storm og stress
Sturm und Drang: en strøm af tysk litteratur i æra af oplysningstiden , der blev født omkring 1765 til 1785 hovedsageligt af unge, omkring 20- til 30-årige forfattere. På grund af den ”forherligelse af den ' oprindelige geni ' som arketypen på den højere mand og kunstner” ( Gero von Wilpert ) [1] , er denne tendens også kaldet geni periode eller periode geni.
Navnet Sturm und Drang kom op i 1820'erne. Det går tilbage til komedien Sturm und Drang af den tyske digter Friedrich Maximilian Klinger , skrevet i 1776 og udgivet i 1777 - og dermed i sidste ende til "geniens apostel" Christoph Kaufmann (1753–1795) fra Winterthur . Han havde opfordret Klinger til at kalde sit skuespil det i stedet for den originale titel Tangle . Premieren fandt sted i Leipzig den 1. april 1777 af Seylersche Drama Society .
Oplysningslitteratur som en forudsætning
I anden halvdel af 1700-tallet blev filosofisk og litterært liv i det tysktalende område stort set bestemt af oplysningstiden . Forståelsen var tidens afgørende faktor, hvorigennem den frie brug, som Kant formulerede i 1784, skulle opnå "menneskets udgang fra sin selvforskyldte umodenhed ". Litteratur bør uddanne læseren moralsk, oplyse ham og vække hans fornuft.
Den frihed, som oplysningstiden søgte, begunstigede litterære former, der var forpligtet til rimeligt argumenterende og kontrolleret sprog. Teoretikere som Gottsched fremsatte også eftertrykkeligt kravet om "almindelig" poesi under oplysningstiden. Enheden af sted, tid og handling, et sofistikeret sprog og adskillelsen af besættelsen af tragedie og komedie med adel og borgerskab var postulater, der blev lært til spirende litterære skikkelser i talrige poesiakademier.
Begyndelser
Men allerede i Friedrich Gottlieb Klopstocks ode fra 1750 blev det klart, at disse regler var for snævre. Med denne demonstration mod oplysningstidens rent intellektuelle holdning blev hjørnestenen lagt for at overvinde fornuftens regel og frigøre følelser, fantasi og sindets kræfter som en ny poetisk grundholdning ( emotio i stedet for ratio ).
Denne fornyende bevægelse, der gennemgik tysksproget litteratur som et ryk, kombinerer i sin ungdommelige karakter den "hyggelige-borgerlige realisme med de idealpolitiske og menneskerettigheder": [2] hjertets fylde med følelsesfrihed, med intuition og Drive. Det viser tidens politiske og moralske situation i individuelle skæbner.
Ungdommens oprør havde fundet sit litterære ækvivalent, en ny generation af tysktalende forfattere fandt ekko af deres oplevelser og følelser i teser af Johann Gottfried Herder . Herder, der banede vejen for Sturm und Drang, kritiserede oplysningstidens arrogance over for almindelige mennesker og opfordrede til at folkesangens og poesiens "grimhed" og dybde blev anerkendt som en kunst; Han erkendte, at oplysning kan blive til sin modsætning og krævede, at det kun skulle være et middel, ikke et mål. Heinrich Wilhelm von Gerstenbergs Ugolino (1768) kan også klassificeres i den tidlige fase af Sturm und Drang, som schweizeren Johann Heinrich Füssli og Johann Caspar Lavater ser som deres forgængere. [3]
særegenheder
Den unge generations personlighedsideal i tysk litteratur i slutningen af 1700 -tallet vendte sig imod autoritet og tradition. I stedet for en lærbar regelpoetik, der kunne læres i poesiakademier, satte de "unge vilde" uafhængigheden af det originale geni , der bragte hans erfaring og sine oplevelser ind i en individuel kunstnerisk form, der meget frit behandlede reglerne for traditionel poetik. Man tvivlede relevansen af forholdet og begyndte at flytte emotio ind i midten.
De traditionelle regler blev kasseret med henvisning til deres egen evne og kraften i genial originalitet som krykker, som de unge forfatteres sunde geni ikke har brug for. Værket bør ikke passe ind i én form, men i verden som Sturm und Drang -generationen oplevede det, hvilket afspejler deres holdning til livet.
Et nyt, dybt omfattende og empatisk forhold til naturen blev kombineret med en tragisk grundopfattelse af geni. Følelse flyttet til midten af det litterære udsagn. “Hjertets stemme er afgørende for den fornuftige beslutning.” Dette citat fra Johann Gottfried Herder viser protesten mod de herskende moralske begreber, som gjorde beslutninger afhængige af moral og ikke af hjertet. Hertil kom intensiveringen af kritik af undertrykkende overdrev i det feudale system, omend med accept af oplyst absolutisme, såvel som fremskridt af sekularisering og krav om frigørelse af lidenskaber fra en konventionel moral. Denne frigørelseshandling var imidlertid også forbundet med lidelse, da den måtte føre til en overtrædelse af de fortsatte civile konventioner.
Hovedformen for poesi i epoken Sturm und Drang var dramaet , omend med den omfattende afskaffelse af de tre handlingsenheder, tid og sted. Den originale version af Götz von Berlichingen bestod af 59 scener; det var næppe spilbart og derfor et læsestykke. [4] Der er også andre litterære former repræsenteret, såsom The Worth of Young Werther af Johann Wolfgang von Goethe er en roman. Det tilbagevendende tema var konflikten mellem det naturlige geni, den uregerlige ungdom, der stræber efter frihed, med hindringerne i den eksisterende verdensorden, som fik folket til at fremstå som oprørere og kriminelle. Den formelle model var Shakespeare i stedet for den gamle verdens digtere, der dog fortsat værdsatte Pindar og Homer .
Repræsentanterne for Sturm und Drang besluttede ikke at udvikle deres egen æstetik; de nægtede ethvert integrerende litterært, poetologisk eller politisk begreb. "Der er ingen teori om Sturm und Drang [...]." [5]
Det ophøjede, utæmmede og alligevel følelsesmæssige og udtryksfulde sprog i Sturm und Drang var fuld af udråb, halve sætninger og tvungne udtryk og havde en tendens til at være derbrealistisk populær. Folk slog ikke længere ord og bragte folks og ungdommens sprog ind på scenen. De unge forfatteres frontposition mod en aristokratisk hofkultur baseret på den franske model samt deres sympati for udtryk som natur, hjerte og mennesker, fangede deres samtidiges øje. En uafhængig " ungdomskultur " i litteraturen var opstået. Kritikere klagede over, at forsømmelsen af den dramatiske teknik og enheder i værkerne i Sturm und Drang gik så langt som at ændre scenen så ofte som ønsket, ofte ud over graden af sceneffektivitet (og repræsentabilitet).
Forfattere og værker
Forfatterne til Sturm und Drang kom hovedsageligt fra middel- og småborgerskabet. De forsøgte at sikre deres litterære aktivitet økonomisk, blandt andet ved undervisning eller pastorale stillinger, da de ikke kunne leve af litteratur. De manglede bred social resonans, hvorfor deres bevægelse var begrænset til bekendtskaber og venner, som man dannede mandlige foreninger med som Göttingen Hainbund . Centrene i Sturm und Drang var Strasbourg, Göttingen og Frankfurt am Main. For mange, herunder Goethe og Schiller, påvirkede Sturm und Drang kun en begrænset periode af deres liv og arbejde. De fleste forfattere og værker var kun kendt af en lille interesseret gruppe og er stort set glemt i dag.
De vigtigste tankeledere, teoretikere, forfattere og værker omfatter:
- Johann Georg Hamann (1730–1788)
- Sokratiske minder for publikums lange tid, udarbejdet af en elsker af den lange tid 1759
- Filologens korstog 1762
- Heinrich Wilhelm von Gerstenberg (1737-1823)
- Digte af en skald 1766
- Breve om særegenheder i litteraturen 1766/67
- Ugolino 1768
- Christian Friedrich Daniel Schubart (1739–1791)
- En kolonists frihedssang 1775
- The Princely Crypt 1780
- Johann Gottfried Herder (1744–1803)
- Fragmenter om moderne tysk litteratur 1767/68
- Kritiske skove eller overvejelser vedrørende videnskab og kunst i det smukke ifølge nyere skrifter fra 1769
- Journal over min rejse i 1769
- Afhandling om sprogets oprindelse 1770
- Af tysk art og kunst, nogle flyvende blade 1773
- Folkeviser 1778/79
- Om den hebraiske poesis ånd 1782/83
- Ideer til filosofien i menneskets historie 1784–1791
- Gottfried August Bürger (1747–1794)
- Lenore 1773
- Bonden til sin fredfyldte tyran , 1774
- forskellige digte 1778
- Vidunderlige rejser til vand og til lands, kampagner og sjove eventyr fra Freiherr von Münchhausen: hvordan han selv plejede at fortælle det samme om flasken i vennekredsen, 1786 (udvidet udgave 1789)
- Heinrich Leopold Wagner (1747–1779)
- The Child Killer 1776 (drama)
- Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)
- Sesenheimer Lieder 1770/71
- Majfestival 1771
- Velkommen og farvel 1771
- På Shakespeares dag (tale) 1771
- Fra tysk arkitektur 1773
- Prometheus 1772–1774
- Urfaust 1772–1775
- Ganymede (Ode) 1774
- Götz von Berlichingen (drama) 1773
- Clavigo 1774
- Den unge Werthers sorger (roman) 1774
- Mahomet's sang 1774
- Eagle and Dove 1774
- Til svoger Kronos i 1774
- Digte fra tiden i Strasbourg og Frankfurt, 1775
- Stella. Et teaterstykke for elskere 1775 (første version!)
- Sesenheimer Lieder 1770/71
- Jakob Michael Reinhold Lenz (1751–1792)
- Notat om teatret med det vedhæftede oversatte stykke Shakespeares 1774
- Hofmeister eller fordelene ved privat uddannelse 1774 (drama)
- Komedie baseret på Plautus for det tyske teater 1774
- Soldaterne 1776 (drama)
- Den nye Menoza (drama)
- Friedrich Maximilian Klinger (1752-1831)
- Den lidende kvinde 1775
- Sturm und Drang 1776 (drama)
- The Twins 1776 (drama)
- Simsone Grisaldo 1776
- Den sidste bøn 1777
- Johann Anton Leisewitz (1752–1806)
- Julius af Taranto 1774
- Friedrich Schiller (1759-1805)
- Røverne 1781 (drama)
- Fiesco -konspirationen i Genova 1783 (drama)
- Cabal and Love 1784 (drama)
- Don Karlos 1783–1787 (drama)
Citater
"Ha, det må være i noget bedre, livets charme: for at være en andens bold er en trist, deprimerende tanke, et evigt slaveri, et kun kunstnerisk, et fornuftigt, men for dets skyld alt det mere elendige dyr velfærd. "
"Jeg væmmes over dette blæk-sprøjtende seculum!"
litteratur
- Georg Bertram: Filosofi i Sturm und Drang. A Constitution of Modernism , München 2000.
- Dramaer om Sturm und Drang. Reclam 1997.
- Simon Frank: Art Concepts of Sturm und Drang , München 2002.
- Andreas Huyssen: Drama af Sturm und Drang. Kommentar til en æra , München 1980.
- Ulrich Karthaus: Sturm und Drang. Epoke - Works - Effect , München 2000.
- Matthias Luserke-Jaqui : Sturm und Drang. Forfattere, tekster, emner , Stuttgart 1997.
- Roy Pascal : Den tyske "Sturm und Drang" . Manchester 1953 (tysk af Dieter Zeitz / Kurt Mayer: Der Sturm und Drang (= Kröners lommeudgave . Bind 335). Kröner, Stuttgart 1963, DNB 453708072 ).
- Paul Van Tieghem: Le préromantisme: étude d'histoire littéraire européenne , Paris 1930.
Weblinks
Individuelle beviser
- ↑ Gero von Wilpert : Subject Dictionary of Literature (= Kröners lommeudgave . Bind 231). 5., forbedrede og forstørrede udgave. Kröner, Stuttgart 1969, DNB 458658170 , s. 747.
- ^ Erich Auerbach: Mimesis. (1946) 10. udgave, Tübingen, Basel 2001, s. 407.
- ↑ Matthias Luserke-Jaqui : Sturm und Drang. Udvidet udgave 2010, s. 43–57.
- ↑ M. Luserke 2010, s. 108.
- ↑ M. Luserke 2010, s. 65.