Semiotisk trekant

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning
Den semiotiske trekant repræsenterer forholdet mellem symbolet, udtrykket fremkaldt af det og den virkelige ting, det refererer til.

Den semiotiske trekant er en model, der bruges inden for lingvistik og semiotik . Det er hensigten at illustrere, at et symbol luftfartsselskab ( grafem , syntagme , symbol ) ikke henviser direkte og direkte til en ekstra-sproglige objekt, men at denne henvisning kun forekommer indirekte via en ide / koncept . Den semiotiske trekant blev første gang udgivet af Charles Kay Ogden og Ivor Armstrong Richards i The Meaning of Meaning (1923). [1]

Den semiotiske trekant i en forenklet beskrivelse

  • Verden består af objekter, fakta, begivenheder og lignende. Disse er virkelige og bestemmer alt, hvad der sker. Symbolet for en enkelt af disse er i de følgende trekanter til højre og betyder i forenklede termer: ting eller "hvad er ting".
  • Når en person bemærker en ting eller præsenterer sig selv, laver han et imaginært billede af det. Symbolet for dette er i de følgende trekanter og betyder: udtryk eller "hvad du mener".
  • Når folk taler om ting med disse udtryk, bruger de tegn (for det meste hørbare, lejlighedsvis også synlige eller anderledes opfattelige). Disse er ord (inklusive betegnelser, udtryk, symboler eller lignende). Symbolet for dette er i de følgende trekanter til venstre og betyder: ord eller "hvad du siger om det".
  • Ting, koncept og ord skal klart høre sammen. Dette lykkes ikke altid; man skal derimod altid være forsigtig med, om det udtryk, der lige er brugt korrekt, fanger det, der tages i betragtning, om det ord, der lige er brugt, matcher det pågældende udtryk, og selv om det, der er til behandling, overhovedet er et og ikke nogle eller slet ingen. De tre hjørner matcher ikke,

"Sådan opstår de mest grundlæggende forvirringer let (hvoraf hele filosofien er fuld)."

- Wittgenstein : Tractatus 3.324

Den semiotiske trekant som en billedlig repræsentation af tegnenes multidimensionalitet

 udtryk
          / \
         / \
        / \
       / \
      / \
Karakter ...... objekt
 (Word) (ting)

Den semiotiske trekant er i første omgang kun et visuelt hjælpemiddel til at illustrere relationer "i" eller "the" -tegnet. Dens fortolkning og yderligere uddybning afhænger derfor af den underliggende epistemologi .

Den semiotiske trekant illustrerer på en afgørende måde, at der ikke er noget direkte forhold mellem ordet (tegnens form, dvs. det skrevne billede eller det fonetiske billede) og det betegnede (ting, objekt), men kun gennem (mindst) et så -kaldt formidlende myndighed består. Dette er vist grafisk med en anden linje.

En trekant er almindelig. Den afgørende faktor er det ikke-direkte forhold mellem tegn (ord) og objekt (ting). Afhængigt af antallet af referencepunkter og mellemled, der skal illustreres (ikke skjules) og typen af ​​relationer, der understreges, kan du også bruge en firkant, en anden polygon eller en flerdimensionel krop.

Det skal påpeges, at den formidlende instans - her henvist til med det tvetydige udtryk " udtryk " - ses meget forskelligt, hvilket fremgår af terminologifundene nedenfor.

Den semiotiske trekant er en illustration af en forståelse af et tegn, der svarer til Ferdinand de Saussures tegnbegreb , ifølge hvilket et tegn er en "psykologisk enhed" mellem et "akustisk billede" ( signifier ) og et "begreb" (betegnet) (i hans tilfælde i betydningen en psykologisk idé) [2] burde være, bør modsige: [3] i stedet for "papirarkmetaforen" for forholdet mellem signifier / signified (ved de Saussure), en optisk adskillelse og distancering af symbolets krop og begrebet (betydning) er lavet i den semiotiske trekant.

Den semiotiske trekant skjuler også pragmatiske forhold og referencer eller reducerer dem til den semantiske dimension og kritiseres derfor af pragmatiske meningsteorier (jf. Semiotik ).

Manglen på et direkte forhold mellem tegn og objekt fortolkes på samme tid som et udtryk for vilkårlighed og konventionelle tegn (understreget af de Saussure).

historie

Der skal skelnes mellem den semiotiske trekant som billede og et tresidet (triadisk) tegnbegreb, som det tjener til at illustrere.

Den sproglige udvikling er bredt repræsenteret, som om der kun havde været en semiotisk trekant siden Ogden / Richards , som dermed modificerede / overvinde de Saussures eneste todelte tegnbegreb. [4] Det siges, at op til 1800-tallet blev begrebet tegn i det væsentlige diskuteret med hensyn til dets faktuelle forhold som en "tocifret relation". [5]

Andre understreger det underliggende tresidige ("triadiske") tegnbegreb, som for det meste bruges af Aristoteles, nogle gange endda af Platon.

Platon

Selv med Platon er der en konceptuel ord -objekt -model mellem navn (tegn) - idé (koncept) og ting. [6]

Aristoteles

For Aristoteles er et tegn ( semeion , ved hvilket han betyder et ord) et symptom på en sjælspænding , det vil sige noget, som taleren forestiller sig. Denne idé om højttaleren er så et ikon for en ting. For ham er disse de primære tegnforhold (rødt i figuren herunder). Det sekundære tegnforhold (sort i figuren) stammer fra dette.

Den semiotiske trekant i Aristoteles

Siden Aristoteles er det blevet hævdet, at tegn ikke betegner ting i verden pludselig, men derimod formidles gennem et "koncept", "idé" osv. Dette betyder en differentiering fra den simple aliquid-stat-pro-aliquo opfattelse og er "afgørende for hele semiotikkens historie". [7] Med Aristoteles står "tegn [...] for ting, der er blevet repræsenteret af bevidsthedens indhold". [8] "Tingene præsenteres ikke ved tegnene, de er repræsenteret." [8] Fortolkningen af ​​De interprete har været kontroversiel i tusinder af år. Fortolkningen ovenfor svarer til en psykologisk fortolkning [9], der antyder en psykologi . Dette virker tvivlsomt, da Aristoteles mere sandsynligt har repræsenteret en epistemologisk realisme .

skolastik

I den skolastiske sprogfilosofi er der refleksioner over det tredobbelte skema res (ting, ting), intellekt (forståelse, tanke, begreb), vox (ordtegn).

Port-Royal logik

Den semiotiske trekant siges at have været indført i grammatikken i Port-Royal (midten af ​​1600-tallet). [10] I logikken i Port-Royal er objekter og sproglige tegn ikke direkte forbundet med hinanden, men snarere via universelle. [11]

Kant

Ifølge Kant er elementet, der medierer mellem konceptualitet og sensualitet eller objekt, skemaet som et billedligt og klart tegn. Forståelsesprocessen ved hjælp af 'fantasien' til at sensualisere de rene begreber i forståelsen kaldes skematisme . [12]

Schopenhauer

Arthur Schopenhauer , en tysk filosof fra 1800 -tallet, skelner også i sit hovedværk Verden som vilje og idé mellem ord, koncept og opfattelse. [13]

Skjuler referencen i de Saussure -tegningsmodellen

Ifølge udbredt mening begyndte moderne lingvistik og det moderne tegnbegreb kun med de Saussure. Ifølge de Saussure er et tegn forbindelsen mellem et udtryk (fransk: signifikant ) med et indhold (fransk: signifié ), hvorved tegnet blev forstået som en "psykologisk enhed med to sider" [14] . I denne todelte (dyadiske) skiltmodel "har den virkelige verden ingen mening": [15] "Her er det, der betegnes som et mentalt begreb, der, hvad der betegnes som dets materialisering i sprog, men ikke plads til selve objektet" . [15]

Triadisk skiltmodel ifølge Peirce

Charles S. Peirce udviklede en pragmatisk semiotik [16], og pragmatikken skulle være baseret på den triadiske symbolmodel for Peirce. [17] I stedet for en dyadiker udviklede Peirce en kommunikativ-pragmatisk, triadisk symbolmodel: Symbolet er en "triadisk relation (semiotisk trekant)". [16] Det gjorde han ved at tilføje "fortolkeren" til tegnets og objektets midler, det vil sige den betydning, der opstår ved fortolkningen af ​​tegnbrugeren (taleren eller lytteren) i en handlingskontekst. [16]

”Det, der fremstår som bevidsthedens indhold, fortolkeren , er den individuelt anerkendte betydning, som igen kan formes kulturelt eller formes. Derfor er betydningen af ​​tegnet (...) i dette begreb også postuleret som en "kulturel enhed" ( Eco , 1972). " [18]

Peirce-tolke som Floyd Merrell eller Gerhard Schönrich er imod den trekantede repræsentation af Peirces tegnetriader , da de kunne antyde, at den ureducerbare triadiske relation kan opdeles i individuelle tocifrede forhold. I stedet foreslår de en Y-formet repræsentation, hvor de tre relationer hver især er forbundet med en linje med midtpunktet, men ingen linjer løber langs siderne af "trekanten".

Charles Kay Ogden / Ivor Armstrong Richards

Charles Kay Ogden og Ivor Armstrong Richards omtales bredt som "de" repræsentanter for en tresidet tegningsmodel eller en semiotisk trekant (med forløberne svinder ud). Disse genkendte eksplicit en verden uden for menneskelig bevidsthed og vendte sig mod "idealistiske begreber". [6]

Ifølge Charles Kay Ogden og Ivor Armstrong Richards symboliserer tegnet ( symbolet ) noget og fremkalder et tilsvarende bevidsthedsindhold (reference), der vedrører objektet (referent). [6] Den semiotiske trekant forklares således: ”Miljøspørgsmål er repræsenteret konceptuelt eller konceptuelt i hukommelsen og forbundet med sproglige tegn. Så er z. For eksempel er ordet "træ" et sprogligt tegn, der er forbundet med udtrykket eller begrebet "TREE" og kan referere til rigtige træer (bøge, birke, egetræer osv.) Gennem det. ". [19]

Se også

litteratur

  • Metamorfoser af den semiotiske trekant . I: Journal of Semiotics . tape   10 , nej.   3 , 1988, s.   185–327 (inklusive 8 individuelle artikler).
  • Umberto Eco : Semiotik - Udarbejdelse af en teori om tegn . 2. udgave. Wilhelm Fink Verlag, München 1991, ISBN 3-7705-2323-7 .
  • Umberto Eco: Introduktion til semiotik . Wilhelm Fink Verlag, München 1994, ISBN 3-7705-0633-2 .

Individuelle beviser

  1. ^ CK Ogden , IA Richards : Betydningen af ​​mening . 1923
  2. Kassai: Fornuftig . I: Martinet (red.): Sprogvidenskab . 1973, s. 251
  3. Uden at problematisere, på trods af nærheden til Saussure, dog i Kassai: Sinn . I: Martinet (red.): Sprogvidenskab . 1973, s. 251 (s. 254 f.)
  4. Så sandsynligvis Fischer Kolleg Abiturwissen, tysk (2002), s. 27
  5. Så z. B. Schülerduden, Filosofi (2002), Semiotik
  6. a b c Triadisk tegnrelation . I: Homberger: Emneordbog for lingvistik . 2000
  7. ^ Trabant: Semiotik . 1996, s.25
  8. a b Trabant: Semiotik . 1996, s.24
  9. Så også Triadic Sign Relation . I: Homberger: Emneordbog for lingvistik . 2000, hvorefter Aristoteles siges at have "psykologiseret" den platoniske model
  10. Så Schülerduden, Filosofi (2002), Sprogfilosofi
  11. Schülerduden, Filosofi (2002), Sprogfilosofi
  12. Baumgartner : Kants "Kritik af ren fornuft", instruktioner til læsning. [1988], nyudgivet 5. udgave. ALBER, Freiburg 2002, ISBN 978-3-495-47638-3 , s. 81
  13. ↑ I denne forbindelse især kapitlet: "Om læren om abstrakt eller rationel viden" (andet bind)
  14. Fischer Kolleg Abiturwissen, tysk (2002), s. 26
  15. a b Ernst: Pragmalinguistik . 2002, s. 66
  16. a b c Schülerduden, Philosophie (2002), Peirce
  17. ^ Så pels: Sprogvidenskab . 1996, s. 242
  18. tegneproces . I: Homberger: Emneordbog for lingvistik . 2000
  19. betydning . I: Homberger: Emneordbog for lingvistik . 2000