Sesenheimer sange

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Sesenheimer Lieder er en digtsamling, hvoraf nogle blev skrevet af Johann Wolfgang von Goethe, mens han besøgte pastor Brions hus i Strasbourg og i Alsace Sessenheim i 1770/71. Nogle af dem blev suppleret omkring og efter 1772 af Jakob Michael Reinhold Lenz i efterlignende entusiasme.

Oprindelse og litterær klassifikation

Sessenheim i Alsace

Sammen med udtrykket folkesang , der går tilbage til Johann Gottfried Herder [1] , kan man henvise til den populære kunstsang , som ofte var inspireret af førstnævnte. Goethe mødte Herder i sin tid i Strasbourg fra april 1770 til august 1771 og blev inspireret af Herder til folkesangen (se også folkeballade ). I løbet af denne tid, fra oktober 1770, kom Goethe flere gange til Sessenheim [2] i Nedre Alsace, cirka 40 km nordøst for Strasbourg. Der mødte han en af ​​sine store barndoms -kære , præstens datter Friederike Brion , der dengang var 18 år (han var 21). Goethe dedikerede flere digte til hende, eller disse var inspireret af det kærlighedsforhold. Nogle af dem stammer fra breve til Friederike, og praktisk talt alle teksterne findes i forskellige versioner, som Goethe senere reviderede flere gange. De er et fremtrædende vidnesbyrd om den litterære epoke Sturm und Drang, og deres stil er delvist baseret på folkesangen.

Goethes hoveddel i "Sesenheimer Lieder"

Goethe selv inkluderede følgende tre digte i sine "Skrifter" og udgaver af værker: [Titel] "Med et malet bind" ([begyndelse] "Små blomster, små blade ..."), " Velkommen og farvel " ("Det slog mit hjerte ... ")," Mailied "(" Hvor vidunderligt skinner naturen for mig ... "). " Heidenröslein " ("så en dreng stå en rose ...") blev også oprettet i løbet af denne tid (og dens indhold minder fatalt om Goethes forhold til Friederike). Med melodien af Franz Schubert von Anhalt blev dette berømte digt en af ​​de mest berømte tyske kunstsange.

Goethe og Friederike Brion

Dokumenterne om Goethes kærlighed til Friederike og om hans digte fra denne tid er sparsomme. Goethe afbrød forbindelsen i 1771, da han pludselig vendte tilbage til Frankfurt; måske behandlede han sine egne problemer delvist i Gretchen -materialet i "Faust" og i andre værker. De fleste af de angiveligt cirka tredive breve, som Goethe skrev til Friederike, blev senere brændt af Friederikes søster Sophie [3] . Goethe selv er kun vag. I sit selvbiografiske værk ” Fra mit liv. Poetry and Truth ”beskriver han tiden med Friederike i tiende og ellevte bøger i tredje del, og så står der (3. del, 11. bog), at han” pludselig havde lyst til at skrive ”. ”Til Friederike satte jeg nogle sange under kendte melodier. Du ville have givet et flot bånd; få af dem er tilbage; du finder dem let ud af min hvile. ”Og:” Malede bånd var først da på mode; Jeg malede straks et par stykker til hende og sendte dem videre med et lille digt ... ”For eksempel konkluderede den fremragende Goethe-ekspert Erich Schmidt (1853–1913) heraf i sin udgave af Goethes værker om de tre ovennævnte digte . Var det virkelig alt?

Lenz

De usikre beviser gav tidligt anledning til spekulationer, som også blev fodret af digteren Lenz 'næsten tragisk sammenvævede skæbne. Jakob Michael Reinhold Lenz , født i Livonia i 1751 (og døde i Moskva i 1792), ledsagede aristokrater på en rejse og mødte Goethe i Strasbourg i 1771. I sin beundring for den knap ældre digter blev han forelsket i sommeren 1772 (et år efter Goethes afgang) i Friederike i Sessenheim (men blev afvist). Han fulgte også Goethe til Weimar, hvor han endelig blev afvist og vendt tilbage til Rhinen. I 1779 dukkede de første tegn på en psykisk lidelse op [4], og han vendte tilbage til Livonia. Efter mange rejser døde han "i den største elendighed" i Moskva, mens han i Strasbourg omkring 1775 blev fejret som en strålende digter (blandt andet for dramaet " Der Hofmeister " 1774; redigeret af Bert Brecht, 1950).

Lenz eller Goethe? Goethe og Lenz

Lenzs digte fra tiden i Sessenheim er bestemt "Hvor er du nu, min uforglemmelige pige ...", juni 1772 ("Kruse -afskrift" [se nedenfor] nr. 3), hvor Lenz klart refererer til Friederike fortæller. Det samme gælder ”Åh, er du væk? hvorfra gyldne drømme ... ", også juni 1772 (Kruse kopi nr. 4), sandsynligvis også for" kæreste fra skyen "(" Hvor, du Reuter mener du går? ... "), mellem 1772 og 1775 ( ikke med Kruse). Der forbliver andre digte som "Vågn Friedericke, kør væk natten ..." (Kruse -eksemplar nr. 1; her kan der komme nogle vers fra Goethe, nogle fra Lenz), "Nu føler englen, hvad jeg føler ..." ( Kruse kopi nr. 2; "fra Friederikens gods", trykt i 1838 i "Deutsches Musenalmanach"; tilskrevet Goethe) og "Balde se Rickchen igen ..." (Kruse kopi nr. 8; tilskrives Goethe).

Den såkaldte "Sesenheimer sangbog"

Lenz blev også en beundrer af Goethes gifte søster Cornelia Schlosser i Emmendingen nær Freiburg (om hvem han også skrev). Han vendte tilbage til Sessenheim flere gange og ledte efter Goethes manuskripter; hvad han ikke fandt, tilføjede han og "fuldførte". Lenz er således den entusiastiske skaber af andre Sesenheim -sange, som han udvidede i stil med Goethes tekster i en sådan grad, at alle elleve digte derefter forkert blev tilskrevet Goethe. - Lenz døde i 1792, Friederike i 1813, Goethe i 1832. I 1841 udgav Freimund Pfeiffer "Goethes Friederike" med den påståede "Sesenheimer sangbog" som bilag [5] . Det er imidlertid uretfærdigt over for Lenz og i sin tids ånd blot at tale om en "forfalskning"; I 1871 kaldte J. Leyser det for en "smart mystifikation".

Blot et år efter Pfeiffer dukkede rettelsen af ​​Strasbourg -forfatteren August Stöber op i 1842 [6] . Allerede i 1835 forsøgte den unge studerende Heinrich Kruse (under vejledning af den klassiske filolog August Ferdinand Naeke , 1788–1838) at afsløre hemmeligheden med et næsten kriminalistisk instinkt [7] . Dette forblev kontroversielt i tyske studier [8] .

Lenz og Goethes "Folksange fra Alsace"

Andelen af ​​Lenz og Goethe i Sesenheimer Lieder er blevet bedømt forskelligt gennem tiden; der vil næppe være nogen endelig afklaring. Som regel overholder man dem, som Goethe senere inkluderede i sine værksudgaver og "overlader" andre til Lenz. Der er ingen pålidelige kriterier for en differentiering, men nogle er bestemt verificerbare for Lenz (se ovenfor). I den ældre litteratur (og i moderne genoptryk af den) vises på grund af ovennævnte "opdagelse" af den unge studerende Kruse, der angiveligt havde en håndskrevet samling af Friederike vist og kopieret den (der kunne have været et poesialbum af Friederike med selvkopierede digte af Goethe fra hans breve og af Lenz), "Kruse-afskriften" den [9] . Der er otte tekster af Goethe overfor to Lenz -digte; der er en vis usikkerhed.

Som en parallel til den grundlæggende tvivl om "fakta" kan man henvise til Goethes såkaldte "folkesange fra Alsace", som sidstnævnte angiveligt "samlede" i Alsace i 1770 og 1771 og, som han selv siger, sangene “Af de ældste modegener” Sang. Denne lille Goethe -samling på elleve (eller 9 med “encore”) folkeballader (første gang udgivet af Louis Pinck, 1932 og 1935) [10] findes i to forskellige Goethe -manuskripter (en tredje, tabt, må være Goethes søster Cornelia Schlosser har ejet ). Der er endda melodier til nogle tekster, og der er faktisk nogle tidlige kopier af disse folkeballader, men det er meget sandsynligt, at Goethe kopierede en håndskrevet sangbog, som det ofte var tilfældet med sangere. Og på et tidspunkt noterede han en variant fra den aktuelle sang. Så han hørte faktisk i det mindste nogle af disse sange synge, men der kan ikke være tale om en "samling af folkesange fra Alsace", som han selv hævder (og som man måske havde forventet, at det ville være i moderne forstand efter Herder's forslag ).

Goethe elskede naturligvis "mystificeringen" af sin arbejdshistorie. Et andet lærerigt eksempel er den tidlige historie om Goethes "Heidenröslein" nævnt ovenfor. Teksten optrådte først anonymt i 1773 i: JG Herder, "Von deutscher Art und Kunst" (korrespondance om Ossian) og også anonymt i Herder: "Volkslieder", bind 2, 1779 ("Fabelliedchen", "aus dem Gedächtnis" ). I Herders "Korrespondance om Ossian" kaldes teksten en "barnlig ritornello" [gentagne refreinord], i Goethes værker i 1789: "En dreng så en rose, steg på heden ..." efter Goethes "Einendung". Her bruges mystificeringen af ​​en "folkesang", som elsket af romantikerne (" Des Knaben Wunderhorn " -samlingen, 1806–1808, er fuld af den).

Det virker næsten typisk, at vi heller ikke har et autentisk billede af Friederike, selvom det udbredte passer godt til Goethes beskrivelse. Hendes gravsten i Meißenheim, Baden, med et andet ungdommeligt portræt, blev først genopbygget i 1866.

Yderligere tekster i den såkaldte "Sesenheimer sangbog"

Pfeiffer's publikation fra 1841 om Goethes Friederike var åbenbart så vellykket, blandt andet fordi "Sesenheimer Liederbuch" citeret i tillægget gjorde en drøm til virkelighed, som Goethe selv havde fremmet gennem sin mystificering af kilderne, hvilket Lenz også havde opmuntret til gennem hans Zu - og nærede nye digte kraftigt, og som "fund" af eleven Kruse syntes fuldt ud at bekræfte. Andre sangtekster kom ind i Pfeiffer's bog og bidrog til forvirringen. Pfeiffer citerer tilpasningen af ​​en folkeballade med begyndelsen på teksten "En smuk dreng annoncerer der over den brede sø ..." Achim von Arnim fortsatte med at skrive denne tekst selv efter en ældre sang og i Des Knaben Wunderhorn bind 1 (1806 ), s. 236, udgivet. Med kilder helt tilbage til 1400 -tallet tilhører teksten sangtypen Der var to kongelige børn [11] . Indtil 1895 refererer videnskabelige udgaver af denne sang til Goethes "Sesenheimer Liederbuch".

Det samme forbehold gælder "Spørg alle bekendte, spørg alle pårørende ...", det vil sige "til ros for tysk loyalitet", da det første gang blev udgivet i 1818 og distribueret anonymt i Berlin sangpjecer omkring 1820/1830. En tekst, som Pfeiffer også tog op, ”Hånd i hånd! og læbe på læben! Kære pige, bliv sand ... “, det er faktisk af Goethe, men har igen intet at gøre med Sessenheim. Mere dødelig er Pfeifers “forfalskning” for den berømte sang “O Strasbourg, o Strasbourg, din smukke by, begravet deri ligger sådan en mandig soldat ...”, som er blevet dokumenteret siden begyndelsen af ​​1800 -tallet, men i forskellige, ældre videnskabelige udgaver og i populære bøger med brugssange (f.eks. i sangbogen Der Zupfgeigenhansl , udgave 1919, s. 166 f.) med kildehenvisningen “før 1771”, hvilket er hvad denne “Sesenheimer sangbog” skal betyde. Pfeiffer citerer også et udbredt quatrain, "jeg kommer fra skoven, hvor det er stikmørkt ...", som fejlagtigt blev tilskrevet Goethe, er faktisk dokumenteret fra 1824 (og går muligvis tilbage til tiden omkring 1800 med lignende varianter), men til under alle omstændigheder ikke fra Goethe.

Litteratur (udvalg)

  • Gero von Wilpert : Goethe-Lexikon (= Kröners lommeudgave . Bind 407). Kröner, Stuttgart 1998, ISBN 3-520-40701-9 .
  • Den unge Goethe i sin tid . Alle værker, breve, dagbøger og skrifter op til 1775, 2 bind og cd-rom, redaktører: Karl Eibl, Fotis Jannidis og Marianne Willems, Insel Verlag, Frankfurt am Main og Leipzig 1998 (bind 2, s. 583 f. Artikel “ Brion "), ISBN 3-458-33800-4
  • JMR Lenz, fungerer . Faksimilier af de første udgaver af de tekster, han udgav uafhængigt i løbet af sin levetid. Redaktør: Christoph Weiß, 12 bind, Röhrig Verlag, St. Ingbert 2001, ISBN 3-86110-071-1
  • Otto Holzapfel : Liedverzeichnis , bind 1–2, Olms, Hildesheim 2006 (post i sangfilerne for de nævnte sange "Kleine Blumen, kleine Blätter ..." og "Sah ein Knab ein Röslein ..." af Goethe, som har blive populære "kunstsange på folkemunden"); i leksikonfilerne post til "Sesenheimer Liederbuch" med referencer og yderligere oplysninger; ISBN 3-487-13100-5 ; jf. Otto Holzapfel: Liedverzeichnis: Den ældre tysksprogede folkesangstradition . Onlineversion siden januar 2018 på hjemmesiden for Folkemusikarkivet i District of Upper Bavaria (i PDF -format; yderligere opdateringer planlagt), se leksikonfil "Sesenheimer Liederbuch".

Theo Stemmler: Goethe og Friederike. Inselbücherei, nr. 1471 Frankfurt / M. 2019

Individuelle beviser

  1. Sammenlign Herders samling af Volkslieder , 1778/1779, i den anden udgave 1807 kaldet Voices of the Nations in Songs
  2. nutidens franske stavemåde; I Wikipedia -artiklen under “Individual evidence” er den følsomme præsentation af Klaus Günzel: “Girl that feel like me”, Die Zeit 14/2002, værd at læse
  3. ^ Hos A. Bielschowsky, 1880, digitalt under "Litteratur om Friederike Brion " kan man blandt andre breve og referencer om emnet læse to breve fra Goethe fra oktober 1770 til Friederike, hvor han henvender sig til hende som "Kære nye ven" .
  4. Sammenlign med Georg Büchners novelle "Lenz" ( Lenz (Büchner) , 1836)
  5. Freimund Pfeiffer: Goethes Friederike . Engelmann, Leipzig 1841
  6. August Stöber: Digteren Lenz og Friedericke von Sesenheim: fra breve og samtidige kilder sammen med digte og andre ting af Lenz og Goethe . Schweighauser, Basel 1842
  7. ^ August Ferdinand Naeke: Pilgrimsrejse til Sesenheim . Duncker og Humblot, Berlin 1840 (udgivet posthumt af kronikeren Karl August Varnhagen von Ense , der anonymt skrev Goethe i vidnesbyrdene om dem, der boede hos ham i 1823). Nyligt udgivet af Klaus H. Fischer: Pilgrimage to Sessenheim: den første forskning i Goethe og Friederikes kærlighedsidyl . Fischer, Schutterwald / Baden 2008, ISBN 978-3-928640-79-4
  8. ^ Theodor Maurer: Sesenheimer -sangene: en kritisk undersøgelse . Heitz, Strasbourg 1907 (Bidrag til Alsace-Lorraines geografi og folklore, bind 7, nummer 32)
  9. ^ "[...] omfattende kopi af H. Kruse, der lavede dette i 1835 fra et manuskript fra F. Brions gods, som nu er gået tabt" Sturm und Drang. Digte og teoretiske tekster , bind 2, Winkler Verlag, München udateret / Book Club Ex Libris Zurich udateret, s.1809
  10. Louis pinck : Folksongs indsamlet af Goethe i Alsace med melodier og varianter fra Lorraine. Metz 1932 / “Volksausgabe” Saarbrücker Druckerei, Saarbrücken 1935. Det andet “Weimar -manuskript” af disse folkeballader fra Goethes udskrifter blev udgivet af Hermann Strobach i 1982. Pinck henviser i øvrigt til Goethes bemærkning om, at han forlod Friederike "nogle sange med kendte melodier" og overlod dem til denne samling, ikke til Sesenheim-sangene. Pincks arbejde er prydet med et træsnit af Lorraine-kunstneren Henri Bacher (1890–1934), der empatisk skildrer Goethe og Friederike og på trods af (den nuværende) silhuet af den protestantiske kirke i Sessenheim med løgkupplen naturligvis er fiktiv .
  11. For denne tekst (og de følgende tekster i dette afsnit) se også O. Holzapfel: Liedverzeichnis , 2006 [se: Litteratur (udvalg)], med yderligere oplysninger.