Social rolle

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Den sociale rolle er et begreb fra sociologi og socialpsykologi, der var lånt fra teatret . Ifølge definitionen af ​​den amerikanske antropolog Ralph Linton (1936) repræsenterer den sociale rolle helheden af ​​de "kulturelle modeller", der er tildelt en given status (f.eks. Mor, overordnet, præst osv.). Dette omfatter især forventninger , værdier , og adfærdsmønstre og adfærd, der afhænger af det sociale system . En social aktør skal stå over for disse krav i henhold til sin position . Den sociale figur skal klart skelnes fra den sociale rolle.

Rolleteorien beskriver og forklarer på den ene side rolleforventninger og definitioner og på den anden side, hvilken handlefrihed og leg, der er åbne for de enkelte og sociale grupper i en rolle. Den omhandler, hvordan socialt givne roller læres, internaliseres, udfyldes og ændres.

Uanset den sociale rolle forårsager den tildelte operationelle rolle i erhvervslivet en sondring, der bestemmer arbejdsfordelingen på baggrund af kvalifikationer .

Definitioner

Denne artikel eller det følgende afsnit er ikke tilstrækkeligt forsynet med dokumentation ( f.eks. Individuelle beviser ). Oplysninger uden tilstrækkeligt bevis kunne snart fjernes. Hjælp venligst Wikipedia ved at undersøge oplysningerne og inkludere gode støttedokumenter.

Sociologiske definitioner af forskellige roller er:

Rolle / position: En rolle forventes af en person, der formodes at tilpasse sig samfundet på et bestemt tidspunkt eller til en bestemt situation. Rollen vedrører stillingen, da et individ først skal finde en position for derefter at påtage sig rollen. Herfra kan man se, at mennesket er et socialt væsen, da det tilpasser sig rolleforventningerne. Du kan finde ud af det ved dig selv ved at se på den samme persons adfærd f.eks. B. observeret på sportspladsen og på arbejde eller skole, her kan du mest se forskelle.

Tildelt stilling: Vi opnår en tildelt stilling ved ikke selv at gøre noget. Det betyder så meget, at vi ikke gør noget for denne position for at indtage den. En tildelt stilling er f.eks. B. hudfarve, etnisk oprindelse, alder eller køn.

Erhvervet position: Vi kan kun opnå en erhvervet position gennem vores egne handlinger. Det betyder, at vi skal gøre en indsats for at opnå en bestemt position.

Status: Status er baseret på kriterier som f.eks B. den sociale status, uanset om man er rig eller fattig, hvor uddannet man tildeles osv.

Referencegrupper / rolleforventninger: Afhængig af individet er der forskellige referencegrupper . Ved hjælp af en lærers eksempel kan man genkende flere referencegrupper, på den ene side eleverne, vejlederen og forældrene til eleverne. Alle referencegrupper har naturligvis særlige forventninger. Eleverne vil have klasser til at være ikke-kedelige og få gode karakterer, vejledere vil have læreren til at holde sig til læreplanen og komme til klassen til tiden, og elevernes forældre vil have eleverne til at lære og bringe gode karakterer hjem.

Sanktioner: Der skelnes mellem positive og negative sanktioner. Positiv sanktion er f.eks. B. en bonus eller en forfremmelse, negative sanktioner er straffe eller lignende.

Rollekonflikt: En rollekonflikt er en konflikt mellem et individs referencegrupper. Her (eksempel: lærer) ønsker læreren at opfylde alles forventninger, selvom det er meget svært. Fordi forventningerne normalt modsiger hinanden, og læreren ikke kan beholde dem, befinder han sig i en rollekonflikt.

Rollesegment: Et rollesegment er en referencegruppes forventning.

Intra rollekonflikt : Dette er en konflikt mellem rollesegmenterne.

Konflikter mellem roller : Dette er modsætningen mellem to roller i en person.

Rollesæt: Et rollesæt er resuméet af alle positioner, som en person kan have.

Om rolleteoriens historie

Ferdinand Tönnies opfyldte sin første sociologiske definition i 1887 i sit arbejde Community and Society (3. bog, § 2), hvor han beskrev mennesket som en social "person" og bærer af (socialt differentieret, se nedenfor) roller, der lavede " samfundet "søger villigt sammen med andre til egen fordel ; hans koncept tilnærmede Marx " karaktermaske ":

"I forhold til personbegrebet kan ingen andre empiriske emner fratrækkes, undtagen fra de enkelte mennesker, der forstås, for så vidt som alle er [...] villige til at tænke, følgelig er der reelle og fysiske personer for så vidt som mennesker er til stede, der præsenterer sig selv som sådan, påtager sig og spiller denne "rolle" eller holder "person" af en person som en maske foran deres ansigt. " [1]

For Tönnies stod udtrykket "person" i kontrast til hans begreb om " jeget ": sidstnævnte betegner individets selvbillede, for så vidt han søger "fællesskabet" med andre for villigt at kategorisere sig selv med det, så er mere relateret til den "kulturelle rolle" ( se nedenfor).

Georg Simmel yder et yderligere bidrag i sin sondring mellem organiske og rationelle kredse, hvor individet er indlejret. Folk fødes ind i førstnævnte, de stiller krav; den anden er selvvalgt. Individet præsenterer sig selv som et "skillevej" af sådanne overlappende cirkler, hvis påstande er i konflikt med hinanden. [2] Dette resulterer også i det unikke ved individet, da ingen anden person har det samme sæt positionsspecifik deltagelse i sociale kredse. Individet spiller en "rolle" (som kontorchef, officer osv.) I henhold til en "foreløbig tegning, der er givet ud over hans eller hendes individuelle liv". Det kan forme rollen individuelt: ”Individet går virkelig ind i den på forhånd trukkede rolle.” [3] Livets virkelighed er derfor kun en foreløbig form for handlekunst. Da skuespilleren skal hver rollebærer "gøre et indtryk af, at han vil have det, han formodes for rollens imperativ." Den [4] Men kun ved en vis "overfladiskhed", de individuelle uforenelige forpligtelser og impulser. Hvis individet skulle tænke de resulterende konflikter i dybden, skulle de rive sig i stykker. [5] På den ene side former samfundet individet og er på den anden side et fænomen, der vokser frem fra relationerne mellem aktørerne. Derudover er relationerne kendetegnet ved en blanding af at vide og ikke at vide om den anden, så den ene skal udvikle den andens billede gennem spekulativ fortolkning.

Socialpsykologisk oprindelse

Begrebet "rollen" blev først introduceret i socio-psykologisk forstand af George Herbert Mead . Mead fremsatte tesen om, at man kun kan udvikle kooperativ social handling, hvis man lærer at sætte sig selv " i den anden persons rolle " . Ifølge Mead lærer barnet allerede dette ved hjælp af sine spil og efterligning af visse "sociale" roller hos voksne, det vil sige ved " rollespil " . Socialiseringen finder sted gennem de sociale interaktioner i grupperne ( " jævnaldrende grupper " ) i hans miljø. [6]

Angelsaksisk sociologi

I sociologien grundlagde Ralph Linton rolleteorien ( The Study of Man ) i 1936 og forbandt status og rolle med hinanden. Begge bestemmes derfor af den sociale struktur . Ifølge Linton har et individ flere statuser, hvor hver status er tildelt et bestemt antal roller. Den enkelte justerer disse roller over tid med henblik på at undgå eller forhindre rolle konflikter . I Lintons forenklede teori er der ingen iboende dynamik i det sociale system, der kan føre til modstridende roller. Disse opstår altid på grund af eksterne faktorer (f.eks. Individuel rumlig mobilitet eller teknisk fremgang). [7]

Talcott Parsons overtog Lintons tilgang og brugte sine " mønstervariabler " til at beskrive de alternative handlemåder, der er tilgængelige for en skuespiller i en given rolle. [8] Hans elev Robert K. Merton udviklede en multidimensionel model på dette grundlag. [9] Hos ham svarer hver status til et " rollesæt " , det vil sige et bundt af forskellige roller; hvert individ har også et " statussæt " , det vil sige et bundt af forskellige statuser. Ifølge Merton opstår disse, når en skuespiller bevæger sig i forskellige sociale undersystemer eller institutioner . Den måde, hvorpå alle individer former alle deres statuser og de roller, der følger med dem, udgør igen den sociale struktur . Merton var især interesseret i, hvordan enkeltpersoner forløber for ikke at forårsage konstant konflikt .

En mere vidtrækkende rolledebat fandt ikke sted inden for angelsaksisk sociologi. Der var imidlertid betydelige individuelle bidrag, såsom teateranalogien af Erving Goffman [10] eller diskussionen af ​​Mertons teser af Rose Laub Coser .

Tysk sociologi

I Forbundsrepublikken Tyskland tog Ralf Dahrendorf den amerikanske debat op og præsenterede i 1958 sit værk Homo sociologicus [11] . Derved introducerede han begrebet "social rolle" i tysk sociologi. Dette resulterede i en livlig teoretisk debat, dels i betydningen en udvidelse af konceptet, dels også som et resultat af hans epistemologiske kommentar om, at en homo sociologicus , hvis man tænker på sine roller, sådan set er en “ mand uden kvaliteter ”, for hvem samfundet skal være en” gene ”. Bidragene fra Erhard Wiehn , Judith Jánoska-Bendl og Heinrich Popitz , som Dahrendorf diskuterede i senere udgaver af hans værk, fortjener særlig omtale.

Efter 1968 var der også adskillige marxistiske forsøg på at modbevise den konkurrerende tilgang til rolleteori. I 1968 udvidede Dieter Claessens analysen af ​​de faglige og organisatoriske roller, der helst blev behandlet i Rolle og Macht til at omfatte biosociale roller. [12] Uta Gerhardt omfattede også kulturrollerne i 1971 med henvisning til Georg Simmel . Den grundlæggende strid endte med Gerhardts udtømmende habiliteringsafhandling, rolleanalyse som kritisk sociologi [13] . Fremgangsmåden har længe været brugt empirisk , for eksempel i Kurt Holms industrisociologiske undersøgelse af værkføreren . [14] Det ret essayistiske forsøg på en helt ny teori af Gottfried Eisermann - i rolle og maske [15] - forblev uden konsekvenser, sandsynligvis også fordi han stod alene som paretian i de fremherskende diskurser.

For indholdsrelaterede bidrag fra de nævnte forfattere, se sociologisk rolleteori nedenfor.

Brug af begreber og teori om den sociale rolle

Almindeligt sprog

At nogen eller noget “spiller en rolle” er i øjeblikket et dagligdags udtryk. Hun tror, ​​at hun tilhører en forestilling, en begivenhed eller " scene " og understreger ofte: at være vigtig. Eksempel: Kom i din skjorte, det er alligevel ligegyldigt. Et eksempel på den tilsvarende anvendelse af "social rolle" ville være: " I gruppe 47 spillede Hans Werner Richter en meget stærkere social end kunstnerisk rolle. "

Udtrykket "at spille en rolle " har i mellemtiden (2008) flere forskellige betydninger i dagligsproget:

  • "At være vigtig" eller nægtet: "at være uvigtig" - normalt med tilføjelse af "vigtig", "signifikant", "især" eller lignende. Eksempel: "Turisme spiller også en vigtig rolle." [16]
  • have en egenskab - eksempel: "Ud over sin rolle som markør for det direkte objekt bruges accusativet i nogle præpositioner." [17]
  • opfylde en " funktion " - eksempel: "... uden erfaring har spillet en rolle i dens forekomst." (jf. relevans) [18]
Kongefamilien ( Las Meninas ), oliemaleri fra 1656. Diego Velasquez maler sig til venstre i billedet i rollen som "hofmaleren" og gransker også beskueren fra billedet i sin rolle som "seeren".

Litterære og billedlige forventninger

Shakespeare skrev det velkendte ordsprog: ” Hele verden er en scene. "( " Hele verden er en scene " ). [19]

Det senere sociologiske begreb "rolle" refererer til skuespil, hvor et "spil inden for et skuespil" præsenteres, når skuespillere spiller en rollefigur, der igen spiller en rolle. Allerede i 1600 i Shakespeares Hamlet . Shakespeare afspejler endda dette, for han har karakteren af ​​Hamlet undrende eftertænksom over for en skuespillers tårerudbrud: ” Hvad er Hecuba for ham, at han skulle græde for hende? “ [20] Også i andre litterære værker lader forfatteren hovedpersonerne problematisere deres roller.

Denne reflekterende rolle er heller ikke sjældent repræsenteret i billedkunsten ( jf. Observatørens endda dobbelte rolle i figuren til venstre).

Sociologisk rolleteori

I sociologien skelnes der mellem: kulturelle roller, som den respektive kultur tilskriver individet ( præsten , patriarken ), sociale differentieringer ( fysiklæreren , den industrielle værkfører ), situationrelaterede roller som øjenvidne , elevatordriver og biosociologisk baserede roller, f.eks. B. fedtet , albinoen . Afhængigt af synspunktet beskrives kønsroller som sociale roller eller biosociologiske roller eller en anderledes vægtet forbindelse mellem de to forbilleder.

Sociale aktører befinder sig i forskellige sociale roller gennem hele deres liv; nogle gange handler de i flere roller på samme tid i sociale miljøer, der kun overlapper hinanden lidt. I løbet af socialhistorien dukker nye sociale roller op, ændrer sig og går til grunde. Rollespil påvirkes af følgende aspekter:

Skuespillere orienterer åbent eller skjult deres egne handlinger til disse tre sociale kendsgerninger og vurderer observatører såvel som andres handlinger. Heinrich Popitz definerer social rolle i overensstemmelse hermed som et bundt af adfærdsnormer, som en bestemt kategori af samfund eller gruppemedlemmer skal opfylde i modsætning til andre kategorier. Normer for adfærd er adfærd, der regelmæssigt gentages af alle eller en bestemt kategori af samfund eller gruppemedlemmer i en bestemt konstellation og, i tilfælde af en afvigelse, forstærkes af en negativ sanktion mod afvigeren. [21]

Rollen klassificerer således rolleindehaverens position i en social struktur med visse rolleforventninger, der stammer fra referencegrupperne ( peer -grupper ). De forskellige referencegrupper er også i interaktion med hinanden, og deres rollesegmenter (forventninger til en referencegruppe) kan harmonisere med hinanden eller være i (rolle) konflikt med hinanden. En stor social kompetence i en rolle er empati , som empati og dermed forudsigeligheden af ​​en anden rolle kan bruges. Omfanget af individuelle designmuligheder og frihed inden for sociale roller diskuteres kontroversielt i forskningen.

Den sociale integration og gensidige afhængighed afspejles også i billedet af mennesket i psykoterapi: mennesket, "hovedaktøren på livets scene [, ...] kan ikke spille sin historie uden sine medspillere, der tillader ham at spille hans rolle ". [22]

Individuelle emner i rolleteori

Kulturelle roller
Den kulturelle rolle
af mand og kvinde
Eksemplarisk
Arnolfini -brylluppet
af Jan van Eyck (1396–1441)

I hverdagen ser det ud til , at kulturelle roller er "taget for givet" og ofte kun bliver bevidste og tilgængelige gennem store pauser, såsom transformation af politiske systemer, religioners fundament eller gennem politiske og sociale konflikter . I sen antik blev f.eks. Slaver opgraderet til " mennesker " gennem kristendommen , fordi Jesus blev korsfæstet for at forløse deres sjæl. Som et resultat af kvindebevægelsen er de kulturelle roller, der er karakteriseret som " kvindelige " eller " mandlige " i vestlige industrisamfund, blevet rystet og kan ændres på forskellige måder.

" Studerendes " " samlede rolle " ( Klaus Allerbeck ) i vestlige samfund kan forstås som et grænsetilfælde af en kulturel rolle, som fra 1970'erne og fremover ændrede sig til en socialt differentieret rolle blandt andre.

Narren
Sebastian de Morra
Oliemaleri på lærred
af Velázquez 1636
- en professionel rolle
Socialt differentierede roller

Socialt differentierede roller har tiltrukket sig mest sociologisk opmærksomhed, især som følge af arbejdsfordelingen og de deraf følgende talrige professionelle roller .

I amerikansk sociologi udarbejdede Robert K. Merton den betydelige forskel mellem intra- personlige og inter- personlige rollekonflikter . [23] Intra personale skal danne som formand i denne rolle mellem de forventninger, hans underordnede og hans overordnede hans personlige rolle og har derved ifølge Kurt Holm tre hjuls typer at vælge imellem: buck (1) "cyklister" = "opad, træde ned ”, (2)“ kammerat ”eller (3)“ skifte partisans ”, hver og en begrundet objektivt og på afstand. Mellempersonlig ville han skulle finde sit eget rollekompromis med sine andre roller som et arbejdsrådsmedlem, familiemand, klubmedlem, hobbyist osv.

Ralf Dahrendorf har forskellen mellem de ved negative sanktioner "forstærket Skal forventninger understreget" det karakteriserede af negative og positive sanktioner "målforventninger" og understøttet af positive sanktioner "Kan forventninger": Værkføreren skal undgås, det bør ikke lave nogen referencegruppe (fabriksledelse, medarbejdere) permanent utilfredse, og han kan være personligt forstående. [24]

Inden for differentierede roller er der også beviser for, at begrebet " rolle " er blevet adopteret fra teatret - sammenlign især Erving Goffman , for hvem "teatret" ligner "front scene" og "back stage" er mere en central bekymring er "rolle" udtrykket. Men han beskrev for eksempel den pludselige "rolle" -ændring af en skuespiller "på scenen" og "bag festoons " ( jf. Rolleafstand ) eller "nulrollen" for en lakei , hvis aristokrater chatter, argumenterer, endda intim blive som om han slet ikke var der ( jf. foragt ). [25]

Situationsmæssige roller
Overdragelsen af ​​Breda
Oliemaleri af Velázquez - sejrherre og besejret
hver som situationsbestemte roller

Situationsroller dukker uventet op ad hoc , når en beruset mand deltager i en begravelse. Ikke desto mindre er de forventninger, normer og sanktioner, der opstår, ikke frit improviseret hver gang. De er præstruktureret af forskellige omstændigheder, når det - i eksemplet - pludselig kommer ned på sindets nærvær, en mere sociobiologisk medgift eller køn, et mere kulturelt mønster eller en mere socialt differentieret beskæftigelse af en aktør . Situationer er på den ene side arbejdsområdet for sociologiske observatører med meget skarpe øjne, klassisk af Georg Simmel , i øjeblikket af Roland Girtler . På den anden side er undersøgelsen af ​​situationelle rollemodeller mere opgaven for særlige sociologier, der beskæftiger sig med sociale problemområder, såsom arbejdssociologi (undersøgelser af Konrad Thomas ) og katastrofernes sociologi , hvor dette felt blev behandlet af Wolf R. Dombrowsky .

Grænseområde mellem sociologi og biologi
Niobe forsøger at beskytte den sidste af deres 14 børn -
en biotisk rolle .
Romersk kopi af den græske centrale figur i en gruppe omkring 350 f.Kr. F.Kr., Firenze

Der er roller, der er tæt knyttet til menneskers (bio) sociologiske animalisme, også kaldet " biotiske " roller.

Andre primater end mennesker kender naturligvis også "den store" eller "den høje" og udvikler særlige former for adfærd over for dem i grupper, ligesom de gør overfor andre. Sådanne roller blev sjældent diskuteret i sociologi , en undtagelse var Dieter Claessens i Rolle og Power [26] og The Concrete and the Abstract . [27] Sådanne roller er formodentlig særlig vigtige for småbarns adfærd, fordi det endnu ikke harinternaliseret de sociale roller i snævrere forstand - det vil sige de kulturelle, differentierede eller situationsbestemte roller; "En fremmed ved siden af ​​/ over mig" ("den sorte mand ") forekommer ham sandsynligvis simpelthen i den farlige rovdyrs biotiske rolle.

Biotiske roller kan også være et erhvervsproblem, for eksempel inden for palliativ medicin og thanatosociologi om emnet "den døende person".

Kritik af rollebegrebet

I aktørrelaterede , ofte mikrosociologisk fokuserede sociologiske teorier, bruges begrebet "social rolle" som en selvfølge (jf. Litteratur ).

På den anden side står kollektivt relaterede teorier - for eksempel strukturel funktionalisme eller etnometodologi - i opposition til den, på afstand til en negativ. Fordi de forstår aktørernes altid nødvendige rollekompromisser som forseelser eller som " eurocentriske " og analyserer dem med andre udtryk, for eksempel som "dysfunktionelle" eller som " kulturimperialistiske ".

Hvor "samfundsteorier" adskiller sig fra "sociologiske teorier", for eksempel i marxisme eller systemteori , afvises "rolle" enten voldsomt som et farligt konkurrencebegreb, eller det ignoreres simpelthen: Frigga Haug, som marxist, indvendte, at både historiesamfundet og deres økonomiske betingelser som det dialektiske forhold mellem individet og samfundet med udtrykket "rolle" i det individ, der skal lægges; den teatrale metafor “rolle” letter også selvbedrag. Krav til roller repræsenterer en ekstern overlegenhed, hvormed der er risiko for, at den enkelte trækker sig tilbage til " indre emigration " - se rolleafstand . Tilsvarende synes sociale forhold forkert at være uforanderlige. [28] Der venter stadig en systemteoretisk diskussion af begrebet "rolle".

Den australske mandlige forsker Raewyn Connell kritiserer begrebet kulturel rolle, at "maskulinitet" slet ikke er en rolleadfærd, men en social praksis . [29] På lignende måde taler Pierre Bourdieu om en "kønspraksis" (en kønsspecifik habitus ) [30] eller kønshabitus .

litteratur

introduktion

Klassiske studier

Kritisk

Anvendt rolleteori

  • Juri Hälker: Arbejdsrådsmedlemmer i rollekonflikter. Erhvervspolitisk tænkning mellem co-management og udligningsmagt . Hampp, Mering 2004, ISBN 3-87988-800-0 ( e-bog ).
  • Thomas Herrmann, Isa Jahnke, Kai-Uwe Loser: Understøttelse af rolletildeling og rolleantagelse. En tilgang til design af videnstyring og CSCL -systemer . I: Gerd Szwillus, Jürgen Ziegler (red.): Interaktion i bevægelse . Teubner, Wiesbaden 2003.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ Ferdinand Tönnies: Fællesskab og samfund , Darmstadt 2005, s. 151
  2. ^ Georg Simmel: Sociologi , Leipzig 2008, s. 326 f.
  3. ^ Georg Simmel: Om skuespillerens filosofi. I: Den individuelle lov , red. af Michael Landmann. Ny udgave Frankfurt 1987, s. 80.
  4. ^ Simmel: Om skuespillerens filosofi. S. 94.
  5. ↑ Ifølge en dagbogsnotat fra Simmel: Michael Landmann (red.): Introduktion til: Georg Simmel, Den individuelle lov , ny udgave Frankfurt 1987, s. 17.
  6. ^ George Herbert Mead: Mind, Self & Society , Chicago 1934, s. 254, 150
  7. ↑ Ralph Linton: Mand, kultur, samfund . Hippokrates, Stuttgart 1979
  8. ^ Talcott Parsons, The Social System , 1951
  9. ^ Robert K. Merton, social teori og social struktur , 1949
  10. ^ Erving Goffman: Præsentationen af ​​mig selv i hverdagen [tysk Vi spiller alle teater ], 1956
  11. ↑ Ralf Dahrendorf: Homo sociologicus , 1958, 16. udg. 2006
  12. ^ Dieter Claessens: Rolle og magt , 1968
  13. ↑ Uta Gerhardt: Rolleanalyse som kritisk sociologi . Luchterhand, Neuwied 1971
  14. ↑ Også i: Dieter Claessens: Rolle und Macht , 1968
  15. ↑ Gottfried Eisermann: rolle og maske. Mohr, Tübingen 1991
  16. ^ Encyclopedia: Aachen. DB special bind: Wikipedia , efterår 2004, s. 232.
  17. ^ Encyclopedia: Akkusativ. DB special bind: Wikipedia , efterår 2004, s. 4979.
  18. ^ Encyclopedia: A priori. DB special bind: Wikipedia , efterår 2004, s. 101.
  19. ↑ All the world's a stage, | And all the men and women merely players: | They have their exits and their entrances … . In: „ As You Like It “, II. Akt, Szene 7.
  20. ↑ Shakespeare: Hamlet. Prinz von Dänemark Stuttgart, Leipzig, Berlin, Wien DVA 1891 (das Original zwischen 1598 und 1602 erschienen). – Hamlet / Zweiter Aufzug auf Wikisource
  21. ↑ Heinrich Popitz: Der Begriff der sozialen Rolle als Element der soziologischen Theorie . Mohr, Tübingen 1975
  22. ↑ Walter Schmidt: Balance zwischen Beruf und Familie. Ko-evolution zu effizienter und familienbewusster Führung. (PDF; 3,2 MB) In: Dissertationsschrift zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophisch-Pädagogischen Fakultät der Katholischen Universität Eichstätt. 2009, abgerufen am 1. Januar 2011 . S. 118
  23. ↑ Robert K. Merton: Der Rollen-Set. Probleme der soziologischen Theorie . In: Heinz Hartmann (Hrsg.): Moderne amerikanische Soziologie. Neuere Beiträge zur soziologischen Theorie . Enke, Stuttgart 1967; S. 255–267
  24. ↑ Ralf Dahrendorf: Homo Sociologicus . 16. Auflage, VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006
  25. ↑ Erving Goffman: Wir alle spielen Theater . Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1997
  26. ↑ Dieter Claessens: Rolle und Macht . [1968], 3. Auflage, 1974
  27. ↑ Dieter Claessens: Das Konkrete und das Abstrakte . 1980
  28. ↑ Frigga Haug: Kritik der Rollentheorie. 1994
  29. ↑ Raewyn (Robert) Connell: Der gemachte Mann . 1999, S. 39ff.
  30. ↑ Pierre Bourdieu: Die männliche Herrschaft . Frankfurt a. M. 2005
Abgerufen von „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Soziale_Rolle&oldid=212395441 “