Robert K. Merton

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Robert K. Merton (1965)

Robert King Merton (* 4. juli 1910 [1] i Philadelphia , Pennsylvania som Meyer Robert Schkolnick;23. februar 2003 i New York ) var en amerikansk sociolog . Han var den 47. præsident for American Sociological Association .

Liv

Robert K. Merton blev født den 4. juli 1910 i Philadelphia som Meyer Robert Schkolnick i en familie af jiddisk-talende russiske jøder, der emigrerede til USA i 1904. Merton studerede fra 1927 på Temple University med George E. Simpson . Fra 1931 var han forskningsassistent hos Pitrim A. Sorokin ved Harvard University , hvor han derefter underviste indtil 1937. I 1938 blev han professor ved Tulane University og i 1941 ved Columbia University , hvor han var professor i sociologi i Giddings i 1963 og rang som universitetsprofessor i 1974. Fra 1942 til 1971 var han associeret direktør for Bureau of Applied Social Research der. I 1979 trak han sig tilbage. I 1984 trak han sig tilbage fra undervisningen. Han var også adjungeret professor ved Rockefeller University og tjente ved Russell Sage Foundation.

Merton er far (fra hans første ægteskab med Suzanne Carhart, der blev gift i 1934 og skilt i 1968 og hvorfra også to døtre kommer) til Robert C. Merton , Nobelprisen i økonomi 1997. I 1993 var han hans andet ægteskab til sociologen Harriet Zuckerman gift.

Merton afhandling

Merton begyndte sin akademiske karriere med et vigtigt bidrag til både religionssociologi og videnskabssociologi . I 1938 udviklede han Merton-afhandlingen opkaldt efter ham i sin første bog Science, Technology and Society i 1600-tallets England . Det består af to uafhængige dele. For det første er afhandlingen en teori om, at ændringer i videnskaben skyldes akkumulering af observationer og forbedrede eksperimentelle teknikker og metodiske tilgange. For det andet argumenterer tesen for, at den videnskabelige revolution i det 17. og 18. århundrede stort set var drevet af protestantisme , især engelske puritanere og tyske pietister . I senere publikationer udvidede Merton sit speciale og forsvarede det mod kritik. [2] [3]

plante

Han forsøgte at overvinde det statiske i Parsons strukturelle funktionalisme ved at understrege dynamikken i sociale processer.

Merton opfandt blandt andet udtrykkene selvopfyldende profeti ( engelsk selvopfyldende profeti), Fokusgruppe , forbillede (forbillede), Matthew-effekt , utilsigtede konsekvenser og videnskommunisme og kaldte lignelsen gigants skuldre tilbage i hukommelse.

Merton er blevet kendt for sin holdning, at sociologi mangler det empiriske grundlag for at udvikle store teorier . Derfor talte han for at koncentrere sig om teorier om mellemlangt område , hvor generationen af ​​teorier kan knyttes til et empirisk fundament.

Ægte og falsk videnskab

I midten af ​​1930'erne var Merton bekymret over fænomenet nationalsocialisme og især om tyske forskeres villighed til at stille sig selv til tjeneste for det nazistiske regime. Derfor forsøgte han i et foredrag fra 1937 ("Science and the Social Order") og et essay fra 1942 ("Science and Democratic Social Structure") at trække en stram grænse mellem "reel", det vil sige demokratisk og etisk videnskab om på den ene side og uetisk, anti-intellektuel "anti-videnskab" på den anden side. Ifølge Merton [4] kendetegnede fire egenskaber ægte videnskab:

  1. Universalitet (universalisme)
    Videnskabelig forskning skal vurderes uafhængigt af den ansvarlige videnskabsmands person eller sociale egenskaber. Det betyder, at forskerens etnicitet, nationalitet, religion, sociale status og personlige egenskaber ikke må bruges til at miskreditere hans forskning eller understrege dens troværdighed. (Dette princip var primært rettet mod udelukkelse af jøder fra det tyske videnskabelige samfund.)
  2. Kommunisme (kommunisme)
    Resultaterne af videnskabelig videnproduktion er et produkt af kollektive kooperative bestræbelser, og de er i princippet frit tilgængelige for alle medlemmer af det videnskabelige samfund når som helst.
  3. Uegennyttighed
    Den virkelige videnskabs hovedkilde er ikke egeninteresse , men lidenskaben for at øge viden, nysgerrighed i positiv forstand og en altruistisk interesse for menneskehedens velbefindende.
  4. Organiseret skepsis (organiseret skepsis)
    Både i forskningsmetoderne og i den institutionelle sikring af forskningen skal det sikres, at der først træffes en endelig dom, når alle de nødvendige fakta er tilgængelige.

Disse egenskaber, også kendt som CUDOS -principperne efter de engelske første breve, havde indflydelse på den ekstremt negative opfattelse af tysk videnskab i nazitiden , især i Storbritannien og USA, som blev afvist som "uetisk" eller endda "værdiløs" "som helhed. Dette modsagde imidlertid interessen for alle allierede stridende parter, som allerede var opstået under Anden Verdenskrig, for at få fat i så mange tyske forskere som muligt for at drage fordel af deres resultater (se Operation overskyet ).

Anomie -teori

Merton er også grundlæggeren af ​​en kriminel- sociologisk vigtig anomieteori (først formuleret i 1938). Han antager en modsætning mellem et samfunds legitime kulturelle mål (f.eks. Forbrug i forbindelse med statussymboler ) og den ulige fordeling af midlerne (f.eks. Penge, indflydelse , relationer), som disse mål kan opnås med. I en sådan situation opstår der anomie, som ifølge Merton kan reageres på fem måder.

  • Overensstemmelse: Kulturelle mål accepteres, de juridiske midler til at nå dem er på plads.
  • Innovation: Kulturelle mål accepteres, midlerne til at nå dem er ikke tilgængelige og erstattes af ulovlige midler (konsekvens: kriminalitet ).
  • Ritualisme: Kulturelle mål accepteres, men individuelle reduceres, så de juridiske midler til at nå dem er tilstrækkelige.
  • Tilbagetrækning: Kulturelle mål såvel som juridiske midler afvises (konsekvens: selv eller ekstern eksklusion ).
  • Oprør: Kulturelle mål og juridiske midler opgives og bør erstattes af nye.

Ære

Merton modtog mere end tyve æresdoktorer (herunder Columbia University, Chicago, Oxford, Harvard, Yale, Hebrew University, Leiden). I 1962 var han Guggenheim -stipendiat, og i 1983 var han MacArthur -stipendiat . I 1994 modtog han National Medal of Science . Han var medlem afAmerican Academy of Arts and Sciences (1950), National Academy of Sciences , Academia Europaea , American Philosophical Society og Royal Swedish Academy of Sciences og var et tilsvarende medlem af British Academy . 1982 modtog John Desmond Bernal -prisen fraSociety for Social Studies of Science .

I 1990 blev Robert K. Merton professorat i samfundsvidenskab ved Columbia University opkaldt efter ham.

Publikationer

  • 2003: Serendipityens rejser og eventyr: Et studie i sociologisk semantik og videnskabssociologi (med Elinor Barber). Princeton University Press, ISBN 0-691-11754-3
  • 1993: (1965) On the Shoulders of Giants: A Shandean Postscript: The Post-Italianate Edition (med Umberto Eco og Denis Donoghue). University of Chicago Press; Genoptryk, ISBN 0-226-52086-2 .
  • 1985: Udvikling og ændring af forskningsinteresser. Essays om videnskabens sociologi . Med en introduktion af Nico Stehr. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, ISBN 3-518-57710-7 .
  • 1976: Sociologisk ambivalens og andre essays. The Free Press, New York, ISBN 0-02-921120-4 .
  • 1973: Videnskabens sociologi . Teoretiske og empiriske undersøgelser. University of Chicago Press, Chicago, ISBN 0-226-52091-9 .
  • 1968: Matthew -effekten i videnskaben . I: Science , 159, s. 59-63
  • 1968: Social Struktur og Anomie . I: F. Sack, R. König (red.): Kriminalsoziologie . Frankfurt am Main, s. 283-313.
  • 1965: På skuldrene af giganter ( se 1993)
    • (Tysk udgave) På giganternes skuldre. En guide gennem læringens labyrint . Syndikat, Frankfurt 1980, ISBN 3-8108-0128-3 ; også: Suhrkamp (suhrkamp pocket book science), sidste 3. udgave, Frankfurt a. M. 2010
  • 1949: Social teori og social struktur. Mod kodificering af teori og forskning , Glencoe: Ill. (Revideret og udvidet udgave 1959)
  • 1946: Masseovertalelse . The Social Psychology of a War Bond Drive. Harper & Brothers Publishers, New York.
  • 1938: Videnskab, teknologi og samfund i 1600-tallets England

Se også

litteratur

  • Renate Breithecker-Amend: Videnskabelig udvikling og fremskridt inden for viden: til det forklarende potentiale i videnskabssociologien af ​​Robert K. Merton, Michael Polanyi og Derek de Solla Price . Waxmann, Münster 1992.
  • Craig J. Calhoun (red.): Robert K. Merton: videnskabssociologi og sociologi som videnskab . Columbia University Press, New York 2010
  • I. Bernard Cohen (red.): Puritanisme og fremkomsten af ​​moderne videnskab: Merton -afhandlingen . Rutgers University Press, 1990, ISBN 0-8135-1530-0
  • Jon Clark (red.): Robert K. Merton: konsensus og kontrovers . The Falmer Press, London 1990.
  • Lewis A. Coser : Idéen om social struktur . Papirer til ære for Robert K. Merton. Harcourt Brace Jovanovich, New York 1975, ISBN 0-15-540548-9 .
  • Charles Crothers: Robert K. Merton . Ellis Horwood, Chichester 1987, ISBN 0-7458-0122-6 .
  • Thomas F. Gieryn: Videnskab og social struktur . En Festschrift for Robert K. Merton. I: New York Transactions of The New York Academy of Sciences , 1980, ISBN 0-89766-043-9 .
  • Gönke Christin Jacobsen: Social struktur og køn: Analyse af kønsspecifik kriminalitet med Mertons Anomieteori. VS Verlag, Wiesbaden 2007.
  • Realino Marra: Merton e la teoria dell'anomia . I: Dei Delitti e delle Pene , V-2, 1987, s. 207-221.
  • Markus Schnepper: Robert K. Mertons teori om den selvopfyldende profeti: Tilpasning af en sociologisk klassiker . Lang, Frankfurt 2004.
  • Piotr Sztomka, Robert Merton . I: George Ritzer (red.): Blackwell Companion to Major Contemporary Social Theorists . Blackwell Publishing, ISBN 1-4051-0595-X , Google Print
  • Piotr Sztompka : Robert K. Merton. En intellektuel profil . Macmillan, Basingstoke 1986, ISBN 0-333-37210-7 .
  • Jürgen Mackert , Jochen Steinbicker: Om aktualiteten til Robert K. Merton. VS Verlag, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-18417-3 .
  • Maritsa V. Poros, Elizabeth Needham: Writings of Robert K. Merton , in: Social Studies of Science, Vol. 34, No. 6 (december 2004), s. 863-878.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. columbia.edu
  2. ^ I. Bernard Cohen (red.): Puritanisme og fremkomsten af ​​moderne videnskab: Merton -afhandlingen . Rutgers University Press, 1990, ISBN 0-8135-1530-0
  3. ^ Piotr Sztomka: Robert K. Merton . I: George Ritzer (red.): Blackwell Companion to Major Contemporary Social Theorists . Blackwell Publishing, 2003, ISBN 1-4051-0595-X , Google Print, s.13
  4. ^ Robert K. Merton, 1942. Videnskabens normative struktur. I: Videnskabens sociologi. Teoretiske og empiriske undersøgelser, 1973, s. 267-278 ( PDF; 1,7 MB ).