -dynastiet, var en eventyrer fra den turkmenske klan i Qara Qoyunlu og blev udnævnt til guvernør i Telangana , den østlige provins i Bahmani -sultanatet, i 1496 af Mahmūd Gawān. ^I 1512 adskilte han sin provins fra det smuldrende bahmanidiske imperium og udnævnte sig selv til sultan .

Under Ibrāhīm Qutb Shāh (regeret 1550–1580), der stabiliserede sultanatet, immigrerede sunni -sufier til Golkonda. ^{[4] I} 1564 var Ibrāhīm blandt de fire sultaner, der allierede sig mod Vijayanagar. Et år senere deltog det i slaget ved Talikota, hvor det hinduistiske imperium Vijayanagar blev knust. Fra 1575 udvidede imperiet sig til den nordøstlige del af Godavari , og fra 1578 trængte det ind sydpå via Krishna på bekostning af Vijayanagar.

Muhammad Quli og den nye hovedstad Hyderabad

Charminar, bygget i 1591 af Muhammad Quli Qutb Shah i midten af ​​hans nye hovedstad

Muhammad Quli (r. 1580-1612) forlod den overbefolkede fæstning Golkonda og grundlagde sin nye hovedstad Hyderabad i 1589 øst for den på højre bred af Musi- floden. Denne placering blev også valgt, fordi graven ( mazār ) for Shāh Charāgh (d. 1543), en æret shiitisk sufi -helgen, der havde boet her under brahminer , var placeret der. 1595–1596 lod Muhammad Quli bygge et hospital ( dār-i šifāʾ ) i Hyderabad med to etager og firs værelser. Komplekset omfattede også en madrasa , moske, caravanserai og tyrkisk bad . ^[5] Under Muhammad Qulis regeringstid bosatte mange sufier sig i Hyderabad, såsom den Bagdad-fødte Qādirīya- Sufi Shāh Shiblī, samt forskellige tilhængere af den shiitiske Niʿmatullāhīya orden. Chishtiyya Sufi Husain Shāh Walī, der immigrerede under Ibrāhīm, skabte den kunstige sø Husain Sagar mellem Hyderabad og Secunderabad . ^[6] Da Muhammad Qulis premierminister (pešwā) handlede Muhammad Mu'min fra Astarabad, som tidligere Shah Tahmasp I. 's hof havde tjent som kongelig vejleder . Han deltog i planlægningen af ​​den nye hovedstad og byggede i 1605 en moské med en caravanserail i Saydabad, en forstad til Hyderabad. ^[7]

På militærplan havde Muhammad Quli ikke så stor succes. En kampagne mod det nordlige naboland Bastar i 1610 mislykkedes. Fra begyndelsen af ​​1600 -tallet blev Qutb Shāhī -sultanatet også udsat for en voksende trussel fra Mughal -imperiet i det nordlige Indien, som ekspanderede til Deccan, men det var i stand til at holde sig i stand mod Mughals sammen med Bijapur og Ahmadnagar, mellem 1615 og 1621.

Advance of the Mughals

Abul Hasan Qutb Shah, sidste sultan af Golkonda (r. 1672–1687), miniature i deccanstil (omkring 1672–1680)

Selv under longAbdallāh Qutb Shāhs lange regeringstid (r. 1626–1672) spillede lærde fra Iran stadig en vigtig rolle, f.eks. Ibn Chātūn al-Āmulī (d. 1649), en nevø til den velkendte lærde Bahāʾ al- dīn al- ʿĀmilī . Han rejste sig til premierminister under ʿAbdallāh og forfremmede De Tolv Shia. Men i 1636, efter en invasion af Mughal -herskeren Shah Jahan, blev ʿAbdallāh tvunget til symbolsk at underkaste sig og erstatte de tolv imamer i fredagsprædikenen af de sunnimuslimske kalifer og Mughal -herskeren. ^[8.]

I det mindste Mīr Jumla, en persisk købmand, der tjente som general under ʿAbdallāh, var i stand til at erobre Chandragiri, hovedstaden i det stærkt svækkede Vijayanagar, for Qutb-Shāhī-sultanatet i 1646. Mīr Jumla steg derefter til en indflydelsesrig figur ved den svage sultans hoff. Da bAbdallāh tog skridt til at begrænse Mir Jumlas magtforøgelse og personlige berigelse, tilbød han sine tjenester til Mughals. ʿAbdallāh fik Mīr Jumlas søn fængslet, som Aurangzeb , søn af Grand Mogul Shah Jahan , brugte som en undskyldning for at starte en anden kampagne mod Qutb-Shāhīerne i januar 1656. Hyderabad blev fanget og plyndret. Den efterfølgende belejring af Golkonda -fæstningen blev afbrudt for tidligt, fordi ʿAbdallāh opnåede fred for en stor sum.

Under regeringstiden for ʿAbdallāh Qutb Shāh immigrerede en af ​​de mest excentriske mystikere fra Delhi til Hyderabad, Barahna Shāh, den "nøgne konge", så navngivet, fordi han normalt gik nøgen på gaden. Han havde en stor tilhænger blandt de iranske handlende i Hyderabad. Parast Chān, en vizier ved hoffet, byggede et mausoleum til ham. ^[9] En anden vigtig figur i hans regeringstid var Nizam ad-Din Ahmad Gilani (1585-1653), en persisk tilhænger af illuminationisme , som oprindeligt havde været i tjeneste for Mughal-hoffolk Mahabad Chan. Han kom til Golkonda på invitation af ʿAbdallāh og skrev adskillige værker for ham om medicin, logik og naturvidenskab. ^[10]

Den midlertidigt genoprettede fulde uafhængighed sluttede i 1677: Golkonda var så svækket af de igangværende krige mod Mughal -imperiet, at den måtte genkende sin nominelle suverænitet igen, selvom den igen havde været i stand til at modstå en invaderende hær. En ny invasion få år senere havde sultanatet imidlertid ikke mere at byde på. I 1685 blev Hyderabad erobret og fyret for anden gang af Mughal -tropper. I september 1687, efter otte måneders belejring, faldt Golkonda -fæstningen endelig. Sultan Abul Hasan Qutb Shah blev taget til fange og hans imperium annekteret til Mughals.

Den islamiske stat Hyderabad blev til på Golkondas jord 37 år senere.

litteratur

• Richard M. Eaton: Ḳuṭb Sh āhī. I: Encyclopaedia of Islam . Bind 5: Khe - Mahi. Ny udgave. Brill, Leiden 1986, ISBN 90-04-07819-3 , Sp. 549b-550b.
• Sadiq Naqvi: Muslimske religiøse institutioner og deres rolle under Qutb Shahs. Bab-ul-Ilm Society, Hyderabad 1993.
• Joseph E. Schwartzberg (red.): Et historisk atlas i Sydasien (= Association for Asian Studies. Reference Series. 2). 2. indtryk, med ekstra materiale. Oxford University Press, New York NY et al. 1992, ISBN 0-19-506869-6 .
• Haroon Khan Sherwani: Historie om Quṭb Shāhī -dynastiet. Munshiram Manoharlal, New Delhi 1974.
• Fabrizio Speziale: Soufisme, religion et medicin og islam india. Ed. Karthala, Paris 2010, ISBN 978-2-8111-0412-2 , s. 83-95.

Individuelle beviser

1. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 87.
2. ^ Bamber Gascoigne: Mughals. Pragt og storhed af mohammedanske prinser i Indien. Special udgave. Prisma Verlag, Gütersloh 1987, ISBN 3-570-09930-X , s. 104.
3. ↑ Jf. Eaton: Ḳuṭb Sh āhī. I: Encyclopaedia of Islam. Bind 5. Ny udgave. 1986, Sp. 549b-550b, her Sp. 549b; Tilbud : Soufisme, religion et médicine en Islam india. 2010, s.84.
4. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 87.
5. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s.84.
6. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s.89.
7. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 89 f.
8. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 92.
9. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 93.
10. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 93 f.