suverænitet

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

I retspraksis, at udtrykket suverænitet ( fransk souveraineté, fra Middle latinske superanus, `` ovennævnte '', `` overlegen '') forstås evnen af et fysisk eller juridisk person for at have eksklusiv juridisk selvbestemmelse . Denne evne til selvbestemmelse er kendetegnet ved det juridiske subjekts autonomi og uafhængighed og adskiller sig således fra tilstanden for ekstern kontrol . I statsvidenskab forstås det som en institutions ejendom at være det eneste udgangspunkt for al statsmagt inden for en politisk ramme. Begrebet blev opfundet i 1500 -tallet af teorien om absolutisme fra den franske statsfilosof Jean Bodin .

Koncepthistorie

I sit arbejde Six Books on the State definerer Jean Bodin (1529 / 1530–1596) begrebet suverænitet som den højeste myndighed i staten til at træffe endelige beslutninger. Ifølge Bodins opfattelse af absolut regel skulle denne autoritet altid kun tildeles kongens person, den skulle i princippet være udelelig og sætte herskeren i stand til at gøre loven bindende selv mod undersøgernes vilje .

Bodins krav om en øverste og i sidste ende ansvarlig herskende magt var direkte relateret til de sekteriske borgerkrige i Frankrig, hvorigennem Bodin så statens evne til fredeligt at løse konflikter truet. Ifølge Bodin kunne kun den ubegrænsede koncentration af al juridisk og fysisk statsmagt i kongens hænder garantere sikkerhed og fred i landet. Bodin kan således forstås som en pioner i statens monopol på magtanvendelse.

I denne forstand spillede begrebet suverænitet en central rolle i fremkomsten af ​​det europæiske statssystem i renæssancetiden . Det repræsenterede et forfatningsmæssigt postulat ved hjælp af hvilke prinser og byer kunne afværge "udenlandske" krav om at styre fra aktører fra politik, forretning eller religion på deres område ved at fratage dem deres legitimitet. Den legitime hersker er suverænen .

Hvem i staten har lov til at udøve suverænitet, hvem er involveret i det? Forfatningsloven i det tidligt moderne tyske kejserrige er præget af dualismen mellem den tyske kejser og de kejserlige godser . Tilsvarende talte forskere i en ændring af Bodins teser på tider med dobbelt eller dobbelt suverænitet . Sekulariseringen af suverænitetsbegrebet blev efterfulgt af centralisering i absolutismen. Da adelen, godserne og privilegerede byer mistede deres politiske, økonomiske og religiøse magt og kompetence, fokuserede udtrykket på den, der havde det alene, monarken . I fasen af ​​den borgerlige revolution af det territoriale krav på magten var - det tilhørende, over de territoriale suverænitetsrettigheder ud over det kontrollerede område: den territoriale suverænitet [1] - ideen om nationen supplerer. Siden har suveræniteten været national, nationalstaten suveræn.

Suverænitet i folkeretten

I folkeretten forstås suverænitet som en stats grundlæggende uafhængighed fra andre (ekstern suverænitet) og som dens selvbestemmelse i spørgsmål om sin egen statsstruktur (intern suverænitet). Denne stats suverænitet i en stat består således i dens internationale juridiske umiddelbarhed, mens dens interne suverænitet (se også folkesuverænitet ) omvendt bestemmes af statens selvorganiserings evne; ekstern suverænitet bliver analog med statens suverænitet . Et vigtigt kontroversielt punkt i retspraksis er sondringen mellem statens ydre og indre suverænitet i sig selv: Selvom dette anses for nødvendigt af flertallet af juridiske lærde, antager fortalerne for monistisk juridisk doktrin princippet om statens suverænitets enhed.

En stats suverænitetskrav i en stat konkurrerer med andre staters suveræne vilje, hvilket formelt er ækvivalent i hvert tilfælde. International ret, der er baseret på princippet om suveræne staters ligestilling, sætter grænser for kravet om suverænitet. Disse grænser eksisterer primært med hensyn til magtpolitik. I den moderne nationalstatsforståelse af suverænitet er stater aktører, hvis udøvelse af vilje til omverdenen ikke kun er begrænset af magtpolitiske forhold, men også af folkeretten.

Modstykket til statens suverænitet i folkeretlig forstand er den tidligt moderne juridiske figur af overlegenhed .

Kritik af begrebet suverænitet

I den moderne staterverden har den idé, der oprindeligt var tiltænkt af Jean Bodin som suverænitet for statens fuldstændige uafhængighed for at bestemme dens interne og eksterne interesser, nået sine grænser. Staternes ydre suverænitet i klassisk forstand blev svækket mere og mere af den stadigt voksende indflydelse fra det internationale system af mellemstatslige og overnationale organisationer samt af staternes øgede politiske og økonomiske afhængighed. Samtidig fik staterne mulighed for at forme international politik med stater af lige stor grad. På den måde har de delegeret dele af deres herskende magt til overnationale organisationer som f.eks. EFTA eller EURATOM . I nogle tilfælde har de også forpligtet sig til en fællesskabsmetode , hvorefter de kun udvikler deres politikker sammen på bestemte områder. Deres suverænitet var begrænset, men på ingen måde afskaffet. Denne begrænsning af suverænitet kan også gøres på frivilligt grundlag: Schweiz har altid mulighed for at udforme sin lov uafhængigt af Den Europæiske Union (EU). I praksis er lovgivere imidlertid af økonomiske og handelspolitiske årsager ofte tvunget til at tilpasse deres lovgivning til EU. I denne sammenhæng taler man om " autonom genopbygning" i Schweiz.

Statssuveræniteten for de globalt tilsluttede centre på den nordlige halvkugle reduceres også af deres indbyrdes økonomiske indbyrdes afhængighed. I svagere stater eksisterer det lovligt og formelt, men er faktisk begrænset på grund af dets afhængighed af regionale magter.

En stats interne suverænitet er også begrænset af individets grundlæggende rettigheder , omend ikke med global international lov bindende kraft. I den internationale diskurs om et ansvar for at beskytte har man derfor i nogen tid forsøgt at omdefinere suverænitet: som en pligt for enhver stat til at sikre beskyttelsen af ​​sine borgeres grundlæggende rettigheder. Hvis han ikke overholder denne forpligtelse, overgår ansvaret til det internationale samfund. Begrebet ansvar for at beskytte blev accepteret af 150FN -medlemsstater iFN -generalforsamlingens endelige dokument i 2005 og betragtes som udviklende folkeret.

Suverænitet i forfatningsret

Begrebet suverænitet , på tysk også "suverænitet", bruges i national ret og i politisk teori for at betegne det højeste kompetenceniveau for at udøve magt i en stat. Statens suverænitet betyder "at have statslig myndighed".

I stater , hvor kun én person har denne kompetence, taler man om en suveræn , mens der i demokratiske statsformer tales om folkelig suverænitet . Dette vedrører primært kvaliteten af folket som en konstituerende magt , ved hjælp af hvilken folket bestemmer regeringsformen og andre statens principper. Desuden skal statsmagten legitimeres af folket ved valg og folkeafstemninger baseret på princippet om folkelig suverænitet; al statsmagt skal stamme fra folket (folkesuverænitet, for eksempel i Tyskland : Artikel 20, stk. 2, punktum 1 i grundloven , i Østrig : Artikel 1 B-VG ).

Begrebet suverænitet er uklar i forfatningsmæssig forstand , især når det kommer til definitionen af staten: I Georg Jellinek s ”klassiske” tre-element teorien , er suverænitet forstået blot som en egenskab ved statslig myndighed, der ikke nødvendigvis behøver at være til stede i en stat. Især i folkeretten, f.eks. Montevideo -konventionen fra 1933, kan statsautoritetens suverænitet blive et obligatorisk definerende kendetegn ved statslighed.

Suverænitet og federalisme

Da kun én politik kan være suveræn i et bestemt område og over et bestemt folk, tjener suverænitetsbegrebet også til at skelne mellem forbundsstater og forbund : [2] I konføderationer ligger statens suverænitet stadig hos de enkelte stater. Under oprettelsen af ​​en forbundsstat som helhed, give dog senere at blive konstituerende stater - såsom Tyskland og Østrig, lande / stater , i Schweiz, kantonerne eller USA , staterne (stater) - deres suverænitet delvist til forbundsregeringen fra.

Staten har dog ikke nødvendigvis en kompetencekompetence . Ingen af ​​niveauerne kan bortskaffe dem uden den andens samtykke. [3] I staterforbund beslutter de enkelte stater, om de vil overlade kompetencer til den føderale regering.

Ikke desto mindre er forholdet mellem suverænitet og federalisme præget af konceptuelle spændinger: Jean Bodin opfattede suverænitet som den ultimative beslutningskraft af statsmagten udelukkende for en fuldstændig centralt organiseret stat og kunne konceptuelt modsige dualismen i beslutningstagningscentre, der kendetegner federalisme.

Den federalisme, der er forankret i grundloven i Tyskland, sikrer forbundsstaterne en høj grad af statslighed, hvis kerne er kulturel suverænitet, og derfor er oprettelsen af statsadministrationen overladt til hver stat selv. Artikel 30 er en central norm for statsdannelse. Ud over sine egne statskompetencer garanterer grundloven i artikel 70 til 74 (74a og 75 siden er udeladt), 83 til 87, 23 og 50 forbundsstaternes deltagelse i føderal lovgivning og i spørgsmål om Den Europæiske Union.

Se også

litteratur

  • Christian Hillgruber : Staternes suverænitet. I: Der Staat , 2014, s. 475 ff.
  • Helmut Quaritsch : Suverænitet. 1986.
  • Reinhold Zippelius : General state theory. 16. udgave, § 9.
  • Dieter Grimm : Suverænitet. Oprindelse og fremtid for et nøglekoncept. Berlin University Press, Berlin 2009, ISBN 978-3-940432-60-5 .
  • Friedrich Balke : Figurer af suverænitet. Wilhelm Fink Verlag, München 2009, ISBN 978-3-7705-4449-3 . (Undersøgelserne spænder over en bue, der spænder fra de klassiske tekster i gammel politisk filosofi til den tidligt moderne suverænitetslære og Martin Heideggers politiske ontologi.)
  • Thomas Fischer: De svages suverænitet. Latinamerika og Folkeforbundet, 1920–1936 (= bidrag til europæisk oversøisk historie, bind 98). Steiner Verlag, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-515-10077-9 .
  • Stephan Hobe / Otto Kimminich: Introduktion til folkeretten. 8. udgave, Tübingen / Basel 2004, s. 36 f.
  • Quirin Weber: Parlamentet - sted for politisk beslutning? Legitimeringsproblemer ved moderne parlamentarisme - illustreret ved hjælp af forbundsrepublikken Tysklands eksempel. Basel 2011, ISBN 978-3-7190-3123-7 .
  • Samuel Salzborn , Rüdiger Voigt (red.): Suverænitet. Teoretiske refleksioner over idéhistorie (= State Discourses , bind 10). Steiner, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-515-09735-2 .

Weblinks

Wiktionary: Suverænitet - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. Se Burkhard Schöbener (red.), Völkerrecht. Leksikon over centrale termer og emner , CF Müller, Heidelberg 2014, s. 393 ; Kay Hailbronner, i: Wolfgang Graf Vitzthum (red.), Völkerrecht , 3. udgave 2004, Rn 122 .
  2. Reinhold Zippelius , Allgemeine Staatslehre, 16. udgave, 2010, § 9 IV.
  3. Klaus Detterbeck, Wolfgang Renzsch , Stefan Schieren (red.), Föderalismus in Deutschland , Oldenbourg, München 2010, s.3 .