Religionsundervisning

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Denne artikel eller det følgende afsnit er ikke tilstrækkeligt forsynet med dokumentation ( f.eks. Individuelle beviser ). Oplysninger uden tilstrækkeligt bevis kunne snart fjernes. Hjælp venligst Wikipedia ved at undersøge oplysningerne og inkludere gode beviser.

Religionsundervisningen (RPG, RPG [1] ) overvejer og udformede religiøs opdragelse , uddannelse og socialisering i betragtning af det relevante religiøse samfund og dets spiritualitet. Den formidler troslæren under religionsstudier, pædagogiske og metodologisk-didaktiske aspekter under hensyntagen til den respektive sociale, juridiske, økonomiske, sociale og kulturelle kontekst.

En begrænsning af religiøs uddannelse udelukkende på læringsstedet ( religiøs uddannelse ) kommer til kort: Det handler mere generelt om uddannelse , uddannelse , socialisering , læring og udvikling i et religiøst samfund ( kirke ) skole (offentlig og privat) og fællesskab ( kirke) ) eller på religiøst sted ( kirkeuddannelse ). Religionsundervisningens målgrupper er derfor ikke kun børn og unge, men også voksne ( voksenuddannelse ), mænd (mænds arbejde) og kvinder (kvinders arbejde). Særlige opgaver opstår f.eks. B. til ægteskabsforberedelse , ledsagelse af unge forældre, ældre eller syge (se syge præster ).

I kristendommen har differentieringen mellem religionsundervisning i den snævrere forstand - som tættere knyttet til skolen og religiøs undervisning som læringssted - og samfundsundervisning som en uddannelse, der er tættere knyttet til ( sognets ) fællesskab, sejret. Træningen for disse to områder har forskellige fokus. Praktisk teologi på universiteterne er ansvarlig for voksen- og sognepræst og religionsundervisning på universiteter og gymnasier for uddannelse af religionslærere .

Siden 1980'erne har der været overvejelser og forsøg på konfessionel, kooperativ religionsundervisning , som kan understøttes af delvis fælles uddannelse af religiøse lærere fra forskellige trossamfund.

Kristen religiøs uddannelse

Fra et kristent synspunkt er religiøs uddannelse oprindeligt forkyndelsen af ​​troen og katekesen (dvs. undervisning og læring om at være kristen), men betragtes også som en teologisk disciplin ( praktisk teologi ) med henvisning til samfundsvidenskab , uddannelse og psykologi . I betydningen katekese er "arbejdsniveau" for religiøse pædagoger forholdet mellem mennesket og Gud .

På denne dag og alder, hvor en stor del af befolkningen som kirke langt betragtes, giver religionsundervisning i skolen ofte det første møde med repræsentanter for kirken er. Derfor, før en tro mægling kun en bestemmelse i religiøs viden er, hvad z i Katolsk område. B. former også de første uger af første nadverundervisning .

I modsætning til denne pastorale omsorg for dem, der er fjernt, inden for det andet område inden for religionsundervisning - sognepædagogik i sogne eller for kristne klassegrupper - kan vidensaspektet tage bagsædet til den egentlige pastoralpleje . Menighedsundervisning har derfor en langt højere andel af personlige aspekter som åndelig støtte og opmuntring, enhver livsstøtte, samtaler om Bibelen og Guds billede , introduktion til bøn og meget mere. Kirkeligt arbejde kan derfor defineres som en motiveret stræben efter mennesker i deres helhed og deres forhold til Gud .

På nogle områder inden for religionsundervisning kan psykoterapeutisk handling også være passende, for eksempel Carl Rogers ' adgang til personlig eller partnerskabsmotivation og såkaldt pastoral psykologi. Præsteskabet alene er på ingen måde udfordret her, men - især i den protestantiske som i den katolske forståelse - enhver voksen kristen. Det resulterende netværk af relationer gennem lytte , empati, støtte, udveksle ideer osv. Tjener også til at opbygge et moderne kristent fællesskab. Siden 1970'erne er betydningen af ​​andre religioner (tidligere: "fremmede religioner", i dag "verdensreligioner") vokset inden for religionsundervisning. Pionererne inden for det protestantiske område omfatter Karl Ernst Nipkow , Udo Tworuschka , Jürgen Lott og Johannes Lähnemann . I det katolske område bør Hubertus Halbfas og Werner Trutwin nævnes. Siden 1990'erne har der været mindre snak om "verdensreligioner i religiøs uddannelse" og mere om " interreligiøs læring ". Stephan Leimgruber , Herbert Schultze og Hans-Georg Ziebertz er blandt pionererne i dette religiøse uddannelsesbegreb.

Islamisk religiøs uddannelse

Denne artikel eller afsnit beskriver situationen i Tyskland . Hjælp mig med at beskrive situationen i andre lande.

Islamisk religiøs uddannelse var stadig i sin begyndelse i Tyskland i begyndelsen af ​​det 21. århundrede. Allerede i 1990'erne var der individuelle bestræbelser på at udvikle en tilsvarende undervisning. Siden da har Institute for Interreligious Didactics and Pedagogy i Köln [2] skilt sig ud med sit arbejde. Under ledelse af Rabeya Müller blev de første begreber for islamisk religiøs undervisning udviklet, undervisningsmateriale blev oprettet og avancerede uddannelseskurser blev tilbudt. I de senere år har især den islamiske lærde og religionspædagog Lamya Kaddor spillet en vigtig rolle i den videre udvikling af denne disciplin. Hun har skrevet og udgivet flere publikationer om dette. Blandt andet arbejdede hun i samarbejde med Rabeya Müller siden 2004 med Koranen for børn og voksne, både den første børnevenlige oversættelse af Koranen [3] , samt den første statsgodkendte lærebog for islamisk religiøs undervisning "Saphir " [4] . Harry Harun Behr var også involveret i udgivelsen af ​​lærebogen. Med sin udnævnelse til professoratet for islamisk religiøs uddannelse ved universitetet i Erlangen-Nürnberg fandt den unge disciplin sin første adgang til det tyske videregående uddannelsessystem. Udviklingen i de senere år er især blevet begunstiget af de politiske bestræbelser på at etablere islamisk religiøs undervisning på statsskoler i Tyskland.

I Tyskland betragtes Bülent Ucar ved universitetet i Osnabrück, der har ydet et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​islamisk religionsundervisning med talrige publikationer, som en ekspert inden for islamisk religiøs uddannelse. I marts 2008 bekræftede den tyske islamkonference bestræbelserne på at indføre regelmæssig religiøs undervisning.

I Østrig blev islamisk religiøs uddannelse etableret ved universitetet i Wien i 2007.

Buddhistisk religiøs uddannelse (i Østrig)

Med den juridiske anerkendelse af buddhismen i Østrig i 1983 var der også ret til at give buddhistisk religiøs undervisning i offentlige skoler. Det østrigske buddhistiske religiøse samfund (ÖBR) udviklede en første læreplan for alle skoletrin, som blev annonceret af undervisningsministeren i maj 1992. I september 1993 begyndte buddhistisk religiøs undervisning i Graz, Salzburg og Wien og blev udvidet i de følgende år. I 2001 blev det buddhistiske religiøse uddannelsesinstitut for ÖBR (BRPI) oprettet i Salzburg, centralt for hele Østrig. Grundlæggeren og direktøren for instituttet, Kurt Krammer, var også specialistinspektør for buddhistisk religion. I 2008 trådte en ny læreplan i kraft. På grund af mangfoldigheden af buddhistiske traditioner i Europa er der meget forskellige forventninger til religiøs uddannelse. De fleste af de studerende i buddhistisk religiøs uddannelse kommer fra en asiatisk immigrantbaggrund . I alt omkring 200 studerende deltager i buddhistisk religiøs undervisning i hele Østrig. [5]

uddannelse

Akademisk uddannelse i religionsundervisning finder sted på kirkeuniversiteter (f.eks. Ved de protestantiske anvendte videnskabelige universiteter , det katolske universitet i Eichstätt , det katolske fondsuniversitet i München, Benediktbeuern -afdelingen eller det katolske universitet i Mainz ) samt på statsuniversiteter ( f.eks. University of Lucerne , University of Tübingen , University of Hamburg , University of Münster , University of Greifswald ) og i Baden-Württemberg ved uddannelsesuniversiteterne i Freiburg , Heidelberg , Karlsruhe ,Ludwigsburg , Schwäbisch Gmünd og Weingarten . Tilsvarende fjernundervisning er også mulig på katedralskolen i Würzburg samt på det pædagogiske universitet i bispedømmet Linz . Ikke mindst i Berlin har uddannelsen på EFB som FH-certificeret religionspædagog fuldstændig erstattet eller erstattet uddannelsen på flere niveauer og deltid for kateketer .

Inden for islamisk religiøs uddannelse har akademisk uddannelse hidtil fundet sted på tre steder. Efter at ovennævnte professorat i Erlangen-Nürnberg [6] blev besat, er en anden stol nu også blevet besat på universitetet i Osnabrück [7] . Ejeren er videnskabsmanden Bülent Ucar . Islamisk religionsundervisning er ved at blive oprettet på Center for Religionsstudier ved universitetet i Münster . Det tilhørende professorat var allerede repræsenteret af Lamya Kaddor i et semester i vinteren 2007/2008. Der planlægges også professorater i Baden-Württemberg . Ud over akademisk uddannelse tilbyder de ministerier i forbundsstaterne, der tilbyder islamisk religiøs undervisning eller islamiske studier, passende undervisning i islamisk uddannelse for lærere.

Vigtige grundlæggere af religionsundervisning

Religionspædagoger efter Anden Verdenskrig

Organisationer

Vigtige organisationer af religiøse undervisere i Tyskland er Society for Scientific Religious Education (GwR) og arbejdsgruppen for katolsk religiøs uddannelse og kateketik (AKRK) samt arbejdsgruppen for lederne af de pædagogiske institutter og kateketiske kontorer for den evangeliske kirke i Tyskland (ALPIKA). [8.]

litteratur

  • Erich Feifel , Robert Leuenberger , Günter Stachel, Klaus Wegenast (red.): Manual for religiøs uddannelse. Bind 1: Religionsundervisning og opdragelse. Gütersloh, Zürich, Einsiedeln Köln 1973; Bind 2: Religionsundervisningens didaktik - Videnskabsteori. Gütersloh, Zürich, Einsiedeln, Köln 1974; Bind 3: Religiøse uddannelsesområder inden for kirkens ansvar. Gütersloh, Zürich, Einsiedeln, Köln 1975.
  • Udo Tworuschka , Dietrich Zilleßen (red.): Emne verdensreligioner. En diskussions- og arbejdsbog for religiøse pædagoger og religiøse lærde. Frankfurt am Main, München 1977.
  • Friedrich Schweitzer : Livshistorie og religion. Religiøs udvikling og opvækst i barndommen og ungdommen. 2. udgave. München 1991.
  • Anja Lüpken : Religionsdidaktik - På vej til en ny disciplin. I: Handbook of Religions. Kirker og andre trossamfund i Tyskland. Landsberg / München siden 1997, fire ekstra leverancer om året, EL 26.
  • Christian Grethlein : Religionsundervisning. Berlin, New York 1998.
  • Norbert Mette , Folkert Rickers : Leksikon for religiøs uddannelse. Neukirchener, Neukirchen-Vluyn 2001, ISBN 3-7887-1745-9 .
  • Gottfried Bitter, Rudolf Englert , Gabriele Miller, Karl Ernst Nipkow: New Handbook of Religious Pedagogical Basic Concepts. Kösel, München 2002, ISBN 3-466-36598-8 .
  • Christoph Bizer , Roland Degen, Rudolf Englert, Norbert Mette , Folkert Rickers , Friedrich Schweitzer (red.): Religionsdidaktik. I: Yearbook of Religious Education (JRP) bind 18 (2002). Neukirchen-Vluyn 2002.
  • Werner Simon : Moderne religionsundervisning. Kaiser, Gütersloh 2005.
  • Ulrich Becker , Harry Noormann, Bernd Trocholepczy (red.): Økumenisk arbejdsbog religionsundervisning. 3. Udgave. Stuttgart 2007.
  • Jürgen Court , Michael Klöcker (red.): Religions måder og verdener. Forskning og mægling. FS Udo Tworuschka til hans 60 -års fødselsdag. Frankfurt am Main 2009, s. 731–762 Bibliografi over Udo Tworuschkas værker.
  • Wolfram Reiss : Ekspertudtalelse om de bøger, der bruges i islamisk religiøs undervisning i Østrig. Udgivet af det føderale indenrigsministerium i Republikken Østrig, Wien 2012.
  • Lucas Graßal : Hvordan underviser man i religion (er)? Religionsundervisning i tyske religionspædagogiske begreber i lyset af den pluralistiske religionsteologi af John Hick , Berlin 2013 (Pædagogiske bidrag til Kulturbegegnung 30).
  • Horst F. Rupp: Religionsundervisning og religionsundervisning i Tyskland. I: Handbook of Religions. Kirker og andre trossamfund i Tyskland / i det tysktalende område, red. af Michael Klöcker og Udo Tworuschka. 35. supplerende levering, München 2013.
  • Mirjam Zimmermann, Heike Lindner (red.): Det videnskabeligt-religiøst-pædagogiske leksikon på Internettet (WiReLex) 2015ff. (Online: http://www.wirelex.de )

Weblinks

Wiktionary: Religionsundervisning - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. ↑ Religionsundervisning på zhref.ch
  2. ^ [1] IPD Köln
  3. ↑ Koranen for børn og voksne, Beck-Verlag, München 2008, 2. udgave [2]
  4. ^ Saphir 5/6 religiøs bog for unge muslimer, Kösel-Verlag, München 2008
  5. ^ Wiener Zeitung 2013 om buddhistisk religiøs undervisning: "Der er dog i øjeblikket kun 190 buddhistiske studerende i Østrig."
  6. ↑ Tværfagligt Center for Islamisk Religionsundervisning izir.uni-erlangen.de
  7. ↑ Universitetet i Osnabrück - formand for islamisk religiøs uddannelse [3]
  8. ↑ https://alpika.de/
Hentet fra " https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Religionspädagogik&oldid=213427612 "