Sassanid kunst

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Rock relief: Ardaschir I modtager magtens ring fra Ahuramazda

Udtrykket sassanidsk kunst refererer til iransk kunst fra det 3. til det 7. århundrede e.Kr.

I 226 blev den sidste parthiske konge besejret af Ardashir I. Det Sassanidiske Rige, der nu var opstået, skulle eksistere i godt fire hundrede år og først gå til grunde som følge af den islamiske ekspansion i midten af ​​det 7. århundrede. En ny æra begyndte i Iran og Mesopotamien , som på mange måder forsøgte at knytte sig til Achaemenidiske traditioner. Dette gælder også den kunstneriske skabelse af de nye herskere. Ikke desto mindre kan forskellige andre (også vestlige) påvirkninger identificeres, herunder kunsten hos de ellers temmelig foragtede parthianere og fra Middelhavsområdet .

Generel

Sassanidernes kunst er hovedsageligt præget af arkitekturen, reliefen og toreutikken. I forhold til sin position blandt partherne bliver gratis skulptur mindre vigtig. Der er også fremragende præstationer inden for glyptik og maleri .

Sassanid kunst er en decideret høflig og ridderlig kunst. Billedet af herskeren dominerer mange overlevende værker. Jagt- og kampscener var særlig populære. Repræsentationer er ofte arrangeret som et våbenskjold, som igen skulle have en stærk indflydelse på kunstnerisk skabelse i Europa og Østasien. Mens den tidligere parthiske kunst hovedsageligt foretrak fronten, er figurerne i narrative repræsentationer af Sassanid-kunst igen oftere vist i profil eller i en trekvartsvisning. Men frontal visninger forekommer også.

Rund skulptur

Rock reliefs

Indgivelse af den romerske kejser Valerian af Shapur I.
Chosrau II som stærkt bevæbnet rytter (Taq-e Bostan)
Jagtscene i Taq-e Bostan

Blandt de mest bemærkelsesværdige præstationer inden for Sassanid -kunst er en række monumentale stenrelieffer, omkring 30 eller så kongelige. Med en undtagelse kan de alle findes i provinsen Fars . Dette er det område, hvorfra den herskende familie af Sassaniderne kom. Med få undtagelser kommer reliefferne fra herskere i det 3. og begyndelsen af ​​det 4. århundrede. De fejrer visse store regeringsbegivenheder. De fleste af dem er uden mærkning. Tilskrivningen til en lineal er normalt baseret på kroneformen. Rockrelieffer har en lang tradition i Persien, som nu skulle nå sit højdepunkt.

Et relief i Naqsch-e Rostam er vedhæftet under de Achaemenidiske kongegrave og skal derfor forstås som en henvisning til dem og også som et regeringsprogram, der skulle følge op fra gamle dage. Ardaschir I vises modtage ringen af ​​herredømme fra guden Ahuramazda . Guden og herskeren er vist strengt i profil. Begge gengives så godt som samme størrelse, hvilket skulle indikere lighed. Relieffet er modelleret meget stærkt, men er snarere forbeholdt detaljerede fremstillinger. Hellenistisk indflydelse kan mærkes her.

Andre relieffer, såsom Taq Bostans, er i et snit i klippen, Ivan monterede. På bagvæggen af ​​dette er der næsten fuldstændig plastfigurer. Chosrau II er afbildet på en hest i en tung tank. Scenerne på siderne af denne ivan skildrer en kongelig jagt. Linealens figur er vist forfra, mens hans ansigt er vist i trekvartssyn. Hans figur er overdimensioneret og dominerer hele scenen, mens andre figurer er vist forholdsvis små. Kompositionen skaber et temmelig malerisk indtryk med repræsentationen af ​​landskabet og mange detaljer som kongens hof og blev bestemt engang malet.

Stukkearbejde

Foruden stenreliefferne spillede stukarbejde en stor rolle under Sassaniderne. Mange Sassanid -bygninger er lavet af mursten på grund af manglen på sten. Da dets strukturer tilsyneladende blev opfattet som grimme, var de beklædt med stuk, hvilket også gav indtryk af, at en bygning var lavet af sten. Vigtige bygninger er derfor blevet udstyret med stuk, men lidt er bevaret. Udgravninger har vist, at især repræsentationsrum var udstyret med det, mens andre ofte kun var kalket. Her finder du hovedsageligt blomstermønstre, men også figurative fremstillinger, og frem for alt bruges dyr. Motiverne er delvist taget fra den græsk-romerske verden, selvom Rom og Persien var rivaler i hele senantikken (se romersk-persiske krige ). Fra litterære kilder vidnes det om, at romerske kunstnere fra Middelhavsområdet blev deporteret til Sassanid -imperiet og derefter arbejdet der. Du kan være ansvarlig for denne indflydelse.

maleri

Mosaik fra Bishapur

Maleri, der spillede en vigtig rolle, er hidtil blevet dårligt dokumenteret, hvilket hovedsageligt skyldes en ugunstig forskningssituation. Mani er kendt for at have grundlagt en malerskole. Et palæ blev udgravet nær Hādschiābād i Iran, der stadig indeholdt velbevarede malerier. Væggene her var dekoreret med buster vist forfra. [1]

Mosaik

Bemærkelsesværdigt er en række mosaikker fra Bishapur , som er holdt i klassisk stil og naturligvis blev fremstillet af kunstnere fra Middelhavsområdet. [2]

arkitektur

Ivan af paladset i Firuzabad

Paladser

Ruin af Taq-e Kisra i Ctesiphon

Sassanid arkitektur er primært kendetegnet ved generøse, gigantiske bygninger med brede, høje sale.

Ivan udviklet af partherne blev videreudviklet under Sassaniderne. Det er en stor hall åben til den ene side. Det er en hal, der egentlig ikke er et lukket rum, men heller ikke en åben gård, og som normalt er dækket af en hvælving.

De mest kendte og mest imponerende eksempler på Sassanid-arkitektur er kongernes paladser, hvoraf nogle stadig står i dag. Paladset i Firuzabad (Iran) blev bygget af Ardashir I. Det ligger på en lille sø, hvortil bygningens hoveddivan åbner. Herfra åbner noget mindre haller på begge sider, som også er hvælvede. Bag hoveddivanen er en hal med en 22 m høj kuppel. Der er yderligere to kuplede haller på hver side. Bag den er en gårdhave omgivet af haller. Væggene i værelserne er opdelt af nicher og havde engang en rig stuk dekoration. [3] Der var engang en have omkring paladset. Haven, selve paladsbygningen og søen er relateret til hinanden og designet som en enhed.

Paladset i Ctesiphon domineres også af en ivan, hvis hvælving stadig er en af ​​de største i dag. Facaden på dette palads er også rigt struktureret af nicher, der engang havde malet og reliefstukk.

Byplanlægning

Sassaniderne byggede adskillige nye byer med gennemtænkte bykort. Mange af dem er cirkulære, hvilket var særlig fordelagtigt i forhold til forsvar. Bymuren i en rund by kunne omslutte et større område med samme længde. Derudover var der også bykomplekser anlagt i en rektangulær form. Disse er for det meste tildelt romerske arkitekter, der blev bortført af Sassaniderne. Selvom dette er sandsynligt, krævede planlægningen af ​​disse byer godkendelse fra Sassanid. Rektangulære bystrukturer skal derfor ses som en yderligere mulighed for Sassanid byplanlægning.

Firuzabad er grundlæggelsen af ​​Adashir I og et veldokumenteret eksempel på byplanlægning i Sassanid. Byen havde en diameter på 2 km og var cirkulær. Hun opdelte to gader i fire dele af byen, som igen var opdelt i 5 mindre sektorer og dermed opdelte hele byen i 20 sektorer. Den detaljerede planlægning synes at have fortsat i det omkringliggende landskab. Bishapur og Gundischapur er på den anden side byer anlagt i rette vinkler. Romerske håndværkere synes at være attesteret for Bishapur, da paladset der er dekoreret med mosaikker i den hellenistiske stil.

Mønter

Ardaschir I mønt med evig ild på reversen. Møntens stil er stadig rent parthisk, selv kronen er parthisk.
Hormizds II -mønt. Bemærkelsesværdigt er Sassanid -kronerne, som adskiller sig fra lineal til lineal.

Mønter er en særlig vigtig kilde, de er lette at datere og har været bevaret fra alle perioder i Sassanid -perioden. De bærer navnet på den respektive hersker i Pahlavi og kan derfor bruges til at datere andre kunstværker. Forsiden viser normalt billedet af herskeren, nogle gange med en søn og kone, mere sjældent med begge sammen. På bagsiden er der forskellige scener, herunder en investering eller et alter, hvorpå den evige ild brænder. Udviklingen af ​​møntbilledet begynder med det ret stive billede af Ardaschir I (224–241), under Shapur I (241–272) bliver møntbilledet mere tredimensionelt, for derefter at flade igen bagefter. Med Schapur II. (310–379) bliver det mere tredimensionelt igen, selvom detaljemodelleringen aftager noget. Dette vil imidlertid blive vigtigere igen senere. I de følgende år er møntbillederne ofte stærkt stiliseret og ser undertiden ud til at være registrerede.

Håndværk

Toreutik

Skildring af en jagtscene med Chosrau I.

Et særligt træk ved Sassanid -skålene i sølv og guld, på den indvendige overflade er en scene udskåret i relief. Over hundrede eksemplarer kendes og beviser domstolens pragt, hvilket også vises i litterære termer. Få af dem kommer fra udgravninger, snarere er det for det meste tilfældige fund. Mange blev fundet nær Ural i Rusland og blev handlet i dette område. Den originale kontekst, funktionen og klienten i disse skåle forbliver derfor i mørket. Ofte er en lineal afbildet på jagt. Han sidder normalt på en hest, der bevæger sig i flyvende galop . Han stikker et farligt dyr som en orne eller løve [4] med sværdet eller skyder en bue og en pil. Ansigtet vises ofte i trekvartssyn.

Men der er også fredelige skildringer, såsom skildringer af dyr og fantasivæsener. Tidligere sølvskåle viser normalt linealen i fuld lettelse, hele skålen dominerer. Senere, i 4. og 5. århundrede, bliver hovedpersonen mindre, og sekundærpersonerne får betydning.

En anden gruppe af metalvarer er høje, rigt dekorerede kander, hvis form måske er taget fra Middelhavsområdet.

tekstiler

Silkestof, 6. eller 7. århundrede

Der er tegn på, at især farverigt dekorerede stoffer havde en særlig betydning blandt sassaniderne. Vurderingen af ​​denne kunstgenre medfører imidlertid mange problemer for forskningen, da der er få tekstiler, der kommer fra selve Sassanid -imperiet, og det ikke altid er klart, om fundene uden for imperiet (f.eks. I Egypten ) er import af Sassaniderne, efterligninger eller helt egne kreationer. En sassanidisk oprindelse antages normalt, især for tekstiler, der er dekoreret med heraldiske dyremønstre. Typisk er påfugle, væddere og andre dyr, der er arrangeret individuelt eller i par i en roset. Vædderen var forbundet med krigsguden Verethragna og var derfor særlig populær i sassanidisk kunst og som motiv på tekstiler.

udsigter

Sassanid -kunst havde en stærk indflydelse på islamisk kunst i Persien. Iwan er en af ​​de mest karakteristiske komponenter i persisk arkitektur . Især i Centralasien, som f.eks B. i Sogdia kan kunst spores direkte tilbage til Sassaniden. [5]

Det heraldiske arrangement af dyr i par kan findes i den byzantinske og europæiske middelalder. Motivet er sandsynligvis blevet taget direkte fra Sassaniderne. Især tekstiler kommer i tvivl som bærere af disse motiver. I denne sammenhæng bør nævnes nogle mosaikker fra begyndelsen af ​​det 6. århundrede fra Antiokia, der optager dette motiv. [6]

Se også

litteratur

Se også de generelle referencer i artiklen Sassanid Empire .

  • Kurt Erdmann : Irans kunst på sasanidernes tid . Berlin 1943, 1969.
  • Roman Ghirshman : Iran. Parthians og Sasanids . München 1962 (orig. London 1962).
  • Prudence Oliver Harper: På jagt efter en kulturel identitet: monumenter og artefakter fra Sasanian Near East, 3. til 7. århundrede e.Kr. New York 2006.
  • G. Reza Garosi: Den kolossale statue af Šāpūrs I i forbindelse med Sasanid -skulptur . Verlag Philipp von Zabern , Mainz 2009, ISBN 978-3-8053-4112-7 .

Weblinks

Commons : Sassanid Art - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Bemærkninger

  1. Massoud Azarnoush: Den sasanidisk herregård på Hajiabad, Iran, Firenze 1994
  2. ^ Dame med en buket blomster ( erindring om originalen fra 11. august 2006 i internetarkivet ) Info: Arkivlinket blev indsat automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1 @ 2 Skabelon: Webachiv / IABot / www.hp.uab.edu
  3. Firuzâbâd - Et sassansk palads eller brandtempel?
  4. Shapur II om løvejagten ( erindring om originalen fra 23. august 2013 i internetarkivet ) Info: Arkivlinket blev indsat automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1 @ 2 Skabelon: Webachiv / IABot / www.hermitagemuseum.org
  5. Soldat på vægmaleri fra Pendishkent i en stærkt sassanid-påvirket stil
  6. Uddrag fra mosaikken ( Memento af originalen fra 27. september 2007 i internetarkivet ) Info: Arkivlinket blev indsat automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1 @ 2 Skabelon: Webachiv / IABot / www.sacred-destinations.com