Tid på dagen

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Som tid på dagen tidsperioder inden for en bestemt dag . Tidspunkter er kulturelt defineret forskelligt, kan være tilstødende eller overlappe hinanden, kan have en variabel eller en fast varighed og bruges cirka eller præcist. Afhængigt af det underliggende koncept for dagen fortolkes området fra solopgang til solnedgang som en hel dag, eller en del af den modregnes som dag versus nat . Forskellige afdelinger, afdelinger og klassifikationer er udviklet til de respektive områder - op til successive sektioner som timer , der som tidsmæssige perioder sidste forskelligt afhængigt af årstiden, da jævndøgn er omtrent samme længde eller som timers h er baseret på den samme tid foranstaltning .

I løbet af dagen kan der indstilles tidspunkter, der refererer til dagslys eller solens position. Sådanne tider på dagen gælder derefter for et bestemt sted på den pågældende dag.

Hvis oplysningerne vedrører et snævert område omkring solens relativt højeste position (højmiddag), kan denne lokale tid overføres og også gælde andre steder med samme geografiske længdegrad . Afhængig af deres breddegrad er solen nu i forskellige højder ved middagstid ; deres indfaldsvinkel er således forskellig, og deres daglige kurve fra åbning til indstilling spænder forskelligt. Uden at tage hensyn til disse omstændigheder kan tidspunkter på dagen, som definerer tidsrum relateret til lysstyrke , ikke overføres til andre steder. Afhængigt af sæsonen kan lignende begrænsninger også være nødvendige for det samme sted, hvis reglerne for tidspunktet på dagen ikke kun skulle gælde for denne ene dag.

Dagens sektioner opdeler dagen i tidsrum og er nødvendige for at kunne overholde en omtrentlig tidsregel eller lave aftaler - det være sig at tage båden ud på havet ved den første solstråle eller for at kunne deltage i visse ritualer, f B. aftenklokkerne ringer eller kaldes til bøn. En proces, der er designet efter tidspunktet på dagen - og ændringen i løbet af sæsonerne - er en del af den umiddelbare sociale oplevelse. At dele og sammenligne disse er historisk motiveret for tidsmåling og beregning af tid .

Tid på dagen i det tysktalende kulturområde

I det tysktalende kulturområde er dagen normalt opdelt i tiderne på dagen nat (med midnat ), morgen , morgen , middag , eftermiddag og aften . Disse sektioner kan også overlappe hinanden.

Det forskellige tidspunkt på dagen er ofte snacks opdelt, der udtales forskelligt afhængigt af regionen og kan finde sted på forskellige tidspunkter. Nogle af de klassifikationer, der findes på det tyske sprog, er: B. ikke på fransk eller engelsk. Morgenen er stadig en del af morgenen der, fordi en "anden morgenmad" ikke er almindelig.

Tid på dagen i loven

Lovgiver giver mange regler, der henviser til tidspunktet på dagen. Dette omfatter aspekter af arbejdslovgivningen såsom overarbejde , nat- og skiftearbejde eller fleksitid , forskrifter om støjbeskyttelse ( eftermiddagshvile , nathvile ) og andre immissioner, butikkens åbningstider , undtagelser inden for færdselsreglerne ( natkørselsforbud ), forskrifter om toldstruktur , såsom telekommunikationslove eller ikke-regelmæssig persontrafik ( taxahandel ), vagttjeneste i den udøvende afdeling og i militæret til særlige former for civilbeskyttelse, f.eks. natforbud i krisesituationer og især beskyttelse af mindreårige .

Historiske tider på dagen og inddelinger af dagen i forskellige kulturelle områder

Opdelingen af ​​dagen, for eksempel i tider på dagen, har eksisteret siden tidens begyndelse.

Tolv timer: "babylonisk" og "romersk" skema

Dagsinddelingen i antikken kendte allerede tolv timer , men disse blev beregnet fra solopgang og var enten af ​​samme længde ( babyloniske timer ) eller af variabel længde ( romerske timer ) afhængigt af sæsonen.

  • Den romerske tid på dagen blev kaldt hora I. - XII. (Timer), med morgenstunden som hora prima , blev natten opdelt i 4 sektioner med navnet vigilia I.–IV. ('Nattevagt'), to før og to efter midnat ( medienummer ). [1] Romerne tællede oprindeligt morgentimerne baglæns. 3 am eller 3 hours ante meridiem betyder 'tre timer før middag', i modsætning til den moderne betydning 'tre timer efter midnat'.
  • Horen , bogstaveligt talt "timerne", var de oprindeligt græske gudinder, der havde tilsyn med det ordnede liv. De var skytsengudinder for de forskellige tider på dagen. I græsk tradition blev de tolv timer talt fra lige før solopgang til lige efter solnedgang.
  • Denne ældgamle division er bevaret som daginddelingen i betegnelsen af ​​de liturgiske tider på dagen Prim , Terz , Sext , Non . De blev opkaldt efter den første, tredje, sjette og niende time på dagen. Ifølge Regula Benedicti bør Matutin , den natlige bøn, bedes ved "ottende time om natten", hvilket svarer til omkring klokken 2. Lauds (morgenbøn), Vespers (aftenbøn) og Compline ( natbøn ) er ikke knyttet til præcist definerede timer, men tidspunktet for bønnen skal svare så tæt som muligt til tidspunktet på dagen.
  • På spansk er der siestaen , hvis navn er afledt af det latinske hora sexta i den sjette time, middagstiden.

Tid på dagen i middelalderen og den tidlige moderne tid

Den moderne inddeling i to tolv timer med lige længde ( italienske timer , der oprindeligt begyndte ved solnedgang) dukkede først op i 1300 -tallet med det mekaniske hjulur, i første omgang som et kirketårnur . Fra 1660 blev bedstefarure udbredt, fra 1790 blev der fundet enkle ure i hver husstand.

Da dagslys ud over vejret havde en afgørende indflydelse på befolkningens aktiviteter, der arbejdede i landbruget indtil slutningen af ​​det 20. århundrede, blev kunstig belysning også udbredt i kommercielle erhverv fra 1500 -tallet. Daglig arbejdstid på 14 til 16 timer var normen på det tidspunkt, og mange virksomheder havde en daglig tidsplan og selvbestemte tidspunkter på dagen, der var tilpasset arbejdsgangen. [2]

Det var først i begyndelsen af industrialiseringen , at tiderne på dagen endelig blev bundet til uret. I nogle tidlige industrihandler var det sædvanligt at starte arbejdet kl. 4 ( tidligt skift ), efterfulgt af en frokostpause, der varede flere timer, hvilket kan sammenlignes med siestaen i Middelhavsområdet og endnu et langt sent skift. Det var kun som et resultat af arbejdernes kampe fra omkring 1850 til det 20. århundrede, at almindelige arbejdstider begyndte at herske, hvilket resulterede i den opdeling af tidspunkter, der er almindelige i dag. [2]

mellem Østen

I kulturerne i det semitiske sprog begynder dagen traditionelt om natten. Dette er vigtigt den dag i dag for begyndelsen af sabbatten og islamiske helligdage .

Der er givet en opdeling af dagen fra persisk, som følger den babylonske begyndelse af dagen: Rōsgār ("tider på dagen") er Hāwan ("morgen"), Uapihwin ("eftermiddag"), Usērin ("aften") ), Ēbsrūsrim (solnedgang til midnat) og Ushahin (midnat til daggry) - de to sidste omtales samlet som et shab ("nat"); se mellempersiske dagnavne .

Tidspunkter på dagen i polarcirklen

I polarcirklen er en opdeling af dagene i tidspunkter af dagen, aflæst fra solens position , under polarnatten eller polardagen utænkelig. Man taler om den subjektive dag , som er baseret på at stå op og gå i seng. Faktisk følger beboere i både den europæiske såvel som den russiske og nordamerikanske polcirkel i dag ganske enkelt de sædvanlige klassifikationer på tidspunktet på dagen og orienterer sig efter tiden. Ikke desto mindre er der i disse regioner og hvor der er hvide nætter særlige midsommerfestivaler udbredt omkring sommersolhverv , og i disse uger praktiseres socialt liv på næsten alle tidspunkter af dagen.

Modtagelse i kunst

Se også

litteratur

  • Edward P. Thompson: Tid, arbejdsdisciplin og industriel kapitalisme . I: Fortid og nutid. Nr. 38, 1967, s. 56-97.
  • Tid, arbejdsdisciplin og industriel kapitalisme . I: Rudolf Braun, Wolfram Fischer, Helmut Großkreutz, Heinrich Volkman (red.): Samfund i den industrielle revolution . Köln 1973, ISBN 3-462-00932-X , s. 81-112.

Weblinks

Wiktionary: tid på dagen - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser

svulme

  1. ↑ Den romerske kalender-www.die-roemer-online.de , baseret på: Johannes Irmscher , Renate Johne (red.): Lexikon der Antike . Wilhelm Heyne Verlag, München 1962.
  2. ↑ a b Isabella Andrej: Den "blå mandag". En form for modstand mod industriel disciplin i arbejdstiden . Seminar Ny historie WS 1993/94: Univ. Prof. Edith Saurer , Arbejds- og arbejdskampe i Europa, 18. til 20. århundrede . Institut for Avancerede Studier Wien. ( Online -dokument ; PDF; 0,3 MB) - se artiklen Blå mandag
  3. ↑ Tidspunkt på dagen, tidspunktet på dagen . I: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm : Tysk ordbog . Hirzel, Leipzig 1854–1961 ( woerterbuchnetz.de , University of Trier).
Hentet fra " https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Tageszeit&oldid=207777459 "