hvid rose

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Spring til navigation Spring til søgning

Hvid Rose var navnet på en tysk modstandsgruppe mod nationalsocialismens diktatur, domineret af studerende i bund og hovedsageligt baseret på kristne og humanistiske værdier fra forbundsdagens ungdomstradition . Det blev oprettet under Anden Verdenskrig på initiativ af en gruppe venner omkring Hans Scholl og Alexander Schmorell fra juni 1942 i München . Mellem slutningen af februar og april 1943 blev smadret med afsløringen, arrestere og til sidst udførelsen af sine formative medlemmer efter - i dag som ulovlig - dødsdomme for de folkedomstol under ledelse af Roland Freisler .

Gruppen skrev, trykte og distribuerede i alt seks foldere i forskellige og stigende oplag, i første omgang i selve München -regionen, senere via kurerer i nogle andre byer i nazistaten - især i det sydlige Tyskland - ved hjælp af forskellige hemmelige distributionskanaler Kopier. I disse publikationer behandlede de regimets forbrydelser og opfordrede til modstand mod nationalsocialismen . I den sidste fase af dens eksistens forsøgte Den Hvide Rose gennem Falk Harnack at udvide sine kontakter til andre modstandsgrupper så langt som rigshovedstaden Berlin og til at systematisere oppositionskredse i Wehrmacht . [1] Efter afslutningen af slaget ved Stalingrad malede dets medlemmer også offentlige facader i München med slagord mod Hitler og naziregimet.

Indtil i dag er den hvide rose det mest kendte og symbolske eksempel på den studenterborgerlige modstand mod naziregimet i Tyskland; I en bredere forstand står det for moralsk integritet , mod ( civilmod ) og villighed til at ofre i forpligtelsen til humanistisk-demokratiske idealer på baggrund af et totalitært diktatur .

Medlemmer

Den hvide roses indre cirkel blev dannet af de to søskende Hans og Sophie Scholl , Alexander Schmorell , Christoph Probst , Willi Graf og universitetsprofessoren Kurt Huber .

Derudover kan andre medarbejdere og tilhængere tilskrives White Rose, hvoraf nogle deltog i White Rose -aktiviteter eller lignende grupper i andre universitetsbyer, selv efter at Scholl -søskende og deres venner blev anholdt. De omfattede Traute Lafrenz , Hans Conrad Leipelt , Marie-Luise Jahn , Hans Hirzel , Susanne Hirzel , Heinz Brenner , Franz J. Müller , Eugen Grimminger , Jürgen Wittenstein , Lilo Ramdohr , Gisela Schertling og Falk Harnack, der senere blev kendt som instruktør . Der var også Harald Dohrn , Christoph Probsts svigerfar, arkitekten Manfred Eickemeyer , i hvis atelier den hvide rose mødtes, maleren Wilhelm Geyer , der lejede Eickemeyers atelier og gav Hans Scholl nøglen til værelserne, og boghandleren Josef Söhngen , hvis kælder fungerede som skjulested for foldere.

Der var også en større kreds af tilhængere, såsom brødrene Wilhelm og Heinrich Bollinger , Rudolf Alt, Helmut Bauer, August Sahm, Hellmut Hartert, Michael Brink (Emil Piepke) , Lilo Dreyfeldt , Hubert Furtwängler , Werner Bergengruen , Josef Furtmeier , Fritz Leist , Günter Ammon , Fred Thieler , Kurt Huber og mange andre kom fra Bündische Jugend , for eksempel fra dj.1.11 , Bund New Germany eller den grå orden . I Berlin blev der distribueret foldere af onkel Emil -gruppen, i Hamburg -studerende (en "gruppe på 50 aktive mennesker", herunder Hans Leipelt og hvoraf 30 blev anholdt sidst på efteråret [2] ) omkring Heinz Kucharski og Margaretha Rothe dannede en gruppe det blev kaldt White Rose Hamburg efter 1945.

Oprindelse og motiver

Modstanden fra visse medlemmer af elevkredsen omkring den hvide rose var stærkt motiveret af kristendommen . Så z. B. fra gruppen kaldte senere "Ulm high school graduates" [3], der tilhørte kredsen af ​​sympatisører for Den Hvide Rose, Hans og Susanne Hirzel i en protestantisk præstegård; hendes far var medlem af den bekendende kirke . Franz J. Müller, Heinrich Guter , Heinz Brenner og Walter Hetzel var katolikker og gik til frivillig religionsundervisning, efter at den almindelige klasse blev forbudt i 1941. Dette blev bevilget af Adolf Eisele , en far til missionærordenen for de hvide fædre , som var anti-nazistisk. [4] Han underviste i z. B. med tekster af Thomas Aquinas og diskuterede kritiske tekster som f.eks For eksempel prædikenerne fra Münster -biskoppen Clemens August von Galen mod nazistisk dødshjælp og et protestbrev fra Galens til rigskansleriet. [5] Alexander Schmorell tilhørte den russisk -ortodokse kirke. Hans og Sophie Scholl blev opdraget kristne og med idealer som frihed, retfærdighed og uafhængighed og var derfor rasende over deportation og behandling af både jøder og modstandere af regimet. De blev også formet af deres mors fromhed. At beskæftige sig med litteratur, kunst og musik var en naturlig del af hendes barndom. Hans Scholl, Alexander Schmorell og Willi Graf lærte om massemord i Polen, da de var ved fronten i 1942 og observerede elendigheden i Warszawa ghetto , som fik dem til at slutte sig til modstanden efter deres tilbagevenden til Tyskland.

Handlinger

Efter oplevelserne ved fronten af Anden Verdenskrig og venners beretninger om massemord i Polen og Rusland var læsning og diskussion ikke længere nok for dem. I juni 1942 handlede Alexander Schmorell og Hans Scholl. De fire første foldere blev skrevet fra slutningen af ​​juni til midten af ​​juli 1942 og sendt anonymt med posten til intellektuelle i München-området. I vinteren samme år blev gruppen udvidet til at omfatte Sophie Scholl og Willi Graf.

Fra 23. juli til 30. oktober 1942 måtte Graf, Scholl og Schmorell gå til østfronten som paramedicinere. Da de vendte tilbage, genoptog eleverne deres modstandsaktiviteter. Den femte folder "Opfordring til alle tyskere!" (Med et anslået oplag på mellem 6000 og 9000) blev distribueret mellem den 27. og 29. januar 1943 med kurerrejser i flere sydtyske og også i nogle østrigske byer. Fra sommeren 1942 og fremefter sigtede den hvide rose primært mod at "påvirke de brede masser af mennesker", som Sophie Scholl sagde efter hendes anholdelse den 18. februar 1943. [6] Dette mål gøres klart ved, at indlægssedlen er skrevet i et klart forståeligt sprog. Efter deres oplevelse ved fronten i øst var eleverne overbeviste om, at krigen ikke længere kunne vindes ("Hitler kan ikke vinde krigen, kun forlænge den."). De opfordrede til at skilles fra "nationalsocialistisk subhumanitet", imperialisme og preussisk militarisme "for altid". Deres fremtidsvision var et federalistisk Tyskland i et forenet Europa efter krigen.

LMU -atrium

I slutningen af ​​januar 1943 gik Slaget ved Stalingrad tabt for det tyske rige med overgivelse af hele den 6. armé under general feltmarskal Paulus til Den Røde Hær . Omkring 90.000 medlemmer af Wehrmacht blev taget til krigsfange, omkring 150.000 soldater blev dræbt alene på tysk side; mere end dobbelt så mange mennesker døde på siden af ​​Sovjetunionen. Stalingrad markerede et afgørende vendepunkt i løbet af Anden Verdenskrig og førte til øget modstand i de europæiske lande besat af Tyskland. Størstedelen af ​​den tyske befolkning var urolig over denne nyhed. I Deutsches Museums kongressal i anledning af 470-års jubilæet for Münchens Universitet den 13. januar var der spontane studenterprotester mod talen fra Gauleiter i München-Øvre Bayern, Paul Giesler, spækket med fornærmelser mod påståede "slackers "og vulgære hentydninger til de tilstedeværende studerende. Forargede forlod de unge, for det meste soldater i uniform, herunder handicappede soldater, salen og brød politiets barrierer. Anført af en stærkt dekoreret løjtnant i uniform frigjorde en gruppe medstuderende, der allerede var blevet anholdt fra politiets hænder.

Begivenhederne ansporede medlemmerne af Den Hvide Rose til øget aktivisme. Meddelelsen om afslutningen af ​​kampene om Stalingrad gav impuls til hendes sjette folder ”Fellow Students! Medstuderende! ". Appellen, gennemsyret af patriotisk lidenskab, kom fra Kurt Huber. Hans Scholl og Alexander Schmorell redigerede teksten på det tidspunkt, hvor Huber bad om adgang til den "vidunderlige Wehrmacht". Takket være Helmuth von Moltke , grundlæggeren af Kreisau Circle , kom denne folder gennem Skandinavien til England. Hundredtusinder af dem blev droppet fra britiske fly over Tyskland i slutningen af ​​1943. De var nu på vej: "En tysk flyer - manifest for München -studerende."

I andre byer arbejdede venner af den hvide rose i små grupper, uddelte foldere og holdt kontakten. "Ned med Hitler" og "Frihed" blev skrevet den 3., 8. og 15. februar på universitetets vægge og adskillige andre bygninger i München. Alexander Schmorell, Hans Scholl og Willi Graf havde skrevet paroler om natten med sort tjæremaling og grøn oliemaling ved hjælp af stenciler (se også stencil ).

Allerede sommeren 1942 indledte Gestapo undersøgelser af foldere fra White Rose, der blev betragtet som "anti-statlige bestræbelser". Denne undersøgelse var i første omgang uden succes og blev hurtigt afbrudt. Fra slutningen af ​​januar nedsatte Gestapo en særlig kommission i München til at håndtere de foldere, der blev omfordelt.

Arrestation og overbevisning

Retssal i München Justitspalads
Grav af Sophie Scholl, Hans Scholl og Christoph Probst på Münchens kirkegård ved Perlacher Forst
Forfølgelse og modstand: tysk frimærke fra 1983

Natten den 15.-16. Februar 1943 uddelte gruppen 800 til 1200 foldere i München. Natten den 17. til 18. februar præsenterede Gestapo de to sidste foldere, der var dukket op for München -grevinden Richard Harder , og instruerede ham om at give en profil af gerningsmændene; lidt senere modtog han også de fire ældre. [7]

Den 18. februar kom Hans og Sophie Scholl ind i universitetsbygningen gennem hovedindgangen omkring kl. 10:45 De bar en rødbrun kuffert og en kuffert, begge fyldt med den sjette indlægsseddel og en lille mængde af den femte. Søsknerne lagde disse foldere ud i bursts foran de stadig lukkede foredragssale og i gangene. Da de allerede var ved den bageste afkørsel Amalienstraße , vendte de sig om og løb til første sal, hvor de lagde foldere igen. Derefter løb de til anden sal, hvorfra Sophie smed resten af ​​foldere hen over brystningen ind i atriet på München Universitet. De to blev opdaget af foredragsholderinnen Jakob Schmid og holdt af ham (og andre), indtil Gestapo ankom.

Første forsøg

Efter anholdelsen blev Hans og Sophie Scholl først transporteret til Wittelsbacher Palais , Gestapos hovedkvarter, hvor de blev afhørt hver for sig i timevis frem til 21. februar. Da han blev anholdt, havde Hans Scholl et udkast til en folder af Christoph Probst med sig, så også han blev anholdt og sigtet. Søsknerne Scholl og Christoph Probst blev dømt til døden af ​​den såkaldte " bloddommer " Roland Freisler ved Folkedomstolen . Den " harmoniserede " domstol kaldte årsagerne til denne afgørelse " nedbrydning af militær styrke ", " favorisering af fjenden " og "forberedelse til højforræderi". [8] Dommen blev fuldbyrdet den 22. februar af bødlen Johann Reichhart ved hjælp af guillotinen . [9] Kort før henrettelsen så Scholl -søsknerne deres forældre for sidste gang.

Anden proces

Kurt Huber, Willi Graf og Alexander Schmorell blev også dømt til døden den 19. april 1943 i en anden retssag for Folkeretten. Kurt Huber og Alexander Schmorell blev halshugget den 13. juli 1943 i München-Stadelheim fængsel , Willi Graf blev henrettet den 12. oktober 1943, også af guillotine, efter at Gestapo i flere måneder havde forsøgt at udtrække navne fra miljøet i Willi Graf Squeezing ud hvid rose.

Hans og Susanne Hirzel , Franz J. Müller , Heinrich Guter , Eugen Grimminger , Heinrich Bollinger , Helmut Bauer, Falk Harnack , Gisela Schertling, Katharina Schüddekopf og Traute Lafrenz blev også tiltalt i denne anden retssag.

Fængselsstraffene varierede: Eugen Grimminger blev idømt ti års fængsel, Heinrich Bollinger og Helmut Bauer til syv år hver, Hans Hirzel og Franz Müller til fem år hver, Heinrich Guter til atten måneder. Gisela Schertling, Katharina Schüddekopf og Traute Lafrenz blev idømt et års fængsel, Susanne Hirzel til seks måneder. Falk Harnack blev frifundet. [10]

Yderligere processer

Falk Harnack blev oprindeligt frikendt for "mangel på beviser". Da han skulle arresteres igen i december 1943 og føres til en koncentrationslejr , lykkedes det ham at flygte.

Andre hjælpere og fortrolige blev i yderligere retssager idømt fængsel mellem seks måneder og ti år. [11]

Efternavn

Oprindelsen af ​​navnet White Rose - afledt af overskriften The White Rose over gruppens fire første foldere - er uklar. Nogle ser en henvisning til bogen The White Rose af B. Traven . Efter hans anholdelse den 18. februar 1943 udtalte Hans Scholl , at han havde "valgt navnet vilkårligt":

“Når jeg vender tilbage til mit forfatterskab 'The White Rose', vil jeg gerne […] forklare følgende: Navnet 'The White Rose' er valgt vilkårligt. [...] Det kan være, at jeg valgte dette navn følelsesmæssigt, for på det tidspunkt var jeg direkte imponeret over Brentanos spanske romanser 'Rosa Blanca'. Der er ikke noget forhold til 'White Rose' i engelsk historie. "

Den informative værdi af denne afhøringssituation er imidlertid uklar; muligvis ønskede Scholl at holde sine motiver hemmelige for at beskytte de andre medlemmer af gruppen. Det kan anses for sikkert, at Hans Scholl kendte og værdsatte Traven -bogen. I et brev af 27. juni 1938 til sin søster Inge skrev Hans Scholl:

”Jeg har en rosenknop i brystlommen. Jeg har brug for denne lille plante, fordi det er den anden side, langt væk fra alt soldateri og alligevel ikke er i modstrid med denne holdning. "

Symbolet for den hvide rose kunne også have været påvirket af kirsebærblomstringen, et symbol på den tyske Boyhood fra 1. november 1929 , som Hans og Sophie Scholl tilhørte. Måske går navnet tilbage til tegningen af ​​en hvid rose på et postkort fra Max Baur forlaget. Dette fik soldaten Fritz Rook i oktober 1941 til at skrive en tekst om, hvad en hvid rose betyder for ham. Alexander Schmorell kunne lide denne tekst så meget, at han bad adressaten, Lilo Ramdohr , om at få lov til at kopiere den for at vise den for Hans Scholl.

Historikeren Sönke Zankel tilskrev derimod navngivningen i sin afhandling til en påstået grundholdning hos gruppen af ​​talentfulde studerende af borgerlig oprindelse:

“De tænkte elitære, især i sommeren 1942, da deres foldere stadig hed" Hvid Rose ". De opkaldte sig selv efter de eksilerede adelsmænd under den franske revolution. Navnet 'White Rose' stod ikke for demokrati. " [12]

Denne fortolkning, der oprindeligt tilskriver modstandsgruppen utilstrækkelig bevidsthed om demokratiske værdier, er blevet kritiseret for sin træsnit-lignende håndtering af kilderne. [13]

Reaktion fra München -eleverne

Umiddelbart efter hendes anholdelse gav Sophie Scholl udtryk for håbet om, at hendes død ville føre til et oprør blandt de studerende. Denne forventning viste sig at være en illusion på dagen for hendes henrettelse. På denne dag fandt en stor samling af studerende sted i Auditorium Maximum på München Universitet, der siges at have været overværet af omkring 3.000 mennesker. Rektoren ved München Universitet, SS-Oberführer Walther Wüst , rapporterede til Reichs Undervisningsministerium : “I dette stævne ... bragte München-studenterkredsen først deres foragt for de fire forræderiers sammensværgelser på en usædvanligt imponerende, endda bevægelig måde , så men udtrykker deres bestemte vilje til at kæmpe og at vinde, deres urokkelige loyalitet og vilje til at hengive sig til ledere og mennesker ”. [14]

Denne erklæring bekræftes i det væsentlige af rapporten fra en studerende, der var til stede dengang, og som endnu år senere huskede forelæsningssalen Jakob Schmids triumferende fremtræden, der havde arrangeret anholdelse af Scholl -søsknerne fire dage tidligere: “The rally i Auditorium Maximum er en af ​​de mest grufulde minder, jeg har tilbage fra de dage. Hundredvis af studerende jublede og trampede bifald til informanten og pedellen på universitetet, der tog ham stående og med en udstrakt arm ”. [15]

Yderligere reaktioner i Tyskland og i udlandet

Den Hvide Roses håb om, at Stalingrad -katastrofen ville udløse åben modstand mod regimet i Tyskland, blev ikke opfyldt. Tværtimod brugte den nationalsocialistiske propaganda nederlaget til at sværge befolkningen til " total krig ". Den 18. februar 1943, den dag Scholls blev anholdt, holdt propagandaminister Joseph Goebbels sin Sportpalast -tale til sit publikums jubel.

Kort efter anholdelsen af ​​Scholl og Christoph Probsts søskende offentliggjorde aviserne søgninger efter Alexander Schmorell. Den 22. februar 1943 måtte München -eleverne samles og officielt protestere mod "forræderne fra deres rækker". Den 23. februar 1943 offentliggjorde Völkischer Beobachter og München Latest News [16] korte notater om arrestation og henrettelse af nogle "degenererede ensomere". [17] Netværket af venner og tilhængere af Den Hvide Rose viste sig imidlertid at være for stort, og myndighederne kunne ikke helt undertrykke rygterne. Forfølgelsen fortsatte indtil slutningen af ​​Anden Verdenskrig, og tyske aviser rapporterede, for det meste i korte artikler, om arrestation og straf af andre mennesker. Den 15. marts 1943 dokumenterede en rapport fra SS Security Service , at rygter om foldere forårsagede "betydelig uro" blandt befolkningen. Rapporten var især bekymret over, at foldere ikke længere blev leveret til myndighederne så pålideligt som før. [18]

Den 18. april 1943 offentliggjorde New York Times en artikel under overskriften Tegn på belastning set i tysk befolkning og nævner de studerendes modstand i München. [19] Den 29. marts og 25. april 1943 offentliggjorde New York Times yderligere artikler om den første retssag under titlen Nazis Execute 3 Munich Students For Writing Anti-Hitler Pamphlets hin ") [20] og tyskere, der klamrede sig til sejrhåb i Frygt for repressalier ("tyskere klamrer sig til sejren af ​​frygt for gengældelse"). Selvom ikke alle oplysninger om modstanden, retssager og domme var korrekte, er disse artikler den første nyhed om White Rose i USA.

Den 27. juni 1943 talte forfatteren og nobelpristageren i litteratur, Thomas Mann , i sit månedlige program Deutsche Hörer!BBC og beundrede modet fra München -eleverne. Bag den tyske front uddelte den sovjetiske røde hær en propagandablad “Sænk flagene over de tyske frihedskæmpers friske grave!” Til ære for de studerende, som senere blev forkert tilskrevet National Committee for Free Germany . [21]

Teksten i den sjette folder af Den Hvide Rose blev smuglet ind i Storbritannien via Skandinavien af ​​den tyske advokat og medlem af Kreisau -kredsen , Helmuth James Graf von Moltke . I juli 1943 blev teksten med titlen "A German Flyer" droppet fra de allieredes fly over Tyskland. [22] Modstanden fra den hvide rose var således allerede kendt for store dele af den tyske befolkning under krigen.

Minde og minde den dag i dag

Hukommelse i München

Mindesmærke for “White Rose” foran LMU München
Hegn ved München Ostbahnhof

I dag er de to pladser foran hoveduniversitetsbygningen i München opkaldt efter søsknerne Scholl og prof. Huber, foran indgangen minder stenblade indlejret i gulvet om den hvide rose. Disse blev ødelagt af fremmede i natten den 4. april 2006, men foldere skulle alligevel fornyes. Inde i universitetets hovedbygning minder en stenhvid rose og et relief med billedet af medlemmerne af den hvide rose i atriumets sydvestlige hjørne med navnene på medlemmerne udskåret over modstandsgruppen. Ved atriet er 1997 -sammenslutningen af White Rose Foundation. V. etablerede White Rose Memorial med den permanente udstilling The White Rose. Studerendes modstand mod Hitler, München 1942/43 . Den 22. februar 2005 blev en bronze -buste af Sophie Scholl fremstillet af Nikolai Tregor Jr. afsløret i det nordvestlige hjørne. Du og de to herskere, kong Ludwig I og prinsregent Luitpold, er de eneste mennesker, for hvem der blev rejst et mindesmærke for dette område af LMU.

Universitetets Institut for Statskundskab har været kendt som Geschwister-Scholl-Institut siden 1968. I studenterbyen Freimann , bygget i 1960'erne, blev flere gader opkaldt efter medlemmer af White Rose . Derudover forsøgte studenterrådene og AStA ved Ludwig Maximilians University forgæves at omdøbe universitetet til "Geschwister-Scholl-Universität".

Den første retssag mod Sophie og Hans Scholl samt mod Christoph Probst fandt sted den 22. februar 1943 i retssalen i München Retfærdighedspalads, Prielmayerstraße 7, den anden retssag mod yderligere 14 tiltalte, herunder professor Huber, Alexander Schmorell og Willi Graf, den 19. april 1943 i mødelokale 216 (i dag: 253). Dette mødelokale er nu udstyret som et mindesmærke og kan besøges på hverdage fra 9.00 til 16.00, men ikke fra 10. april til 31. maj og fra 10. oktober til 30. november (på grund af de statslige juridiske undersøgelser, der finder sted på disse tidspunkter) .

Et af de få kendte fotos, hvor flere medlemmer af den hvide rose kan ses sammen (Sophie Scholl, Hans Scholl, Alexander Schmorell, Willi Graf og Hubert Furtwängler) blev taget den 23. juli 1942 på Orleansstrasse, overfor nummer 63 kl. i slutningen af ​​2017 blev det kendt, at hegnet muligvis kan blive revet ned på grund af den kommende S-Bahn-udvidelse. Au-Haidhausen-distriktsudvalget er forpligtet til at bevare hegnet som en "original placering af historisk betydning". [23]

Æresgrav og Willi Graf mindesmærke

I 1946 blev Willi Grafs rester overført til St. Johann kirkegården i Saarbrücken og har siden været i en æresgrav. [24] Den 12. oktober 2009 blev der i anledning af 66 -året for hans død rejst et mindesmærke i form af en lille bygning nær graven. Den indeholder billeder og citater fra Willi Graf og et resumé af hans livshistorie. Hans søster Anneliese Knoop-Graf, der døde kort før udstillingen åbnede, hjalp med at designe teksterne.

Minde og kanonisering af Alexander Schmorell

Den russisk -ortodokse kirke i udlandet besluttede at kanonisere Alexander Schmorell i 2007. Kanoniseringsceremonien fandt sted den 4. februar 2012 i München domkirke, nær gravene til søsknerne Scholl, Christoph Probsts og Alexander Schmorells på Perlacher Forst kirkegård . [25]

I Orenburg , Rusland, er Alexander Schmorell -stipendiet finansieret af White Rose Foundation blevet tildelt fire studerende hvert år siden 2000. Orenburg Memorial Center White Rose har eksisteret siden 2004 (tosproget, tysk-russisk permanent udstilling i Orenburg State Pedagogical University).

Søskende Scholl -prisen

Geschwister Scholl -prisen , der er forsynet med 10.000 euro, er blevet uddelt siden 1980. Litteraturprisen uddeles af Börsenverein des Deutschen Buchhandels - Landesverband Bayern sammen med kulturafdelingen i statens hovedstad München. Formålet og formålet med Geschwister-Scholl-prisen er årligt at hædre en bog af nyere dato, der vidner om intellektuel uafhængighed og er egnet til at fremme civil frihed, moralsk, intellektuelt og æstetisk mod og give vigtige impulser til den nuværende følelse af ansvar.

White Rose Foundation

I 1987 grundlagde medlemmer af White Rose og slægtninge til de henrettede medlemmer af White Rose White Rose Foundation i München. V. som en registreret almennyttig forening. Kontoret ligger i hovedbygningen ved Ludwig Maximilians University. Fonden blev støttet af byer og lokalsamfund, hvor medlemmerne af den hvide rose levede og modstod. Formålet med White Rose Foundation, som stort set finansieres af donationer, er at holde erindringen om den hvide roses modstand i live i ind- og udland og sætte impulser til tolerance og mod racisme og fremmedhad. White Rose Foundation driver den permanente udstilling i White Rose Memorial ved atriumet på Ludwig Maximilians University, tilbyder ture gennem udstillingen og lejer turnéudstillinger på otte sprog i ind- og udland. Weitere Schwerpunkte ihrer Arbeit sind historisch-pädagogische Projekte mit Schulen und themenbezogene Veranstaltungen, etwa die jährlichen Weiße-Rose-Gedächtnisvorlesungen. [26]

Ulmer DenkStätte Weiße Rose

Gedenkstein in Wehrsdorf (2005)
Denkmal auf dem Platz der Weißen Rose Marburg-Tannenberg
Platz der weißen Rose in Fulda mit Denkmal, dahinter die Geschwister Scholl Schule
Gedenktafel am Hans-und-Sophie-Scholl-Platz in Bozen

Die Dauer- und Wanderausstellung der Ulmer DenkStätte Weiße Rose mit dem Titel „wir wollten das andere“ – Jugendliche in Ulm 1933 bis 1945 entstand auf Initiative von Franz J. Müller (Ehrenvorsitzender der Weißen Rose Stiftung). Sie ist ein Projekt der Weißen Rose Stiftung , Ulmer Volkshochschule (vh Ulm) und des Deutschen Volkshochschul-Verbandes – gefördert von der Robert Bosch Stiftung . Die DenkStätte befindet sich in der Ulmer Innenstadt im EinsteinHaus der vh am Kornhausplatz. Die vh wurde 1946 von Inge Aicher-Scholl im Geiste der „Weißen Rose“ in der Martin-Luther-Kirche neu gegründet.

Neben den Ulmer Mitgliedern der Weißen Rose Hans und Sophie Scholl , Franz J. Müller , Hans und Susanne Hirzel sowie Heiner Guter werden in der Dauerausstellung der Ulmer DenkStätte Weiße Rose 22 Ulmer porträtiert, die zwar nicht zur „Weißen Rose“ gehörten, aber ebenfalls als Jugendliche Widerstand gegen den Nationalsozialismus leisteten oder sich auf andere Art dem Regime verweigerten.

DDR

In der Sowjetischen Besatzungszone und späteren Deutschen Demokratischen Republik wurden zahlreiche Straßen und Einrichtungen nach den Geschwistern Scholl benannt, obwohl die Gruppe einen christlichen Hintergrund hatte, während die DDR-Führung den kommunistischen Widerstand herausstellte. Die meisten Benennungen nach den Scholls erfolgten unmittelbar nach Kriegsende bis Anfang der 50er Jahre. Häufiger Initiator war die Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes (VVN). Die VVN galt zwar in den Westzonen bzw. der frühen Bundesrepublik bald als kommunistisch unterwandert, betonte selbst aber ihre Überparteilichkeit und verstand es insbesondere in der Erinnerungs- sowie Gedenkarbeit, entgegen vielfältiger Vereinnahmungsversuche durch die KPD/SED, eine gewisse Eigenständigkeit zu wahren. Dies führte 1953 letztlich zum Verbot der VVN in der DDR.

Die Geschwister Scholl sollten insbesondere Kindern und Jugendlichen als gewissenhaftes und humanistisches Vorbild dienen, weshalb viele Schulen nach ihnen benannt wurden (so z.Bsp. inLöbau ,Freiberg , Sondershausen ). In Leipzig wurde das ehemalige Gebäude der Handelshochschule 1948 in Geschwister-Scholl-Haus umgewidmet und dient seitdem der Universität als Sitz verschiedener Einrichtungen.

Im Zuge der Stalinisierung geriet die Vorliebe für die Geschwister-Scholl bzw. für andere Protagonisten der Weißen Rose bei Namensgebungen in die Kritik. Der Leiter der Berliner VVN-Forschungsstelle Klaus Lehmann bezeichnete die häufigen Widmungen in einem Schreiben vom 6. Januar 1951 an Hermann Axen , Leiter der Abteilung Agitation und Propaganda des ZK der SED, als einen Hinweis für das Agieren „reaktionärer Kräfte“. Die bisherigen Ehrungen der Gruppe stünden „in keinem Verhältnis zu ihrer Tätigkeit und schon gar nicht zu dem Kampf der proletarischen Widerstandskämpfer.“ Stattdessen sollten vermehrt Widmungen nach Ernst Thälmann und anderen Kommunisten durchgeführt werden. [27] Weitere Ehrungen blieben in der Folge weitgehend aus. Zu einer aktiven Dekanonisierung des christlich motivierten Widerstandes kam es hingegen nicht.

Platz der Weißen Rose, Berlin-Spandau

Weitere Ehrungen und Gedenken

Im Gedenken an die Weiße Rose gab Freimut Börngen als Entdecker eines Asteroiden diesem den Namen (7571) Weisse Rose .

Im Marburger Stadtteil Ockershausen wurde auf dem Gelände der ehemaligen Tannenbergkaserne eine Gedenkstätte errichtet. Auf dem sogenannten Platz der Weißen Rose findet sich ein abstraktes Denkmal, das auf einem Brunnen steht. In Verlängerung der Rampe des Brunnens finden sich einige dutzend Meter entfernt Gedenktafeln.

Im Mai 2003 gründeten Angehörige der Mitglieder der Widerstandsgruppe das Weisse Rose Institut , das die Leistung der Gruppe wissenschaftlich untersuchen und würdigen soll. Der Verein initiiert und fördert die Durchführung von Forschungsvorhaben.

In Berlin-Spandau (Ortsteil Wilhelmstadt ) erhielt auf Beschluss der Spandauer Bezirksverordnetenversammlung im August 2020 ein Platz in unmittelbarer Nähe des Standorts des ehemaligen Kriegsverbrechergefängnisses Spandau , das 1987 nach dem Tod des letzten Häftlings, Rudolf Heß , abgerissen worden war, den Namen Platz der weißen Rose . Die Bezirksversammlung wollte mit der Benennung ein „deutliches Zeichen gegen nationalsozialistisches Gedankengut“ setzen. [28]

In Paris gibt es ein Gymnasium namens „Collège La Rose Blanche“ [29] und einen öffentlichen Garten „Jardin Hans et Sophie Scholl“. [30]

2005, anlässlich des 60. Jahrestages der Zerstörung der sächsischen Landeshauptstadt Dresden durch alliierte Luftbombenangriffe im Jahr 1945, initiierte die Stadt die Aktion „Weiße Rose“. Diese wird seitdem am Jahrestag der Zerstörung Dresdens von Bürgern getragen und wirbt dafür, dass der Jahrestag des 13. Februars nicht von demokratiefeindlichen und menschenverachtenden Ideologien, Haltungen und Aktionen instrumentalisiert werden soll. Die weiße Kunstrose ist in Dresden ein Zeichen der Überwindung von Rassismus, Gewalt und Krieg. [31]

Kulturelle Rezeption

Ausstellungen zur Weißen Rose

  • In der Ulmer DenkStätte Weiße Rose kann die Dauerausstellung „Die Weiße Rose. Der Widerstand von Studenten gegen Hitler. München 1942/43“ besucht werden. Zusätzlich wird jedes Jahr eine aktuelle Einzelausstellung zu einem Mitglied der Weißen Rose gezeigt. Es handelt sich um eine Dauerausstellung im Foyer der Ulmer Volkshochschule ; die Wanderausstellung ist in deutscher Sprache ausleihbar.

Konzertstücke, Oper und Theater

  • Hans Werner Henze In memoriam: Die Weiße Rose. Doppelfuge für 12 Instrumente. UA am 16. März 1965 in Bologna (Teatro Comunale; Rassegna della Resistenza Europea; Mitglieder des Orchestra Comunale di Bologna, Dirigent: Bruno Maderna )
  • Weiße Rose . Oper von Udo Zimmermann , 1967/68, Oper in acht Bildern, Libretto von Ingo Zimmermann
  • Weiße Rose . Oper von Udo Zimmermann, 1986, Szenen für zwei Sänger und Instrumentalensemble, Libretto von Wolfgang Willaschek
  • Die Weiße Rose – Aus den Archiven des Terrors von Jutta Schubert , erschienen im Theaterstückverlag Brigitte-Korn Wimmer, München. Das Schauspiel wurde am 30. September 2004 vomJungen Schauspiel Ensemble München in der Reithalle München uraufgeführt. (Regie: Michael Stacheder)
  • Die Weiße Rose von Lillian Groag , deutsch von Constanze Hagelberg , Theaterstück erschienen im Pegasus Theater- und Medienverlag, Berlin.
  • Sophie Scholl – die letzten Tage. Theaterstück von Betty Hensel und Fred Breinersdorfer nach dessen Drehbuch, hatte unter der Regie der Autorin am 28. Februar 2008 am Schauspielhaus Salzburg Uraufführung.

Filme

Unterhaltungsmusik

  • Die weiße Rose Lied von Konstantin Wecker
  • The White Rose Lied von den Maniacs
  • The White Rose von Serious-Music aus Duisburg (Musik, Vocal, Video) und dem US-Amerikaner Paul Dempsey (Lyrics).

Hörspiele

  • Allen Gewalten zum Trotz sich erhalten. Die Geschichte der Weißen Rose. CD-ROM für PC. von Ulrich Chaussy, Systhema Verlag, München (1995), nach der Kassetten-Edition Best.Nr. 27288 von 1993, TR-Verlagsunion München
  • Sophie Scholl – Das Verhör. Oskar Verlag, 2006. In diesem Hördokument werden die bisher unveröffentlichten Vernehmungsprotokolle ungekürzt nachgesprochen. Sprecher: Anna Clarin (Sophie Scholl) und Konstantin Wecker (Robert Mohr)
  • Harter Geist und weiches Herz. Das intellektuelle Umfeld der Weißen Rose. Hörbuchverlag auditorium maximum 2007. Eine Hörcollage über die Auseinandersetzung der Weißen Rose mit philosophischen und theologischen Themen und über das Umfeld der Weißen Rose. (Autorin: Barbara Ellermeier)
  • Wagnis Weiße Rose. Dokumentarhörspiel in zwei Teilen Es lebe die Freiheit! und Ihr Geist lebt weiter. Katrin Seybold , Michael Farin , BR , 2012.

Literatur (Auswahl)

Weblinks

Commons : Weiße Rose – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise und Anmerkungen

  1. Michael Verhoeven : Rede der Weiße-Rose-Gedächtnisvorlesung 2017; ab Minute 47:30 zu Falks Infos zu geplantem Putsch von Kreisen in der Wehrmacht ( 20. Juli ) und einem etwaigen Waffenstillstand an der Ostfront, sofern die Deutschen eigentätig das Hitler-Regime hätten stürzen können. Stream auf lrz.de (Abgerufen am 14. Mai 2021)
  2. Ulli Stang (Hrsg.): Sophie und Hans Scholl: 22. Febr. 1942 von Nazis ermordet. Hrsg. von DKP Marburg, Stadtteilgruppe Nord Am Grün 9, Marburg 1983, S. 4.
  3. Benedikt Pfister : „Den Nazis die Stirn bieten!“ Die Ulmer Abiturienten im Nationalsozialismus. Saarbrücken 2008.
  4. Michael Kuckenburg: Daraus erwuchs bei uns Opposition. In: unterrichtspraxis. Beilage zu bildung und wissenschaft. der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft Baden-Württemberg, Heft Nr. 5, 20. September 2013, ISSN 0178-0786 , S. 6.
  5. Vgl. Heinz A.Brenner: Dagegen. Bericht über den Widerstand von Schülern des Humanistischen Gymnasiums Ulm/Donau gegen die deutsche nationalsozialistische Diktatur. Roth, Leutkirch 1992, ISBN 3-9800035-4-X , S. 9–16 und 20–29 und http://www.schwaebische.de/home_artikel,-Zivilcourage-ist-seine-Staerke-_arid,1508046.html
  6. Auszüge aus den Verhörprotokollen von Sophie Scholl. In: Bundeszentrale für politische Bildung . 20. April 2005.
  7. Gerhard Schott: Richard Harder , Klassischer Philologe, erster Interpret der Flugblätter der „Weißen Rose“ und das „Institut für Indogermanische Geistesgeschichte“. In: Elisabeth Kraus (Hrsg.): Die Universität München im Dritten Reich. Aufsätze. Band 2., Utz , München 2008 (Beiträge zur Geschichte der Ludwig-Maximilians-Universität München, Band 4) ISBN 978-3-8316-0727-3 , S. 413–500.
  8. Das Todesurteil und die Begründung. In: Bundeszentrale für politische Bildung . 20. April 2005.
  9. Das Fallbeil der Geschwister Scholl ist noch vom Blut getränkt augsburger-allgemeine.de vom 10. Januar 2014, abgerufen am 25. Juni 2019.
  10. Freunde und Unterstützer auf bpb.de, vom 20. April 2005, abgerufen am 23. Januar 2018.
  11. Peter Steinbach , Johannes Tuchel : Widerstand gegen die nationalsozialistische Diktatur 1933–1945. (= Informationenreihe zur politischen Bildung. Band 243). Bonn 2004.
  12. Alexander Schwabe: Widerstandskreis Weiße Rose: „Hören wir endlich auf, das Bild von Halbgöttern zu zeichnen“. In: Spiegel Online , 14. September 2006.
  13. Herbert Ammon: Die geschichtliche Tragik der Weißen Rose und die politische Moral der Nachgeborenen. In: Globkult.de .
  14. Zitiert nach: Michael Grüttner : Studenten im Dritten Reich. Paderborn 1995, S. 470, ISBN 3-506-77492-1 .
  15. Zitiert nach: Michael Grüttner: Studenten im Dritten Reich. Paderborn 1995, S. 470.
  16. Münchener Neuste Nachrichten. 23. Februar 1943.
  17. Corina Petrescu: Against all odds. Models of subversive spaces in National Socialist Germany. Peter Lang Publishers, Bern 2010, ISBN 978-3-03911-845-8 (englisch).
  18. Heinz Boberach (Hrsg.): Meldungen aus dem Reich. Die geheimen Lageberichte des Sicherheitsdiensts der SS 1938–1945 . Pawlak Verlag, Herrsching, S.   4944 .
  19. Signs of strain seen in German populace . In: New York Times. 18. April 1943, S. 13. (online) , abgerufen am 25. April 2016 (englisch).
  20. George Axelsson: Nazis Execute 3 Munich Students For Writing Anti-Hitler Pamphlets. In: New York Times . 29. März 1943, S. 1 , abgerufen am 8. September 2013 (englisch).
  21. Senkt die Fahnen über frischen Gräbern deutscher Freiheitskämpfer! – Staatsbibliothek Berlin, Handschriftensammlung: Einbl. 1939/45, 8725, S. 75.
  22. "G.39, Ein deutsches Flugblatt" , Aerial Propaganda Leaflet Database, abgerufen am 1. Mai 2016.
  23. Andreas Schubert: Ein rostiger Zaun mit historischer Bedeutung. In: sueddeutsche.de. 19. Dezember 2017, abgerufen am 2. Januar 2018 .
  24. Friedhof St. Johann. In: saarbruecker-friedhoefe.de.
  25. Jakob Wetzel: Alexander von München. In: Süddeutsche Zeitung . 5. Februar 2012.
  26. Weiße-Rose-Gedächtnisvorlesungen zum Nachhören . (Abgerufen am 14. Mai 2021)
  27. Zitiert nach: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN 1947–1953. Die Geschichte der Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes in der sowjetischen Besatzungszone und in der DDR . Berlin 1997, S.   372   f .
  28. Berliner Morgenpost : Demokratie: Spandau bekommt „Platz der Weißen Rose“ , 13. August 2020 [1]
  29. Collège la Rose blanche. Abgerufen am 16. Oktober 2020 (französisch).
  30. Jardin Hans et Sophie Scholl. Abgerufen am 16. Oktober 2020 (französisch).
  31. Webauftritt der Aktion "Weiße Rose". Abgerufen am 13. Februar 2021 .